蝗災是世界性的災變。 而且源遠流長。中國最古老《詩經》中就有記載蝗災。 中國歷史上多次遭遇蝗災。受災區多在於河北，河南。山東三個地方。江蘇，安徽，湖北等省也有蝗災的記錄。最嚴重時可能遍佈整個黃土高原。我們知道蝗災最受影響的是勞動人民。嗷峒人民辛辛苦苦種來的糧食全部被蝗災消滅的一乾二淨。

鄧雲特的《中國救荒史》終統計。秦漢的蝗災平均8.8年一次。兩宋為3.5年一次。元代為1.6年。明清兩代均為2.8年。受災範圍受災程度堪稱世界之最。 蝗蟲又被稱為螞蚱。蝗蟲的種類非常多。在生物學分類有個蝗總科地球上約有1萬種昆蟲屬於蝗總科，而最廣泛分佈的是飛蝗，這種昆蟲是危害最大的。其實蝗災的發生，是與氣候跟地形有一定的關係的。

首先必須是水資源豐富的地方。這是蝗蟲最喜歡的生活環境。其次會有河水旱澇的發生。這也會促使蝗蟲快速增長，因此在平原跟丘陵地帶。土地相對溼潤，氣候較高，土地資源較好，為蝗蟲的生長提供了非常好的生長環境。所以說對抗蝗蟲，最主要的方法還是保護環境。不讓蝗蟲有增長的機會。像最近出現的蝗災。也是與氣候有關係。我相信只要我們人類能齊心協力。一定能解決蝗災的。哦，對了，其實蝗蟲是可以吃的。而且味道非常美味。希望大家多多點贊評論轉發，謝謝大家！

古代，蝗災就是天災，這個災害甚至比地震、洪水、大旱危害更大

據統計，僅1128-1855 年，位於黃淮平原的徐州地區發生的蝗災就達66 次。黃淮平原農業區成為重蝗災區

根據歷史記載，中國古代基本上二到三年就會爆發一次蝗災真是太令人頭疼。尤其是古代科技落後，所以更是拿這害蟲沒有辦法。

地震、洪水、乾旱屬於偶發災害，但蝗災屬於頻發天災

平均兩到三年就爆發一次。

有一種說法，叫作大旱之後必有蝗災。蝗蟲喜歡乾旱的環境，特別是湖水或者河水乾涸後，湖底或者河底往往成為蝗蟲的最佳繁殖地。

古代人們抵抗自然災害的能力很弱

基本上是屬於靠老天爺吃飯，所以像蝗災這種自然災害對於農業的破壞力很強。

對於危害如此之深的蝗災，古代朝廷和百姓就沒有什麼有效措施，予以防治嗎？有，當然有，但收效甚微。

古時迷信思想普遍而嚴重

很多人認為發生蝗災是上天對人類懲罰，要想免除懲罰，就要建造蝗神廟，不時加以祭祀禱告，而不是積極去捕蝗、殺蝗、防蝗。

蝗蟲爆發之時，遮天蔽日，猶如黑雲壓境，所過之處，寸草不生。古代農民，拿這種天災毫無辦法，只能望蝗興嘆！

引言：

蝗蟲喜歡乾旱，一旦哪裡發生了乾旱第二年發生蝗災的機率就會變得非常的高。中國古代爆發蝗災的地方主要有河北、河南、山東三省，江蘇、安徽、湖北等省，嚴重時可能遍及整個黃土高原。

古代人民應對的方法也有很多，例如改變蝗蟲的棲息地、減少種植蝗蟲愛吃的農作物、人工捕捉、用火焚燒驅逐等。

只要有農作物的地方就有蝗蟲的存在，但是蝗蟲成災的的主要原因還是地質的問題。

乾旱使蝗蟲大量繁殖，迅速生長，釀成災害的緣由。在乾旱年份，由於水位下降，土壤變得比較堅實，含水量降低，且地面植被稀疏，蝗蟲產卵數大為增加。

這是查閱的一些關於蝗蟲成災的原因。一旦地質適合蝗蟲生存，蝗蟲當年就會有很大的機率遭受蝗災的侵害。

古代雖然不及現代的科技發達，但古代人的智慧是不可磨滅的。在古代平均五六年就會產生不同影響蝗災，百姓多是採取人工捕捉、用火焚燒、改變蝗蟲生存的條件、種植蝗蟲不愛吃的作物等方法減小蝗蟲帶來的損失。

