滿族的八旗相信大家都知道，在明末時期他們憑藉著自己的努力，打敗了李自成，從而取得了山海關之戰的勝利，從那開始清軍就進入了中原，也是清朝正式在中原立足了，不過清軍入關後戰爭還是沒有結束，不過八旗旗主有一個權利，就連官員升官後也不敢不聽，究竟是什麼權力呢?

　　清朝這個時候的制度可以說在封建社會中，算是最完善的官職制度了，那些官員們入關想要犯上作亂是幾乎沒可能的，因為官職制度非常的嚴格，正因為有這樣的制度，所以不管是何人，只要在朝廷中擔任任何官職，就連一品的官員也需要磕頭，只要你是朝廷命官，那麼見到旗主就一定要進行磕頭之禮，所以那時候的八旗旗主比起官職一品的官員來說還要高。

　　八旗雖然讓人很難理解，但原本就是屬於八支隊伍，因為戰爭分軍指揮容易，所以才會被分開為八旗，而且每個旗中都會有相應的中層軍官，在努爾哈赤在世時，八旗一開始就是他指揮的，因為年紀大了，所以將八旗的指揮權交給了四個大兒子，也就是我們熟悉的四大貝勒。

　　所以那時候除了天子皇帝以外，不管是誰見到本旗主都必須要請安，這也就是旗主最大的權力，所以很多官員最怕見到的就是旗主，在他們看來只有對皇帝才願意請安，對旗主請安他們並不是非常願意，不過八旗在戰爭上可以說是以一敵十的存在，八旗如此的強悍，那麼旗主可能也更不用說了。

你好，我是明哥日誌，我給您解答：

清代八旗主要有三個組成部分，分別為八旗滿洲、八旗漢軍和八旗蒙古。八旗滿洲是八旗制度的核心，地位優於八旗蒙古和八旗漢軍，是八旗組織的主體。

而八旗漢軍、蒙古則指八旗中的漢軍、蒙軍旗佐領，並非單獨有八個漢軍旗，部分誤稱為“漢軍八旗”和“蒙古八旗”。與八旗滿洲構成八旗軍的整體，皆以兵籍編制。

八旗制度最初源於滿洲（女真）人的狩獵組織。結伴而行的狩獵活動因人數增多而需統一指揮，其指揮者稱為牛錄額真，這個多人集體即稱為牛錄。為便於統一指揮大規模的圍獵或作戰，需將若干個牛錄組成一個更大的單位，以旗幟為標誌，由此建立了八旗制度。

顧名思義，八旗是由八種旗幟來區分的，分別是：正黃旗、鑲黃旗、正白旗、鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗。各旗的最高領導人稱旗主。

八旗中的成員平時皆民，戰時皆兵，因此具有很強的戰鬥力。

隨著滿清地盤的不斷擴大，人口也在急劇增多。除了滿人外，還有許多投靠和俘虜過來的蒙古人、漢人。為了便於管理和減少內部矛盾。滿清皇帝皇太極對八旗制度進行了擴充。原來由滿人組成的八旗，稱為滿洲八旗。新增了由蒙古人組成的“蒙古八旗”，和由漢人組成的“漢軍八旗”。

因此，清朝的八旗制度，同時包括了滿八旗、蒙八旗、漢八旗，共二十四旗。

八旗之中，正黃旗、鑲黃旗、正白旗由皇帝直接統轄，屬於皇帝的親兵，待遇條件優厚，稱為“上三旗”。正紅旗、鑲紅旗、鑲白旗、正藍旗、鑲藍旗，由親王、郡王、貝勒、貝子分領，稱為“下五旗”。

準確來說是二十四旗，從開始編制的四旗，一路發展壯大擴充到二十四旗。

八旗最初源於滿洲（女真）人的狩獵組織，17世紀初清兵入關以前，清太祖努爾哈赤為方便編成和管理軍隊，按照七千五百人為一旗，分別以牛錄額真、甲喇額真、固山額真為首領。把滿洲軍隊分成了四旗，以黃、白、紅、藍四色旗幟為標誌，即後來的正黃、正紅、正白、正藍4旗。

後來努爾哈赤在統一女真的過程中，因為人數一天天增加，萬曆四十三年（1615年）又由四旗擴充為八旗，組成鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍、正黃、正白、正紅、正藍，這就是最早的滿洲八旗。

