規律就是一切都不以人的個人意志為轉移。沒有應該如何如何，也沒有覺得應該怎樣怎樣。它是鐵一般的意志，根本不考慮人的任何感受，就像那句話一樣，天地不仁，以萬物包括人為芻狗。

我們一直想預測規律，想掌握天氣，想理解這個世界到底是如何執行的，這些都是我們人類的妄念，我們只能在一定程度上去感受規律的存在，或者說去順應規律以及相應的趨勢，我們不可能完全的掌握他們也不可能完全的發現他們，我們做事情只能順應他們，但是我們可以想象這一個龐大的力量在冥冥之中主宰著一切。

答，規矩就是天道，人道，魔道。人道在中間。也就是人既要順應天道就一切為善，有愛心的，說話溫柔良善謙虛，與眾合一，而且要有一片祥瑞，祥和景象，還要有一顆感恩之心。2，順應人道，就是順應人從小長大到老這一過程中的各種規章制度，如，小孩從出生，父母，爺爺奶奶一家人要愛，而且父母要負主要責負，幫助孩子成長，陪看管養教育，操心娃的一切，把娃平安，健康養大成人。這是每對父母應盡的職責，等。魔道就是，刻守，把握自己的脾氣，個性，喜怒哀樂，就要看他人個好，說他人個好，也要用善愛包裹他人的脾氣，個性，喜怒哀樂，說難聽話，為難，習難你，只有這樣才能達到平衡，人才能過的幸福。千萬別讓他人刺激，刺透你心情的話進你心，或放不下，想不通。那你就在割傷自己氣息，生命謝謝。

萬事萬物都有其規律。

就好像花要開，自然也要落；天有晴自然也有陰雨雷電；有生就有滅；有進就有退；有圓就有缺；有聚就有散……

若要問這些都是怎麼來的?那我只能告訴你，地球怎麼來的他們就怎麼來的，就好像生命是怎麼形成的，宇宙又是怎麼形成的這些問題一樣，這些神秘的問題只能被人們稱為“規律”。

因為這一切無法按照人的意起去轉移和改變，人可以努力盡量讓自己夠得著自己的夢想，但是卻無法改變水向低處流，生命不消失，天亮之後再天黑這些規律。

有人說，我要逆天改命，可是，當你去做以後會發現，逆的並非規律，凡事也只能順應規律去做事，能夠改的也不叫天道，而是人道。

人在這個環境下做事，必然要順應規律，就像天黑要睡覺，天亮要勞作一樣，也有人顛倒黑白，但長久下去，也自然是有違天道的，他的各方面機能都比正常的弱，如此便會陷於危機之中。

人類也做過很多有違規律的事，總以為人定勝天，但是無數的事實與大自然給我們的提醒來說，一切有違天道的事，便是“自取滅亡”。

難道人們不見天災越來越多，一次提醒不夠，大自然就會更用力也用更頻繁的提醒愚蠢的人類，你違反了我給予你們的規則，那是要遭到懲罰的。

順應規律行事，才能永保平安與順遂。就好像個人總想要凌架於皇權之上，總是得不到善果一樣的。

生在這個地球上，就不得不遵循天道。

中國文化博大精深，自成體系。這裡的典型思想人物就是老子，問題是中華民族的文化只包含老子嗎？那麼儒學、佛教以及民眾崇拜的各種神又屬於什麼呢？他們與道有何關係？

可以用一句話，把所有的現象和發生都歸結天道:神即道、道法自然、如來。可謂環伺宇宙，顧及蒼生，從善如流。

由此可以得出規律就是一種理念，尊重規律就是尊重自然，要有上善若水的心態和行為。

規律就是條件與趨勢，或原因與結果之間的關係。用老子的話說，就是無和有的關係。無就是趨勢或結果，有就是條件或原因。

萬事萬物都有其規律，不知提問者是要問哪個規律，我猜測是想問人活在這世間要遵循哪個規律吧。

《道德經》裡說“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不怠，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道。”

首先有這麼一個“道”存在，它獨立不變，迴圈執行不息，可以成為天地之根，它是天地之母。

那麼我們所能認知到的所有，天上地下萬事萬物都存在於“道”裡，而且萬事萬物是同時存在的，也就是說萬事萬物發展的所有可能性都存在於“道”中，一切一切都存在於“道”中，只是處於不同的振頻裡。

