經常看到或能聽到“人生一世，草木一秋”這句話，我想其含義，是人生一世像草木生一春一秋一樣非常短暫。那麼，既然這麼短的時光為什麼還你爭我奪呢？

因為人非草木，不會自生自滅。人的慾望就是一個黑洞，只要鑽進去多數人不能自拔。現實中上至國家下至團體或家庭，一些人為了實現慾望不擇手段、明爭暗鬥、急功近利，這種你爭我奪形成的危害十分惡劣，範圍大影響廣，嚴重敗壞的社會風氣，直至道德滑坡。

有了貪婪，就有了享受。在你爭我奪中找刺激、找成就，踐行著弱肉強食的生存法則。結果吃多了，還得吐出來，拿多了，還得送回來，貪多了，就進班房回不來了。當省悟“人生一世，草木一秋”，惋惜生命時也晚了。真應了一句話：生不帶來，死不帶去，你爭我鬥一場空。

一:怕死，且不知道什麼時候死，更怕活受罪！

二:說是人生苦短，但具體到每分每秒，很是漫長，只能顧眼前！

回答：我認為作者的提問有兩層意思：

1.“人生一世，草木一秋”指人生苦短，就像草木的一個春天一樣，應該珍惜當下幸福生活，不要輕易錯過屬於每一個機會。屬於一種理想的生活狀態。

2.“為什麼要你爭我奪”：指現實生活。因為性格不同，志向不同，愛好不同等等，造成人與人之間不合。國家之間信仰不同，價值觀不同，為了各自的利益不和。但有一句說得太好了：“沒有永遠的朋友，沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。”所以爭來爭去沒有意義，只有傷人傷已。

其實從圍棋的術業上來講，我並不是很懂圍棋，僅憑著一知半解的知識來為之講經論道，是對圍棋的一種褻瀆。可不得不說，我這種對弈低手，對這黑白之間的文化卻是很感興趣的，不妨在這裡淺談一下拙見。

圍棋最早起源於中國，在中國古代被稱為“弈”。《世本》記載“堯造圍棋，丹朱善之。”由此可推測出，圍棋距離今天大約已經有四千年的歷史了。可以說，圍棋是中國文化中不可或缺的一部分。

在我的記憶裡，圍棋也是我成長中的一部分。那時我家還住在城市的郊區，每天都會看見有兩個大爺在樹邊下著圍棋，說著“星位、天元”一類讓我費解的話。可漸漸地，絲毫不懂對弈的我，有時也會過去湊個熱鬧，卻絲毫不覺得枯燥。可能是那時一黑一白間，總有著莫大的吸引力吧。

現在懂得的多了，就越發的對圍棋的文化感興趣起來。你們發現了嗎？無論是圍棋，還是太極圖，亦或是白晝和黑夜，顏色都是黑白分明的。其實這都不是巧合，因為圍棋是祖先們對陰陽變化感悟的演變。

圍棋的圓形棋子代表天，方形棋盤代表地，古人認為一切事物都是在陰陽之氣的消長與融合中發展的。

棋盤中，勝負盡在黑白之間，雖然只黑白二子，卻最能體現生存競爭的本質。有的人說“勝固可喜，敗亦欣然”。可是為什麼有那麼多的人，在生活中也像對弈一樣，哪怕付出一切也要取得勝利呢？矯健先生在《天局》裡寫過這麼一個故事：

有一個叫做混沌的棋痴，在行走的途中，無意間遇到了天人。兩個人在寒冬裡，以石為子對弈搏殺，誰都不肯服輸。為了勝利，混沌把自己化為劫材，最後勝天半子，可他也失去了生命。

在這個故事裡，混沌雖然是一介凡人，但是卻不甘心自己的命運被掌控，以自己的生命化為了棋子，最後戰勝了天。可見，勝敗真的不重要麼？雖說勝敗乃兵家常事，但人這一生，最重要的是一種不服輸的精神。當一個人窮其一生去拼搏，當然希望勝利是屬於自己的，可更重要的是，無論成敗都要保持一顆淡然的心。

