道光三年，即1823年正月初五，一位影響中國百年曆史的清末權臣在安徽省廬州府合肥縣李氏宗族的歡聲笑語中出生了。

他，就是李鴻章。

所謂“譽滿天下，謗滿天下”，李鴻章的一生既是波瀾壯闊的一生，也是飽受史家詬病的一生。

譽者曰李鴻章“盡心竭力”、“為民擔憂”、“鞠躬盡瘁”、“死而後已”；毀者曰李鴻章“因循守舊”、“苟且偷安”、“不思進取”、“喪權辱國”。

老實說，作為舊時代的典型政治人物，無論李鴻章的思想如何開明，也終究逃脫不了封建思想的枷鎖。

故而，其道德操守、才識和能力根本不足以“撥亂反正”，更不消說有餘力應付鴉片戰爭以後的“三千年未有之大變局”了。

用一句流行的話說就是：李鴻章就是個”裱糊匠“，或可稱之為“背鍋俠”。

1896年，李鴻章訪問英國。因為李鴻章之前中過風，所以其面部看上去頗為僵硬。

近來，時人論及李鴻章崛起之因，多認為是他在1862年臨危受命率新創之淮軍奔赴上海救援。

實際上，李鴻章真正崛起的機遇當為1843年結識名噪京師的學問大家曾國藩。

史載，“初以優貢客京師，以文學受知於曾國藩，因師事焉。日夕過從，講求義理經世之學，畢生所養，實基於是。”

後來，太平天國起義爆發，李鴻章回鄉組織團練，期間雖頗著戰功，卻常遭上司和同僚排擠。

最落魄的時候，李鴻章竟被太平軍追殺的竄入民房躲避，並與百姓搶奪食物。

史載，“時已逾午，飢甚，入宅不見一人，蓋先避去。（李鴻章）疾往廚舍，飯正熟。灶低窪，即翹一足踏於灶沿，一手揭蓋，一手取碗，直遞口狂咽，不暇用筷，亦無一蔬。”

最終，還是曾國藩收留了他，並悉心傳授給他軍務知識。

也正是由於曾國藩的格外青睞，李鴻章才能越過湘軍的一眾功臣宿將，在1862年一躍成為主宰上海及蘇杭的封疆大吏，奠定他以軍功封侯的事業基礎。

1864年太平天國覆亡後，曾國藩又幫了李鴻章一把。

先是舉薦他接任自己的兩江總督之位，後又保奏他擔任平捻主帥，對李鴻章的提攜也真算是不遺餘力了。

其實，曾國藩之所以如此看重李鴻章，除了他確有才幹之外，還有一個不可忽視的原因：他和李鴻章的父親李文安既是同年進士，又是無話不談的好友。

曾國藩像

說起李文安，就不得不提他的父親李殿華。

開始，李殿華本是個熱衷功名的學子，但屢試不第卻極大地打擊了他的自尊心。

加之家境不富裕，李殿華只能放棄科舉回到老家以耕種為生。

據載，李殿華心地善良，因自家耕地裡多有墳冢，故而每當春耕時總會告誡僱工在墳冢旁留出空地。

有時，遇到無主且塌陷的墳冢，李殿華還要指揮僱工為之培土，“使無傾塌”。

但即使李殿華如何辛苦勞作，李家耕地所產的糧食總是不夠李殿華夫妻及四子的嚼穀。

為此，一向愛面子的李殿華只能低頭向親戚借貸。

後來李鴻章就此事回憶說，“前吾祖父窮且困，至年終時，索債者如過江之鯽。祖父無法以償，唯有支吾以對。支吾總非長久之計，即向親友商貸，借無還期，亦漸為親友所厭。”

