首先向大家安利一本書；戴玄之所著的《義和團研究》。

這本書從從全方位的角度闡述了“庚子拳變”的發展過程，相當詳細的記載了“八國聯軍”與“義和團”的矛盾衝突的歷程。

在這裡仙人簡單的講一下“八國聯軍進北京”的一些背景。

一提起“八國聯軍”，大家的第一反應就是“火燒圓明園”，姦淫擄掠無惡不做。談這段歷史的時候邊上要是有個外國人大家都恨不得馬上過去把他們揍一頓。但是有一點倒是很奇怪，“八國聯軍”進北京大家都知道，但這件事因何而起的，大多數人卻都不太清楚，對“庚子拳變”有所瞭解的人，更是少之又少。

“庚子拳變”時大清高層有多荒唐？

提起來“義和團”，大家最深刻的印象，應該就是“神功護體，刀槍不入”以及他們對“八國聯軍”英勇的抵抗。

“神功護體，刀槍不入”固然難逃“愚昧無知”的嫌疑，不值得提倡，但英勇的抗擊“八國聯軍”卻是實實在在的愛國行為。因此到現在為止，大家對怎樣看待“義和團”這個問題上分歧依舊很大；有人認為他們是愛國英雄，也有人認為他們是造成“庚子拳變”的“罪魁禍首”。

“西班有牙，葡萄有牙，牙而成國，史所未聞，籍所未載，荒誕不經，無過於此”——吏部尚書，大學士徐桐

當時大清國相當於老外“人事部長”，“內閣成員”的徐桐，他老人家壓根兒就不信真有葡萄牙和西班牙這兩個國家。

據他的推測，世界上國家不可能有那麼多，俄羅斯，英國，法國，日本這些或許是真有，但肯定有很多“國家”根本不存在，就是“別有用心”的人為了“恐嚇老佛爺”瞎編出來的。

“總有刁民想嚇老佛爺！”

堂堂國家中樞重臣，能有如此堪稱駭人聽聞的“洞察力”和“想象力”！不管你們跪不跪，仙人的膝蓋是實在扛不住……

“百日維新”失敗以後，慈禧“老佛爺”身邊所留的，幾乎全是如這位徐大人般的“人才”！這樣的“人才”治國，國力如何可見一斑！

而另一位被慈禧所信任的宗室載漪，還曾有計劃要把他的兒子立為“大阿哥”廢掉光緒，讓“大阿哥”接班，結果因列強反對而作罷。

這位載漪對列強的仇恨可想而知。

恰好，這位王爺本身就是一位“資深神功發燒友”，至今流傳甚廣的的“楊氏太極”就是在他的府闖出來的名頭。

很明顯，載漪把對列強們的“恨”，轉化成了對“神功護體，刀槍不入”的“義和團”的愛……

其它的荒唐的人和事兒就不一一列舉了，有興趣的朋友可以去看看《官場現形記》，那裡寫的更加精彩～

慈禧“老佛爺”身邊圍著一幫子這樣的人，她能做出多荒唐的事情也就不值得奇怪了。

“義和團”的興起與“質變”

“義和團”或“義和拳”，普遍認為他們是起源於山東的民間“排洋”組織。

當時的清廷，客觀的講“腐敗問題”已經到了“無可救藥”的地步。但比“腐敗”更可怕的是以慈禧為代表的朝廷中樞愚昧無知與麻木不仁的態度！

在當時的大清國，正是所謂“一等洋人，二等官”的時代，隨便一個洋人都是“見官大三級”，各級衙門唯恐得罪了他們，更不用提老百姓了。

而歐美國家普遍信奉的“基督教”的教義中，又非常提倡鼓勵教士們“傳播福音”；也就是發展新教徒。當時的中國，外國“傳教士”的數量非常多。但是這些“傳教士”不但來源繁雜，動機不純想要“渾水摸魚”的人也為數不少。而且更重要的是他們大多根本不懂中文，對傳教區域錯綜複雜的民間家族勢力絕大多數都是一無所知。因此，他們總是有意或無意的與地方勢力參雜在一起，對不信教的民眾進行欺壓。

在“一等洋人，二等官”的背景之下，向官府告“洋人”指定是自討苦吃！可是也不能就這樣任洋人和“挾洋自重”的敗類們橫行吧？當然不會！於是，“義和拳”開始出現了。

戴玄之先生認為，“義和團”最初應該就是地方民兵團練組織，為了對抗“挾洋自重”的地方無賴而發展起來的。他們的口號“扶清滅洋”，也是為了在與“洋奴”們爭鬥的時候儘量獲得清政府的支援。