就如我們在看電視，有播新聞的，電視劇的，記錄片的，體育節目的，所有頻道都同時存在，我們想看新聞了，就會去選擇新聞頻道，這時候我們看到的就都是新聞，而電視劇頻道的節目就看不到了。想看電視劇了，就轉到電視劇頻道，那看到的就是電視劇，而看不到新聞節目了。但是電視劇頻道和新聞頻道確實是同時存在著的。而我們可以隨著我們的心意隨時轉換頻道。

那同樣道理，呈現在我們面前的事物狀態和境遇就取決於我們是怎麼選擇了，也是取決於我們各自的振頻。而各種事物發展的狀態和一切境遇都已同時存在。

當我們是和平開心喜悅高能量時，那就會去到高振頻裡，面對的就是高振頻的事物。當我們抱怨不滿悲傷處於低能量時，當然是去到低振頻，去面對低振頻的事物。

最終就引出了這麼一個規律：你給出去什麼感覺，就接收到什麼境遇。

每一個感覺就是一個振頻，給出不同的感覺就將遇到不同的境遇。

那我們就要努力去振動，去到最高頻，去面對我們最好的境遇。

最後總結一下：

1、“道”存在

2、“道”包含一切，一切即“道”，“道”即一切

3、一切都存在於當下

4、你給出去什麼感覺，就接收到什麼境界

5、除了以上4點之外，其他一切都在變化

天道，懂得規律，遵守規律。規律到底是什麼？我覺得可以從以下三個方面解讀：

規律，是一個漢語詞語，是指事物之間的內在的本質聯絡。這種聯絡不斷重複出現，在一定條件下經常起作用，並且決定著事物必然向著某種趨向發展。

規律是客觀存在的，是不以人們的意志為轉移的，但人們能夠透過實踐認識它，利用它。規律也叫法則、規則。

世間事物、現象千差萬別，都有各不相同的規律。

比如，春天是播種的季節，我們就要按照規律及時播種，否則就不可能秋收。

又比如，物體根據自由落體規律從高空降落，牛頓因此發現了重力。

沒有規律，世界就會混亂。

天道是什麼呢？《易經》上說：

“一陰一陽之謂道。”

這個陰陽，都有事實作為依據。譬如，有日必有夜，有寒必有暑，有春夏就有秋冬，有潮漲就有潮落。

從這個道理推及人事，也是如此。 例如人事的一盛一衰，一苦一樂，一憂一喜，等等。

“天道”，字面含義是天的運動變化規律。所謂天道，即萬物的規則、萬物的道理，一切事物皆有一定的規則。

“道”是東方古代哲學的重要範疇，表示終極真理、本原、本體、規律、原理、境界等等。

有句古話說得好：道生萬物！

從上面的分析可以知道，天道是萬物的規則，天道就是規律！

反過來，規律是一種天道，規律就是天道！

世間萬物，全都有一定規則。

我們只有感悟天道，才能懂得規律、遵循規律，優雅地、詩意地生活在這個世界。

感悟天道有很多好處，比如預知一些事情的發展軌跡，比如趨利避害，比如追求幸福。

迴歸自然，迴歸天道和規律，我們就會擁有美好人生！

規律，是不以人的意志為轉移的客觀存在。是人改變不了的，必須遵從的客觀存在。就像春夏秋冬四季迴圈，人們就要遵從這四時的規律，春種夏播，秋收冬藏。

傳統文化從古老的《易經》，《道德經》都在是用陰陽來講天、道，一陰一陽之謂道。道，就是陰陽的迴圈過程、即迴圈規律。

可惜，數千年來，人們迷信於預測算命，而迷失了陰陽！迷失了陰陽，所以講不清道。似乎陰陽是個筐，什麼都可以往裡裝，天地、雌雄、男女、裡外，黑白、剛柔……等等。如此，不知陰陽究竟是什麼，所以，《易經》《道德經》就成為了玄學，神秘莫測。

