菩薩道：“我將那淨瓶楊柳拋下去，打那猴頭，即不克不及打死，也打個一跌，教二郎小聖好去拿他。”老君道：“你這瓶是個瓷器，準打著他便好，如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？你且莫入手，等我老君助他一功。”菩薩道：“你有甚麼刀兵？”

老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上取下一個圈子，說道：“這件刀兵，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能轉變，水火不侵，又能套諸物。一位金鋼琢，別名金鋼套。昔時過函關，化胡為佛，甚是虧他，遲早最可防身。等我丟下去打他一下。”

話畢，自天門上往下一摜，滴流流，徑落花果山營盤裡，可可的著猴王頭上一下。猴王只顧苦戰七聖，卻不知天上墜下這刀兵，打中了天靈，立不穩腳，跌了一跤，爬將起來就跑，被二郎爺爺的細犬遇上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。

他睡倒在地，罵道：“這個亡人！你不去妨家長，卻來咬老孫！”急翻身爬不起來，被七聖一擁按住，行將繩子綁縛，使勾刀穿了琵琶骨，再不克不及轉變。

二郎神楊戩如果不是可以七十三變，是怎麼也生擒不住孫悟空。當時孫悟空被暗中的太上老君用新式武器打中了天靈，但很快就醒了過來，憑自身本事完全可以駕起筋斗雲跑掉。可是這時被二郎神哮天犬趕上照著腿肚子就是一口，又扯了一跌。後被七聖使勾刀穿了琵琶骨被生擒。

因此，民間和網路上說二郎神楊戩的第七十三變是指哮天犬。哮天犬關鍵時刻的神補一刀起了至關重要的作用。

1.虛數

2.哮天犬

還有人認為，二郎神特別的地方在於他的哮天犬，二郎神的哮天犬確實很厲害，在打架的時候起到一定作用。所以所謂的二郎神73變其實是他的哮天犬。我們都知道哮天犬不僅僅是一 只神獸，因為它也知曉很多千變萬化的神通，還和二郎神心意相通，而正因為 二郎神在戰鬥時候，有了哮天犬的幫助，才可以做到攻無不克戰無不勝。

3.自身的變化

無論是《西遊記》裡的二郎神，還是《封神演義》中的楊戩，都是七十二變。

西遊記：

威逼玉皇傳旨意，灌江小聖把兵揚。相持七十單二變，各弄精神個個強。

封神演義：

楊戩有七十二變，隨化一道金光，起在空中，也照袁洪頂上一刀劈將下來。

二郎神七十三變的那個是清代《沉香寶卷》，和西遊原著、封神原著無關

1、二郎神的第七十三變是指哮天犬的一變。

七十二變如下：

通幽 驅神 擔山 禁水

借風 布霧 祈晴 禱雨

坐火 入水 掩日 御風

煮石 吐焰 吞刀 壺天

神行 履水 杖解 分身

隱形 續頭 定身 斬妖

請仙 追魂 攝魂 招雲

取月 搬運 嫁夢 支離

寄杖 斷流 禳災 解厄

黃白 劍術 射覆 土行

星數 佈陣 假形 噴化

指化 尸解 移景 招來

逐去 聚獸 調禽 氣禁

大力 透石 生光 障眼

導引 服食 開壁 躍巖

萌頭 登抄 喝水 臥雪

暴日 弄丸 符水 醫藥

知時 識地 辟穀 魘禱

擴充套件資料：

七十二變的主要用途是躲避天雷、陰火、贔風三災帶來的傷害，以此實現永生的願望。

36變，72變，有沒有發現這些個數字很有意思，這是天罡地煞之數啊！73是啥？？？？當年那個人一定是為了表現楊戩比孫悟空厲害一點，就想出了這麼一個破辦法而已！其實孫悟空和楊戩學的都是72般變化！你要說楊戩比孫悟空學的好一些，我覺得有道理，畢竟活得久，見識廣，地位高一些！

提到中國四大名著之一的《西遊記》，相信大家都不會陌生，它不僅有著非 常廣的流傳度，還是我們許多人心目之中，非常珍貴的童年回憶。而在《西遊 記》之中，最讓人大家印象深刻的就是齊天大聖孫悟空了，他神通廣大，敢於 挑戰權威，不服輸的性格，是我們許多人所向往的。而孫悟空最出名的壯舉， 應該就是大鬧天宮了，將天庭攪得天翻地覆，雞犬不寧，而這個“光榮”事件 ，也成為了孫悟空在取經路上吹噓的資本。

