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1 # 郭居士
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2 # 王敏清1
石獅雕工非常重要,形象要逼真,工藝要細膩。而且要出自名匠之手。雲南的大理石才質比較好一些。綜合這幾樣要專業人仕鑑定。
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3 # 錢明臻369
1、看雕刻工藝、手法、材質、造型;
2、區分民用還是官用;
3、數一數頭上鬏的數量,如果是官用,可大概知道官品等級;
4、最為準確的是作碳12實驗。
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4 # 石緣花哥
看雕刻工藝、手法、材質、造型;
數一數頭上的鬏有多少個,如果是官用,就大概知道官品等級。
最準的是作碳12實驗,年代準確無誤
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5 # 夜浮魚
看雕刻工藝、手法、材質、造型;2、看是民用還是官用;3、數一數頭上的鬏有多少個,如果是官用,就大概知道官品等級。4、最準的是作碳12實驗,年代準確無誤。
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6 # 溫室建造
現在最早的石獅是東漢時高頤墓前的石獅,在四川雅安。江蘇句容縣梁朝墓前的石獅,已有一千四百年的歷史了。陝西咸陽市唐順陵的石獅,是武則天為其母親楊氏陵墓建造的,是現存石獅的代表性作品。明代以後,許多宮殿、府第、寺院,甚至富貴人家的住宅,都設定石獅子守門,以壯威觀。後來就是在門枕、石門楣、簷角,欄杆等建築部位,也雕刻上姿態各異的石獅子,成為古代建築不可缺少的裝飾。如果直觀看,就要看它的腐蝕程度,毀壞程度,還要看它的壞境,所在的地理位置,因為,現在的酸雨比較多。要看看是不是人為損壞。漢唐時通常強悍威猛;元朝時,身軀瘦長而有力;明清時,較為溫順;清代,獅子的雕刻已基本定型。清朝的《揚州畫舫錄》中規定:“獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子。”
石獅不僅有不同的時代特點,還有明顯的地域特色。總體上,北方的石獅子外觀大氣,雕琢質樸;南方的石獅更為靈氣,造型活潑,雕飾繁多,小獅子也不僅在母獅手掌下,有的爬上獅背,活潑可愛。
據說在唐朝的時候,長安城以”坊“作為住宅區的單位。將一座城邑劃分為若干區,通稱為坊,城內為坊,郊外為村。坊與坊之間有圍牆和坊門。為了固定坊門防風抗震,坊柱由一對大石塊夾住。但是光禿禿的石塊顯得太單調了,工匠們便在上面雕刻獅子、麒麟等祥瑞的影象。
宋元以後,坊被取消了,但是這種風俗卻流傳了下來。大戶人家為了顯得自身的豪門氣勢,便在入門處按照坊門的樣式修建門樓,門樓前的夾柱石逐漸演化成了蹲守的石獅子。
獅子形象始於漢朝,獅子不是中國所有的物種,據說獅子是從西域傳過來的。相傳東漢漢章帝時,西域大月氏國把一頭金毛獅子作為禮物進貢給中國的皇帝。後來獅子隨著佛教的傳入,而成為一種賦予了神力的靈獸。
石獅子作為一種建築的裝飾,大多用於宮殿、廟觀、衙署(古代的政府機關)以及高階官員、貴族和富商的住宅門口。而在現代,一般石獅子則多放在一些商店的門口。
石獅子種類
1、北京獅:是指北京故宮的石獅。北京獅的造型一般尊嚴又大氣,是皇權的象徵。北京獅是皇家守衛門戶確保皇宮安寧的瑞獸,因為獅子是獸中之王,體態壯碩雄健、威錳無比、氣勢非常。統治者認為獅子不但可以避邪,還可帶來祥瑞之氣。