“古人重到今人愛，萬局都無一局同。”每個人要走的路都是千差萬別的。在人生的棋局裡，我們在關注成敗的同時也要懂得取捨。《棋經十三篇》中也寫著“與其戀子以求生，不若棄子而取勢”。如果用人生比喻棋局的話，我覺得把“取勢”換成“取勝”更為恰當：人生如棋，寧失一字莫失一先，與其戀一子以求生，不如舍一子而取勝。所以做事不要貪得無厭，欲要得，必先舍。

不急不躁是下棋的重要心態，所謂“欲速則不達”。要想在最後獲得全盤的勝利，最重要的是積累。這就像對弈開始的佈勢一樣，一切都先從小處著手，等小處積累起來，才能厚積薄發，做事情自然水到渠成。

棋局裡，自然要分個勝負。但是在你來我往之間，在拼力搏殺之際，別忘了除了棋局裡的勝負，在棋盤外，你還有人生。

人生一世草木一秋。你爭我奪，是因為競爭壓力大，社會資源少，從古至今，人們就一直你爭我奪，勝者為王，敗者為寇。弱肉強林，叢林法則，狹路相逢勇者為勝。主要原因就是為了生存，實屬不易與無奈，也很殘酷，如果我們能夠做到報團取暖，人人為我，我為人人的奉獻理念精神，如果我們都沒有私慾，都有一顆感恩、善良、包容、敬畏的心，大家之間互助、友愛、關懷，只要人人都獻出一點愛，那麼這個世界將是多麼美好，人們也沒有虛榮攀比心了，也不會你爭我奪了。

很現實的，雖然說人生一世，草木一秋，可誰都不會放棄美好的生活願望。人生就是這樣，每天都在勞作和不停的奔忙，為的是能有個好的生活狀態，每個人都在為自己的利益流汗。其實競爭也是有好處的，如果沒有競爭，就不會有強者，如果沒有競爭，社會就不可能進步，

人生一世，草木一秋，是說人生非常短暫。人生在世，既有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁，也有“對酒當歌，人生幾何？”的感慨，更有人生如夢的紙醉金迷。人非草木，有血有肉有靈魂有慾望，古有爭領地，爭美人，爭君王；現有爭權力，爭金錢，爭美女，爭地位；當利慾薰心之時，輕則明爭暗鬥，爾虞我詐，重則刀光血影，家破人亡。其實，這就是慾望使然。無非也就是想不開，看不開，金錢名利生不帶來，死不帶去，爭來爭去，無論勝負如何，也就是個灰飛煙滅。臨彌留之際，才會幡然頓悟，因爭奪名利地位浪費的大好時光，再也找不回來了，一輩子爭名奪利，勞心費神，絞盡腦汁，用身心健康做沉重的代價，更是得不償失，所以得之坦然，失之淡然，淡泊名利，才是真正瞭解人生真諦，大徹大悟之人。

從自然界的弱肉強食，適者生存，到人類社會的競爭，有些爭奪是無奈而天然的。

因為資源的有限，也因為個體膨脹的需求。

就說當下吧，現在到了年底，各個單位都開始評優，評先進，沒到這樣的時候，大家都暗自較勁，各顯神通，都想把榮耀納入自己的囊中。因為先進，評優，決定著工資晉級，決定著薪酬的多少。每年都會有為此爭執不休的情況發生。

這些爭奪是那麼容易讓人捲入其中，因為利益是每一個人都在乎的東西，我們不能指責他人的趨利心，因為那是人性的本能，我們只能儘量看開是非，看淡得失，做好自己的事情，極盡努力又問心無愧就好。

