毫無疑問可以排第一。

第一次華山論劍，如果鳩摩智去了就沒有五絕什麼事了。黃藥師一手彈指神通出神入化，但是石子雖小卻硬，比起鳩摩智的拈花指差多了。洪七公降龍十八掌沒有大成，鳩摩智跟蕭峰差不多，自然比洪七公厲害多了。西毒歐陽鋒雖然厲害，比起丁春秋怕是差了不止一籌。丁春秋跟慕容復差不多，比起鳩摩智來又差了許多。唯一不好比較的是王重陽，但是他既與其他四人並列，武功雖比其他人高，但也有限得緊。鳩摩智得到《九陰真經》，以小無相功的神異，加之《九陰真經》和小無相功都是道家武學，相得益彰，鳩摩智必定很快學會上面武功，更上一層樓。唯一對鳩摩智第一有威脅的是達到“無劍”境界的楊過，但是《天龍八部》裡的高手好像都是“飛花摘葉皆可傷人”，虛竹就用松球殺了不平道人。鳩摩智的火焰刀，蕭峰的擒龍功，段譽的六脈神劍，慕容博的參合指，無一不能隔空傷人。所以，即便楊過達到“無劍”境界，在《天龍八部》裡也未必有多了不起。而鳩摩智在《天龍八部》裡位列前十，擊敗楊過應該不成問題。所以，鳩摩智在“雙鵰”中排第一毫無問題。

在陸地比武鳩摩智肯定能在第一的。鳩摩智的功夫看提問者所說的東西，似乎都不是最厲害的，鳩摩智最厲害的武功應該是六脈神劍。一燈大師的一陽指，顯然如果放在天龍八部裡，絕對不會超過段延慶的水平，而鳩摩智的六脈神劍顯然比他的一陽指不是一個水平的東西。以此類推，東邪西毒南帝北丐，中神通。鳩摩智比他們高出來不是一點半點，而是一個國際職業的拳王，與業餘拳擊冠軍的差別。

有點不大好說的，前期的王重陽，應該是後期的老頑童，以及郭靜，楊過，和金輪幾個人。個人覺得，王重陽的先天功需要藉助一陽指才能，有把握把歐陽鋒制住，這說明在第一次華山論劍的時候，王重陽除了年紀大經驗多站了優勢之外，也算是險勝一招。而王重陽之所以用先天功和一燈作為交換，主要是覺得兩個人的功夫高深，應該屬於同等水平。而鳩摩智似乎從來沒有吧一陽指放在眼裡，從這一點來看鳩摩智的功夫是比王重陽的功夫高出很多的。

接下來的楊過，郭靜。金輪。一諾猜測這幾個人的功夫決計不會比王重陽高明到哪裡去。所以一對一的淘汰賽中，估計鳩摩智是可以完勝幾個人的。

如果是在船上比武的話勝負就很難說了。畢竟鳩摩智不識水性，在船上船搖擺不定，這就回給鳩摩智帶來很大的困擾。

我們可以先來對比一下小鳩與老王。

按理來說，鳩摩智的武學來源於佛門，王重陽的武學歸根於道家，一佛一道是很難相比較的。但小鳩身兼一項絕世神功“小無相功”，這“小無相功”是逍遙派的絕學。逍遙派的創始人逍遙子是金庸武俠世界裡的最頂尖的道家人物，其道學武功修為比創下《九陰真經》的黃裳還要高，王重陽的道學武功修為雖然很高，但絕對是比不過黃裳，從他要借鑑《九陰真經》裡的法門來破解林朝英的《玉女心經》就可以看出，因此重陽真人跟逍遙子相比，其中差距是相當遠的，逍遙派的內功修煉也絕對比全真教的內功高出一個檔次。

小鳩修煉了道家逍遙派的這一門內功，從其可逆練“六脈神劍”衝破玄關而練成“少澤劍”而且沒有走火入魔的修為來看，他的內功修為比逆練《九陰真經》而發瘋的歐陽鋒還要高出一籌，歐陽鋒修煉的“蛤蟆功”在《射鵰》裡屬於最高深的內功之一，王重陽要破他的“蛤蟆功”尚且要用“先天功”結合“一陽指”，還要在趁其不備的情況下才能得手（有興趣的朋友可以關注我，看我之前答過的一篇《王重陽如果修煉九陰真經可不可以多活幾年》，裡面有相關解析）。故此，小鳩的內功修為絕對在老王之上。

其次鳩摩智和王重陽兩人有一個共同點，就是練功積成內傷。鳩摩智在得到《易筋經》後，強行修煉，雖然內功再次大進，但卻急於求成練成內傷，我認為這是因為鳩摩智之前修煉的內功“小無相功”是以道家理論為基礎的，偏重以柔克剛、以陰克陽，而佛門的《易筋經》是以剛濟柔、以陽勝陰，兩者不能交融互濟，強行修煉，才導致內傷。而王重陽的內傷則純屬修煉道家內功而來，這也從另一面說明王重陽修煉的“先天功”是有缺陷的，不然重陽真人不可能在五十八歲就仙逝，要知道絕頂的道家內功只會延長修煉者的壽命，逍遙三老就是個活標本，重陽真人陽疾突顯，正是他內功缺陷的一個表現。這也再次說明了王重陽的內功修為比不上修煉“小無相功”的鳩摩智。

