說到蔣琬這個人在歷史上還真的不是一般人，是真的非常厲害的人，是蜀國的四相只要，諸葛亮死了之後接替諸葛亮的就是蔣琬了，其實蔣琬這個人最開始並不喜歡當官，做小官的時候就是經常性的不理朝政的，後來差點被劉備砍了頭，好在諸葛亮求情，最後被提拔重用。

三國蜀國丞相諸葛亮的繼任者蔣琬與諸葛亮、董允、費禕合稱“蜀漢四相”。諸葛亮說：“蔣琬，社稷之器，非百里之才也。其為政以安民為本，不以修飾為先。”諸葛亮逝世後，蔣琬執政，為司馬大將軍、錄尚書事，死後葬於四川涪城，諡“恭侯”。

關於他的籍貫，(晉)陳壽《三國志》說：“蔣琬，字公琰、零陵湘鄉人也。”

對於蔣琬是零陵湘鄉人，沒有人異議，但陳壽所說的“零陵湘鄉”是指何處，經筆者瞭解，還真有許多不同的說法，且都有一定的依據，至今仍難分真偽。

說法一，湖南婁底市雙峰縣井字鎮人。《雙峰縣誌》載：“三國時，蜀丞相蔣琬家族集居於此，亦農亦商，儼然街市，故名蔣市，是境內最早設立墟場之地”。現為井字鎮人民政府所在地。今井字街原名“蔣市”街，當地人認為是以蔣琬姓氏命名。到上世紀九十年代，一夜暴雨，千年古鎮蔣市街毀於一旦。蔣市街人在廢墟上建起了一個“井”字型的新鎮。所以，“蔣市街”成為按當地方言諧音的“井字街”，始易今名。今縣域內黃龍大山有蔣峰嶺，嶺上仍存一古寺——蔣峰寺，當地人說此乃蔣琬少時讀書養性之所。當地有一些蔣琬的傳說，如蔣琬老年辭官還鄉，在伊家灣栽桑種麻，養魚做菜，與鄉鄰們同甘共苦。其實，蔣琬病死於涪城。

說法二，永州芝山區人。《零陵縣誌》作泉陵即今永州芝山區人;光緒《湖廣通志·方外志》載，龍興寺“本漢蔣琬故宅”，該寺在永州芝山區千秋嶺。2005年6月，永州市芝山區複名零陵區，行政區域不變，區政府駐地不變。故千秋嶺現為零陵區。此地有蔣琬祠，唐代所建，“傳為其舊居地。此祠於日軍淪陷永州時被炸燬”。《零陵縣誌》將蔣琬列為人物傳第一人。

說法三，湖南祁東人。他們提供的史料較為充足。“湘鄉”指何處?磚塘《蔣氏宗譜》載：“以仕蜀琬，字公炎，從父佐公，官宰零陵歷居湘鄉之曲靜(且時湘鄉，祁陽洮陽，泉陵營道春陵都，屬零陵郡，故三國志謂琬公零陵人也)。”此族譜所指的“湘鄉”包括了當時零陵郡的祁陽、洮陽(今全州)、泉陵、營道、春陵。祁東人認為，蔣琬故里並非今零陵芝山，也並非今湖南湘鄉，而是古零陵泉陵縣。即今衡陽市祁東縣磚塘鎮。《湖南省地圖冊》1987年12月版，祁東縣簡介載：“‘磚塘’位於磚塘鄉，為三國蜀尚書蔣琬故里。”《祁東縣誌》載：“蔣琬(168—248)字公炎，今祁東磚塘鄉人。” 但把蔣琬出生年份搞錯了，全州蔣氏族譜載，蔣琬生於公元193年，卒於公元246年，其父蔣昕生於生於東漢靈帝熹平五年丙辰(公元176年)，歿於西晉武帝泰始五年己丑(公元26 9年)，葬零陵石燕山。《永州志》載：“蔣琬是零陵郡泉陵縣人”。《祁東縣誌》載：“三國時吳孫皓元興元年(公元264年)分泉陵立祁陽、永昌兩縣，縣治遺址分別在祁東金蘭橋，祁東磚塘兩地。”祁東人說，“且死後又葬於此，其七十二穴”。這種說法，反而讓本來有的史實變得不大真實了。不說蔣琬是否生於此地，但肯定不是葬於此地。眾所公認他的墓地位於涪縣西山之巔鳳凰山(今綿陽西山公園)。

說法四，湖南祁陽人。清同治《祁陽縣誌·人物卷》載：“舊府志舊縣誌俱載，蔣琬是祁陽人，查祁陽北隅磚塘(煙合嶺)系永昌縣故址，遺蹟猶存，有古碣鐫‘蔣琬故里’四字，其為祁人無疑。”祁陽人與祁東的理論類似。《康熙永州府志》載：“三國蔣琬，字公琰。泉陵人。”該書將“蔣琬”人物傳置於“祁陽縣”名下。可見該書支援蔣琬是祁陽人的說法。