2、獻錢獅:是因石獅造型前一般常飾一串古錢而得名,它是南方石獅當中的一種造型。獻錢獅寓有招財進寶之意,造型可愛乖巧,富有靈性。它是民間最為常見的一種石獅造型之一,常擺放於寺廟或是祠堂門前。獻錢獅一般也為雌雄一對,雄獅常飾於大串的銅錢,寓意招財進寶。
3、網球獅:又常叫做戲球獅,它也是南方最為常見的一種石獅造型。網球獅的造型是從中國傳統的吉祥圖案雙獅戲球圖演變而來的。相傳獅為百獸之王,是權力與威嚴的象徵。佛教經典,對獅子非常推崇。網球獅的造型一般也是雌雄一對,但是雌雄獅子都是滾玩著一個大的繡球。
4、潮汕獅:是流傳於廣東潮汕地區的一種石獅工藝造型,潮汕獅像獅子,又不像獅子,是一種經過誇張美化了的藝術形象。潮汕獅獅頭高昂、鼻大嘴闊、雙目圓瞪,頭和腳遍佈捲毛,身披鬃毛道道,既符合獅子的生態,又同整體的誇張相協調。
5、港幣獅:是舶來之物,隨著西方銀行的傳入,最早出現在香港銀行的門前,所以因此而得名。這類石獅比較寫實,造型和真實的獅子造型差不多。它們一般是雄雌一對,或站或立於銀行大門兩側,一般雄獅子嘴巴張開,寓意招財進寶。而雌獅子著閉著嘴巴,寓意守財之意。
1、看雕刻工藝、手法、材質、造型;2、看是民用還是官用;3、數一數頭上的鬏有多少個,如果是官用,就大概知道官品等級。4、最準的是作碳12實驗,年代準確無誤。
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如何鑑定獅子這個話題實在太廣,包括了年代、材質、雕刻技法等多個方面的知識。鑑於本人的知識面過於狹窄,無法全方位地解答這個問題,本文僅就石獅的斷代問題闡述一下自己的觀點,如有不足和失誤之處,望廣大師友指正。
眾所周知,中國本土沒有獅子,從西漢時期開始以絲綢之路為代表的中西文化和經貿來往日益密切,加上這一時期佛教也傳入中國,人們開始對獅子有認識,石獅這一形象也開始出現在中國的宗教和其他文化題材裡面。中國古代石獅雕塑的發展經歷了漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清時期。
1、 西漢。在西漢及其以前的歷史階段,虎作為一種權力的象徵,在當時的文化中佔有重要地位,是頻繁出現在石雕、繪畫、印章等文化形式中的重要題材。石獅的形象在這一時期開始傳入中國本土,或許是出於認知的原因,形象上和虎很相似。這一時期的石獅體量巨大,多作為鎮墓獸出現在等級較高的王族陵墓。
2、 魏晉南北朝。這一時期的中國社會動盪,朝代更迭頻繁,佛教傳播在中國得到長足的發展。尤其是北魏拓跋氏統一北方以後,大力推崇漢族文化,佛教雕塑藝術迎來了一個恢弘的時期。石獅雕塑的題材呈現多樣化:石窟寺中的圓雕護法獅、須彌座上的半浮雕、陵墓的圓雕、浮雕和壁畫等等,大小形態各異,毛髮呈卷狀,多似狗,以北魏時期最為典型。
3、 隋唐時期。這一時期的中國國力昌盛,經濟空前繁榮,文化藝術也彰顯出大唐盛世雄姿勃發、昂揚向上的時代精神。這一時期的獅子多昂首挺胸,雙目暴突,鼻樑高挺,闊口銳牙,氣焰逼人。毛髮也更加寫實,呈現細膩逼真,層次分明的特點。肌肉壯實飽滿,筋爪強健有力。
4、 宋元時期的石獅繼唐代之風,多數依舊身姿挺拔,但已少了唐獅的威猛。形象更加接近真獅,毛髮刻畫也更逼真。元代的獅子則更注重結構上的塑造,肌肉的起伏表現突出。
5、 明、清時期的石獅刻畫雖更加精美,但霸氣缺少很多。形象較前期更加寫實,造型趨於複雜,細部刻畫較多,如四肢有肌肉起伏,頭上有捲毛,身上帶著鈴擋,但不大注意獅子整體的氣勢。
縱觀石獅的發展歷程,魏晉南北朝和隋唐時期的作品更多地與佛教教義相關聯,藝術價值更高,再加上存世量少,成為收藏者不可多得的佳品。