其實，古人的陰陽辯證法，樸素而簡單，陰陽最初就是指：地和天。

古之聖人“仰觀於天，俯察於地，天地明察，而神明彰矣！”首先，要說明，聖人和我們普通世人的區別在於：我們世人是用眼睛觀察世界，看到的只是事物的表面影像，日月燈光照亮物體反射到視網膜而形成的，事物的表面影像。所以，釋迦牟尼講：眾生洞視，不過分寸。

而聖人伏羲、老子、釋迦牟尼等歷代聖人是覺醒之人，本有的知覺（潛意識）覺醒。

潛意識，佛經稱之為：本覺、元覺，心。中國古人稱之為：精神，簡稱：神。“精者，小之微也”——莊子。神：神識，即意識。

所以聖人們用的是人的本覺、潛意識、精神觀察天地、世界。“天地明察”，什麼是明？莊子講：目徹為明。眼睛能透徹地看事物，就是我們所說的：透過現象看本質！

“天地明察，而神明彰矣”，對天地透徹地觀察，精神就透徹地彰顯出來了。

所以，陰陽太極圖，白魚代表天，只有一個小黑點，這個黑點，就是天地共有的本質——道。老子所講的“其中有精”。易經用一條橫線“—”表示。

黑魚代表地，有一個小白點，易經用兩條聚在一起的橫線“——”表示陰爻。陽（天）闔（聚合）為陰（地），先有天再有地，有天地然後有萬物。

“合抱之木，生於毫末”，任何有形的物質都是由無形的毫末聚集而成。

老子樸素地將陰（地）陽（天）稱之為有無，（即：有形和無形）。

“有形有名”——莊子，有名即是有形，無名，即是無形。

“無名，天地之始。”無形的看不見的精微的毫末即是“天地之始”。

“有名，萬物之母。”有形的地球是萬物之母。

所以，“此兩者，同出而異名”。有形的陰（地）和無形的陽（天）都出自那個精微的看不見的黑點，只是形態不同，因而名稱不同。

天地含精，萬物化生。天地萬物都是精神所聚集變化所生，“水幾於道”精神就像水，迴圈於天地間，凝而（成形）墜地，蒸而昇天，迴歸於原本，倔強剛健。不以人的意志為轉移，故曰“天行健”。

所以，“天行健，君子以自強不息！”人要遵循這樣（天道）的迴圈規律，自強自律，從善不息。

“陽瀟瀟兮發乎天，陰赫赫兮發乎地。精神者，天之分；骨骸者，地之分。發乎天者，歸於天；發乎地者歸於地，精神離形，謂之鬼，鬼者，歸也。”對人而言，陰陽即是有形的肉體和無形的精神。

“古之明大道者，先明天而道德次之。”——莊子。

要搞清道，先要搞明白什麼是天？

老子也講要：知其白。

搞清了白魚的意義，就知“道”原來就是迴圈於天地間的精神！

“精神四達並流，無所不極。上際於天，下蟠於地，化育萬物，無所不育。”——莊子。

所以，陰陽就是現代哲學所講的：物質和意識！老子稱之為：有無，易經稱之為：陰陽。

物質和意識（精神）是迴圈的，不是一成不變的。無形的意識可以是無形的狀態，但並非時常是無形的狀態。有形的物質可以是有形的物質狀態，但並非時常是物質的狀態。故曰：“道可道，非常道。名可名非常名。”

天道，懂得規律，遵守規律，這個規律應該是自然規律，客觀規律，天道執行，四季迴圈，物極必反。人事上要遵守道德底線，適可而止，主觀強求不得。

規律當然是指對客觀事物發展變化的科學認識。中國傳統的天道，既包括自然規律，也包括社會發展規律。但儒家所謂道統，是孔子仁的思想，不完全符合社會發展規理。

自然規律，日出而作，日入而息就是自然規律，人會生老病死也是自然規律，人類發現科技就是為了打破自然規律的一種手段。

真正的規律是不受人的意志為轉移的東西！凡是一切不為人所掌控的規律就是道。

大道無形，你看不到也摸不著，悟性高的人可以窺看到一絲軌跡。真正瞭解這個規律的不是人！而是神！真正掌握這個規律的人就是造物主！道法自然！

之前有人說過科學的盡頭就是神學！或許這句話並沒有錯！科學一直深究到最後才發現或許冥冥之中自有掌控！也就是天道在掌控……

1.規章律令。2.事物之間的內在的必然聯絡，決定著事物發展的必然趨向。 規律是客觀的，不以人的意志為轉移。3.謂整齊而有規則。另有馬哲中的規律：亦稱法則。客觀事物發展過程中的本質聯絡，具有普遍性的形式。規律和本質是同等程度的概念。客觀性規律：它是客觀的，既不能創造，也不能消滅；不管人們承認不承認，規律總是以其鐵的必然性起著作用。規律=真理：這個世界任何物質都受規律約束，彼此對立又互相聯絡統一。