“義和團”最初起源於山東，原山東巡撫毓賢比較喜歡他們，一直對他們暗中支援。但這一切，在袁世凱接任山東巡撫的時候改變了。

在袁世凱接任山東巡撫之前，“義和團”在山東已經頗具規模，前巡撫毓賢正是因為“教案頻發”而被調離的。

而袁世凱在對“義和團”的態度上，比慈禧，載漪，徐桐之流不知道高了多少倍，清廷最後被他逼倒，還真“不冤枉”！

袁世凱就任山東巡撫之前，慈禧就明令他不許傷害團民，只是讓他想辦法安撫團民。太后“老佛爺”的話袁世凱自然不敢不聽，但“義和團”當時規模已然不小，要只用“安撫”的手段也肯定行不通。這該怎麼處理？

袁世凱的辦法很簡單，在他就任山東巡撫以後，“義和團”各路“師兄”前來拜會他。言談之間大家講起“神功護體”，各“師兄”們不知是計，說起來一個比一個神。

結果袁世凱不是毓賢，他表示不信，要當場驗證一下；用他自己的槍……

這一試結果可想而知，山東“義和團”首腦經此一事，死傷慘重，山東境內是沒法混了，於是“義和團”開始向天津，河北發展。

當時的俗話說得好“京油子，衛嘴子，保定府的狗腿子。”

當時的天津、河北一代，由於地理位置與社會情況的原因，聚集於此的流氓混混比較多，他們之中很多人並不像山東耕地農民那麼老實。“義和團”運動發展這裡的時候，大量的流氓混混趁機混入其中，從表面上看讓“義和團”運動更加興旺了，但是由於人員成分太過複雜，很多時候行事動機卻沒那麼單純了。

那些流氓混混對“扶清”沒多大興趣，對“滅洋”的興趣只在於能不能打擊自己的仇敵，順便搶點東西……

“義和團運動”到了此時，其實已經開始變質了。

慈禧和“八國”的恩怨

大家應該都知道，光緒皇帝因為“百日維新”被慈禧發動“政變”，把他關進了“小黑屋”。老太婆曾一度想廢了光緒皇帝，為什麼卻沒有下手呢？答案可能會讓一些人意外：列強不同意，甚至強烈反對……

因為當時光緒皇帝實行“維新變法”的政策內容，更加符合歐美列強的心意，所以他們都支援光緒皇帝，對慈禧這個老太婆普遍都沒有好印象。這件事，實際上成為了慈禧對“八國”不滿的根源。

而靠打壓“維新黨”的勢的“守舊派”清廷官員，正是看中了“老佛爺”的這點心思，不斷的放縱甚至鼓勵“義和團”鬧事，以表明自己跟“老佛爺”一條心。

而載漪則是有讓慈禧與“八國決裂”，好讓自己的兒子當皇帝的私心，從中推波助瀾。

以至於後來載漪居然假造“八國照會”四條嚇唬慈禧。

一、指明一地，令中國皇帝居住。

二、代收各省錢糧。

三、代掌天下兵權。

“不是說四條嗎？怎麼才三個？”

“誒呦！老佛爺呀！這些洋人真真不是東西！他們敢提，奴才都不敢說呀！真是想想都該誅九族的呀！”

“洋人到底說了什麼了？赦你無罪！趕緊說！”

“那…那奴才可就斗膽說了…老佛爺您可千萬彆氣壞了身子…洋人說……洋人說讓您還政於皇帝……”

以仙人想來，載漪忽悠慈禧大約應該就是這麼個場面。

因為慈禧聽到載漪所謂的“四國照會”以後，直接就瘋了！不是精神病院裡跑出來的那種瘋，而是瘋狗出籠的那種毫無理性和邏輯的瘋！

慈禧在載漪等人的挑唆下，居然對全部“洋人”宣戰！你沒看錯，不是“八國”，而且所有的“洋人”！

因此，嚴格來說“第一次世界大戰”不是發生在歐洲，而是在中國；當時掌握中國最高權力的那個瘋婆子，因為擔心自己的地位不保，對全世界宣戰了！

“東南互保”與“八國聯軍”

心思縝密的小夥伴往往都有一個疑惑；“八國聯軍”名頭雖響，當時人數最多的時候也不會五六萬人，怎麼就能打到北京去？中國即使老百姓“麻木不仁”，當時清廷的軍隊怎麼也得有個百八十萬，就是一人一口唾沫也淹死他們哪！

