不同的歷史背景會衍生出不同的民族習慣，在古代人們視婚姻為很重要的事情，所以從談情說愛到聘禮婚嫁都有自己的一系列講究。按常理來說一個女子的貞潔是最重要的，可是偏偏在一些少數民族，卻忌憚與“黃花閨女”洞房，這是為什麼呢？我們一起去看一下。

在中國古代的稻作民族地區，尤其是南方一些少數民族部落，有一種讓人頗為詫異的怪俗，即男人“只與黃花閨女談情，不與黃花閨女洞房”。人們視破壞女子童貞為最大禁忌，從內心深處忌憚與“黃花閨女”洞房，通常心甘情願地將新娘的“初夜權”拱手讓給巫覡、部落首領等。這一現象，在世界各地的原始部族中均有不同程度的反映。

所謂“黃花閨女”，即時下所說的“處女”。古代未婚女子梳妝時喜愛“貼黃花”，或用黃色顏料在額頭、兩頰畫成花紋，或用黃紙剪成花樣貼上。北朝民歌《木蘭辭》中就有《對鏡貼花黃》一句。“黃花”代表高潔的菊花，引申女子的貞節。

在古代稻作民族部落，巫儺文化色彩濃郁，人們崇巫尚卜，對神靈採取一種矇昧意義上的頂禮膜拜。在原始部族，每當新禾成熟後，人們不敢先吃，必定用“頭生禾”獻祭農神，以表示對農神的虔誠崇拜，同時也祈求農神能保佑來年的豐收。

“新禾祭神”的風俗後來又延伸為讓人難以想象的“殺長子祭神靈”。原始時代婦女的思維邏輯是：只有殺掉長子祭祀神靈，搏得神靈的歡心與青睞，神靈才能賜予她更多的兒女。古籍上稱這一殘忍的怪俗為“殺長子以宜弟”。

古代未婚女子在梳妝打扮時，喜愛“貼黃花”，用黃顏色在額上或臉部臉兩頰上畫成各種花紋;也有用黃紙剪成各種花樣貼上的。同時，“黃花”又指菊花。因菊花能傲霜耐寒，常用來比喻人有節操。所以，在閨女前面加上“黃花”二字，就說明這個女子還沒有結婚，而能保持貞節。

這是長期積累下來的一種歷史文化，也許在我們眼中這看起來有些荒唐，但是他們堅持這麼做一定有自己的道理，所以面對這種文化差異，我們要用尊重的態度去看待它。因為正是這些不同文化的存在才使歷史更加多彩。

你是否也曾充滿好奇:為什麼中國古代要把那些還沒結婚的妹子稱為黃花閨女,而不是紅花閨女綠花閨女什麼的？

實在的原因是這麼的：

南北朝劉宋時，宋武帝有位女兒壽陽公主，生得非常美貌。

有一天，她在宮裡玩累了，便躺臥於宮廷的簷下，當時正逢梅花怒放，一陣風曩昔，梅花片片飛落，有幾瓣梅花恰巧掉在她的腦門。梅花漬染，留下斑斑花痕，壽陽公主被襯得愈加嬌柔嫵媚，宮女們見狀，都不由得驚呼起來。

從此，愛美的壽陽公主就常將梅花貼在前額。

壽陽公主這種裝扮被人稱為“梅花妝”。

傳到民間，很多富家大戶的女兒都爭著仿效。但梅花是有季節性的，所以有人想出了法子，設法收集別的黃色的花粉製成粉料，用以化裝。這種粉料，大家便叫做“花黃”或“額花”。因為梅花妝的粉料是黃色的，小雞兒最近不給力，關鍵時刻就蔫了老婆不高興不如聯細字母faa後面連上數字零八六的維繫讓你關鍵時刻不慫增強能力啊，加之選用這種妝飾的都是沒有出閣的女子，慢慢地，“黃花閨女”一詞便成了未婚少女的專有稱謂了。

