秦朝之前是封建制。秦朝之後是郡縣制。但在鄙人學生時代的教科書中，卻把秦統一天下，稱為是封建社會的開始。

這是因為我們機械的照搬照抄了馬克思的理論。中國隋唐時期，歐洲處於封建社會。我們就稱隋唐是封建社會。這顯然是不對的。

鄰居家的李大爺今年78歲。而你今年只有18歲。李大爺是老年人，不等於你是老年人。

公元600年的歐洲社會。馬克思稱其為封建社會，這是正確的。我們為機械的照搬馬克思理論，稱此時的中國也是封建社會。這顯然是錯誤的。

你可能弄混了一個概念，那就是你說到的“封建”制和郡縣制。史學界多數認為中國古代在戰國時進入封建社會，並逐漸發展進步，至秦朝形成統一的中央集權的封建制國家，體制完善，為後世朝代所繼承。郡縣制和封建制不是分裂開的兩個東西，而是一個整體，郡縣制是它的具體管理形式，二者沒有矛盾。

封建帝制，為什麼要把他們分開，封建帝制兩者同時存在才叫封建社會。秦朝之前只有王和諸侯。社會體制以奴隸制和分封制為代表。但是秦朝以後，奴隸制已經被瓦解，分封制卻沒有被完全廢棄，別的不知道。唐朝時期的諸子奪嫡，玄武門事變，諸王向鬥是為什麼，唐高宗封王而已。明朝朱元璋分封四位翻王，後來的永樂大帝，也是朱元璋分封的王，紫禁城就是分封制的最好歷史明證。再後來的清朝的雲南王吳三桂，多爾袞，分封制尤在，帝制尤在，這構成封建社會的兩大標誌，不要視而不見好嗎？這個問題左問右問。回答的人又是一些不正經讀歷史的人，誤導一些不知道歷史的人。

秦始皇到清朝溥議下臺，這段時期在中國歷史應該被稱為宗法專制時期，長達2000年的中央集權、官僚機制的社會啊！

封建制和“封建社會”概念是不同的，封建制是一種制度，“封建社會”是社會意識形態，表現為皇權（西方為神權）至上，整個社會皆應該為皇權服務。雖然都有“封建”二字，但漢字一個字有幾種意思是常有的事，組合成詞意思更多，第一個封建的意思是“封邦建國”，第二個封建有“封閉起來建設國家”的意思在。封建社會以馬列史觀來看，意思是一種落後的、無法進步的輪迴式的社會。

這個詞之所以用到兩個地方，是因為近代引入外國思想的時候，無法新造一個完全貼切的能概括秦到清的詞，所以只能借用導致的。

你混淆了“封建制”與“分封制”的概念。前者是生產關係，是政治經濟學概念；後者是政治制度，是政治概念。封建制，指土地歸地主私有，農民與地主是半人身依附關係，地主不勞動，農民的勞動成果大部分以地租形式繳給地主。分封制則相對中央集權的政治制度而言：一個領主將其部分領地分封給其下屬私有或管理，大小領主層層分封。總體來說，分封制較適用於奴隸社會，中央集權比較適合封建社會。歐洲的封建制並不是完全的封建制，很多地方還殘存了一些奴隸制生產關係，嚴謹而言應稱為政教合一的封建農奴制，其政治制度也是分封制。我國西藏，解放前也是政教合一的封建農奴制，政治上也是由大大小小的封建領主把控。自秦朝後，西漢曾搞過一陣分封制，西晉也搞過，唐朝的蕃鎮割據也有點分封制的影子，明朝與清初的蕃鎮都是分封制，只是被牢牢的控制在強大的中央集權之下。總之，分封制與封建制是兩個不同的概念。並且，當封建的生產關係越牢固，中央集權就越穩固，分封制就越沒市場。只有當生產力落後，封建生產關係不穩定，中央集權遭到削弱，分封制才會大行其道。

封建制度是一個總綱，分封制，郡縣制是其中的某個階段的體制。

社會制度的變化不是一刀切的迅速變化，往往是個漸進的變化過程，是生產力和生產關係之間互相適應變化的複雜過程。

分封制的弊端在周的末期顯露無遺，七國征戰大大阻礙生產力發展，損害了地主階級總的利益，秦始皇的雄才大略就體現在中央集權的郡縣制上，土地私有於以皇家為代表的整個地主階級的手裡，郡縣的官吏受僱於皇家管理社會資產，地主只需依靠土地享受財富。這樣的理想化生產關係是可以促進生產力發展的。