這個問題其實很簡單，因為“東南互保”。

以當時清廷的國力，且不說“彼等蠻夷之眾”，就是“八國”裡隨便拉出來一個，滿清就只有撅起來屁股捱打的份兒！瘋婆子和奴才們腦筋一熱就要“打十個”！這種蠢到瘋狂的“亂命”稍微有點腦子的都不會聽。

於是以買辦盛懷宣起頭，兩廣總督李鴻章暗中支援，兩江總督劉坤一，湖廣總督張之洞，山東巡撫袁世凱等督府大員共同簽訂“東南互保協議”，託言皇帝和慈禧是被“義和團”脅迫才下達的“宣戰”詔書，不能作數！幾乎除京津地區以外的督府，都保持“中立”，不參與這次“世界大戰”。

因此，“八國聯軍”的主要敵人，就是京津地區的“八旗兵”。這些人幾乎都是湊數混餉的，提籠架鳥抽大煙他們還行，至於打仗，在當時的滿清他們根本排不上號！當時真正能打是以李鴻章為首的漢臣們的團練私兵。

但是，李鴻章等人雖然對“維新思想”不感冒，但是他們也都或多或少的比較贊同“維新派”學習西方科學技術的態度，也就是“師夷之長以制夷”，再加上是漢人，也不為慈禧所不喜，全都被擠出了滿清的權力中樞。

瘋婆子慈禧發瘋要宣戰全部洋人的時候，這些比較開明的漢臣阻止不了。宣戰之後他們索性按兵不動，任由慈禧“自生自滅”。

而“義和團”雖有號稱“數十萬之眾”，但是看熱鬧的和等著撿便宜的人實際上佔了絕大多數，打仗根本靠不住！

這一點在他們堪稱荒唐的“滅洋”手段上就能看出來；“義和團”所謂的“滅洋”，主要以拆鐵路，拔電線杆子，燒教堂，殺“二毛子”等民事破壞為主，真去跟扛著洋槍的洋人打仗，他們幾乎沒有任何能提的起來的建樹。

即使是赫赫有名的“廊坊大捷”，對聯軍造成的殺傷也不過是“斃敵七人”，而且這還是以聶士成的清軍為主，“義和團”頂多算是個“輔”。

打洋人“義和團”靠不住，但跟風作亂禍害中國人“義和團”裡很多人卻是“奮不顧身”！

前面說過，“義和團”發展到京津地區的時候，混入了大量的地痞無賴。這些人在“八國聯軍”進北京以後，很多人脫了“義和團”的衣服就跟著洋兵打自己人去了！

甚至我們可以這麼說，當初混在“義和團”裡高呼“扶清滅洋”的，跟幫著洋兵打清兵的，很大程度上其實是同一夥人……

這其實也沒什麼難理解的，一個連朝廷支援之下都不敢“扶清滅洋”的人，怎麼可能會有膽子在“八國聯軍”進北京的時候“犯上作亂”？反而是早先混在“義和團”中趁亂取利的人，一看“義和團”和“老佛爺”沒指望了，趕緊“另投明主”加入“八國聯軍”的行列，以防“八國聯軍”對他們“算舊賬”。

總的說起來，在前線為“八國聯軍”拼死拼活的，基本上都是這一類人。

還有另一種幫助“八國聯軍”的，是不上前線，只幫忙運送補給輜重的。

這些人大多數都是“拿錢辦事”，！“八國聯軍”給他們錢，他們就乾點不危險的工作。

這種人仙人不想評價，只想提一句；當時的清兵徵民夫普遍情況是不但不給錢，看不順眼還會抽兩鞭！

結語

關於“八國聯軍”這段歷史，仙人覺得我們反思的方向很有意思。

以仙人個人看來，“庚子拳變”就是集權制之下“德不配位”釀成的巨大災難！

這場災難的根源在於慈禧和滿清宗室重臣令人髮指的愚蠢和剛愎自用！

當時慈禧要是能早聽李鴻章，張之洞，袁世凱等人的勸諫，不被載漪等宗室二逼所蠱惑，“八國聯軍”根本不可能“聯”的起來！更不可能打進北京！

說的難聽一點，當時北京的紫禁城就是養一窩豬在裡面，也不至於犯下愚蠢到如此喪心病狂錯誤！

但有意思的是，至少以我所見，大多數人都是以批判民眾“麻木不仁”為主，似乎那場災難的源頭是因為民眾“愚昧無知”，沒有“愛國心”所致。

但是捫心自問一下，像慈禧那種瘋婆子，載漪徐桐那種官員，有幾個人能發自內心的去擁戴他們？

參考書目：

《義和團研究》

《官場現形記》

《中國近代通史》

沒哪麼嚴重。抗日戰爭河南老百姓還幫日本人打過湯恩伯，當統治者視百姓為“無物”！百姓也視統治者為“無物”就這麼簡單！

老百姓先為家，後為國。

從歷史上看，每更換一個朝代，都能活段相對好一些的日子，每個朝代後期的統治階級逐漸糜爛腐朽，剝削日益嚴重，百姓苦不堪言，官途不可改變現狀，任何美好的許諾都能成為新的希望，哪怕飛蛾撲火。

