取回經書的最終目的是傳經傳道，取完經只是萬里長征走完了第一步，下邊就開始翻譯經書，傳經天下，為當權者鞏固政權增添一臂之力。

貞觀元年，唐三藏奔赴西天取經，這一去就是19年，到了貞觀20年，玄奘才到達西域。這一路的千辛萬苦，大家想必在一些影視作品或書籍中都有所瞭解。在唐僧西天取經途中，他編寫了一本書，便是《大唐西域記》，正是因為這本書，人們才得以記得他，不然，在這歷史的漫漫長河之中，早就沒了他的身影。那為何唐僧在回來後，馬上就消失在歷史中了呢？這與當時的環境有很大關係。儘管玄奘任勞任怨在西域帶回來了幾千卷佛經，但大都是天竺文字，外國文字在當時很少有人能懂，於是，玄奘花費了大量時間來翻譯這些佛經。然而在他翻譯完這些佛經後，已經過去了好幾年，玄奘也已經離駕鶴仙遊不遠了。況且翻譯後的佛經也艱澀難懂，人數少也不佔優勢，更沒有人會去注意這些佛經了。

而且在當時，統治者推崇的是道教，佛經在社會上的存在感度也越來低。更有趣的是，在玄奘後回來不久，大唐已經征服了全部西域，唐太宗也成了天可汗。當時資訊阻塞，在大唐皇帝的眼中，印度不過是一個偏遠的蠻夷之地而已。在此基礎上，玄奘帶回來的佛經也沒有了很特別的意義，玄奘的影響力也越來越小。其實，玄奘在回來後創立了釋教的唯識宗。依照正常理論來講，玄奘真實去了聖地天竺，還拿回來上千卷的佛經，得到皇帝的注重，所以他創設的教派那是釋教第一大，並且天然廣為流傳。可是呢，實際情況卻是這個釋教門派，傳了四五代就完全不見了。玄奘也就這樣慢慢的消失在歷史的視野中。

然而，唐太宗其實對這本《大唐西域記》卻是非常的重視，所以在後來，這本書也被推廣得特別出名。否則現在唐僧西天取經的故事也不會這麼家喻戶曉。玄奘真正被人們記得也正是因為《大唐西域記》，之後中原的佛教被禪宗和淨土宗發揚光大，淨土宗即是崇奉阿彌陀佛的西方淨土，後世的和尚常常念“阿彌陀佛”即是來自於淨土宗的崇奉。所以說，如果不是《西遊記》的呈現，將玄奘的業績傳遍眾所周知，很可能後世都不會記住有這麼個人，更甭說其教派和教義了。如果不是因為有《西遊記》這本書，我們可能根本就不知道有玄奘這個人。

玄奘在西天取經回來後，就消失在歷史的長河中，與當時的環境有著密不可分的聯絡。當時的條件，情況下，玄奘所推崇的佛經和佛教根本就無法前行，自然而然的，玄奘也就消失在歷史的長河中了。

當然不是，需要抄錄經書，傳播開來，取經的目的就是為了弘揚佛教，取經歸來要宣傳唐僧不畏艱難徒步取經的事蹟，就跟長征艱難一樣，聽上去就很感觸，很佩服那種，再廣而傳播佛經，唐僧還要定時舉辦個壇會，給大家宣揚下佛教文化，保持熱度，如果只是取了經送回來就走了，那沒有用處，肯定不會做無意義的事，覺得我說的不錯請給個贊支援下

中國四大名著

西遊記是讓世人最喜歡讀，也最喜歡看的一部著作。每個人領悟都不同，自己看，在不同的年齡看得也不一樣。

小時候看得，是打殺妖怪，很有意思，好玩

中年看得，是創業團隊合作

老年看得，是裡面每個角色跟自己人生有點相象

女人看得，是個個都討厭，為什麼不是自己心目中那麼完美的形象男人。

男人看得，是如何成功，有尊嚴，有名又有利

企業家看得，是如何管理好下屬，自己的公司

……。

世人看到得是，那麼多人對西遊記各有分說，都覺得有道理，覺得是正確的，就是沒有自己的主觀思想。

我跟很多人一樣，從小看到大，看了一遍又一遍，不同的年齡時段，重複的看。越看越覺得吳承恩非常了不起，這部經典著作流傳至今是有道理的，他的思想，他的人生領悟達到聖人哲學境界邊緣。用佛家的話他是位先知，用老子思想說深知天機者。