但是在私有制下富人不僅要利更要權力來保護利更要獲得更多的利！這在當今社會也是比比皆是。這就是分封制對中央集權郡縣制的反彈！這種矛盾衝突的結果就是秦的滅亡，而漢建立後對分封制作了有限讓步就是劉姓封王，而之後矛盾仍然不能平息。此後的歷朝歷代分封制始終存在，這是大地主階層對皇家的鬥爭結果。但本質都是封建制度

秦前我想是君主制下諸候割據局面，帝王的欽命對各諸候治理名存實亡很難管控其各自為政。

秦朝統一中央政權，郡縣制是秦朝劃分全國行政管區。行政長官在皇帝設定區域管理地方政務與戰國遊侯割據是有區別。

秦朝滅亡不是郡縣分封出了動亂卻是秦始皇征途突然死後，趙高陰謀教胡亥皇窒操戈終使強大秦朝毀滅。

這個問題，看起來還是蠻有意思的。秦以後是郡縣制，秦朝之前的春秋戰國時代是封建制度，可怎麼現在我們都說秦朝之後是封建社會呢？其實，我們的叫法並沒有錯，是理解上的不同，導致了這個題目的出現。

秦朝之前是中國的什麼時代呢？是中國的春秋戰國時代。春秋戰國時期，包括更早之前的西周時代，是採用了分封制。分封制就和封建制度有關了。封建社會、封建制度有狹義和廣義之分。狹義的封建社會指的就是這個分封制。為什麼這麼說呢？分封分封，封邦建國。分封制下，皇帝把整個國家劃分了好幾大塊，大部分給自己，小部分拿出來分給兄弟、功臣等等的人，這些人之後被我們稱為了諸侯。在諸侯國裡，諸侯對擁有對自己國土、國民的絕對權威，皇帝自己是不能直接管理諸侯領地的事情的，包括民眾，如果在必要情況，也只能請諸侯王來出面。自然的，錢財方面皇帝不能向諸侯國收稅收錢，只能由諸侯王自己把自己領地的稅收上來後，再拿出一部分來上貢，送給皇帝。

上面講的是狹義的分封制，也就是本題目所說的“封建制度”。那麼，廣義的封建制度是指什麼呢？廣義上的封建社會是由馬克思主義學家們定義的，指的是以地主階級剝削農民為經濟基礎的社會形態，圍繞土地，地主有土地，依靠土地來僱傭農民，來賺錢。普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。在實行郡縣制的封建社會，皇帝擁有國家的最高權威，是我們常說的“大王、天子”。對整個國家的國土、金銀財寶、人口都有著控制權，而且是絕對的控制權力。和之前分封制相比，沒有了諸侯王，皇帝自己可以透過大大小小的官吏，直接的或間接的控制整個國家。

提出的問題混淆了概念，先秦的封建制度意思是分邦建國，也叫分封制，即在地方分封諸侯，是和郡縣制相對的，是國家控制地方的制度。漢初實行郡國並行制，後發現分封的國家容易造成對抗中央，後逐漸予以取消，恢復到郡縣制。後隨著領土的增加，元代對地方實行行省制度，即地方最高一級單位為省，下面有路府州縣等。省級作為地方單位沿用至今。

分封制和郡縣制相當於現今美國實行聯邦制度和中國實行單一制度一樣，都是對地方統治的制度。

而封建社會是按照馬克思主義人類社會發展的規律，所經歷的原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會等來劃分的，是一類歷史的一個階段。按照生產力發展到一定階段，出現的一種生產關係。

封建社會的生產關係，即主要是地主與農民的關係，在我國出現的時間，史學界有爭議。一般認為春秋時期就進入封建社會，隨著鐵製農具的使用和推廣，地主與農民的關係成為主要的兩大階級。

這些人的回答是愚蠢的，是逆向思維圍繞封建社會這個錯誤的圈圈。始終沒有跳出這個圈圈。典型的人云亦云型的人群。首先，你的提問就是帶有誘導性的偏見定義的錯誤問題。對中國社會的的舊國家定義社會制度概念還處於10年前的舊教科書。1949年，新中國成立之後，中國教育資源薄弱，幾乎是沒有書籍的，所以國家直接從西方進口大量的學科書籍。知識都是生搬硬套的複製貼上，並沒有進行研究求證是否符合中國，對社會學，歷史學的概念定義，同樣也是生搬硬套。馬克思說，他是研究舊羅馬社會，西方社會的發展得出的個人結論，他沒有研究過這中國歷史。東西方是歷史文化差異的，直接套用他的思想結論是錯誤的。