當然，這僅僅一種民間傳說。

事實上，少女貼花黃的習俗比劉宋期間要更早，在北朝民歌《木蘭詩》中就有“當窗理雲鬢，對鏡貼花黃”的詩句。

而北朝的樹立是早於劉宋的，北魏一個一般民間女子早就已貼花黃，可見這一習俗可能在東晉之前就有了。

當時，未婚女子在梳妝打扮時，常常根據自己的喜好，用黃顏色在額上或臉部臉兩頰上畫成各種花紋；

也有用黃紙剪成各種花樣貼上的。

同時，“黃花”又指菊花。因菊花能傲霜耐寒，往往用來比喻高貴的節操。

所以，在閨女前面加上“黃花”二字，就說明這個女子還沒有結婚，有貞節之意。

婚姻中國歷史東晉木蘭詩

在古代未婚女子在梳妝打扮時，喜愛帶黃花，貼黃花，也有紙剪的，同時黃花又指菊花，菊花能傲霜耐寒，比喻有節操。黃花閨女，引申的是女子還沒有結婚，但卻能守貞節。

在南北朝朝劉宋時，宋武帝有一個女兒壽陽公主，一天和宮女在殿外玩累了，就躺著外面休息睡著了，這時有風吹過，有花瓣落在她額頭，在加上有汗，花印沒當時處去，宮女等一看，更覺公主美麗，宋武帝看後也覺得好看。

於是就傳開了，宮裡之人都學開了。同時也傳到民間。

由於花不是四季都有，於是就把黃花弄成黃色的粉末，然後弄到紙上，就是花黃，在帖在頭上，這就是帖黃花。

因此人在閨女面前加上黃花，花能傲霜耐寒，表示這個姑娘還沒有結婚，同時說明這個姑娘品德高尚，心靈純潔，情操貞傑。

《木蘭辭》中有記載“當窗理雲鬢，對鏡貼花黃”，“黃花”是指菊花，代表女子的貞潔。古代未婚女子在梳妝時，喜歡貼黃花，或用黃色顏料在額頭上或臉頰上畫花紋。

黃花閨女就是指這個女子尚未成婚且保有貞潔。黃花閨女的由來：

南北朝時期有位公主天生麗質，正月的某天，臘梅花瓣剛好落在公主的額頭上，由於公主剛活動完此時額頭尚有汗，花瓣便印在了額頭上，特別好看。隨後便流傳到民間，稱為“梅花妝”。

但由於梅花是季節性的，於是人們便想出主意收集黃色花粉做成粉料得以長久儲存使用，即“花黃”。

這個問題，絲路說有準確回答，請看：

“黃花閨女”一詞據說是由“貼花黃”而來，這還要從古代女孩子的裝扮上說起。

古時未婚女子在梳妝打扮時，都喜愛在臉上“貼花黃”。這裡的“花黃”就是用採集的花粉做成黃色的粉料；所謂“貼花黃”，就是指用薄紙片、乾花片、雲母片、蟬翼、魚鱗、蜻蜒翅膀等剪成各種花、鳥、魚等漂亮的形狀，沾滿黃粉之後將其貼上於額頭、酒靨、嘴角、鬢邊等處，使女孩子看起來更好看。

在膾炙人口的南北朝民歌《木蘭辭》中，木蘭恢復女兒打扮時也提到了一句“對鏡貼花黃”。

可見，貼花黃在南北朝時期就已經是少女們必不可少的裝扮了。後來，因“貼花黃”成了少女特有的妝容方式，因此，也就成了少女的代名詞。時間久了，“花黃”兩字顛倒用在“閨女”一詞前面，構成了“黃花閨女”一詞，這一用法逐漸在民間流傳開來，成了未婚少女的代名詞。

最早的時候古代女子喜歡畫一種叫做“梅花妝”的裝束，後來慢慢演變成菊花，花黃，再後來便成為了黃花，並且以黃花閨女代指未婚少女！

梅花妝主要是臘梅，但是臘梅不是什麼地方都有，也不是什麼季節都有，於是，梅花妝開始演變，各種各樣以梅花妝為基準的裝束便出現了。

顏色有黃色，還有綠色紅色，形狀也不止梅花狀了，雪花、小動物之類的都有，材質上，開始有紙片，金箔，甚至有玉片。

清晨簾幕卷輕霜。呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作遠山長。思往事，惜流芳。易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。

