《僧》

平生只羨出家人，

緣絲一斷了心痕。

六慾不求七情盡，

只因看淡在紅塵。

無知地看淡了：人心.毀滅了、人性.喪失了，世界.亂套了？

真明地看淡了：人心.安好了、人性.情真了，世界.團圓了！

……

我心滅盡一虛靈、不隨風雨不隨情？

虛空靜照浮雲相、緣起緣滅吾隨心。

有句話講“一切皆是浮雲”一個人，真正能夠達到無慾無求，那是一種境界，想要達到這種境界，需要不斷的修行。

人，往往有了一定的閱歷，經歷，甚至是磨難才會大徹大悟。而這種，畢竟也是少數。

作為普通人，有慾望有追求似乎才更正常。對於宇宙來說，我們渺小的如同塵埃，所以別把自己太當回事兒！

至於看淡生死，更難！佛語說，人生有八苦：“生，老，病，死，愛別離，怨憎會，求不得，五陰盛”。照此說來，其實人生一世，本就是遭受病痛磨難，受苦來了！一切都難以預料，正如這次疫情，來的如此突然，有多少人猝不及防。

人生路上，無論好事壞事，平靜接受，就是一種境界！

一翳在目，千花亂空；

一妄在心、恆沙生滅。

本自清淨，本不生滅。

住無所住，本來無一物～

這個問題有些意思，人生有八苦，生，老，病，死，佔了前四名，

人生苦短，愛，恨，情，仇，始終放不下，人生苦短，做一個有道德的人，無慾無求是高人，心存一念感激，萬物皆善是高人，因為慾火焚身，欲罷不能，自古：心埋一記怨恨，世間俱惡。無慾無求，是留給來世的，今生，我們合法的賺錢養家，保留著渴望幸福快樂的慾望，理智對待那些在你落難時踩你一腳的人，感恩你人生低潮時幫你的貴人，永遠記住：人生幸福快樂的性福生活，靠自己的智慧和汗水來創造，心如止水，波瀾不驚，前方一定有更好的風景等著我們。

無欲則剛，所謂無求是不爭吧！這叫放下。不爭不等於拒吧！總會隨緣吧！這是一個很微妙的資訊。值得研究分析來做結論。

這是三個問題混搭在一起了。無慾無求是一種什麼境界？生老病死又是什麼樣的過程？看淡了什麼？

首先，無慾無求是一種什麼境界？

簡單的說就是忘我的境界。是人都有慾望，而有慾望就必然有所追求，這是人生的必然。

如果能做到無慾無求，必須經過長期的修身養性，得以與光同塵，韜光養晦才能達到忘我的心智。能達到這樣境界自然就無慾無求了。當然，能修煉成無慾無求境界的人，世上少之又少。

其次，生老病死又是怎樣的過程？很簡單，就是自然人生的完整過程。是人類社會的自然規律，誰都無法擺脫。

最後，到底看淡了什麼？還只是看淡了？這個問題涵蓋量很大。簡單的說能對社會生活中的利益得失不放在心上，就是看淡了生活的本質。當然能真正從靈魂深處徹底放下，很難很難。所以，作為世俗凡人，能做到不刻意追求，只是看淡罷了，就相當不容易了。

無慾無求是一切修界的必修課。這是他們的認定，生不帶來死不帶走，唯進入一個新生境界，才是他們的追求。吃點小虧算什麼！沾到大便宜才是真求。

我還不能相信這些道理。做人就得說個人話，努力生話，幸福的主活，瀟灑地在人間走一回，才不枉此行。

有些人也看到了這一點，也順便主張無慾無求。在競爭時代都無慾無求，他們可以更好的有欲有求，身邊人個個都是雷鋒，他們最歡迊！作商家的希望人們全部消費，醫生希望盡是病人，房地產盼著來均大地震等等，都誰備著自己的發財夢。這那一個是正當的欲求！

有欲有求，順之自然，君子愛財，取之有道。怎樣為己，如何成功，仁者見仁智者見智，這才崔開一朵朵美妙的生活藝術之花。

這個題提的太深奧，沒有很深修練的人真的回答不了，既使有高人給你講，我們凡夫也未必聽的懂，這不是凡夫能回答的問題。

無慾無求這個事兒很有意思的，如果一個人想參透人生真相，一定要無慾無求，才有可能達成，因為，佛法講，一切有為法，如夢幻泡影，世界是從內心變現的，如果，你整天思前想後，貪財好色，你是見不到世界的真相的。如果無意參透人生，只想平平安安過好日子，同樣需要處理好慾望這件事，否則會變得心神不寧，煩惱纏身。總有不斷的貪求，就會有不斷的煩惱，得到只是一瞬間，然後再次落入煩惱城。所以，無慾無求對世出世間都很重要。做不到百分百，也要一點點改進，掌控。其實根本沒那麼難。

