現在的年輕人多數都是這種想法，但是到了一定的年齡，父母老去，有妻子兒女的時候，就不是你想的這麼容易了，家庭的開銷，孩子上學，父母的養老，你認為你不努力可以嗎？

家庭的擔子都在你身上的時候，想活的精神富足！除非你沒有心！

能提出這樣的問題，說明你本身就是一個崇尚精神生活、有情懷的人。

其實，每個人都有享受精神生活的小情懷，只是他所看重的是什麼樣的精神生活。什麼年齡、什麼受好、什麼圈子，跟精神生活也是息息相關的。

你的每句就說到點子上了，“忙於生計”，生而為人，首先要生，生存的法則，就是優勝劣汰，為了生存，人們必須謀生，謀生需要時間、精力，付出勞動換取生活所需物資，這叫生計。當你有能力用更少的時間 獲得更高的收入，你就可以滿足自己的生存，過上較舒心的生活，這時候，我們需要讓自己更充實更愉悅，這就是精神同生活。

當然此時你是有能力物資和精神共存，並能互相促進的。

您提出的問題中，是在忙於生計之時，寧願貧窮也要把精神生活放在第一位，那起碼是即使貧窮起碼能保證溫飽，在這個狀態下的人，把精神生活放在第一位，那是他有自得其樂的i境界，在時代飛速發展的今天，這種苦行僧式的修行確實很令人佩服，只是這種人應該很少，也很難與時俱進，可以說，他也是很孤獨的。

據我所瞭解，這種人有，但很少很少。

不知我的回答能否幫助到您，相信您會物質精神又豐收的。

多數人忙於生計，有多少人寧願窮點也要把精神生活放在第一位呢？

很高興回答這個問題，有一部分人寧願窮點也要把精神生活放在第一位，那是有精神信仰的修行者，他(她)們放下了事俗的干擾，找一個清淨之地，過上最單的生活(自給自足)不想於外界接觸，他(她)放下了，情和欲，愛和恨，似金錢如糞土，修身養性，看淡生死，把精神生活放在第一位是他(她)們終級目標，這樣的人也是我最仰暮的人，謝謝。

人是要有一點精神的。人再窮，也得有點志氣。低三下四，即便討得讓人歡喜，也會受人輕慢的。

1. 就算艱難，也得有些骨氣，否則，這一次被人抬起，下一次癱倒之後，就可能連同情的目光也得不到。今天的呻吟哀號，得到別人的撫慰，明天再呻吟哀號，就可能讓人鄙夷和厭煩了。能夠感動人的，永遠是那些能夠全力抵抗挫折，一次次倒下又一次次奮立站起來的人。

2. 如果你想依靠別人讓你保持站姿，別人就只好拴個繩子把你吊起來，但要知道，那種方式與讓你死的方式最接近；如果你想依靠別人使你往前走，別人最有效的辦法就是從前面牽著或從後面推著，但要知道，那其中包含著一種把人不當人的味道。

3.人是有尊嚴的，放棄了這一點，任何人都會不堪入目。保持精神是維護尊嚴的重要途徑。即使很累，也要把自己的耐力發揮到極限，咬緊牙，沉住氣，才能走過一段艱難的路。堅持，最能使生命美麗，最能使人感動。為了輕閒而寧願忍受屈辱的人，絕不會擁有真正屬於自己的輕閒。

4. 人有精神，別人就不會以蔑視的目光注視你，就不會以一種飄忽的眼神對待你。即使你穿著一般，即使你幹著粗重的體力活，即使你氣喘吁吁汗流浹背，也會贏得別人的尊重。

5. 別人可以給你一點錢，可以給你幾句安慰的話，但沒法給你一種力量，沒法給你一種精神。缺乏脊樑骨的人，誰也沒法讓他抬起頭。

那是不可能的！一個窮人為一日三餐堪憂，哪來的精神富足？錢財是靠積攢的，幸福也是靠積攢的，只有這兩樣合二為一，今生才有可能富足。

在我看來，忙於生計和注重精神生活並不衝突。但是，如果拋開生計問題而只注重精神追求是不可取的。

2010年5月4日，溫家寶總理在北京大學與該校學生共度青年節，有學生寫下“仰望星空”，總理揮毫相和，寫下“腳踏實地”四個大字送給學生們。我想，總理意在告訴所有懷揣夢想與抱負的青年們，既要樹立遠大理想，眼界開闊，不為一葉所障目，學會“仰望星空”，更要於細微處著手，踏實肯幹，不能好高騖遠，懂得“腳踏實地”。換一種說法，就是我們不得不為形式所迫，在生活中掙扎和奔波，不能自由選擇肉身的安放處所。但是，精神上有自主寄託的權利，隨心而往。會彈鋼琴的保安大叔能引發引發音樂專業的學生尖叫，多才多藝的外賣小哥也能得到眾多人的點贊。這一類人都是在為生活工作之餘，為自己的精神施以養分，給生活增添了樂趣，讓生命更有弧度，是可讚美的。

有人說，真正的文藝生活一半是柴米油鹽醬醋茶，一半是琴棋書畫詩酒花。撇開文藝，生活何嘗不是如此。我們不能選擇出生的家庭，成年後，大部分人不得不疲於為五斗米奔走。但是我們卻可以選擇在追求五斗米的路上欣賞沿途的風景，如此，在領到五斗米的那個瞬間，情操又會是另一番境界了。