好在李殿華走出黃土地的心願很強烈，即使日子不好過，還是鼎立支援李文安和他的三個哥哥讀書考學。

清朝私塾

開始，身體虛弱且生性木訥的李文安是四兄弟中最不被李殿華看好的，可誰料到最後中舉的就是這個小兒子。

那一年，李文安正好40歲，已經度過了人生中的大半截。

也就在這時，李文安認識了還未發達、只是個普通京官的曾國藩。

李文安眼力不差，透過頻繁接觸，他知道這位30多歲的青年絕非等閒之輩。

於是，李文安遂主動與之交好，並在隨後將兒子李鴻章介紹給了曾國藩，也算為後來的晚清中興埋下了意料之外的伏筆。

清末年畫《曾國藩慶賀太平宴》，榻上左為李鴻章，右為曾國藩

相比曾國藩僅用七年便從從五品升到從二品的內閣學士，李文安的仕途倒是很“穩定”。

史載，李文安“庭諍面折”、“以倔強不苟合，不獲於上官”。

大意是清廉正直的李文安為了不冤枉囚犯，達到合理量刑，時常會和上司據理力爭，搞得上司很下不來臺。

所以，當他的同年們官運亨通時，李文安的刑部司法官一職當了很久也未升遷。

儘管如此，李文安仍然兢兢業業地做好自己的本職工作，批閱案宗到深夜更是家常便飯。

據李文安的同事的詩文回憶：李文安掌管提牢廳時，每天都要到監獄巡視一遍。

當時提牢廳下屬的兩個監獄關押著約5萬名囚犯，僅往返一圈就需要走上十來裡地。

但李文安不辭辛苦，每天必須要查驗一遍方可心安。

彼時的官場貪墨成風，獄卒剋扣囚犯飯食是屢見不鮮的事。

李文安掌管刑部多年，深知其中的弊病。

於是，李文安給下面定了個硬性規定：每名囚犯每餐都要保證給足一滿勺飯。

雖然如此，李文安還是怕獄卒矇蔽自己，所以他不僅時常會突擊檢查囚犯的伙食，還要親口品嚐飯菜的生熟與否。

畢竟清末財政有限，所以晚飯後伙房便會關門停工。

若這時恰逢新囚入獄，他們便會餓肚子。

這時，李文安總會自掏腰包買來糧食熬成米粥分發給眾囚。

當然，李文安的善良和心細還不於此。

比如：鑑於春夏季節獄中易爆發聚集性傳染病，李文安常常會派人提前備下藥材預防。

此外，為了方便病囚發汗之用，李文安還會在冬天備下棉衣和棉被。

故而，在李文安管事期間，獄中從未發生過意外死亡之事。

老實說，在那個混亂的年代，象李文安這種厚道的官吏實屬少見。

好人有好報，李文安不知道，他的天生良善直接給自己促成了一樁影響李家百餘年運程的好姻緣。

清代夫妻

有一年，李文安的父親李殿華出門辦事，在路邊歇腳時無意間碰到了一個衣衫襤褸的小女孩。

當時，這個身患天花的小女孩正啼哭不止，顯然是個被遺棄的病孩。

李殿華見之心憐，遂抱回家收治。

那個年代，知識分子大多略通醫道，李殿華即是其中之一。

於是，經過擅長兒科的李殿華的幾番調治，小丫頭居然被治癒了。

長大後，小女孩感念李殿華的救命之恩，遂以養女的身份生活在李家。

下地鋤田，上灶煮飯，小丫頭把李家打理地井井有條，儼然成了李家的好幫手。

不過，看著小女孩日漸成人，李殿華卻犯了愁。

按照當時的審美，大家閨秀都以小腳為美，可小女孩乃是棄孩，根本沒有人會刻意地監督她裹腳，所以小女孩即使到了出嫁的年齡仍舊蹬著一雙大腳。

此外，因為早年得過天花的緣故，小女孩的臉上也留下了稀稀落落的白麻點。

如此，不用說富裕人家看不上，即使正常人家也不願娶這麼一位姑娘。