喬峰是將外家功夫練至最高境界的，他們這種修煉外家功夫的，不比內家武功修煉一種獨特內功，等內功功成再配以招式，加以磨合方能禦敵，他們的內功是跟練習外家功夫時一起磨練出來的，在實戰中不斷總結和昇華。就像喬峰最後刪了“降龍二十八掌”成十八掌，更加突顯威力，還有憑藉這種實戰出來的深厚功力能練就“擒龍功”一樣，他們的這種內功實戰性非常強，能讓他們在實戰中更加得心應手。練到喬峰和楊過這種境界，他們是遇強越強的。

在《天龍》裡，鳩摩智是修煉內家功夫出來的，然後再冠以少林寺絕技，內家功夫的特點在長遠，練得越久功力越深厚，假如鳩摩智沒有急於求成，潛心修煉個五年十年的話，時間越久，他的修為越高，到他功成，喬峰可能不是他的對手，但是小說中出場的他因為急於求成，尚沒真正功成。雖然他修煉的“小無相功”可以模仿別人外家功夫，但需要熟知對手招式與套路，在喬峰這種頂級高手面前，負有絕學的，都是難以窺曉套路的，等於是無法真正施行，在這種情況下，他武功的實戰性比不了喬峰，剛開始可能可以與喬峰持平，但打得越久，喬峰的勝算會越大。因此，他在後期的楊過面前，也是難有勝算。

排第一有點懸。不好比的，一個楊過，一個王重陽，一個郭靖。王重陽看過九陰真經後說還不如他的先天功。隨手扔給了周伯通。但小無相功在所有小說中是排上前十的。先天功降龍十八掌都是前十的。那就只能比其他武學。鳩摩智還學過九陰。應該略高他們。

這其實是兩個問題，大輪明王在《射鵰英雄傳》能夠排第一毫無疑問！但是在《神鵰俠侶》裡絕對排不了第一！

大輪明王在天龍中也是四絕之一，武力高強，在《射鵰英雄傳》裡可以輕鬆壓制五絕！

透過多個方面都可以知道天龍的武學層次，要比射鵰的要高！但是具體到什麼程度難以比較！我們可以透過對類似的事情比較下！原著中黃眉僧和段延慶能夠運用指力在石頭上刻線！

只見一個滿臉皺紋、眉毛焦黃的老僧，左手拿著一個飯碗大小的鐵木魚，右手舉起一根黑黝黝的木魚槌，在鐵木魚上錚錚錚的敲擊數下，聽所發聲音，這根木魚槌也是鋼鐵所制。他口宣佛號：“阿彌陀佛，阿彌陀佛！”俯身將木魚槌往石屋前的一塊大青石上劃去，嗤嗤聲響，石屑紛飛，登時刻了一條直線。段譽暗暗奇怪，這老僧的面貌依稀似乎見過，他手上的勁道好大，這麼隨手劃去，石上便現深痕，就同石匠以鐵鑿、鐵錘慢慢敲鑿出來一般，而這條線筆直到底，石匠要鑿這樣一條直線，更非先用墨斗彈線不可。石屋前一個鬱悶的聲音說道：“金剛指力，好功夫！”正是那青袍客“惡貫滿盈”。他右手鐵杖伸出，在青石上劃了一條橫線，和黃眉僧所刻直線相交，一般的也是深入石面，毫無歪斜。黃眉僧笑道：“施主肯予賜教，好極，好極！”又用鐵槌在青石上刻了一道直線。青袍客跟著刻了一道橫線。如此你刻一道，我刻一道，兩人凝聚功力，槌杖越劃越慢，不願自己所刻直線有何深淺不同，歪斜不齊，就此輸給了對方。

而在射鵰中指力最強的一燈大師，在木頭上刻字都未必能成！

丘處機道：“這何消說得？你想當世之間，論指力是誰第一？”郭靖道：“那自然是一燈大師的一陽指。”丘處機道：“是啊！憑一燈大師這般出神入化的指上功夫，就算是在木材之上，也未必能劃出來，何況是在石上？更何況是旁人？

這裡需要解釋下，第一，黃眉僧和段延慶在石上劃線比寫字簡單，而且是透過自己手頭上的武器傳導指力完成的，讓這二人單純用手未必能成。第二，丘處機沒有見過一燈大師，而郭靖見一燈大師也是在射鵰時期，對一燈的內力估計不準確（後文會解釋）！

但是這不妨礙，我們進行比較！黃眉僧和段延慶的實力在天龍中只算是一流水準，但已經強過了射鵰裡的一燈大師！而黃眉僧和段延慶比起大輪明王還是要差許多的！（四十三年前黃眉僧慘敗給了慕容博，四十三年後實力強了許多，比起和慕容博同等實力的鳩摩智還是差上不少的）