但是，在沒有最基本的生活保障之前，只想著精神世界的事情是不靠譜的。岳雲鵬剛火起來的時候靠的是賣萌耍賤，對此，他自己也很苦惱。師父告訴他，先吃飽飯再說吧。這些年，一直都在看他的相聲的人會發現，他的水平在不斷提高。

中國幾千年來只出了一位陶淵明，他只可被瞻仰，不好被效仿，否則，最終可能會學成孔乙己，淪落為偷兒。

所以，忙於生計和追求精神生活可以並重，若是因為一方而妨礙了另一方，那麼，問題一定是出在那個人自己身上。

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。心靈世界即現實裡的半畝方塘，永不枯竭的信念與美好，便是那源源不斷的源頭活水。愛樂，讀書，日子，遠方.........於是，凡俗的日子裡，靈魂也可以升上雲端飄蕩........有了精神，才有了靈魂的滋養。

這個數字很難統計。

現如今能把精神生活放在第一位的人肯定有，但恐怕為數不多。

因為，能掙錢才談得上改善生活質量，沒有錢說別的都是扯淡。假如能不計較貧富，不把貧窮放在心上，而一門心思的追求精神生活，這種人不是不缺錢，就是生活中的奇葩。

林子大了什麼鳥都有，每個人的追求肯定不一樣。但不把金錢放在眼裡，只追求精神生活，無法知道這精神生活是建立在什麼基礎上的。

人的志向。對生活的態度不一樣。盡而追求的，亨受的也就不盡相同。對物質的精神的亨受人皆有之。有些偏重於生話說情調，對於精神上的要求不是很看重。而有的人。寧願生活貧窮些。也要把精神的東西，放在生活的首位。人各不相同。不管物質的或精神的。重要的是活在當下。要好好的活幸福的活著。

謝大師兄邀!

人生追求本無限，

退尋快樂取捨度。

看開窮富只一念，

唯有放下才心安。

唯有目標有不同，

各有取捨去爭逐。

意念之差求心足，

思想放開都會有。

想開看開自知樂，

知足常樂是貴族。

那樣的人肯定是有的，應該是極少極少的吧，林子大了什麼鳥都有，世界之大同樣是什麼人都有。那這樣的人能沒有嗎！

舉個例子聽過這麼一句話吧“牽著猴要飯——窮歡樂”！什麼意思呢！就是說這個人雖然已經以乞討為生了，卻帶只猴子給自己增加樂趣。也就是我窮可是我快樂。說明這個人的精神生活以經達到了極至，這就是人的一種生存方式，但這種方式是不可提倡也不可取的！這種人只注重了精神享受，缺少了進取之心。其實這是一種惰性心理，以這種生活態度起不到社會發展和時代進步的作用！

我們整天忙於生計，但這忙碌中使自己的生活更充實，更能體現自身價值。人來到世上就應該有積極向上努力進取之心，要做到物質生活和精神財富雙豐收才是最好的！

心中有堅定信仰的人會把精神世界放在第一位！比如信耶穌的信徒，在地球上生活再苦再窮也才三萬多天，但人的靈魂可永遠存在於宇宙之中。所以哪些東西更重要，世間有很多人都分不清，重心偏向那些帶不走的財富。

就目前而言還是很多人難以做到精神第一，物質第二。

大多數人都處在沒 車沒房的階段，到處是貸款，生活都保證不了，哪裡還來精神第一。有家的地方沒工作，有工作的地方沒有家，為了給孩子更好的生活和學習環境，多少人付出努力。高房價，高房租，高消費

拋開這些不說，生病了怎麼辦？沒錢怎麼看醫生？

至少還有一個人把，精神世界放在第一位，那個人就是我，在我的個人詞典裡，健康才是最大的財富，開心才是生活的目的，快樂才是人生的真諦。

一旦不做，就沒有收入，怎麼供房？得了病沒錢怎麼辦？孩子讀書輔導費哪裡來？生活的壓力不允許你有精神生活！年青的還好一點，有老啃，感覺壓力不大！40左右的，上有老下有小，一日不做，全家就會癱瘓！還有精力享受精神生活？勉強或者吧！

把精神生活排在第一位的人很少，原因是為了生活，生活不止自己，還有自已該付的責任。上有老下有小，只為了精神層面，他們該怎麼辦

絕大多數人都是忙於提高物質生活，也有人寧願物質生活匱乏一些也要把精神生活豐富起來。

這兩種生活，物質生活在以外，很多人都能夠一目瞭然看得見。而精神生活在於內，外人不容易看得到。人活著即要物質，生活也要精神生活，這取決於個人的需求來均衡兩種生活。

物質精神這兩種生活，絕大多數人都是並駕齊驅的。

有生存的能力才能創造豐富的精神生活，如果吃了這一頓就想下一頓在哪裡，想著孩子的學費老人的生活費怎麼找，怎麼才能創造好一點的生活環境給他們，這樣的日子，怎麼會有時間去想其他的？還有很多這樣的人都在為生活奔波，也許你沒有留意，但不是沒有。有豐富的精神生活的人，背後總是有人有錢在支撐著的。

大寨人有一句名言叫：先治坡，後壘窩。結果先修好了梯田，提高了糧食產量，然後再依坡修建了他們的新村莊。這就是對您提的問題的回答。如果不先治坡，不提高糧食的產量，用什麼來搞好生活？那不成了無源之水、無本之木了嗎？

人之所求無非就是物質和精神兩個方面，物質的需求少了，精深方面的需求自然就會多一點。不過現在社會，沒有物質的基礎哪來精神生活的放縱。魚與熊掌不可兼得！！