單純是因為他本就單純。而善良，也是他選擇善良。硬要說有什麼聯絡的話那就是在他選擇善良的時候，他是單純的，單純的善良。

單純小嬰兒獨有的特有的360度無死角。

善良小嬰兒也有。

善良可以每個成年人也有。

向小嬰兒學習，做人生減法

列夫·托爾斯泰曾說：沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。從古到今各階段全世界那些偉大的人用了不同的語言和詞彙都在說用一個東西，這個東西是什麼呢？

你可以說，那個東西是偉大的，而且是最偉大的。一般配得上"偉大"這個詞的事與物常常令人崇敬，但又具有距離感，覺得遙遠、與自身並無太大關係。"單純"、"善良"、"真實"卻不同，他們經常出現在我們的日常生活中，在我們身邊。很少有人將這兩類詞語相提並論，彷彿他們站在相對的位置，沒有絲毫關係。但其實，那些才是最接近的。

托爾斯泰一生就像他的作品一樣波瀾萬丈，既見識過戰爭的殘酷與革命的悲壯，也體驗過田園牧歌的溫暖繾綣，也許正是這些豐富的人生經驗+一種偏於偉大之人一種共同的"悟"性，才讓他對"偉大"有了不一樣的理解：沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。

心繫一處，雜念俱無，方可大進

你通常會怎麼形容住在隔壁的女孩兒？看到她的馬尾隨著腳步在腦後一擺一擺，聽到你的呼喚，回眸對你展露明媚笑顏。雖然你與她並未說過幾句話，卻下意識地想在"鄰家女孩兒"的前面加上"單純可愛"的形容詞。但若要問為什麼，你卻不知如何回答，因為明明不瞭解，如何斷定她的性格是單純，還是世故？

我們日常生活中的單純常是針對於性格而言，多指人生閱歷、經歷少，思想單一，但"單純"本身並不單純，其還蘊含著豐富的思想內涵。佛家的"心繫一處，雜念俱無，方可大進"或許才是"單純"的思想內涵。

不受各種客觀因素影響，內心堅定，心繫一處，雜念俱無，若能達到此種思想境界，各方面"大進"都不是難事。當然，我們大多是平凡的人，也許沒有拯救世界的高遠夢想，但也會有屬於自己的小小心願。因此，也許達不到佛家的境界，但只要向著"單純"努力靠近，小小心願的實現也便不再是奢望。久而久之，你或許就成為了"佛"，即真正最真實的自己。

"我覺得人的美貌就在於一笑：如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是醜的。"

托爾斯泰對於笑容的解讀正如對單純的解讀。心靈上的單純會讓人的心靈更為純粹，去掉複雜而又累贅的修飾，流露出最為美好的品質，展現出美的"一笑"。正如看到鄰家女孩兒時下意識想到的形容詞，不是因為了解女孩兒，而是因為那一笑是美的。

美=和諧，最高最難的和諧=自己與自己的和諧，所以美=真實。

你通常會怎麼形容經常與你乘坐同一班公車的長髮姑娘？

看到她將座位讓給剛上車的老人，聽到老人的道謝話語，她用手將垂下的頭髮別到耳後，露出有些靦腆的微笑。在那一瞬間，你雖然連她的名字都不知道，但你卻不禁覺得對方非常可愛。但若要問你具體哪裡可愛，你又無法確定：也許是她落下的長髮，也許是她靦腆的微笑，也許是她讓座給老人的行為，又或許是因為全部。

善良是離我們最為熟悉的一個詞語。自古以來，人類的行為處事都要向著"善"的方向前進，是主流價值觀。"善良"成為人類主流價值觀並非因為出自人類從眾心理，而是因為善良帶來的美好未來，自己善良是自己幸福的源泉。

"人並不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。"

這是托爾斯泰最為著名的一句話。其中的"可愛"無關外表，是源於人心的善良。"贈人玫瑰，手留餘香"，善良就猶如玫瑰的香氣，需要傳遞、互動才能釋放出最大的能量。

善良的人擁有柔軟的內心，他們發現別人的美好多過別人的缺點，他們眼中的世界是多彩的。也真因為如此，當他們將善良給予他人時，往往最能觸碰到人心最柔軟的地方。就是那一點柔軟，可能使壞人迷途知返，可能讓絕望的人重獲希望。正如你覺得與你乘同一輛公車的長髮姑娘可愛，不是因為外表，而是因為她靦腆的微笑正好觸碰到你內心最柔軟的地方。

真實的"真實"

不論是單純，還是善良，前提都是真實。古人云："君子之所以動天地、應神明、正萬物而成王治者，必本乎真實而已。"真實最基本的原則是"不假"，其次是真心實意、明確清楚。雖然說來簡單，但真實卻是最難達成的。