李殿華不知道，他的四兒子李文安早就注意到了這位姑娘。

一天，讀書歸來李文安看到勞累過度的姑娘累得倒在了灶臺旁，心中頓起憐愛，遂脫下自己的外衣蓋在了姑娘身上。

李殿華聽說後，知道李文安對姑娘的心思，遂命李文安娶之為妻。

李氏

從後面的歷史可知，李氏有很強的幫夫運，直接為李文安撐起了一片天。

用一句通俗易懂的話就是：李氏“上得了廳堂，下得了廚房，拿得起鋤頭，遇事亦能擔當”，堪稱封建士子心中典型的賢妻良母。

也正是由於李氏的勤儉持家，李文安才能毫無後顧之憂地衝刺科舉。

史載，李文安從1825年開始參加江南鄉試，雖然多次名落孫山，但衝刺的勁頭依舊很足。

終於，在1834年，李文安順利考中了舉人。

4年後，李文安又高中進士，一躍成為了天子門生。

從此，李家遂成為合肥廬州府一帶的望族。

據李氏家譜記載，李氏為李文安一共生育了六子二女。

可想而知，李文安夫婦該承擔了多大的經濟負擔。

為此，憂愁不已李文安曾多次作詩澆愁，“難得多累怨丁添，煩碎高堂問米鹽”。

不過，李氏倒是坦然以對，“吾教諸子發奮讀書，皆巍巍有立，豈憂貧哉？”

意思是，我教孩子們發奮讀書，讓他們長大後都成為棟樑之才，到時還怕貧窮麼？

的確，李氏後來真的做到了。

李文安六子，除了李鴻章的成就舉世矚目外，其他五子也都為一時翹楚。

如官居兩廣總督的大兒子李瀚章，人稱“嵩山四友”、在“府院之爭”中擔任國務總理的三子李鶴章、主持編纂《續修廬州府志》的四子李蘊章、以財富知名且樂善好施的五子李鳳章、“少通經史，博學能文”的六子李昭慶。

此外，李氏的兩個女兒也嫁的很風光，如大女嫁與記名提督張紹棠的、二女嫁與江蘇候補知府費日啟。

李瀚章（右）、李鴻章（左）

1855年，55歲的李文安積勞成疾，不幸病逝。

但李氏卻比丈夫多活了28年，不僅享盡了榮華富貴，還屢受朝廷推恩。

如1875年慈禧40壽辰，朝廷為籠絡權臣李鴻章，光緒帝親頒諭旨褒獎李氏。

1879年，李氏八十大壽，朝廷又命古文大師俞樾作壽聯祝賀。

畢竟歲月不饒人，縱然李氏體格硬朗，卻也扛不住老邁。

1882年，鑑於李氏久病不愈，朝廷特賜李鴻章一個月的假期去湖北武昌探望。

誰知，在聖旨下達當日，李氏就去世了。

於是，光緒帝又追加了一道諭旨，命令沿途的地方官員要妥善照料李氏的靈柩。

史載，載著李氏靈柩的大船子漢口沿長江一路而下，中經九江、安慶、巢湖，最後抵達合肥李家祖塋下葬，沿途的各地官員們迎來送往，無一人敢怠慢行事。

這還沒完，在李氏去世二十年後，清朝仍舊對其進行了三次追封。

要知道，那時李氏所有的兒子均已去世。

“生榮死哀”，在滿清一朝，李氏也算前無古人了。

參考資料：《清史稿》、《惜陰堂筆記》、《詠李玉泉先生為提牢詩》、《國聞備乘》、薛福成《庸庵筆記》、梁啟超《李鴻章傳》等。

李鴻章的母親李氏大字不識，為何生的六男二女非富即貴？

這個問題有點怪，牽涉到男人和女人在生育過程中所扮演的角色。

準確地說，在生育過程中，男人的角色就是“種子”，女人的角色就是“土地”。

一般人都覺得： “種子”好不好，直接影響到下一代，非常關鍵。事實上，“種子”關鍵，“土地”更關鍵。試想：當你把“種子”播撒在貧瘠的土地上，再好的“種子”恐怕也很難長得肥沃茂盛啊！