這幾句詩歌就是描寫女子早晨起來畫上梅花妝，思念遠方情人的，愛意纏綿！

再往後，這種妝只適用於未曾婚嫁的女子，而已經嫁人的女子，要畫另一種妝。

古時候民間諺語：今朝白麵黃花姐，明日紅顏綠鬢妻。

未婚女子，在用黃色花粉在臉上製作花紋，或者用黃紙剪成花，叫做“貼花黃”，《木蘭辭》裡“對鏡貼花黃”就是指這個。

後來這種花又指菊花，比喻有節操，表示處女，再後來有人把花黃叫做黃花，念著順暢，於是便流傳開來，黃花閨女便成了未婚女子的代名詞！

【我是潁州小史官，喜歡文史野趣的朋友們別忘記右上角關注哈！】

在民諺傳說中，黃花閨女一詞與南北朝時期的壽陽公主，或是《木蘭辭》中的“對鏡貼花黃”有很密切的關係。但是在歷史上，於明代才多見‘黃花閨女’的確切記載，比如《三刻拍案驚奇》。在此前的元代叫‘黃花女兒’，比如《竇娥冤》和明代的《封神演義》[注1]。

《竇娥冤》成於元初，而關漢卿出身醫戶，到大都後才開始雜劇創作，因此黃花女兒一詞，應已在民間流傳，並且是北地方言的可能性更高。於是便想到南北宋的問題，這樣就想到了‘黃花晚節’的典故，與可見宋代黃庭堅的“黃花白髮相牽挽”的詩作。‘黃花晚節’於宋代多見表述，不僅黃庭堅，也可見韓琦的“且看寒花晚節香”。於此處黃花、寒花指菊花，而晚節則是說到晚年仍可保證自身的氣節操守。

透過這點，對比黃花閨女的待字閨中，或者黃花閨女便是指守節之事。但孤證不舉，於是便再舉例‘黃花郎’[注2]。總不能說，是男子也“對鏡貼花黃”，這就成像姑了……可是在黃花郎此處，所提的重點並非氣節貞操，只是年長無妻，等若今日的單身狗。而說到無妻，那邊是鰥夫，與寡婦相對。

於今日鰥寡多指喪偶，可在古時並不是。《孟子·梁惠王下》說的是“老而無妻曰鰥。老而無夫曰寡。”無分喪偶與否，只要沒有就是鰥寡，端的是粗暴簡單。因此或可說，黃花閨女的待字閨只是說未嫁人或嫁不出去，貞操倒成了次要問題，因此才可見《封神演義》中的六十八歲黃花女兒。可惜若真是如此，那可就遠不及‘對鏡貼花黃’的故事那般美妙動人了……

[注1]：《竇娥冤·第一折》張驢兒雲：“這歪剌骨！便是黃花女兒……”又《封神演義·第十五回》：“人家六十八歲的黃花女兒（指馬氏）”。

[注2]《醉醒石》第十三回：“這來嫖的幾個黃花郎，年長無妻。”

當窗理雲鬢對鏡貼花黃——木蘭辭，古代未出閣女子梳妝打扮時，喜愛“貼黃花”用黃顏色在臉部兩頰塗成花紋，因為黃花是有季節性的，所以人們就採集黃色花粉，將薄紙片、雲母片乾花片等染成黃色，剪成各種形狀，貼於額頭、嘴角、鬂邊等處。 黃花指的是菊花，菊花傲霜耐寒，常用比喻有節操。所以古代把未婚女子叫做黃花閨女。貼花黃這個習俗至少在東晉就有了，在金、元入侵後逐漸淡去了。

