書法的受眾群體還是離不開無數默默無名的文化工作者的傳播，中華文化博大精深，例如書法是經過幾千年文化沉澱發展到今天，受現實主義影響，往後受眾群體會自然減少。

時代不一樣了，以前人人都需要書法，因為人人都要寫字，受眾自然就高。但現在都電子化了，沒有幾個人寫字了，受眾就萎縮到小圈子裡了。

但也不必擔心書法藝術會沒落，任何一種藝術都有它的生命力，有枝繁葉茂的時候，也就會有秋來冬藏之時。迴圈往復，視為輪迴。

書法是民族的，當然是大眾的，自覺與不自覺，人的一生終會感覺到書法的魅力，或自己學習，或賞他人作品，書法的生命力已有幾千年了。隨著民族復興之夢，書法的影響力和生命力將更加強勁，這不是一個所謂的市場力量所能影響的。

書法要傳承必須有大多數人的喜愛，客觀地講書法作品應該有一個流通的環境。我目睹好多七0，八0後的家裡，大多掛油畫或什麼風景的作品。幾乎沒有掛書法條幅的，如此看來書法市場是非常有限的。這就難怪靠書法生活的人幾乎是不可能的事情了，沒有普及何談提高。如何使書法作品走進千家萬戶，傳承書法這樣的國粹，並將它作為一種時尚。這應該是我們努力的方向。由於市場的機制作用什麼美書，醜書由它決定了。

現在的書法藝人，如果你們是搞藝術的，真應該學學毛主席《在延安文藝座談會上的講話》，別高擱於大眾之上，高手真的在民間。

書法受眾群體就在群眾當中，只不過少數而已。誰說書法不能與市場接軌，現在市場上面的書法作品多的去，怎麼說沒能和市場接軌呢？而且每年的春節都必須貼春聯，這也是傳承。

至於書法傳承這個問題，大家不必擔心。只要漢字還存在，書法就不會毀滅。而且書法本來就包含著藝術。藝術美、總是大家喜歡的。實用性的硬筆出現逐漸取代了毛筆。而毛筆字現在基本上是以一種比較藝術的方式出現，實用性比以前大大降低而已。就好像以前沒有發明電之前，很多人家裡面都有一把扇子，雖然現在拿扇子的人少了，但是扇子卻以另外一種藝術性的方式出現在人們的眼前，扇子消失了嗎？事實上並沒有，它依然得到傳承，只不過受眾面稍微比以前窄了，實用性比以前窄了，僅此而已，但是它不會消失。書法也一樣。

很多做生意的都喜歡在自己的辦公室或者在家裡掛一副書法作品，處處都能看到，而且還是人工手寫的，這就體現了書法依然受大家所喜愛。不管是大公司、小公司，我處處都能看到手寫的書法作品掛在辦公室或者是公司的某個地方。所以怎麼能說書法作品與市場脫軌了呢？

提出這個問題的人，也許你身邊學習書法的人很少，甚至沒有。但是我所接觸的人當中有不少都喜歡書法作品的，也有一部分人在學習書法。只要是美的東西，都不會那麼容易消失。其實喜愛書法的人都大有人在，只不過很多人不願意去學習書法而已。因為學習書法，太需要耐心和時間。現在的人都急功近利，過於浮躁，耐不住性子，因此學習書法的群體就少。少歸少，但是作為業餘愛好，還是有人在學習的，而且近這些年來，各地的書法培訓班處處都能看到，書法傳承下去絕對沒有任何問題。

還有一個問題就是，有些人小的時候或年輕的時候，他都不太喜歡書法，當達到了一定的年齡，他就慢慢的愛上了書法，這有一個人生的演變問題。只要生活在華夏大地。或多或少都會接觸到書法作品，總會有人喜歡的。

在各大書法群裡面，你就能深有感觸，喜歡書法的人其實還大有人在的，有人在裡面賣書法作品，但是你會發現一個問題，不賣書法作品的網友，也會把它當作一種業餘愛好，在默默的學習書法。身為中華民族的一份子，提起筆來，漢字寫不好。大家都會覺得是一種遺憾。這都是大家的感覺，也是自己的體會。那麼多人有遺憾，總會有一部分人起來儘量去彌補這一個遺憾。有這麼一部分人就夠了。我們不能要求每一個人都學習書法，這有點不太現實。就好像我們不能要求每一個人都能成為科學家一樣。只要有一部分人成為科學家，這就夠了。書法亦然。哪怕有少部分人在學書法，依然不會斷絕。更何況現在中國十幾億人，哪怕是1%的人在學習，那就是有1000多萬人在學習，這個數字可不少。哪怕是1/1000的人在學習，也有100多萬，當然絕不止這100多萬。估計全國的科學家也就那麼多。也夠了。書法傳承問題，大家不必杞人憂天。書法既是文化的載體又包含了美學藝術。因此書法必然還會傳承下去。