李鴻章的母親李氏是非常有名的大腳，僅此一點，就標誌著：她是當時最為肥沃的“土地”。

因為自宋朝開始，中國女人全都裹腳，直到五四運動，才在“德先生”“賽先生”的衝擊下而被提倡廢除，但真正的廢除還在其後。

而裹腳對女性來說就是摧殘，走路不方便，稍微走遠些就腳疼，幹其它活也受到影響。因為人體的重量最終都傳授到腳上，裹腳對女人的影響極為嚴重。

由此，我們不難想象：在生育兒女時，作為“土地”的李大腳，其“土地”的土質比其她倍受裹腳摧殘的女性該是多麼地優秀和肥沃，又是多麼地出類拔萃？！

其次，在兒女成長過程，也就是說，在相夫教子的過程中，她那一雙大腳，比其她倍受裹腳摧殘的小腳女人（走不幾步就腳疼，運動能力很差），能力要強上多少倍啊？！

此外，從性情方面來說，穩重大方，持之以恆，也是必不可少的“因子”啊！

概括而言，從“生兒”到“育女”，她都佔得了“土地”肥沃、運動能力超強的天時地利，在當時社會的大環境下可謂得天獨厚，這樣，她生養的兒女自然也就非同凡響，非富即貴了。

提起李鴻章，稍有歷史常識的人就知道。但人們可能不知道他還有七個兄弟姐妹，也個個非常優秀。其中，他的大哥官至湖廣總督，也是封疆大吏，其餘四個弟弟或做官，或成為大商鉅富，他的兩個妹妹，也都嫁給了高官，一個嫁記名提督，一個嫁江蘇候補知府。

而他們之所以能取得如此大的成就，很大程度上得益於他們母親的教育。

說起李家母親，確實是位賢妻良母，李家父親李文安24歲就高中進士，一直在外做官，家裡的一切就都交給了李母。李母既要伺候老人，又要照顧八個子女，還要操持家務和地裡的農活，她真是太辛苦了。但是就是這樣沉重的負擔之下，她不僅沒有被壓垮而且還把八個子女都教養成才。

如此成功的家庭，史上還有一個，就是梁啟超家，梁啟超有九個子女，個個都成了大才。但是梁啟超是什麼文化？李母是什麼文化？要知道李母是一個大字不識的農村婦女。

說起李母的出身，那真是叫人辛酸，她原本是一個棄嬰，因為生了天花，被狠心的父母遺棄。李鴻章的祖父李殿華是個讀書人，心地善良，正好遇上了她。李殿華就把她抱回家中，因為他粗通醫學，居然把這個棄嬰給醫好了。好了之後，又找不到孩子的父母，於是就把她當女兒拉扯成人。

這個棄嬰長大之後，非常感激養父母，她對養父母懷著一顆感恩的心，所以到能幹活的年紀，就什麼活計都幹。因為李家不是富裕人家，只是一個普通的農民家庭。

李家四兒子，名叫李文安，對這個妹妹非常體貼。一次妹妹幹活幹累了，居然在灶房裡打起了盹，李文安怕妹妹著涼，就把自己的衣服脫下來披在了妹妹身上，這一幕被李殿華看到了，他就給兄妹兩人定了婚，因為他們畢竟沒有血緣關係，這老爺子主要看中了養女的好品性。

說起來，這個兒媳也有不少缺點，一是因為天花落下的後遺症，她成了麻子，還是個大腳（以前流行裹腳）。二是她沒有文化，而李文安卻是個讀書人，後來考中了進士。

當然，後來兄妹倆成了婚，而李文安也離家到外做官，家中的擔子落在了李母的肩上。這位年輕的母親確實是把好手，她一邊料理家裡地裡的事情，還一邊照顧一家老小，最奇特的是，他居然把八個子女全都培養成才。

李鴻章後來在回憶自己的成長曆程時，就曾經提到母親早年對他的影響，他說沒有母親的教育，就沒有他後來的成就。

八個兒女不僅都成才，而且個個孝順。李鴻章在做湖廣總督的時候，把母親接到總督府去享福，後來他調任直隸總督，他的職位由他的哥哥李瀚章接任，老太太不願挪窩，就繼續住在總督府享福，當時民間還調侃，說總督換防了，但太夫人卻沒換防。孩子們孝順也是老太太教育的結果。

