《酒有酒癮》真有此事，我家有個姐夫，每天都要喝酒，一日三餐，都不會少這個酒，要是紅，白，喜事哪才過癮，要是喝酒喝醉了真的好玩，唱歌，跳舞，樣樣都會，好(✪▽✪)酒好肉(✪▽✪)才過癮！我家鄉還有一個喝酒的！到吃飯時，用酒拌飯，白酒一瓶用來拌飯吃。越是天氣熱，更用白酒來拌飯吃。《酒是有酒癮》請大家少喝，不要過份過量喝，注意身體要緊！

《祝大家幸福美滿！》

其實民間所言酒蟲和饞蟲，我們都沒見，也不過當笑話和民俗傳說，流傳下來而已。我更偏向於這是一種酒精依賴症。就像毒癮一樣，你能說它是“毒蟲”作怪嗎？煙癮，酒癮，甚至現在全民低頭族的網癮，都是一個道理。

喝酒不醉的人，我也見過幾個。二十多年前，遇一女孩，苗條白淨美麗，長得仙女一樣。可就是當喝酒如同喝水，酒精對她根本沒任何作用。據說連喝三瓶高度白酒，也是臉不紅心不跳，跟沒事人一樣。一時間成為傳奇。偏偏女孩說不喜喝酒。但真沒敢跟他比拼的男人。

還遇到一老壽星，102歲的老太太，每天一盒煙，一瓶高度白酒，愛吃肉，不愛運動。這樣的特例，都不知道是啥材料做成的，我們普通人可是沒法比，更不能拿他們的標準生活。

也見過饞酒的男人。逢喝必醉，一喝就興奮。平時老實巴交挺羞澀，一喝了酒，滿桌只聽他一個人吹。喝醉了馬上睡覺的，還屬於酒品好的，就怕有些人喝了酒，平時不敢做的事情全敢，不敢說的話也全敢說。

遇到最噁心的一次喝酒，是一個一喝就醉的男人，居然一起身，對著滿桌菜就用嘴放了個噴泉。這個噁心啊，一桌人苦膽水都快嘔出來了。自此以後，這人算是被大家“封殺”了，喝酒沒人喊他。

最讓人驚嚇的一件關於喝酒的事，是鄰村一箇中年男人，喝酒喝死了。據說死了後，嘴裡還冒藍色火苗。不知道這是喝了多高度的酒，怕是成了酒精了，然後抽菸的時候，正好打了個酒嗝點著了？

農村說每天不喝酒手就哆嗦，頓頓不離酒的人，是得了“酒癆”，人到了這步，就廢人一個了。

小酌怡情，醉酒傷身。什麼好東西過量也是負擔，願大家都能適量飲酒，健康才是人生根本。

酒蟲只是人們打趣的說法，就好像我們說很多喜歡吃零食的人肚子裡有饞蟲一樣，並不是真實存在的，如果真存在，那就成科幻電影了，現實是根本沒有什麼酒蟲的存在，世界上除了人對酒有特別的愛好意外，其他生物對酒精都沒什麼特別的愛好，這種對酒的極度渴求其實是酒癮，因為酒癮而導致人沉溺於酒精之中，毫無節制強迫性的喝酒，醉生夢死。

小酌怡情，大醉傷身，適當飲酒其實是有益身心的，但是一旦過度之後究竟酒精就會變成魔鬼，讓人沉醉之中無法自拔，也就是染上了酒癮，用專業點的詞彙說就是酒精依賴綜合症，主要表現出生理上和心理上對酒精強烈的渴求，不喝酒就渾身不舒服。就好比問題中說的那個人，買了酒還沒走到家酒就喝光了，可見他的酒癮已經相當嚴重了。

酒癮的壞處一方面戕害當事人的身體健康，血壓問題，酒精肝，心血管疾病都會產生，另一方面由於對酒精的依賴導致他們的心理社會功能受損，最突出的表現是他們的注意力全部放在酒精上，導致他們的工作，社交，家庭生活都受到嚴重影響，最關鍵的是酒精還容易引起暴力行為，導致各種人際衝突，影響家庭和社會的和諧。

所以酒癮真得應該引起我們的重視，由於其嚴重程度常使我們產生一種錯覺，那就是似乎有蟲子在酒癮患者的體內，所以他們才會毫不節制的喝酒，但這只是我們的一廂情願的想法而已，酒癮患者對酒精的濫用已經到了強迫性不自主的狀態，他們已經很難自己主動去克服酒癮，所以呈現出一種非常可怕的狀態。

酒蟲沒有，酒精包括在廣義的毒品範圍內，海洛因排第六級，酒精排第四級，大麻排第三級，就是酒精成癮性危害性高於大麻，很多古人好飲酒，並且把飲酒與文化聯絡到一起，掩蓋了酒精對人體的危害性。說酒蟲勾嗓子，還有戲謔之意，但實質是酒精成癮，毒品依賴。