正是因為你爭我奪，才有了這個社會的進步。

什麼時候真正才能做到無慾無求，這個只有等到社會主義真正到來的時候，在那個時候人在為實現自身價值而奮鬥，而不是利益。

所以身為華人，我們應該感到幸運，我們生活在社會主義國家，雖然長期將處於社會主義初級階段，但是經過我們一代代努力，那天總會來臨。

人生，爭鬥利益，不是一生一世的事，是歷代，歷代，時代造就的世絕。沒解除的矛盾，傳下代，沒解除的社會矛盾傳下代，迫極了，就亂，再亂，就戰，歷史往復

詳細解釋;人生，人的生存；一世，一輩子；草木，指草本植物和木本植物；一秋，一個秋天。人生一世草木一秋，意思是人生一世像草木的一春一秋一樣非常短暫，可為什麼還要爭奪，一是為了名利，為了權貴，二是為了錢財，人就有了爾虞我詐。

問佛祖一聲：都說四大皆空。為什麼人們還爭奪的你死我活？

佛祖說：為了活著。

問佛祖一聲：都說人生苦短，怎麼都還放不下呢？

佛祖說：為了活著。

問佛祖一聲：都說錢財是身外之物，可是誰也不曾忘卻。

佛祖說：為了活著。

問佛祖一聲：為什麼活著？

佛祖說：為了貪慾。

貪慾乃人之本性，人的慾望無止境，有句古話叫得壟望蜀，但什麼事都有個度，還有句古語:人心不足蛇吞象，貪慾超過度，必會給自己招來災難和苦果。

大道理人人都會講，每個人都能隨口說出很多句，但是真正到了涉及到自身利益的時刻，又都爭破頭的往前擠。嘴上說著道德大義，手上實施的是內心慾望的展現。

我原來公司的那個經理就是這樣的人，每天就會拉著你跟你談理想，談人生，講一番大道理，展現她的學識有多豐富，好像讀了很多書的樣子，天天給員工做思想工作；可是實際呢？辦公室所有的是非都是她挑起來的，凡事不對她點頭哈腰的，不順她心意的，她都會想辦法給折騰走，留下都是聽她話的人，經常把好幾個新人都給說哭了，這樣的人即便是讀了再多的書，懂得再多的道理又能有什麼用，讀完了就會跟別人講，不對自己要求，那不如不讀。

相對於其他物種來說，人類站在食物鏈頂端，活的還是輕鬆的。

一顆小草，一顆大樹，一隻螞蟻，一頭大象。我們去觀察每個物種，它們不管再艱難，都會努力的生存繁衍，讓後代傳下去。

到底是什麼力量讓自然界的生物不畏艱難，努力的活著？

是基因。它支配這所有生物。基因讓小鳥母親不畏大火保護自己的孩子而被活活燒死而不動，是基因讓小鹿母親主動把自己給鱷魚吃而救過水的孩子。

一個品種滅絕了，它的基因宣佈徹底死亡了，這是它不願意看到的。

一個人如果情緒消極覺得活不下去，應該說明他的基因不適應了，或者是競爭力不行了。

沒有競爭力的基因，或者說劣質，變異等不活躍的基因或自己選擇被淘汰掉，讓位給更好的基因。最終讓種族延續下去。

1人生一世，草木一秋，來如風雨，去似微塵。《增廣賢文》人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。莊子。2一切皆可放棄，唯良心，道德不可放棄。一切皆可生長，唯貪慾，驕傲不可生長。

我在三十歲時就看破了人生，不爭不奪順其自然。當我五十歲時把生死置之度外，無憂無慮。當我六十歲時，開心快樂每秒。當我能活到六十六歲的時候，我會感謝上帝讓我停留在世上六十六年，坐在父母的墳前告訴他們：早點走孝敬他們。

為了金錢利益名譽和地位：明的暗的爭得亂七八糟…有些沒修養報復心強：會得一句話要值對方於死地…這就是現實社會：唯我獨尊…永遠不會想到人總是要死的…

人人都是這樣，活著幹那，你的我的，爭啊，奪啊，只有多去幾次火化場，或者自己得一回大病，一下子就教育過來了，一切都是過眼煙雲哪！死時什麼也帶不走啊。