捨得捨得，有舍才有得，舍在前，得

在後。

舍字一當頭，得就隨其後。

施與舍，都是擁有財富的大法門！

要想發大財，先要利眾生。

唯有佈施使你財源滾滾，源源不斷！

千萬別賺黑錢，賺黑錢弄髒了自己的心，

也燻臭了人家的手。

大凡讀過書的人，基本上人人都能從詞語語義，甚至用思辨觀點熟練解讀“舍與得”三字，但真正弄懂“舍與得”三字的真諦和哲學意蘊比較難，原因在於不同人生階段、不同文化層次，以及不同階層、不同處境的人會有不同的解釋，有的給予哲學化解釋、有的抽象為理論化，還有的索性進行世俗化思考。

捨得是一種境界，不計付出，捨己為人，體現出了胸懷寬廣的做人高度。捨得是一種智慧，小舍小得，大舍大得，體現出了明朗大氣的做事風格。捨得是一種心態，有取有棄，低調淡泊，體現出了坦蕩灑脫的人生追求。

關於人生的舍與得。

在人生成長的道路上，我們每個人都面臨著舍與得的問題。如何選擇選擇呢？其實這是一個非常深奧的道理，每個人的理解與其生長的經歷和所佔的高度會有不同的選擇。

國語有云：小舍小得，大舍大得，不捨不得。

也有很多人過分理解了所有的try超出自己能力範圍的時候，是一種愚蠢的做法，在我們生活中有很多事情是必須要量力而行的，在你能捨的情況下去舍掉一部分才能換來更多的得。

當然，很多事情都需要我們自己先舍才能後得。高手，懂得先舍後得，而有些人是先得後舍，那麼也就造就了不同的思維，不同的思維就會有不同的結果。

舍小而得大，這也是商業的本質。

所以在今天我們探討了舍與得，其實每個人的理解都不一樣，還是那句話從自己出發認真去感悟聖人之哲學，畢竟中國2500年曆史，這歷史智慧的結晶值得我們每個人去細細的品味，只有我們自己悟出來的東西才是我們真正收穫的財富。

人的一生都會經歷過兩難的選擇，既然選擇了就有取捨。選擇總是要經過煎熬，有時候就要放棄對過去所擁有的或所適應的。一個商人總是在對權力、財富、感情的取捨之中。捨得既是一種做人與處世的哲學，更是一種企業經營管理的藝術。捨得捨得，有舍才有得。做企業最難處理的是舍與得的關係。合二為一，還是一分為二，就是捨得之間的博弈。

捨得既是一種做人與處世的哲學，更是一種企業經營管理的藝術。捨得捨得，有舍才有得。做企業最難處理的是舍與得的關係。合二為一，還是一分為二，就是捨得之間的博弈。合二為一就是企業家思想即企業文化基因。一分為二就是當企業家不再把企業當成囊中私物時，企業家開始從小我向大我昇華。企業開始植入長壽基因，企業就會本分而靈活地活得久遠。

著名作家賈平凹說：“會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：捨得。不捨不得，小舍小得，大舍大得。”樹舍燦爛夏花，得華實秋果；鳴蟬捨棄外殼，得自由高歌；壁虎臨危棄尾，得生命保全；雄蜘蛛捨命求愛，得繁衍生息；溪流捨棄自我，得以匯入江海；鳳凰舍其生命，得以涅槃重生。人舍墨守成規，得別具一格；舍人雲亦云，得獨闢蹊徑。只有懂得了捨得的人生大智慧，才能夠將自己的人生經營得有聲有色，擁有成功而幸福的生活，從而活得精彩，活得快樂。正如泰戈爾說過：當鳥翼繫上了黃金，就再也飛不遠了。從某種意義上講，人生是愈得愈少，愈舍愈多。

放低自己的心態，多從他人角度思考問題，謂之舍謂之智；放下“為我”的執著，以他人利益為中心，謂之舍謂之福。用淺顯的話說就是：“為了客戶，可以成就企業；為了員工，可以成就老闆；為了他人，可以成就自己。”這個辨證的智慧在《道德經》中其實早有深刻表述。

佛教教義裡也有一條關於捨得的解釋：“捨得”者,實無所舍,亦無所得,是謂“捨得”。佛家認為，萬事萬物皆在“捨得”之中成就自身。捨得。捨得宣稱：不捨不得，小舍小得，大舍大得。中國智慧裡，就是不捨不得，舍就是得。捨得既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾體，相生相剋，相輔相成，存於天地，存於人生，存於心間，存於微妙的細節，囊括了萬物執行的所有機理。萬事萬物均在捨得之中，達到和諧，達到統一。要想找到你自己的代名詞，也同樣一個道理，要懂得捨得。與您分享下面的案例：