呵呵，你們村那個人還沒有修煉到巔峰啊。 我們村有個人，進超市錢還沒給，一瓶酒喝完結賬走人，天天如此，絕不落下，他自己都說一天不喝渾身沒有勁，(我想說喝完有勁了也沒有看見你幹活啊)。已經走了，第一次喝農藥沒死成，停了十多天上吊死了！

，不是酒蟲，是酒精依賴。小時候，我們老家村南頭也有一位，跟你說的一樣，一瓶55度老白乾燒酒，從小賣部買完還沒到家呢就喝完了。一夥小孩還追著逗他呢！印象裡，人已經骨瘦如柴，走路晃晃悠悠，褲兜裡總揣著一瓶酒。沒錢買就賒賬。後來，有一年冬天的早晨，喝酒從炕上摔地上死了。你想想，炕有多高啊！都能摔死，可見人的臟器脆弱到啥程度了。

你如果有興趣，研究一下就會發現，這種嗜酒如命的人，要麼家庭事業發生過大變故，一蹶不振，借酒消愁，變成酗酒的；要麼，一輩子失意，不得志，平時愛喝幾兩壯膽提氣，慢慢越喝越多，最終變成酗酒；當然，也不排除有喝酒治病的，不喝就難受，就跟抽菸一樣，不抽就沒勁兒幹活。

所以，不是酒蟲，大部分是眼高手低的懶蟲最後變成酒瓶子。

酒蟲是聊齋志異傳說之物，現實生活中真的存在酒蟲嗎？可以肯定的說，酒蟲是真的有的！最典型的酒蟲在黃酒中，黃酒裡有蟲子是很正常的，沒蟲子的都是假酒！黃酒啊就是米做的 ，米是蛋白質等營養物組成的，只要有蛋白質的就會有蠕蟲，做酒只要是用了米，就一定有米蟲 ，有的米蟲在酒裡面不死，就成了酒蟲！從科學角度說，一個經常飲酒的人，如果沒有良好的衛生習慣，肚子裡有了寄生蟲，這寄生蟲在酒精泡著環境下沒死，反倒活的很好！人有了酒癮，它也有了酒癮！白酒酒蟲產生的機率可能只有千萬分之一，但不一定不存在！大家可以百度一下，那些人說的有可能是真的！

就在昨天 我們村一個叔叔 外甥定親 喝大了騎摩托車回來的路上 撞到路邊的路沿石上 當場摔死 今年才40多 一點不誇張的給你說 臉直接塌了 和耳朵一樣齊了 面目全非 村裡的老人看了都受不了 現在我想起來都害怕 還有一個叔叔 喝酒成癮 把家都喝敗了 他媽去世的葬禮上 酒喝大了耍酒瘋 喝大了說要殺媳婦 殺兒子女兒 走到誰家看到有酒就偷去了 喝醉後走到哪裡睡到哪裡 村裡的田間地頭 家裡的廁所 溝裡的樹低 都有過他的身影 最後他媳婦受不了 害怕喝醉殺了她們 就會孃家了 要離婚 最後這叔叔的幾個兄弟去孃家好說歹說 人家說回來也行 三天時間把家裡三畝玉米收完就回來 答應的好好的 結果回來剛到玉米地就喝大睡著了 所以說酒不是個好東西 傷人傷己 還是少喝點酒 多運動

酒蟲存在嗎？酒蟲”的故事，說的是長山劉氏嗜酒，後被番僧用一法“誘”出“酒蟲”。啥模樣呢？“赤肉長二寸許，蠕動如游魚，口眼悉備”

在現代醫學解剖學的科學理論下，因為有酒蟲而千杯不醉的人，這是不成立的。

但是咱們可以開一下腦洞，推測一下為什麼會有酒蟲的傳說呢？

首先酒蟲的存在，離不開兩個因素。一是有人千杯不醉，二是有人體內有蟲

千杯不醉的人是真實存在的，最出名的應該就是林虎將軍那一句:祖國需要你的胃！在解放軍的總部機關以永遠無法被灌醉而聞名。據說他的體內能分泌一種特殊的酶，即使全世界的烈酒都無法對他產生任何作用。對俄羅斯人的性格和作風熟悉到不能再熟悉的林，在會談前將這位“特異人士”才他管理的軍官食堂調到了過來，並給予了一個艱鉅的任務：“祖國現在需要您的胃來收服那些乾死的俄國佬！”最終，特異人士圓滿地完成了林將軍賦予的任務，並獲得嘉獎。因此當海軍代表團啟程前往莫斯科之前，他又被借調到海軍執行同樣艱鉅的“特殊使命”。

如果在古代有一個這樣子的人，我想並不足為奇。

第二個，上文提到得那種。從人體內吊出的蟲子，我覺得我們不要去想太多。就比如說他是一種寄生蟲剛好幾聲才一個體內科也分佈特我覺得我們不要去想太多。就比如說它是一種寄生蟲。

一個寄生蟲剛好寄生在一個人的分泌特殊酶人的胃裡面，最後被人用藥逼出體外。

好了，一個以酒聞名，千杯不醉的人體內掉出了一隻蟲子。這很難不激起人們的想象。酒蟲的傳說由此而來!