隨著中國經濟的提升，教育的各項學科研究已走向正軌。中國史學家對中國歷史也開啟了學習和研究。得出的結論就是，因為我們起步晚，概念定義的話語權在歐美人手裡，按照西方的定義，中國從來就沒有地主奴隸社會制度，也從來就沒有地主封建社會制度。

西方的奴隸社會，國民都是以皇室貴族統領為核心，可以買賣的沒有自由的奴隸，奴隸社會中，百姓都是奴隸，占人口的95%。而中國從來沒有這樣的社會，也只是有少量的俘虜稱作奴隸。所以中國不是奴隸社會。

地主封建社會，由國王給王室成員、王族和功臣分封領地，建立城邦制國家，領地主王權擁有軍隊和領地的最高統治權。

中國的春秋戰國時期，是由於周王朝後期國曆衰弱，地方政權坐大導致的，各個諸侯擁有了自己的軍隊和獨立的政權，形成了長期的分裂社會，各國的文字也是由一種文字長期演化而來，導致了諸侯國的誕生。而這種社會，並不是周王朝本身的社會制度，類似於國家分裂的十六國時期。

秦始皇所做的類似於唐朝，分裂後的再次統一。

所以中國是沒有奴隸社會，和封建社會的。

整個歐洲大大小小的王國、公國，都是羅馬帝國的封建殘餘。

新文化運動的拿來主義者囫圇吞棗，硬是將在中國已經消失了兩千多年的制度，套到中國古人頭上。

反正中國皇帝又不會從棺材裡主動爬出來和他們理論，哪怕是這些拿來主義者迷上了西方考古盜墓賊職業。

對這個問題錢穆先生在1951《國史新論》中就已經對這個問題做出準確的解答。

按錢穆先生的回答出現這個問題的原因是犯了“名詞糾纏”的錯誤。

簡單來說我們現在的採用馬克思史學觀眾封建社會是種指的是以地主階級剝削農民為經濟基礎的社會形態，決定一個社會形態的是社會的生產關係

而周朝前的封建，這是一種分邦建國的政治制度。

這個問題出現的原因在於沒有正確區分理、解不同歷史下“封建”二字的含義。

在馬克思的歷史觀點中社會形態是線性發展的，是越來越進步的，即原始社會到奴隸社會到封建社會再到資本主義社會，最後是共產主義社會。

秦朝以後土地私有，中國進入地主階級剝削農民這一社會，這一點不可否認。既是進入封建社會。

周朝以前普天之下莫非王土，土地為貴族所有，其剝削奴隸和平民自然是奴隸社會。

秦朝的中央集權郡縣制為什麼還稱為封建社會？要回答這個問題，一定要了解什麼封建社會、什麼是中央集權郡縣制。

首先，封建社會的定義是實行封建政治制度的一種社會形態，其特點是地主階級透過掌握土地生產資料，對使用土地的農民透過榨取地租、放高利貸等手段進行剝削，是一種剝削與被剝削的關係 。自公元前221年秦朝建立起，封建社會就已開始。

其次，郡縣制是中國古代宗法、血緣分封制度之後，出現以郡統縣的管理行政制度 。是在中央垂直管理地方、地方官員由皇帝直接任免的流官任期制；由官僚政治取代血緣政治，使地方處在中央的管轄之下。

縣制起源於春秋時期的楚國，楚武王熊通；郡制起源於秦國，秦穆公嬴任好；經過歷代法家代表的改革，最終成型於秦漢時期。郡縣制是古代中央集權制在地方政權上的體現，它發起於春秋戰國時期，再經過秦始皇的改革，正式成為了秦漢以後的地方政治體制。唐乾元元年（758年），改郡為州，州縣製取代了郡縣制。說白了，就是統治者可以給王公權貴土地財富，不能給社會治理權。之前分封制之下，貴族勢力利用分配得來的土地財富進行擴充壯大，形成了獨立王國，這對統治者的根基是巨大威脅，所以有了郡縣制的出現。

再次，大家可以看到，無論是之前的分封制，還是中期改良的郡縣制，土地及社會財富依然掌握在統治者和貴族集團手裡，政治制度還是這種土地分配製度。

所以說，秦朝中期改良的中央集權郡縣制，依然處在封建社會之中。