西遊記是吳承恩50歲左右寫的，他用一部神話傳說故事情節在告訴世人，他知自己天命。同時也告訴世人都有自己的天命，何為天命？就是一個人來到這個世上到底是幹什麼的？每個人都有自己的使命，只不過多數人都忘記了。

唐僧四徒弟，各有各天命，走到一起，同修互補，做最好的自己就可以了，使命完成，各得果位。

四大徒弟歸位不同，唯獨唐僧西天歸位？

使命不同，果位不同，這是佛家話。道家話福報不同，普通話任務不同，玄學話，生命能量不同。

原著《西遊記》唐僧將經文交接後，準備登壇講解時，就被靈山的四大金剛召回！緊急召回唐僧師徒也是有原因的

唐僧取經從長安出發到達大雷音寺用了十四年的時間，按照作者所處朝代明朝的歷法來算就是360×14=5040天，最後將經文送回大唐完成交接用了8天的時間。

也就是說完成這件事情共耗時5048天，這個資料有什麼意義呢？

如果大家留意了唐僧取到經文的卷數，就會發現這個天數和他取到的這一藏真經5048卷是完全一樣的，也就是說唐僧每走一天，就能換取一卷經文，這是非常艱難，也是非常公平的。所以佛祖只給了他們8天的時間進行交接。到了時間如果唐僧還在大唐滯留，那麼這兩項資料就不貼合了。對於非常講究的佛教來說這是不能接受的。

另外任務完成，授勳儀式是已經安排好了，好時辰不能錯過。當年觀音菩薩晉升佛位，就是因為救人耽誤了時辰，這在佛界是都知道的事情，說以誰也不敢耽誤。

在神仙圈有個不成文的規定，那就是不能以神仙的身份在人間滯留太久，要麼轉世成凡人，要麼就變換一個身份，總之不能讓凡人知道你是神仙。神仙在人間出現一般稱之為“顯靈”或者“顯聖”，出現的時間是非常短的。身份暴露之時，也就是事情完結迴歸仙界之時。

唐僧在凌雲渡脫胎換骨，已經是神仙之體，法力已經在慢慢恢復，只是他未曾覺察而已。唐僧回到大唐，或許還能以凡人的身份掩飾，但他的三個徒弟就不能了。給太宗皇帝講解沿途的艱險，必然暴露他們神仙的身份。

對於凡人來說，神仙就在眼前，還不討要點長生的或者延年益壽的仙家物品，傻嗎？ 車遲國的三個妖怪大仙已經有了一定的修為了，還想要點聖水呢，何況是人。當年比丘國的國王張嘴要了，得了個棗就延年益壽了，唐太宗也不傻！

對於唐太宗李世民來說，取來真經，能超度亡靈，消災解惑，他日百年之後陰間無枉死鬼纏身，這事很重要。但是有活神仙在，求個仙丹長生不老或者再多活幾年這事更重要。

真要等唐太宗開了口，這個事就不好推脫了。所以趁著交接的事情比較忙，他還沒來得及張這個嘴，趕緊開溜。

取經難傳經更難，如來佛祖其實比誰都想將經文傳到東土，廣泛的吸收教眾，擴大佛教的影響力。

但是他非常擔心如果輕傳，世人不知道珍惜，所以才運作了這次取經計劃。唐僧歷時十四年，經文得來不易。而且透過這次運作，從唐太宗起自上而下的能夠宣揚佛法。目的就已經達到了。

與其讓唐僧座下來講解經文，倒不如讓教徒僧眾認真學習，這樣效果會更好。

唐僧這次取回來的真經只有一藏，另外兩藏屬於VIP,不給全了你，留下一點念想，為以後大唐再取真經，再去靈山朝聖，促進佛法交流埋下伏筆。

所以不能讓唐僧講經文，畢竟唐僧曾經是如來佛祖座下的二徒弟金蟬子，三藏真經必然全看過，而他神仙之體在慢慢恢復，萬一說順了嘴巴，把這VIP章節也講了就麻煩了。

所以不管是從唐僧個人，還是天庭法則，亦或是靈山利益考慮，唐僧都不能講這個經，必須趕快回去。