書法是得“道”的藝朮尋求與表現

，是高蹈於任何表現形式的藝朮。所以，學書法在靜默自得之下，它的群體不是巧智賣乖之人，而是平凡廣眾在生活裡尋求作人處世哲學的學問而依藝術態度索求之的形式。中國哲學講究在“無”中生“有，書法藝朮它的“無”是文化哲學的凝象，是中國人思維的哲學凝象。所以，須得靜默在文化哲學的尋討下，才能抓住它的根本，排遣著一切的形式表現，排遣著並不伍列在一切它類藝朮形式。

謝謝邀請！在這裡我僅代表個人的意見發表一點看法。首先我們要給”書法”以準確的定位，我把“書法”分為“純藝術”和“實用”兩類，從您的提問中提到“傳承”二字，那麼我認為您所指是“純藝術”，而純藝術的目的不在市場而在創造，“實用書法”才關注市場。純藝術一直以來都必須面對“寡有受眾”的現實，在這種現實面前，針對藝術家個人而言，既然愛藝術，那就要有為藝術奉獻和犧牲的殉道精神，針對藝術的傳承而言，就需要國家和社會的關注和支援，近年來國家的“藝術基金扶持專案”就是針對民族優秀文化藝術傳承的重視，是對真正從事純藝術創造和優秀傳統藝術的傳承的鼓勵，儘管力度還與實際需求有差距，但至少已經邁出了難得的第一步。

我認為，書法市場與書法傳承沒有必然的聯絡。

是市場就有炒作、就有包裝、也就有良莠不齊。市場是改革開放接軌西方後的說法，清朝以前沒有書法市場，不是也傳承的很好嗎？相反現在書法倒是繁榮了，但質量確實不敢恭唯了！

當下，亂書、射書、左右書、頭髮書、人體書等等充斥市場，請問：這是傳承還是作怪？

書法傳承不需要市場，需要的是孜孜以求的書法追求，需要的是兢兢業業的書法精神。

書法是國粹，一個好的書法作品有藝術的存在，也能延伸藝術。是靜的體現還能展現一個人好的修養， 所謂的字如其人，人如其字。

書法在上個世紀六七十年代很少普及的，但畢竟是傳統的文化，會欣賞和會寫的大有人在，還是有一定市場的，書法作為一些人的愛好也應當有立足之地來推動市場的繁榮和傳承的。

它能傳承下來也是必然的。漂亮的書法確實能陶冶人的情操。

我個人認為從小學生做起，切和實際的發展，才能把民族的文化和傳承發揚光大，書法是民族的也是世界的。

要靠市場的推動來傳承的藝術，永遠不可能傳承久遠，市場是後知後覺的，偉大的藝術品在當時未必有很高的價值，靠追逐市場利益的作品，必然依附於市場的需求，而失去對書法美本真的探索。一味迎合大眾的審美，如高山削去頂峰填進溝壑，整體可能提高了點，但缺乏了頂尖的作品。

真正傳承書法的是人文關懷，漢字文化的火種不滅，書法必將流傳下去。

我認為，書法的受眾群體依然是大眾。這是由書法的實用性和藝術性決定的，雖說如今都網際網路了，寫字用手機和電腦了，但依然還有不少人對書法很執著，依然有許許多多人喜歡寫字，依然有人喜歡書法藝術而發狂。更何況書法藝術包括毛筆書法和硬筆書法，寫字的人就更多了。

就學生來說，書法課已經納入中小學的教學提綱，練習書法成為中小學學生的必修課，現實中，書法已越來越得到了不少學生的喜歡和厚愛。有的還在書法藝術中取得了不小的成績，正如人們常說的一樣：“書法要從娃娃抓起。”現實中，不少學生已經在書法練習上取得了顯著的成績，這是令人欣喜的事情。

更重要的是隨著網際網路的發展，給學習書法藝術帶來了極大的便利，不少人也愛上了書法藝術，雖說練習書法目的各不相同，有的想成就書法藝術；有的想練習書法修身；有的想練習書法陶冶情操等等，練習書法的熱情有增不減，這是不爭的現實，這就足以說明，書法受眾的群體依然是大眾，無論是書法的實用性和書法的藝術性，大眾都能享受其中，快樂其中，這就是書法藝術傳承的基礎。