自此創立了八旗制度，是軍政合一的制度，兼有行政、軍事、生產等多方面職能。

天命年間努爾哈赤又設蒙古旗，1635年皇太極將蒙古旗擴編成蒙古八旗。

1631年皇太極設立漢軍旗，1642年漢軍旗擴編為漢軍八旗，合稱八旗，至此八旗的制度臻於完善。所以說八旗包括滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗共二十四旗。

清代八旗制度分為滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗三部分，旗色均相同，每部分各八個旗，共有24個旗，建制都一樣，所以可以稱為，清代八旗制度下的編制共有24旗，地位最高是滿洲八旗，其次是蒙古，最後是漢軍八旗。

1615年努爾哈赤建立滿洲八旗，即正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍，每旗原則上是25個牛錄，每個牛錄300人，共7500人，隨著時間推移，每旗人數都在增加，並隨著皇帝的喜好不斷變更旗籍，比如努爾哈赤後期，正黃旗有45個牛錄，鑲藍旗有33個牛錄，鑲紅旗26個牛錄。

當年努爾哈赤建立滿洲八旗時，已有76個蒙古牛錄編進了滿洲八旗，1635年滿洲八旗征服了漠南蒙古，皇太極將原有的蒙古牛錄和新納入的蒙古人，正式編為蒙古八旗，當時僅8000人，到雍正時蒙古八旗增至204個蒙古年錄。

同一情況，努爾哈赤和皇太極打下江山時，掠了很多漢人從事生產或奴僕，後來抽調壯丁為軍戶，慢慢的也有很多歸附的漢人，並在滿清征戰中立下功勳，隨著歸附的漢人日益增多，在1642年皇太極正式建立漢軍八旗，王世選為正紅、鑲紅兩旗主，石廷柱為正白、鑲白兩旗主，巴顏為正藍、鑲藍兩旗主，馬光遠為正黃、鑲黃旗主，這裡面的馬光遠、王世選、石廷柱均為明軍將領，帶兵投降滿清後建功立業，成立漢軍八旗時封為旗主。

八旗旗主是世襲的，滿洲八旗有3支是皇帝親掌，剩下5支由努爾哈赤的子侄掌握，然後延綿下去，皇太極創立蒙古和漢軍八旗時，旗主是由皇太極任命的，可隨時調換，所以蒙古八旗和漢軍八旗均掌握在皇帝手中，所以，一般聽到滿人即旗人之說是錯誤的，旗人並不都是滿人，也有蒙古人和漢人。

八旗分別是：正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍。清軍入關前，八旗中的正黃、鑲黃兩旗由皇帝直接統領，其它六旗分別由皇帝的子侄統領，之後多爾袞收歸的正白旗也順治皇帝統領。再之後又增加了蒙古八旗，漢八旗，在八旗中，都統為一旗滿洲、蒙古、漢軍的最高長官，既負責軍務，又負責一旗民政事務。所以八旗也可細分為二十四期，但都以滿洲旗為主。

八旗是努爾哈赤在殺死其胞弟舒爾哈奇、長子褚英之後，意識到政權分裂的危險，更是為了脫離與明朝的隸屬關係，遂於1615年建立並慢慢衍化而來的一種加強中央集權的制度。 努爾哈赤以五牛錄編為甲喇（漢釋為隊），五甲喇為一固山，共八固山，約有六萬人。八固山各有不同的旗幟顏色，即黃、紅、藍、白、鑲黃、鑲紅、鑲藍、鑲白八種，是為八旗。

皇太極繼位後，又增設了蒙古八旗和漢軍八旗，共二十四旗。皇太極削弱與他實力相當的三大貝勒，直接控制了上三旗，改變了八旗旗主平起平坐的慣例，加強了中央集權。順治七年（1650）底多爾袞死後，清世祖福臨為了加強對八旗的控制，對八旗的順序進行了調整。由皇帝控制的鑲黃、正黃、正白三旗，稱為上三旗；由諸王、貝勒統轄的正紅、鑲紅、正藍、鑲藍、鑲白五旗，稱為下五旗，此後終清未改。

嚴格意義上說，是二十四旗。但是人們習慣於稱八旗，是有歷史緣由的。

八旗制度是一種特殊的社會組織。入關前，它買行兵民合一，即出則為兵，入則為民，兼有軍事、行政和生產三方面的職能，對推動滿族社會經濟的發展，強化各族人民的統治起了積極的作用。

入關以後，八旗官兵又被派往各地駐防，成為單純的職業軍人，他們為鞏固邊疆、抗擊外來侵略、促進民族問的大融合作出了巨大的貢獻。隨著清朝由盛及衰的轉變，八旗官兵驕奢淫逸的弱點充分顯現出來。最後，八旗制度在清朝的消亡中走向解體。