也許與真實相對的詞不應該是"虛假"，而是偽裝。偽裝成單純，偽裝成善良，表面看起來暖洋洋、金燦燦，但僅僅只是"看起來"，溫度卻無法傳遞到心間。最可怕的是，偽裝的單純與善良會讓人們對真實的單純與善良產生誤解，偽善大行其道，人與人之間也只留下形式般的"問候"，內心無人問津。

真實的"真實"發自真心，只有是由內心自發而出，才可能蘊含感染他人、改變世界的力量。托爾斯泰說："奇怪的是，不知為什麼，在我小的時候，我極力裝得像個大人；而當我已經不再是小孩的時候，我又希望像個孩子。"

相較於成人，孩子總是純粹的，他們的喜怒哀樂直白、毫不掩飾，他們的煩惱大概只有如何偽裝成"不真實"。而大人則相反，喜怒哀樂總是摻雜著各種顧忌，最大苦惱是如何偽裝成"真實"。

所以，長大成人後的我們常懷念過去，常談"如果"，在回憶與如果的假設中，苦苦找尋丟失的"真實"，卻沒有發現，真實就在我們自己心中。

沒有單純、善良和真實，就沒有偉大

單純、善良以及真實猶如一粒粒種子，播種於每個人的心裡，只細心呵護，它們就會破土發芽，開出名為"堅強"、"勇敢"、"積極"各種各樣、五顏六色的花朵，而"偉大"就是其中最美麗的一朵。因為，偉大是本體。其它，都是現象。

單純是心無雜念，涉世未深，或者沒有經驗，想法簡單，好像剛出生的小孩沒有受到環境的汙染，單純的人同樣具備善良，如果是走修佛修道的道路，單純的人悟性遠比社會經歷豐富但依然擁有善良的人好修煉。善良是沒有惡意邪念，沒有害人之心，做好人必須要有的善良，為人和睦，有慈悲心，為他人著想，對別人的痛苦有感同身受。

這個問題我個人觀點是，單純是社會經驗少，善良是，有可能會有社會經驗，心地善良，喜歡幫助他人，並富有同情心

！

單純是經歷少考慮單方面，沒有太多心思

善良是心腸好，沒有壞心眼……

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單純與善良 這是兩個概念 單純它多是善良的

善良的不一定是單純的 沒有單純的善良 也沒有單純的邪惡

單純是不都懂，單純很難長期都是這樣。善良是懂而選擇善意的一面。這樣值得學習。但是兩個面對邪惡的時候，單純就是傻得不知道怎麼處理。善良是知道正確方法，但可能因為不忍而錯誤處理。所以說，光單純或一直善良不一定對。要單純的人要努力學習，變成懂得如果善良的人。善良的人要明白什麼是大善，什麼是以惡止惡，什麼是真正的善意。其實這都需要生活閱歷！只有經歷過，瞭解過才能把握好這個度。

善良的人要明白什麼是大善，什麼是以惡止惡，什麼是真正的善意。其實這都需要生活閱歷！只有經歷過，瞭解過才能把握好這個度單純是客觀上沒想到，善良是主觀選擇。兩者有時在行為上有交集，但並不完全等同。。

聯絡：對於大多數人來說單純和善良他們都具備。

區別：單純就指沒有心機的人，善良多指對人對事有一棵珍愛的心。

以自身為例，我覺得單純和善良是一對孿生姐妹，是人之初的美好品性。單純是不城府沒有那麼多彎彎繞繞，單純的人也往往是最善良的，這種善意發自內心不求回報。也許有時候這種單純會被認為是傻沒心眼，就這樣吧，我傻我的善良我的，相信老天不會虧待任何一個好人。

單純不是永久的，在單純那個階段是還沒有走入社會，沒在社會這個染缸裡浸潤，還是人之初，性本善的階段，她是善良的，無害的，但不是一成不變的，走入社會，他也會變的，也可能變的很壞，很心機，面目全非……

善良的人不一定單純，有很多人他也很有心機和大智慧，他是正義的，能戰勝邪惡，永遠是與人為善的，受人尊重的……

所以我覺得單純不是一成不變的，善良才是永久的

先說區別:

單純是單純，善良是善良，是兩種概念，不要混談。

單純一般指人很萌，有點無知。但是不是說這人傻，而是感覺他很純淨，一股清流。我們一般都會這個人太單純可愛了。

善良一般指人心腸好，對人實心實意，人品好，菩薩心腸。

再說聯絡:

單純的人一般都很善良，也足以證明它們之間還是有共通的。

單純的人往往善良，但善良的人未必單純，成熟的人也可以很善良。單純的善良雖然很令人讚賞，但有時候卻容易受騙。而成熟的善良，則往往穩固的多，能夠清楚的分辨世界的善惡，並及時對真正需要幫助的人奉獻愛心。

一心向善是善良，天真無邪是單純。區別在於善良是有心而為，單純是率性而為

善良有底線！單純無底線！