　　不過，其實在孫悟空大鬧天宮的時候，有一個人是敵得過孫悟空的，並且最後 還成功活捉了孫悟空，他就是二郎神楊戩。當初二郎神受命去降服孫悟空，和 孫悟空進行了一番鬥法，將孫悟空打得倉皇逃走，而且在比拼變化之術時，還 數次打敗孫悟空，活捉了他。

　　此外，孫 悟空和二郎神之間，還都十分通曉變幻之術。只不過，孫悟空只有72變，而二 郎神則有73變。相信大家都會疑惑了，只聽說過72變，還沒有聽說過73變，這 多出來的一變是什麼呢？又有何用處呢？其實，如果你瞭解之後，也就不奇怪 為什麼孫悟空會輸了。

　　首先，大家要先搞清楚的是，72變並不只是能變72種東西，而是擁有72種變幻 之術。而且，當初孫悟空去學仙法的目的，其實就是為了長生不老，躲過那生 死輪迴。而要想長生不老，就要歷經每500年一次的劫難，即：雷、火、風三 劫。而菩提祖師之所以會把72變傳給孫悟空，就是因為這72變之中，有一種變 幻是可以起到護身效果的。

　　相信大家對孫悟空在車遲國，和虎、鹿、羊三妖鬥法時的場景，都還有印象。 當時孫悟空在和虎力大仙鬥法，砍掉了腦袋，卻依舊沒事。而沙僧就曾說過一 句話：“師兄有72般變化，就有72個頭哩。因此，72變帶給孫悟空的，並不僅 僅是變幻之術，同時帶來的還有72條命。而這樣的神奇法術，也正好符合菩提 祖師的身份，因為他那樣的大能者，所傳之法，必然是三界之中的一流法術。 那麼，二郎神的73變，就相當於有了73條命，那麼多了的這一變到底是什麼呢 ？

　　對於這一變，有的人認為是二郎神的天眼，也就是額頭的那隻眼。其實不然， 二郎神的天眼，就和孫悟空的救命毫毛是一樣的，而這顯然是不能算是一變的 。而二郎神多出來的這一變，其實就是哮天犬，我們都知道哮天犬不僅僅是一 只神獸，因為它也知曉很多千變萬化的神通，還和二郎神心意相通，而正因為 二郎神在戰鬥時候，有了哮天犬的幫助，才可以做到攻無不克戰無不勝。

　　這也就很好得解釋了，為什麼二郎神在和孫悟空鬥法的時候，不論孫悟空變成 什麼，二郎神都能找到他，因為哮天犬的鼻子非常靈敏，孫悟空變得了外形， 卻變不了氣味。此外，孫悟空當初之所以會被二郎神活捉，就是因為在關鍵時 刻，哮天犬突然竄出來，要了孫悟空一口，讓孫悟空無法逃跑。而且，在取經 路上，孫悟空找來二郎神對付九頭蟲，最後也是哮天犬一口咬掉了九頭蟲的一 個頭。

　　由此可見，二郎神比孫悟空多出來的一變，其實就是哮天犬，因為哮天犬和二 郎神之間，已經透過73變，建立其了一種聯絡。所以，哮天犬其實也可以看作 是二郎神的一種“身外化身”，而這一點是孫悟空沒有的，也是遠遠比不上的 。因此，也不難怪孫悟空在和二郎神鬥法的時候，次次都輸給二郎神了。你們 對此怎麼看呢？

二郎神號稱的73變化，也沒見施展多出來的那一變。

七十二變，是道教創立的獨門法術，在數量上遵循道教的變數，由一生二，由二生四的規律。七十三，其實是不存在的。自古以來，勝者為王，敗者為寇。二郎神打勝了，自然要把自己描繪的神彩飛揚，十分厲害。號稱自己有七十三變也是可以的。

綜合上述戰爭的表述，二郎神多的一變，除了勝利後的誇大，最多算是哮天犬。當然哮天犬也是神，也有法術，不過他和法術是自身存在的，不是從二郎神身上使出來的。

所以，所謂的七十三變，比較牽強。

並且，二郎神號稱的73變化，也沒見施展多出來的那一變。

七十二變，是道教創立的獨門法術，在數量上遵循道教的變數，由一生二，由二生四的規律。七十三，其實是不存在的。自古以來，勝者為王，敗者為寇。二郎神打勝了，自然要把自己描繪的神彩飛揚，十分厲害。號稱自己有七十三變也是可以的。