沒有結婚的女子叫“黃花閨女”，這裡的“黃花”實際上是指菊花，至於為什麼用菊花而不是其它的花來比喻沒結婚的女子，我想可能是與菊花的品質有關吧！

自古喜愛菊花的詩人很多，但最出名的當屬陶淵明瞭，陶公之愛菊、詠菊、賞菊，已然到了無以復加的地步。不過我印象最深的還是黃巢的“我花開後百花殺”、“滿城盡帶黃金甲”這兩句。在這首詩中，詩人以菊喻志，借物抒懷。而正是因為菊花有著凌霜不屈的高貴品質，所以才把沒結婚的女子比做菊花，意思就是希望女子都能像菊花那樣堅貞不渝，那是因為在古時封建時代，女子的“貞潔”是比生命還重要的。

因為菊花花色是黃的，所以又叫黃花，於是這就有了黃花閨女一說了。

黃花指菊花，意指貞潔，黃花閨女就是貞潔女子的意思。

另一種說法是古人認為少女的額頭處的頭髮是黃色的，意為黃花。

華人說話和外華人不同，性格都比較含蓄，喜歡託物於人，歷來詩詞、音樂、書法、繪畫方面，都可以看出華人的含蓄婉轉表達。比如說“我想你”，可以說人“面不知何處去，桃花依舊笑春風”、“月上柳梢頭，人約黃昏後”等等。

尤其在情和愛、男和女方面，描述詞語就會更加隱晦，比如結婚送棗、花生、桂圓、蓮子，意思是早生貴子。繡蝶戀花、鴛鴦戲水、魚戲蓮的圖案，意指夫妻恩愛，總之能用其他事物扯上關係，就堅決不直述。

黃花閨女的由來至今無法查證，但是在東晉《木蘭辭》中就有女子頭戴黃花以示貞潔，可見黃花一詞由來已久。

黃花閨女，就是沒出閣的姑娘，沒開面，沒盤頭，保有貞潔。

北朝長篇敘事詩《木蘭辭》中，即有“當窗理雲鬢、對鏡貼花黃”的描寫，沒嫁人的姑娘，沒有盤頭，頭髮是鬆散的雲鬢；額頭上貼一副花黃，漂漂亮亮的明示自己還是大姑娘的身份。

南朝劉宋有位壽陽公主，生來美貌，愛捯飭自己妝容，少女時代的她有一次睡臥花間，醒來時有片片梅花落在自己額頭，揭去後，點點花痕猶在，誰見誰愛，這種意外發明的梅花妝遂在宮廷被效仿，直至流傳於坊間，被稱為“梅花妝”。

“梅花妝”好看，但得分人，臉上膚色太深，與梅花相近，是看不到梅花的，一張粉嫩的少女臉蛋配上迎春花、菊花等黃色調的花朵，更是橫生嬌氛、相映成輝。於是，慢慢的，黃花開始流行起來，被稱作“花黃”。沒有黃花的時候，少女們用黃花的汁液和花粉調製成粉料，一樣也能畫出精緻的“花黃”妝。

花黃妝如此流行，以至於在民間，黃花閨女逐漸成為未嫁少女的獨有稱謂。

到了出嫁之時，少女們只好走出自家的閣樓，出閣成為別人的新娘；以線“開面”，去除臉上的汗毛，以後不能再當自己是個黃毛丫頭了；把鬆散的雲鬢盤起，這種新發型將更加有利於從事夫家的家務勞動；洞房之夜，禮獻自己的貞潔，黃花遂已成昨日。

古人缺乏婦女解放的旺盛鬥志，一經嫁人，開面盤頭，自甘“墮落”為家庭婦女，倘若重貼花黃，定被封建禮教所不容。這種不健康的理念早已被現代女性摒棄，倘受挫折，八十塊錢，定還給你一個修復過的少女。

黃花閨女在古時候指的是，未出嫁並且能保持貞潔的女子。

因為古代時候未出嫁的女子在梳妝打扮時喜歡“貼黃花”，就是女子由自己的喜好，在自己的臉上畫黃色的花紋，也有用剪成各種花樣的黃色貼紙貼在臉上。

木蘭辭中也有“對鏡貼花黃”的說法，黃花應該也有菊花的意思，學過古詩欣賞的同學應該記得，古詩欣賞中菊花象徵著有節操，所以就用“黃花閨女”來代替處女。