古代人興修水利影響蝗蟲的存活條件，蝗蟲喜愛乾旱的的環境。古代人興修水利灌溉農作物，增加土壤中水分影響蝗蟲產卵的成活率，這就可以減少蝗災的發生率。

種植蝗蟲不吃的農作物。減少蝗蟲的食物源，即使發生蝗災，也可以減少農作物被破壞，不至於發生顆粒無收的情況。

總結：古代不及現代發達，但是古代人的智慧也是不可否定的。災害面前我們應該用智慧來面對，不要用蠻力來對待。

中國蝗蟲常年發生面積2.8億畝次左右，分佈在20個省（區、市）的1100多個縣（市、區、旗、團場）。其中，飛蝗（東亞飛蝗、亞洲飛蝗、西藏飛蝗）常年發生3000萬畝次左右，總體發生平穩，但天津、河北、山西、山東、河南、四川、新疆等常發區和吉林、黑龍江等偶發高密度蝗群危害仍時有發生。北方農牧交錯區土蝗（除飛蝗以外其它蝗蟲種類的統稱，下同）常年發生7000萬畝次左右，河北、山西、內蒙古、新疆等部分地區時常出現大量土蝗由草灘地向農田遷移，造成集中危害現象。草原蝗蟲常年發生1.8億畝次左右，內蒙古、新疆等地區連續多年大面積發生，危害草原植被。同時，與中國毗鄰的哈薩克、蒙古、俄羅斯等國家時有蝗蟲遷入中國邊境地區危害，對農牧業生產安全乃至社會穩定構成威脅。

在中國的古書上往往有“旱極而蝗”的記載與說法《詩經》中已提到“去其螟螣（螣即蝗蟲），及其蟊賊，無害我田稚。田祖有神，秉畀炎火”。

中國歷史上迭起蝗災，受災區多集中於河北、河南、山東三省，江蘇、安徽、湖北等省亦有分佈，嚴重時可能遍及整個黃土高原，鄧雲特《中國救荒史》統計，秦漢蝗災平均8.8年一次，兩宋為3.5年，元代為1.6年，明、清兩代均為2.8年，受災範圍、受災程度堪稱世界之最。

中國古代對蝗蟲認知不多，故有“蝗神”的說法，又有“蝗魚（蝦）互化”之說，如：宋代陸佃的《埤雅》：“或曰蝗即魚卵所化”。潘自牧的《記纂淵海》：“有蝗化為魚蝦”。李昉《太平御覽》〈蝦門〉記載：“蝗蟲飛入海，化為魚蝦。”。李蘇《見物》記載：“旱涸則魚、蝦子化蝗，故多魚兆豐年。”。

由此可見，古人多以迷信的方式，認為蟲災是神靈的降罰，往往採用消極的方法來應對蝗蟲災害。但是人們還是總結出一些積極的防治辦法，在明清時期，就出現了不少影響深遠的治蝗類農書，在蝗蟲習性、蝗災發生規律、除蝗技術等方面有了初步的科學認識和總結。如明代著名科學家徐光啟，透過對明代以前蝗災的統計、分析，得出有關古代蝗災發生季節和滋生地的正確認識，成為中國古代蝗災研究的傑出成就。

進入20世紀後，伴隨國家經濟建設的發展，來自不同專業的學者們投身於中國曆代蝗災與治蝗問題的研究，取得了許多引人注目的成果。如吳福禎、陳家祥、鄒鍾琳等人，在進行現代蝗蟲的分類與分佈、蝗蟲生活史與生活習性的觀察、飛蝗的預測及防治工作的同時，也把研究的觸角伸到蝗史資料，以期對蝗災發生有個縱深的認識。