天若有情天亦老。

愚者幻化以為天。

因果規律繞過誰。

不問佛祖問自心。

天道之規律，天指的是地球的自然能量執行。道是瞭解感知自然物侯的變化的總結。天道之規律，我個人理解為，長期以來，古人感知非人能改變的自然物侯的變化規律。用現在的科學認知是太陽黑子的到來對地球環境的影響，月球對地球的水文的作用及對人體內激素的作用。地球的磁場對環地球的大氣的作用及生活在不同緯度的人的生活狀態差異。這些，是我理解的天道作用。

規律:是指從因到果的必然過程。比如:因為地球自轉與太陽的存在，使白天與黑夜自然交替形成規律。當我們觀測到"果”時，去尋找“因"這就是發現規律的過程。當我們掌握了規律之後，我們觀察到"因"，就能預知"果"。比如:我們觀察到一個病人惡性腫瘤全身擴散，我們可以預知其命將終。因為我們已發現腫瘤與死亡之間的規律。

我的理解 道家講 天人合一 ，比方說，你想健康，你必須遵守 大自然的規律，按照季節吃菜 什麼季節 吃什麼菜，早睡早起， 冬天就要晚上 早睡，早上晚起來，因為冬天夜長，白晝天短嗎，熬夜 飲食不規律，喝酒抽菸 無節制 違背自然規律就會得病，規律就是紅燈停 綠燈行，你違揹你闖紅燈，你就被撞 出車禍，你違背道德，幹壞事，你就遭人譴責，謾罵指責你 ，

天道展現給我們的最大規律是陰陽律，也就是事物都是發展變化的，而這種變化總有重現性，有如日復一日，年復一年，四季輪迴，一生一死等等。而這些變化也都與事物間與事物內部的關係有關，懂得了事物發展變化的原因並善加運用就能使事物在正確的軌道上執行，以達事半功倍的效用。

這個問題提的好！很多人都懂規律，現最重要的是如何利用這些個自己規律造福人類社會。什麼是天道呢？道者，園也。可週而復始。正所謂的極者必反，曲行則全。周行的任何事物都必有其中心與目的，那何為極呢？就是決定週期大小的中心引力，這個力是由中心的質量所決定的，極就是引力與執行事物的慣性力等同了。曲則全，是說只有周行的事物才可以回到起始點，也只有週而復始的事物才可永存。天道之理主要告訴人們做任何事情都要有個尺度，量力而行。自然之路沒有直行，力盡必衰。自然規律更簡單，其實就是陰陽的互引互感，也就是冷與熱的相互作用。界內的風雨雷電等現象都是兩種力相互作用的體現，其最終的結果就是水氣的不斷轉換，也正是這水氣的不斷轉換才確保了天地的陰陽平衡，陰陽合而萬物生。由此可見所有的事物要想達到長久，其前題是必保持他們的均衡態勢，一旦失，必整體消亡。朋友們水為平而流，風為均而動。能做到一切均衡發展，才是順天應人。我們今天的人類想學習的地方太多了。陰符經中有言″觀天之道，執天之行"。只此八字學好會用人類社會一切通解。……

談點看法:當我們截種時犁開勾渠，投放一粒種子，蓋上土然後踩一腳，那麼這粿種子在適合的季節，溫度，水份就會發芽生根。在踩了一腳的基礎上所需的破土出苗的力量就更強，苗型粗壯清秀。那麼種子要生存發芽開花結果是不是天道規律。假設幼芽將破土時踩他一腳，設想這棵幼芽能存活嗎？也有可能再從根部從新出芽，這機率相當少，但會延誤季節而沒果結。從事實證明我必須遵守規律的自然道理。