這裡，對八旗制度做一簡要介紹。

清太祖努爾哈赤以13副遺甲起兵，拉開了征伐諸部統一全國的序幕。經過60多年的戰爭，在順治元年(1644)統一了全國，建立大清王朝。

八旗制度建立之初，實質上是一種軍政合一的社會組織形式，兼有軍事、行政和生產三方面的職能。

努爾哈赤把從戰爭中俘獲的人統一起來，規定每300人編一牛錄，每牛錄置一牛錄額真(佐領);每5個牛錄立一甲喇額真(參領)；每5個甲喇組成一個固山(旗)，固山是滿洲戶口編制的最大單位。每一個固山，各有一個專用的顏色做旗幟。由於人口的增加，打破了5個甲喇編一固山的限制，所以清朝只有八旗。

八旗戶口每三年調查一次，不許旗外的人假冒入冊，也不許旗下人遠離本人所屬的牛錄居住。

隨著吞併漸廣，糾合漸眾，除女真諸部統一外，大量的漢人、蒙古人和其他少數民族紛紛歸降，從1615年清太祖努爾哈赤建立八旗制度，到1635年清太宗皇太極編設八旗蒙古，1642年編八旗漢軍。

八旗實為二十四旗，即八旗滿洲、八旗蒙古、八旗漢軍。八旗的旗色分別為正黃旗、鑲黃旗、正白旗、鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗。八旗成為清朝入關和統治人民的支柱。

八旗的旗主是努爾哈赤，其子侄宗親分領八旗，稱“和碩貝勒”或“固山貝勒”(貝勒，意為旗之王，是宗臣貴族的統稱)。滿洲的各階級都包括在八旗之中，“以旗統人，即以旗統兵”。而封爵有親王之名，即仿明制，定為十四等，等級較明為多，而待遇較明為薄。清皇子封王，除開國八王外，例不世襲，封王無國，皇子受封，或僅稱公。

清代八旗有上三旗，下五旗之分，是皇帝與諸王旗主權力鬥爭的產物。

上三旗為天子自領，包括正黃、鑲黃、正白旗;下五旗為諸王貝勒貝子公分封之地，按爵位大小分給領地及屬人，下五旗王公的權力實際掌握在皇帝手中，各旗旗主與旗內屬人隸屬關係加強，分別是正紅、鑲白、鑲紅、正藍、鑲藍旗。

清軍入關後，八旗的攻戰職能削弱，防禦職能加強，以後佐領增加，各旗也分設前鋒、護軍、火器營、親軍、步軍等營伍。章制日趨完備，兵數也不斷增加，清朝統一全國後，八旗兵分為禁衛營和駐防兩類。

禁衛營又分為郎衛和兵衛。郎衛侍御帝室，在上三旗中選拔，歸領侍衛內大臣統率。兵衛守衛紫禁宮闕、皇陵、皇家林苑等，以護軍統領、參領、前鋒統領統率。兵衛包括驍騎營、前鋒營、護軍營、火器營、步軍營等。駐防兵分駐各省要衝地點、重鎮及軍事關隘，八旗駐防兵有四類:即畿輔駐防兵、東三省駐防兵、各省駐防兵、新疆駐防兵等，分由各地將領統率。

八旗制度在清朝統一全國後,逐漸演變為單純的軍事組織,八旗軍變成了職業軍。清政府為了保證兵源,加強八旗制度的軍事職能,對八旗兵丁的人身自由有著嚴格的限制。規定守衛北京城和駐防旗人不得擅自離開駐地,因事出境,必須去衙門告假領票,否則依法懲辦。禁止旗民交產、不許旗民通婚、不許旗人經商、做工,只許做官、當兵、當差。從而把北京和駐防旗人束縛在狹小的空間裡,切斷了他們對自由生活的選擇,成為皇權鞏固其江山的御用工具。

清朝定都北京後,確定了八旗常備兵制,固定兵額,加強訓練。八旗兵每月練習弓馬6次,春秋兩季則集中操練馬步騎射和火器。入關以前實行“挑補”旗兵的辦法是三丁一兵,康熙年間是五丁一兵,乾隆年間八丁一兵,以後兵的比例逐漸縮小。北京八旗兵的任務是:對內,平時守衛首都,宿衛扈從;遇事則派往各地鎮壓各族人民的反抗。對外,維護國家統一,抵禦外國侵略。