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應該什麼都很確定才對。
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回覆列表
  • 1 # 直指見性

    拋硬幣落地將會出現哪一面(僅一次)?與科學無關,包括物理學。與機率論也無關,機率論描述的50%的可能性,叫廢話。科學只能對這一現象進行描述。即將落地的硬幣會出現哪一面?結果就是隨機。另外,“如果”語句,是在有因果關係的條件下,才能成立。這個問題不存在因果關係。

  • 2 # dsqs

    可以度娘一下三體問題,最簡單的三個質點在自由空間中因為相互間的引力作用,其運動軌跡都是很難預測的(除了幾種極其特殊的初始條件外),別說是紛繁蕪雜的宇宙了。所以,隨機性是普遍的。

  • 3 # 物理文化與施鬱世界線

    在經典物理中,每個物理量總有明確的值。比如物體在每個時刻都有明確的位置,而且經典物理規律完全決定了它怎樣隨時間變化。掌握了經典物理規律,只要知道物體受力情況和某個時刻的位置和速度,就可以計算出其它任意時刻的位置和速度。比如,哈雷根據牛頓力學正確預言了哈雷彗星的迴歸,現在我們也能應用經典物理將人造衛星發射到預定軌道。

    經典物理和日常生活中也有機率。但這是一種粗粒化描述,基於對細節的忽略。扔下一個均勻的硬幣,每個面朝上的機率大概是二分之一。在大致相同的宏觀條件下,細節有各種各樣的可能性。重複扔若干次硬幣,最後每個面朝上的結果大概有一半。但是,其實每個硬幣的運動都是決定論的。如果知道力學細節,原則上是可以預言最後結果的。

    量子力學中,機率的概念是實質性的。對於量子粒子的每個可能位置我們賦予一個複數,稱作波函式。測量粒子的位置,它出現在某個可能的位置;測量另一個也由這個波函式描述的粒子,它出現在某個可能的位置。這樣的過程重複很多遍,然後統計出現在每個位置上的次數,佔所有次數的比例就是粒子處於這個位置的機率,等於波函式在這個位置的大小的平方。為了描述這樣的情形,我們引入量子態的概念,這是量子力學的中心概念。我們將量子粒子的位置和速度看成外部自由度,由一個外部量子態描述,它既可以表示成不同的位置態(具有確定位置)的疊加,也可表示成不同的速度態(具有確定速度)的疊加。波函式就是疊加係數。在數學上,量子態是一種向量(可以理解為一組數),疊加就是這些向量乘以疊加係數後相加。

    經典物理定律給出物理量如何隨時間演化,比如牛頓定律給出物體位置如何隨時間變化。

    而量子力學的基本定律則描述孤立系統的量子態如何隨時間演化。對於一個孤立系統,在沒有進行測量時,量子態隨時間的演化由薛定諤方程描述。這個演化是可逆和決定論的,也就是說,給定任意時刻的量子態,可以唯一確定其它任意時刻的量子態。有了任意時刻的量子態,就可以得到任意時刻的各種物理量的平均值。

    在量子力學中,量子態實際上有兩種過程,一個是測量之前由薛定諤方程描述的量子態的演化,是個決定論的可逆過程;另一個是測量導致的量子態的塌縮,是個隨機的不可逆過程。為什麼不可逆呢?因為測量前的量子態可以塌縮到若干個態之一,根據塌縮以後的態是無法確定塌縮之前的態的。當測量某個屬性時,量子態就隨機“塌縮”到明確具有這個屬性的量子態之一,機率就是波函式大小的平方。當測量位置時,原來的量子態就變為某個位置態。

  • 4 # 拜拜27300797

    未來不是隨機的,它是確定的,也只有未來才是確定的,因為你無法改變未來,不能改變因為它還未發生,你永遠無法改變一件還沒有發生的事情。從因果關係說,因你是知道的,但為什麼你卻不知道果呢?世界是變化的,未來既然不能改變,那麼過去或者說現在是有可能改變的,現在可以歸結於過去,一發生就成為了過去。現在一旦發生然後你觀測到了,然後在成為過去的一瞬間有可能已經改變了,因為你永遠只能觀測它一次,它改變之後你無法再次觀測,它變成了未知的,所以未來對於你說也是未知的,這就是你感覺的隨機性。

  • 5 # 第十四使徒-ZEREL

    其實不存在隨機,只是因為事物運動的過程中我們不可以清楚知道所有條件所以才會有隨機這個概念。開槍的時候如果所有條件都知道,透過計算就可以獲得一個精確結果不存在以外,但現實我們活動很多資料都是一個範圍也就是誤差,所以結果會存在一定範圍的波動也就是隨機結果

  • 6 # 哎今天挺好

    隨機是因為所有影響因素不可全部掌握。就好像擲硬幣,正反都是50%,是因為力度角度高度,桌面材質,硬幣材質,空氣風向溼度密度,當地重力加速度,月日引力偏差等等等等非常多的條件都不確定,如果這些外圍因素確定了,完全可以推匯出正面還是反面來。

    不要老想著本末倒置的反證來推翻理論。

  • 7 # 天氣正正好

    題主的隨機大概是想說無規律,無因果。量子力學裡的不確定性是受理論指導的。我個人知識所限,也不知道這種不確定性是本質上的不確定還是目前無法確定的測量和預測;也許隨著物理學的跨越式發展,目前尺度上的不確定性會被很大程度上的可判定也未可知呢。倒是如果題主的真指的是最終真理,那“如果為真”這個前提反而是永遠也不能成立了。這他麼是個哲學問題。

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