飛速行駛的列車上，一位老人不小心將剛買的新鞋從視窗掉下去一隻，周圍的旅客無不為之惋惜，不料老人毅然把剩下的一隻也扔了下去。眾人大惑不解，老人卻從容一笑："鞋無論多麼昂貴，剩下一隻對我來說就沒有什麼意義了。把它扔下去，就可能讓拾到的人得到一雙新鞋，說不定他還能穿呢。"

老人在丟了一隻鞋後，毅然丟下另一隻鞋，這便是成熟而理智的表現。一般來說，人們總是飄飄然於擁有的喜悅，而悽悽然於失去的悲傷。老人卻以從容的達觀之態，超越於世人之上。的確，與其抱殘守缺，不如捨去，或許會給別人帶來幸福，同時也使自己心情舒暢。老人這種捨得的做法令人頓生敬意，也值得我們深思。

要得便須舍，有舍才有得。一個裝滿了水的杯子，要麼喝掉，要麼倒掉，才能再裝，這道理並不深奧，可惜這個簡單的道理好像專治那些自以為聰明的傢伙。這是日本思想家玲木大拙講爛了的一個有關禪的故事。人生實難，大道多岐。你不可能走遍天下所有的路過後，再來選擇一種自以為平坦穩妥，不出絲毫紕漏的路來走，世界上沒有這等千載難逢的好事，等著你去撿個大便宜。

事實上，我們中國的企業家不是沒有機會，而是機會太多，不是你會失敗，而是你會獲得各種各樣的成功，什麼都賺錢，這時候你反而會發現那些進入世界500強的公司，他的成功是他取捨的結果。的確如此，如何使ge這樣成熟的綜合性大公司像新興小公司那樣蓬勃發展？在傑克·韋爾奇接任通用電氣ceo的頭兩年，他出售了71項業務和生產線，其中包括中央空調業務、家用電器業務等ge以前起家的業務。幾年中，傑克·韋爾奇透過兼併、合資以及參股等形式完成交易118項。

戰略取捨的結果催生了韋爾奇的“數一數二戰略”，而這種取捨，也令通用具有了“在世界範圍內獨一獨二的業務，即使10年後都不會落伍”。雖然人們會問ge堅持“數一數二”的經營策略，是否意味著它將放棄許多很好的商業機會？ge在諸多商業機會中的取捨是近乎直覺的悟性還是審慎的理性抉擇？ge在20世紀80年代所取得的傲人業績，高速的發展，得益於“數一數二”戰略的實施。

欲得必先舍，不付出就不可能有得到。要有好的收成必定先要種植和灌溉，要想取得知識和能力必先付出功夫去學習和實踐，沒有努力也就不可能有成就。同樣要想得到金錢必先付出勞動和創意。總之天上不會掉餡餅，一切成果必須是汗水的付出得來的。沒有不勞而獲的，除非你是富二代，就是富二代你也要學習提升自己的能力，不然你也掌控不了自己的這些家產，最後也會敗光。

舍在前，得在後。

做人做事時先想到別人，也就是先把真誠心，關懷心，愛心，暖心捨出去，再把物也捨出去，或許就會得到相應的收穫。

如果把舍放在前，得放在後，順序排好，做人做事心安理得。

如果把得放在前，舍放在後，先後順序顛倒，做人做事背道而馳，越走越遠，則不近道！

捨得讚美，得到回贊；

捨得微笑，得到愉悅；

捨得關愛，得到快樂；

人生就是一道無解的難題。1+1=2在數學領域是確定的，但在人生領域，1+1有無限多的答案。古今中外多少聖人、名人吵吵鬧鬧幾千年，也沒吵出個結果。任是那門哪派的學術、理論都不能自圓其說。與其把精力放在在一個不可能有解的問題上，不如干點看得見摸得著的。就是義務撿垃圾也可能撿出一世界吉尼斯紀錄來。後人也許還會記起有這麼一個了不起的撿垃圾的人。

人生一世，草木一秋，不可能事事如意，十全十美，當上帝為你開啟一扇窗，也許他就會為你關上另一扇門。做人不可以太貪心，魚和熊掌不可兼得，我們必須做出正確的選擇，要明白有舍才會有得！