說到書法市場接軌如何傳承書法藝術。市場經濟，也為書法藝術打開了市場之門，這也為弘揚書法藝術提供了一個很好的條件，但是不少人看重的是經濟利益，書法作為一種藝術客觀地為書法提供了市場，加之不少書法家注重名利，將書法藝術當著了商品，這也是現實，更無法迴避。於是有的練習書法就是為利而來，有的練習書法就是為名而來，有了名就有利，有了利就有了鈔票，想掙到鈔票而失去“藝術”規則。

正是如此，有的人練習急功近利，急於求成，不按其書法藝術規律出牌，使其醜書和偽書盛行了一些時間，但隨著時間的推移，如今在書法藝術上越來越多的人知道了，書法要傳承創新就必須入古出新，從古帖練起，從正楷練起，苦練書法的基本功，醜書和偽書在書法藝術上是行不通的，這已經得到了書法愛好者的共識，傳承創新也成了不少書法愛好者和書法家的畢生追求，這點不可懷疑，要有信心，更要有自信。

可以說，不管社會怎樣發展，時代如何進步，書法藝術作為一種高雅的藝術，已經深深流入到了書法藝術者的骨子中。中國文字燦爛輝煌，中國文字長久依存，書法藝術也會更加璀璨奪目，獨放出她耀眼的光芒，對書法藝術國人要有這個自信和自強。

先說書法受眾群體：從中國古代到近現代以來，我國讀書人都以毛筆為主要書寫工具。而古代科舉制度也需要讀書人要在書法上有較強的書寫能力和更深的研究。由此催生出了許許多多的書法家甚至書法大師。而後來由於書寫工具的變化，書法的實踐者變少了。直至新中國成立後，學生由毛筆書寫變為其他筆種書寫，使毛筆書法愛好者大量銳減。在舊社會時期受過教育的現在年齡越來越大，新中國出生的人口裡面能夠喜愛毛筆書法的人少之又少！再加上新中國的教育制度，導致現在能夠喜愛、鑑賞書法藝術的人已經鳳毛麟角。基於以上原因，要在這些僅存的群體裡發掘出一些具有經濟能力的人群，讓他們來為好的書法藝術作品買單，將這門古老的傳統文化藝術傳承並且發揚光大！

不能與市場接軌的書法作品如何傳承下去：這個問題從兩方面看。第一：有一類書法作品具備相當的藝術價值，但沒有得到大多數人的認可，但筆者認為這類作品終會有一天會出現在人們眼中，從而體現出它應用的價值。

第二，有一類書法作品其藝術價值不高，自然不具備和市場接軌的因素。所以此類作品也就玩玩而已，不必太在意，因為它將來也不會被人所賞識。

綜上所述，找對合適的人向他們推薦具有藝術價值的書法作品，他們將來一定會感謝你的！（筆者長期從事中國書畫鑑賞、鑑定、收藏、收售工作）

書法作品自然有高低，受眾群體自然也有多少。現在大部分書法家主要是自我陶醉，而且主要生存之道是培訓孩子寫字（毛筆字與硬筆）。能靠書法作品生存的我不知道一個縣區內有幾人?但是學習的人卻不少——主要是孩子。

很多小學生.利用放學後的時間，進入“書法班".…;假期也不間斷。如(華棟書法培訓班)！“市場";是買賣地方。學習.將字寫美.與市場不可相提並論，…。

首先書法受眾在哪裡？

寬泛的說，社會經濟達到當下程度，大部分中產階級（或高收入人群），政治人物，經濟人物就會在文化全球化的時代背景下重新尋找存在感，尋找文化合法性，尋找立世之根基（看IT土豪或政治人物演講就明白文化自信有多麼重要）。

書法作為表達古典文化的重要載體，且與我們的傳統家庭教育理念一起透過上千年的代代相傳，已經成為我們基因的一部分。在中國文化輻射圈（日本韓國新加坡等…東南亞國家），接受書法基本上等於認同中華文化的精神或自己祖先的精神。有條件的人可以透過書法學習、日常愛好、或家裡的字畫來表達自己的價值傾向和文化認同，我想這些是書法受眾接受書法和需要書法最重要的目的（政治需要，文化認同需要，文化合法性需要，對沖其他文化殖民等……，都是屬於受眾範圍）。

關於市場？目前書法市場可以說是非常繁榮，看每個小區裡的書法培訓班就知道了，無論家長有沒有書法基礎，大都願意讓小孩學書法，這也是市場化的一個表現吧！拍賣市場更加繁榮，如果有人覺得還不夠繁榮，那有可能是因為水平太差？或太貪心了？