綜合上述戰爭的表述，二郎神多的一變，除了勝利後的誇大，最多算是哮天犬。當然哮天犬也是神，也有法術，不過他和法術是自身存在的，不是從二郎神身上使出來的。

所以，所謂的七十三變，比較牽強。

其實二郎神楊戩的第七十三變是指哮天犬，沒有哮天犬二郎神楊戩就算打的過孫悟空，也不可能活捉他，而且靈敏的狗鼻子也是一個助力，估計這也是孫悟空跑了，二郎神楊戩能追上的原因，我們真心是想不到二郎神楊戩的第七十三變是這個，這也讓我們的腦洞真大，謝謝邀請。

所謂的73或72變只是一個虛數，，，跟10萬8000裡，和九九八十一難一樣，，，並不是具體的數字，而是形容很多很多的意思。

在《西遊記》中孫悟空和二郎神楊戩鬥了一場，這法相天地的場景至今沒有哪部影視劇，展現出效果來，當然結果大家都知道，在太上老君的暗中相助下，孫悟空被打敗了，因此民間流傳二郎神楊戩有七十三變，這是真的嗎？孫悟空也就只有七十二變，試問二郎神楊戩的最後一變是什麼？

說到孫悟空的七十二變，很多人都認為所謂七十二變不是七十二種變化，是七十二種術法。因為大家都知道原著中，孫悟空之所以學這地煞七十二變，為了躲避長生之路上的三災：天雷、天火、天風。可是大家仔細看看菩提祖師是怎麼對孫悟空說的，可參考原著《西遊記》這一段原文：

祖師說：“也罷，你要學那一般？有一般天罡數，該三十六般變化；有一般地煞數，該七十二般變化。”悟空道：“弟子願多里撈摸，學一個地煞變化罷。”祖師道：“既如此，上前來，傳與你口訣。”遂附耳低言，不知說了些什麼妙法。這猴王也是他一竅通時百竅通，當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了。

也正因為如此，在清代徐道編撰的《歷代神仙演義》中七十二變被總結分為：幽通、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魄、招雲、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、黃白、劍術、射覆、土行、星數、佈陣、假形、噴化、指化、尸解、移景、招來、邇去、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、開壁、躍巖、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、知時、識地、辟穀、魘禱。

菩薩道：“我將那淨瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打個一跌，教二郎小聖好去拿他。”老君道：“你這瓶是個磁器，準打著他便好，如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？你且莫動手，等我老君助他一功。”菩薩道：“你有什麼兵器？”

老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上取下一個圈子，說道：“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名金鋼琢，又名金鋼套。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身。等我丟下去打他一下。”

話畢，自天門上往下一摜，滴流流，徑落花果山營盤裡，可可的著猴王頭上一下。猴王只顧苦戰七聖，卻不知天上墜下這兵器，打中了天靈，立不穩腳，跌了一跤，爬將起來就跑，被二郎爺爺的細犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。

他睡倒在地，罵道：“這個亡人！你不去妨家長，卻來咬老孫！”急翻身爬不起來，被七聖一擁按住，即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化。

這事實說明，73和72是虛數，說明他變化很多，本事很大，但電話可能就不止72種，花鳥魚蟲，飛禽走獸，天上的，地下的，水裡的陸地上等………，沒有一個明確的界限。然而二郎神比孫悟空多，一電話只為了稱，拖出人和神的區別，神在任何時候都是優越於常人的，也是受當時社會背景的影響力。

楊戩多一遍，而是他有之，哮天犬說一叫多一遍，那隻狗也能千變萬化。

72只是形容變數很多的一種詞語，況且地煞變就只有72種本領。是二郎神變化能力比猴子高出許多的，所以稱作為七十三變，況且二郎神是先天之神，猴子是後天沒法比。最後72變是72種本領，並不是變成猴子變成狗的那種變聲術。

在敍述變化本事時，作者對36變和72變都有交待。36變是天罡之數，72變是地煞之數，但對楊戩的73變沒有任何交待，只是說他有73變而已。為什麼不寫74、75變，也不寫108變？特別是108這組數字，佛道兩門對它可都是大有講究的。這就是因為，只有73變對上72變，才最可鬥個旗鼓相當、旣可略勝一籌，而又降伏不了，顯得十分好看。

其實變化之術多一變少一變都無關緊要，誰強誰弱取決於他們武藝招數的較量，即武力值的多少。而變化之術多用於逃跑，偵查，隱身等功能。