就像我們只有一個杯子，我們要想用它裝上一杯美酒，就必須先把杯子裡面的清水倒掉……

“舍與得”古往今來多少名人學派都評論過，版本很多各有千秋。現在各行各業都在運用面對“舍與得”大家都知道有舍才有得有付出才能有收穫的道理。我認為在運用“舍與得”之前先要考慮“公與正”如果用金錢拍馬奉承來得到官位，那就是不公不正了。如果打一天普工要想拿1000元工資，那就是太貪婪不正了。如果有些人用小恩小惠去舍，得到好名聲後去幹哄騙拐等等壞事，那更可惡了。在當今社會運用各種各樣“舍與得”層出不窮，總之用合情合理合法的平常人心態去捨去得就可以了。

我悟出了，人生有舍就有得，比如說我們去上班，我們捨得去付出，或許就得到老闆的讚賞和的加薪。這是舍與得，而在另一方面來說的話，它又是一種自相矛盾體，就像一次老奶奶過馬路，然後不小心摔倒在馬路中間，看上去傷的很嚴重，這時有很多人選擇觀望，或許很多人還在思考他會不會敲詐？當然，這也很理性的思考。這時突然來了一個女孩 ，準備去把老人扶起時候，，旁邊的人就一直在勸她不要去扶起，或許他是一個碰瓷的，她在她在原地想了想，最後還是決定去把老人扶起，當著他心裡面可能也沒想這麼多，不會去想老人的家人會去報答她，或許想到會被敲詐，但是他也管不了那麼多，這裡是就不等於是‘得’，也是的‘得’，得到了自己當時的心安，或許以後會想起這件事，不會有遺憾，不會有負罪感。在這裡捨得更是一種崇高的情懷。

捨得很符合道家的陰陽平衡，就如雷鋒捨己為人助人為樂，，或許他得到的不是金錢和名譽，但是得到的是你另一種的方式得到，它得到了自身的快樂，得到了超越自身境界和超越空間的一種思維力量。每百年人生一切盡在捨得。朋友們，希望你們找到自己的舍與得到的方式，就算不成功，自己一輩子也會活的很舒坦，

為人，唯有人性。人是動物體（身體。）性乃靈魂是智慧，思想。人性沒有善惡之分，沒有優劣之分，沒有美醜之分。本是如此，有的只是人的分別心。

人生於世，思想便桎梏於肉體之中，肉體需衣食住行和健康等等，肉體存在的條件皆為求。有求便有得失。得失心自然存在於認知之中，文化之中。樂與痛由此而生。

本無樂，無苦，有的是心樂，心苦。

求佛問道怎解脫？佛曰不可說，道曰道不可道。

天堂在哪裡，地獄又在哪裡？

天堂與地獄同在，就在你的周圍，一念天堂，一念地獄。

所以眾生皆苦皆不苦，皆苦是因為天生有求，皆不苦是因為眾生平等，同求。

世界繁雜多彩，萬物分類，優良中差，富貴貧窮，乃是人心之分，萬物於天皆為芻狗。

天即神，神即道，道即陰陽，規律而已。

無大無小，無生無死，無善無惡，無美無醜，無富無貧，無樂無苦。無因無果。

陰陽而生，便存在於陰陽之中。脫離不了肉體，便脫離不了肉體帶來的思想枷鎖。一切行為皆是非為。成就不了，也解脫不了。求神求佛得來的只是執著。陰陽不滅，則萬物皆不可滅，萬物不滅，則眾生之萬萬事物皆得不到解決。有生有死，有貧有富，有善有惡，有樂有苦等等。舍與得，認知而已，文化而已。

智者勤，能者達，勞者獲，勇者勝，專者精，聰者規，備者福，豐者喜，足者樂，學者升，創者生，謀者順，才者博，曉者知，誠者靈，舍者得，思者明，慎者行，器者捷，望者空，慮者密，群者義，廉者安，信者盛，諾者守，容者大，謙者禮，忠者穩，忍者興，錯者改，危者變，險者避，潔者輕，進者取，退者闊，難者幫，急者救，奸者懲，惡者除，叛者誅，犯者監，騙者罰，偷者關，搶者斃，狂者亡，縱者悔，守者落，貪者獄，拐者滅，坑者失，蒙者丟，賭者敗，困者助，貧者扶，懶者窮，浪者恥，節者榮，合者貴，和者諧，誠者盈，正者鋼，善者揚，仁者敬，老者尊，幼者愛，慈者美，孝者幸，律者強，俗者隨，恆者成，堅者贏，志者壯，強者銳，德者重，王者懷，適者存。人生天地間憑本事賺錢養家餬口，靠努力生存發展壯大，自立自強自信自尊自愛自律，清者自清，濁者自濁，強者自強，人生在世做人做事講道理守規矩，吃得苦中苦方為人上人。