說法五，蔣琬是湖南寧鄉縣灰湯鎮人。寧鄉人認為，蔣琬原是零陵郡湘鄉人。但其後，蔣出生地劃入寧鄉。民國《寧鄉縣誌》載：“蔣琬故宅在寧鄉縣北，古名伏虎廟，其祠有二處，一在縣北，一在灰湯。”另有相公潭、相公橋(以橋北為漢相蔣琬故里，故名)。相傳是蔣琬當年垂釣、洗馬故地。寧鄉縣今還有蔣琬路。當地還有蔣琬廟，相傳是蔣琬故里。

說法六，今湖南湘鄉市人。因有陳壽《三國志》說蔣琬“零陵湘鄉人也。”現在多數人都將蔣琬“零陵湘鄉人”註釋為“今湖南省湘鄉縣(或市)人”。湘鄉市人認為，蔣琬是今湘鄉市北正街人。但“中國湘鄉網”介紹湘鄉名人時，雖然將蔣琬排在第一，卻只知道蔣琬死於246年，弄不清蔣琬出生於哪一年。漢代湘鄉曾屬零陵郡，雖現在又名湘鄉，但“湘鄉”三國時便屬於衡陽郡，晉也屬於衡陽郡，而不在零陵郡管轄了。故說今“湘鄉”為陳壽所說的“零陵湘鄉”，稍有歷史知識的人便會反對：晉代陳壽如果在《三國志》將衡陽郡的“湘鄉”前面冠以為“零陵郡”似乎無此可能。有人還提出其它反駁理由：“據蔣氏家譜載，琬父昕公居零陵，葬石燕山。並非今湘鄉市。不可能蔣琬和父親一個居湘鄉，一個住在零陵。”古零陵有兩處石燕山，都不在今湘鄉市，一處在衡陽市祁東縣石亭子鎮五一村朱家灣對面，江有一小山，名石燕崗，也叫石燕山;另一處在桂林全州縣，明內閣首輔蔣冕有“年年拜先壟，路出石燕崗”的詩句就是指此處，在全州縣城西十五里，為龍水鎮橋渡村玉屏山的左翼，與龍隱巖相鄰，“地產石燕，遇雨則飛，”故名石燕崗，也叫石燕山。祁東縣磚塘的《蔣氏宗譜》也載明瞭零陵營道【即今湘鄉】，查東漢三國地圖營道，也並非是現今的湖南湘鄉位置，而是古祁陽、洮陽(今全州)。有人說：“琬公的外弟劉敏是泉陵人，泉陵縣即今永州城北的零陵區，永州距全州八十來公里。鑑於當時的交通，表兄弟不可能相距千里，幾十公里才符合情理。由此可以斷定琬公絕非是今湘鄉市人。至於說琬公的故里在其他地方，更不值得一辯，雖說是有寺，有廟，有街，有磚，不足為據，這隻能說是琬公的後人為紀念琬公所為。現在網上還有人說，琬公年老還鄉在雙峰伊家灣載桑種麻，養魚做菜，更是無稽之談，眾所周知琬公墓在涪縣鳳凰山。”不過，湘鄉市人為了紀念蔣琬，2015年9月，開工建了一個蔣琬廣場，看樣子挺有氣派。

說法七，全州人。由於陳壽《三國志》說了蔣琬“零陵湘鄉人也。”筆者從來沒有想過將蔣琬的籍貫與全州扯在一起。2012年中國攝影藝術出版社出版的<<痕跡》，裡面有《全州蔣氏與毛氏夫人》，該書在引用《三國志》時“蔣琬字公琰，零陵湘鄉(全州)人也。”這是筆者第一次看到有人將蔣琬籍貫“湘鄉”註解為“全州”。

當然有啊，能記入正式史書的會是虛構的嗎？不知道題主何出此問。

蔣琬，字公琰。零陵湘鄉（今湖南省湘鄉縣）人。與諸葛亮、董允、費禕合稱“蜀漢四相”。諸葛亮在世的時候感覺存在感不高，多半是給諸葛亮當副手，諸葛亮每次征伐，蔣琬常籌集糧食，組織運輸，補充兵源。諸葛亮死後，蔣琬繼其執政，拜尚書令，又加行都護、假節，領益州刺史，再遷大將軍，錄尚書事，封安陽亭侯。

諸葛亮說過“ 臣若不幸，後事宜以付琬。”

陳壽：蔣琬方整有威重，費禕寬濟而博愛，鹹承諸葛之成規，因循而不革，是以邊境無虞，邦家和一，然猶未盡治小之宜，居靜之理也。

三國時期確實有蔣琬這個人的！

據呀《三國志》記載：蔣琬字公琰、零陵湘鄉人也。弱冠與外弟泉陵劉敏俱知名。琬以州書佐隨先主入蜀，除廣都長。

我們都知道諸葛亮有一個接班人是姜維，但在政治上的接班人卻是蔣琬！蔣琬隨劉備入蜀，為諸葛亮所器重，任丞相長史。諸葛亮攻打魏國時，他主持兵源糧餉供應。諸葛亮死後，他代亮執政，為大將軍錄尚書事。

他的墓地依然儲存至今，蔣琬墓就位於綿陽市郊西山．家鄉人民還以他的名字來給街道命名，蔣琬街一直沿用到今天！