直到現在，我們對蝗蟲的防治有了質的提升，從上世紀五十年代人民空軍成立的滅蟲大隊，到現在的無人機精準噴藥殺蟲，再到網際網路的精確監控，蟲災已在中國成為了一個過去式，不在是主要的自然災害，再加之喜馬拉雅山脈的阻斷，非洲蝗蟲對中國的影響也微乎其微，但是我們仍然不能掉以輕心，要防微杜漸，對蝗蟲災害保持警惕性！

唐朝末年唐僖宗統治期間，那時的蝗災十分嚴重，蝗蟲席捲整個黃河流域，它們所到之處，遮天蔽日，農民的莊稼毀於一旦，顆粒無收。唐王朝經過安史之亂以及藩鎮割據之後已經奄奄一息，這次蝗災更是雪上加霜，爆發了以王仙芝和黃巢為首的農民起義，昔日的世界強國大唐帝國徹底崩潰。

蝗蟲作為危害農業的害蟲自古以來就早有耳聞，其實它也不是什麼罕見的物種，草地裡就有很多，也叫蚱蜢。田地裡也有蚱蜢，只不過沒有危害四方而已，它們只有在特殊的環境中才能串通一氣興風作浪，這和一方的地理環境有著極大的關係。乾旱的環境比較適合蝗蟲的繁殖增長，蝗蟲是個繁殖能力超強的物種，在乾燥裸露的土壤裡，每平方米的土壤就可以產下四五千個卵塊，聽起來頭皮有沒有發麻？所以一方氣候裡如果不下雨，氣候乾燥土壤含水量又低，或者湖泊河水面積的縮小，就更給蝗蟲提供良好的繁殖地。再加上現在全球溫度普遍升高，更縮短了蝗蟲越冬的時間。雖然它們的天敵也比較多，可是像鳥類蟲獸都不喜歡在乾旱的環境中生存，無疑又給蝗蟲創造生存的條件。蝗蟲增多氾濫成災就會發生蝗災，它們所到之處寸草不生，對農作物以及畜牧業都造成極大的危害。像小麥、玉米、高粱等多種農作物都是它們攻擊的物件，不過好在今天水利設施以及科學技術比較發達，除了涵養水土以外還可以透過殺蟲劑治理蝗蟲。但在古代就沒有這些先進的手段，那他們是如何保護自己的莊稼呢？早在《詩經》裡就有這麼一個說法，就是蝗蟲成災，危害百姓的莊稼，人們用火去消滅它們。在古代人們由於不明白蝗災現象，總是覺得大量的蝗蟲是上天派來懲罰他們的神蟲，肯定是由於他們做的不對惹怒上天才遭此浩劫。於是燒香跪拜祈求神靈，當然是沒有用的，我們要用科學的眼光去看待。早在唐玄宗時期就曾發生過蝗災，身為一方宰相的姚崇主動請求去治理，無奈唐玄宗怕治理不善影響自己的形象就拒絕了他的請求。不過姚崇比較堅定說如果治理不好自己就告老還鄉，治理得當就是你唐玄宗的功勞，這樣皇帝當然應允了。姚崇帶領當地百姓晚上開展殺蟲攻略，首先他們在田地旁邊挖坑，並在周圍引火，由於夜間蟲子都喜歡飛往亮處，大量的蝗蟲就撲火被消滅了，他們把殺死的蝗蟲就地掩埋，剷除後患就這樣把當地的蝗災給治理好了。到了宋朝的時候，人們開始用鏟卵除根的方法對付蝗蟲。人們會在地裡找到蝗蟲的老巢，用挖土斷根的方法去消滅它們，這樣做很累不說，有時候還收不到理想的效果。後來有人用陳醋混合液和百部草濃汁來殺死蟲卵，這大概就是原始農藥的雛形吧！還是元朝的人意識比較先進，他們超前的意識到，蝗蟲多滋生在乾涸的土裡，像水草豐茂的地方就很少有蝗蟲的繁殖，因此好好的治理環境才能從根本上解決蝗蟲一發而不可收拾的問題。到了現代隨著全球溫度的上升，植被覆蓋率的減少，蝗蟲又開始爆發性的作亂，比如現在非洲面臨蝗災問題更是造成今年農作物10億的損失，而蝗蟲也有往亞洲蔓延的趨勢。任何物種的爆發都不是隨機行成的，保護環境節能減排才是我們當下應做的任務。