活著！當為了活著遇到矛盾激化的時候，活著比任何理想情懷責任都有動力。

當你在苛求老百姓時，為什麼不去審視老百姓無法用官途左右的執政者們？不敢直面爪牙，只拿被欺壓的人為了活著用腳的選擇說事，站在道德的制高點的人，你應當先為民再為義，呵呵

應該是老百性覺醒，一個政權只會壓迫老百性的，有外在力量，老百性一定會利用它來推翻這個政權，這是必然的，失民心者失天下，中國幾千年來都是這樣的，國家，是千千萬萬個家組成的，無家何來有國呢？

民心失盡的結果，其實老百姓沒那麼多的崇高理想，只是想活下去，過上富裕平安的生活。人生很短暫，皇帝草根都是人，統治者給大家活路，並且都能彼此富裕平安自由，誰還會如此引路?若清統治者像宋仁宗那樣善待眾生，百姓不用統治者洗腦動員抗戰，就會自覺扺抗侵略者。

什麼都不是啊！就像金一南將軍講坐裡說的，老百姓看著他們打外華人，外華人打他們還幫外華人只能說明一句話；當時的政府不得民心，得民心者得天下知道吧？

那個所謂的國家是大清皇帝的國家，一廂情願嘛，平時仗勢欺人搜刮民脂，百姓有口吃的就行，都不願反抗。連自己的衣服被大清擄走都不反抗大清還指望屁民為皇上家賣命？人民不傻，人民也就想過個人人平等的普通日子。

看來這個問題提的好，有沒有人告訴你，一個蠻夷雜種部落，亂倫的部落統治後做的事情！文化方面比秦始皇焚書坑儒厲害多了，奴隸制度，包衣奴才，文字獄！一個不把人當人的統治階級奢望百姓維護！青天白日的做夢做習慣了吧

那你說當時的清政府這麼欺負百姓，你說那些當官的道德淪喪呢還是腦子進水呢。。孔子以前都說過:苛政猛於虎。。。其實洋人打滿清並非壞事，至少讓人看清了，但是的官僚體制是如何的虛弱。。。如果中國幾千年的改朝換代一樣，大多數時候，平民都是看客。。。

老百姓的活發，本是勢力約束生存的命運，和平時欣賞別人的快活，國難時肩挑著戰火的傷災，榮華看得見摸不著，苦難立杆見影的親吻，有什麼叛國不叛國的印象，有什麼真誠不真誠的激情。良心未泯是有勢者精神說成的賜予，道德淪喪是貴人們心荒贊助的袈裟，有勢才立國，有國才立家，有家才立我，有我才立無瑕。沒有無瑕的恩惠，那有死心踏地的奴才，瞎子都有見錢眼開的本領，何況有血有肉有思想靈魂的人們，居安思危的渴望，見風使舵的絕招，生命本是成可貴，感情本是成價高，沒有無緣無故的人想放棄習慣了的活法，沒有無憂無慮的人想荒唐到被別人當槍使，只是貪圖活著平凡能有活法，只是珍惜肉體不愧對一世輪迴，滿懷報復可強者博大，自生自滅又不心甘，本是平凡的資本，就是平凡的驅殼。思想跟著勢力走，感覺隨著強者行。沒有貪魂的膨脹，沒有坑蒙的本錢，何來的辱國淪喪，何來的良心泯滅，只是不怕破財吧了，只是害怕無命而為，生的偉大是政治家的資本，死的光榮是民族英雄本錢，所有平凡人的擔當就是不做虧心事，不怕鬼叫門。

一句話，百姓與清政府不是一路的，漢地也是被清朝強行霸佔的，非同一族類，其心不一，最主要百姓覺得清朝統治實在垃圾，放任百姓於水深火熱之中，不如借西方人之手幹掉滿清，本來人家西方人就看滿清政府一直不爽就想好好的揍你頓，再走，不對的是西方人掠奪無數財寶