李家八個兒女，又都這麼優秀，升官發財之類的喜事肯定少不了，但是每當李家有了喜事，老太太卻並不喜形於色，中國文化講究持盈戒滿。你可以說老太太不識字，但絕不能說老太太沒文化。

老太太一直活到83歲，在當時可謂高壽了。她去世連皇上都驚動了，光緒帝在詔書中盛讚老太太教子有方，追封她一品侯夫人，並下詔在老太太靈柩回鄉的途中，沿途的官員都要好生接待，於是出現老太太的靈柩走到哪兒，哪兒的官員都跪迎的場面。這老太太生前享盡富貴，死後也盡享哀榮！

李鴻章兄弟們的出人頭地，和李家的家世背景有很大關係，和李鴻章的母親李氏的文化程度與否，關係倒不是很大。

李家祖居合肥東鄉磨店，李鴻章的祖父李殿華就是讀書人，但是科舉不得志，於是在鄉里設塾當教書先生，立志要讓自己的兒子透過科舉考試出人頭地。

李殿華的四個兒子中，最後四兒子透過科舉考了出來，李殿華的四子李文安再1834年江南鄉試考中舉人，四年之後又非常順利地考中進士，成了京官，和同年進士曾國藩交好。因為自己在北京做了京官，李文安也期望自己的孩子透過科舉出人頭地，於是把兒子李瀚章、李鴻章早早召到北京讀書，拜在自己的好友曾國藩門下。再後來，李文安的小兒子李蘊章、李鳳章、李昭慶也都到了北京，成為國學生。

由上述可見，李鴻章兄弟人生道路上重要的轉折點，一方面是依靠自己的讀書用功，一方面其實是受父親的影響最深，而在安徽鄉間的母親，因為兒子們早早的外出讀書，實際上主要做的是侍奉老人，治理家務的事情。

最後值得一說的是，李鴻章父母親的婚姻在當時的社會足稱傳奇。

李鴻章的母親李氏本來是個苦命人，是個窮人家遺棄在路邊的出天花的病童，不知家世姓名。但是機緣巧合，被李鴻章的爺爺李殿華看到，覺得這個小女孩非常可憐，於是抱回家治療、收養，在家裡做個使喚丫頭。因為小時候出天花，臉上落下了麻子，在鄉間出名，又因為出身窮苦人家，李氏從小沒有裹腳，一雙大腳而在鄉間更是經常被人取笑。但是後來姻緣天成，這個出生悽苦的女孩，和李殿華的四子李文安暗生情愫，而李家居然也能破除成見，最終讓兒子娶了這個不知家世在何方的苦命女孩為妻。

成親之後，李氏為李文安剩下六男兒女，可謂貢獻極大。更為傳奇的就是，這位出生極苦的女人，後半生過上了人人羨慕的日子。

六個兒子裡面，李鴻章、李瀚章都擔任總督，位居封疆，老太太於是經常被當總督的兒子接到任上供養。當時有個著名的段子，即1870年代，李鴻章由湖廣總督北調直隸總督，當時跟在二兒子李鴻章身邊的老太太按說要跟著兒子北上，但是接任的湖廣總督恰好是大兒子李瀚章，於是總督需要換防，而老太太可以巋然不動，成為當時官場的一樁趣事。

這個故事讓我真的是信三世因果了，好人好報了，她是個棄嬰，生個病又不好看，報父母恩呀！丈夫哥哥也是個善根很厚的人，從他為官故事就知道，也報丈夫恩，一個進士大官娶養的妹妹。父親有眼光，無偏見，兒子也孝順。聽父母按排的婚姻。好女人，好丈夫，孕育出好兒女們…！子女們也孝順，聰明，勤奮學習，所以都出人頭地了。所以傳統文化好，建議大家都學習並運用到生活中去，諸惡莫作，諸善奉行，長期傳承，好人遲早必好報。你們說呢？