無慾無求只是一種境界，很少有能達到。對於我們平常人說來，可能只有絕望時才會有。至於生老病死，乃規律使然只能坦然面對。

無慾無求是一種病態。

是人就有慾望，就有需求！假如你什麼都不需要了，一定是精神出了大問題，活著也是個活死人。

生老病死，是自然現象，訖今為止沒聽說世界上什麼生物可以長生不老。對於人來講，從生到死是個慢長過程，甜酸苦辣鹹五味雜陳，閱盡蒼桑；是人就可能生病，疾病對人的威脅極大。小病小災問題不大，如果得了大病或久治不愈的病，對生活是不可想象的煎熬，甚至是生不如死，所以人們常說：人生有什麼也別有病，缺什麼也別缺錢。

生老病死，人所不願。健康是第一位，生命的第一要素，豁達開朗的胸懷，能讓你知足常樂！

世事無常久，人生戲夢中。

心修菩提道，喜舍利眾生。

八苦由業造，五毒累因成。

證得般若智，無漏自圓融！

修心到了一定的境界就能做到無慾無求。生老病死是一個提升修心養性過程。人懂得了活著的意義後，也就把一切看淡了，活明白了。

有的人一生到死也沒有活明白，有的人經歷了一些大事自己總結後把一切看淡了。還有很多活明白的人會遇到高智慧貴人的指點，比如透過學習或聽講座自己開悟活明白了。

我是透過學習才活明白的，明白的活著與沒有方向的活著的人生是完全不同的。沒有方向的活著是痛苦的，明白的活著一切都不是事兒。

首先要知道，我們從哪裡來就要回到哪裡去。人類是從高維來的，來到了地球是三維，三維的一切事和物是高維的投影，也就是說我們地球人所有的事和物只是一個像，不懂得沒活明白的人就會一生跟這個像作鬥爭，處理任何事情都是向外求。（矛盾，煩惱，痛苦。）活明白的人他懂得向內求。（修心，養性。提升境界。）只有向內求才是宇宙的規律，才能與高維同頻共振。

我們要知道從高維來到三維的責任和意義就是提升境界和增強智慧。二維和三維，三維和四維的差別有多大？比如螞蟻是二維，根本看不到我們，更不會理解三維人類的真理。同樣我們三維人類看不到四維，想都想象不出有多麼的高階，能量有多麼的強大。我們人類大多隻相信看得見的，有形有體的。不會透過現象看本質，所以一生中不斷的有矛盾煩惱和災難。

我們為什麼要修心養性？提高境界？增強智慧？修心養性是每一個人要做的作業，每一個人基因裡都有獸性和人性。當我們有貪心，私心，遇到名和利，為了一點小事大打出手的時候，淋淋盡致的顯現出來了獸性的一面。修心，就是修獸性，改變獸性，還原人性。也是我們的任務。發生在我們身邊所有的事都是高維投影的像，也是我們的應用題，矛盾就是來激發和提升我們的境界，遇到問題讓我們自己動腦來提升我們的智慧。你與人和事鬥爭都是矛盾和煩惱，把人和事看作是考驗我們的假像，爭取每一道題都達到滿分兒，那麼再遇到什麼事都不是事了，也就是把一切都看淡了。

我們在三維生存，需要吃穿住行，很難達到無慾無求。但修心能解除煩惱和矛盾。我們的坎坷和災難都是心有邪念，方向不對造成的。修心能做到遇到任何事情都能心平氣和，就說明達到了境界。有人說那是不可能，我覺得是有可能的，那些寺廟的和尚和尼姑基本都能做到，無慾無求。只是我們不想去做罷了。

有人說修心後沒了鬥志，沒了野心，沒有上進心，會阻止人類的發展。發展是需要有智慧的，心安靜了才能生智慧，才能接受到高維的資訊。每一個成功的人士都不是隨便成功的，他們的直覺都是從高維來的，做任何事沒有正確的方向是不會成功的，所以做大事的人的智慧都是有高維資訊引導的。

所有宗教的存在目的就是教育我們，讓我們去惡從善，提高思想素質。

有人會說，一切事和物怎麼會是像呢？我有病我痛苦是實實在在的。是病是像就在於自己怎麼想。人本來是沒病的，有病是因為我們沒有按照宇宙的規律和生存規律去生活造成的。規律都是高維來的，我們只有與高維同頻共振才會得到強大能量，我們的身心才會健康。

懂得了明白了，一切也就看淡了，修心不是修上世和下一世，也不是修到天堂和地獄。修的是在當下。