所以，鳩摩智在射鵰中輕鬆獲得第一毫無疑問。

在神鵰中第一的爭論就很多，鳩摩智想爭就沒那麼容易了！

我們都受到金庸武俠武力值隨著時代變遷越來越衰弱的影響，忽略了神鵰時候的武力值比射鵰要高出太多了！原因就在於《九陰真經》。《九陰真經》這本在射鵰中引起許多事端的書，在神鵰中似乎不重要了，但是它的作用卻是十分明顯！

一燈、洪七公內力都失去過，本來需要七八年的時間恢復，但是《九陰真經》三個月就可以了！而且歐陽鋒學了假的九陰真經在射鵰裡對戰洪七公和黃藥師還戰上風的！王重陽一身武功被玉女心經剋制的死死的，《九陰真經》小部分內容就給出了破解之法！幾乎讓人的實力翻了一倍！

而在神鵰開場的時候，郭靖和歐陽鋒實力已經追平了。楊過二十歲左右的時候，在華山洪七公的實力也是和歐陽鋒實力追平了！先拋開內力不談，洪七公的武學招式就可以打兩個自己了。在這二十年中，九陰真經內功加速作用還是存在的，也就是說，雖然過了二十年，但是他們的內力增幅不止二十年。

這時候，主角楊過還不是一流高手呢！金輪法王和郭靖打平，但是十六年後，金輪的龍象般若功練到了十層，卻不是主角楊過的對手！

粗略概括下，神鵰末期的實力水準比起射鵰末期，至少多了四十年內力，而且武學招式也精妙了許多，實力幾乎翻了一倍（只從招式角度）！

先忽略鳩摩智身上的病症，他想在神鵰中掙天下第一，也是毫無可能！

《九陰真經》原文描述是“上乘的道家正宗武學，總旨闡述陰陽互濟、陰陽調和的至理，糾正道家但重陰柔的缺失”。。。

《小無相功》原文描述：此功既稱為“小無相”，加上一個“小”字，指明畢竟僅為道家高深內功之初階。。。。

單單從武學定位來看，小無相功就比不上九陰真經。。

鳩摩智參加一輪華山論劍，確實可以技壓群雄，天下第一，但是個人覺得鳩摩智對上王重陽，做不到絕對的碾壓。。

對上神鵰末的三輪五絕，鳩摩智更加佔不到任何便宜。。。

我覺得天龍，神鵰，倚天，除了老張頭和環衛工之外，絕頂高手之間的實力相差都不會太大，想要分勝負也必定要到千招之外。

至於有些人說什麼喬峰十招能打敗洪七之類的言論，畢竟是別人的觀點，我不能說他是錯的，但是能看得出個人崇拜和角色喜愛佔了很大的比例。

鳩摩智要是在《射鵰》和《神鵰》裡，五絕捆一起也打不過他。

鳩摩智是金庸小說中的裝逼之王，不過他確實有裝逼的資本，雖然經常被光速打臉。

鳩摩智第一次出場，力戰天龍寺六僧，驚豔全場。第一陣，鳩摩智小負，但是以一敵六，輸得並不丟人。第二陣，鳩摩智逼得枯榮大師燒了六脈神劍劍譜，可謂大勝。雖然接下來就被開掛的段譽打臉了，但是鳩摩智的武功之高，可稱震古爍今的大宗師了。

鳩摩智的這場硬仗，可以將他和“兩雕”聯絡起來，因為《天龍》和“兩雕”中都出現了大理段氏的一陽指。

大家都知道，《天龍八部》中的一陽指，是強過“兩雕”中一燈的一陽指的。天龍時期，段氏一陽指可以隔空傷人，化為無形劍氣，遠端攻擊。哪怕段正淳這麼一個貪戀女色的二流角色，都可以凌空使出一陽指。但是到了兩雕時期，一燈的一陽指不會隔空傷人，更不能化為無形劍氣，就這樣，還能在五絕中佔據一席之地，王重陽還遠赴大理專程去學習一陽指。可見兩雕五絕遠比不上天龍寺六僧。

而且天龍寺六僧同使六脈神劍，攻守相助，被鳩摩智評價為劍陣。一般陣法都能大幅度提高攻擊力，比如全真七子的北斗七星陣。可見六僧的戰鬥力要遠超各自為戰的五絕！

鳩摩智對戰六僧的六脈神劍，僅僅小負，他要是打五絕，絕對爛虐。如果鳩摩智穿越到兩雕時代，他就真能仰天長笑：“小僧才是天下第一”了。

一論的五絕實際並不厲害，五絕要到二論才頗有實力，三論時期的五絕才真正到達絕頂。

從黃老邪二論前的自我感覺良好看，二論時期已強過一論時期一大截，從歐陽鋒看三論時期又能一兩百招速敗二論的自己，估計連巔峰狀態的黃蓉都有參加一論的資格。

鳩摩智打一論二論估計都沒懸念，三論要打一打了。