當然，咱們這只是基於一個開腦洞的想法。

生活在現代社會中的我們就把這種說法和事物當古代勞動人民在認識不夠科學，對生活中的一些現象認識不夠才產生的一些笑話和民俗傳說吧，畢竟在古代，人們的認識還是有很大侷限性的。

古代的酒蟲到底是什麼？

既然是被古代人們記錄到的一些文字內容，應該就是存在的，但是現代醫學技術已經證明，並不存在所謂的“酒蟲”，那麼這些所謂的稀罕玩意到底是什麼物質？筆者透過考證後大概有以下幾個解釋的說法。

“酒蟲”不過是嘔吐物中的胃粘膜！

這種說法聽起來很噁心吧，但是也確實能夠解釋的通，研究表明，一些經常喝酒喝多的人，他們的胃粘膜會因為抗酒性而產生的一種分泌物，這個分泌物可能在形狀上看起來比較特別，就被人們誤以為是一種蟲子，久而久之，以訛傳訛，這種不一般的分泌物就被人們當做了“酒蟲”，並且開始流傳開來......類似的事例挺多的，即便是現在的社會中，網路謠言流傳還很廣泛呢，更何況是在古代！

酒蟲不是蟲，是病！

其實所謂的酒蟲說它是蟲，不如說是一種病，而是一種叫做“酒精依賴症”的病，患上這種病的人，已經對酒精產生了比較嚴重的依賴，如果天天不喝一定量的酒就會出現不適，說句難聽的話就是已經成了酒鬼，他們喝酒就和抽菸成癮一樣的人一樣，產生了嚴重的依賴，這已經是病了，醫學上有專門的診斷。

這類人為了給自己找一個心理安慰或者理由來繼續飲酒，就把這種“酒精依賴症”轉移話題說其為“酒蟲”，不過是是一種欲蓋彌彰的說法吧。

望周知！讓自己的親屬、朋友瞭解。

人們在形容一些嗜酒如命的人的時候，總是會說這些人被“酒蟲”勾起了酒癮。關於酒蟲，難道自然界真的存在嗎？

在現在的醫學報道中，並沒有對“酒蟲”的描寫。但是在民間，酒蟲卻有很多描述，人們說酒蟲能勾引起人喝酒的慾望，如若不喝，便口乾舌燥，全身如同蟲爬，痛苦難耐。不過按照現代醫學的說法，這種現象並不是因為“酒蟲”的勾引，而是一種被稱為酒精依賴症的疾病。

在民間有很多關於酒蟲的傳奇故事，最出名的一個被記載於《聊齋志異》，故事內容大概就是山東有一位姓劉的富豪，最好喝酒，而且酒量奇大。有一日，一個和尚告訴他，他身患疾病，喝酒不醉就是就是一種病，說他體內有酒蟲。劉姓富豪便問有什麼辦法可以治療，和尚就把他的手腳綁起來，在他面前放上一碗酒，酒香四溢，勾引起劉姓富豪的酒癮，但是卻因為手腳被綁住無法行動，不能喝酒。突然喉嚨一癢，從嘴裡吐出一隻蟲子，落入酒中，將就喝完。而劉姓富豪在吐出蟲子之後，卻對酒再無一絲慾望。為感謝和尚的治療，富豪願意贈予金銀，但是和尚不要錢財，只要求把這條蟲子給他。富豪答應。不過在和尚將酒蟲拿走之後，劉姓富豪的家產卻越來越少，自己的身體也越來越差。

所以，在民間也有人認為酒蟲是福星，代表著健康和財運。

駿景——殷

真的有“酒蟲”嗎？

跟“饞蟲”指強烈的食慾或對某種食物特別的渴望一樣，所謂“酒蟲”並不是指實體的蟲子，而是對酒強烈的慾望或渴望。

答主於11月12日在回答有關“酗酒”的問題時指出過，對酒失控的渴望是酗酒“渴望，耐受，強制性喝酒和生理性依賴”四大要素的一種。

也就是說，“酒蟲”是民間對饞酒的一種形象化說法。

清代小說家蒲松齡的《聊齋志異》還專門寫了一篇相關短篇小說，稱山東長山（舊地名）一名姓劉的胖子特別能喝酒，動輒喝一翁都不醉。後來遇到“會念經”的外來和尚（番僧）指他體內有“酒蟲”。經過一番“搗鼓”還果然吐出一條“赤肉長三寸許，蠕動如游魚，口眼悉備”的“酒蟲”。

《聊齋志異》嘛，本身就是記載民間一些怪力亂神的奇聞異事，並沒有任何實證意義。

至於“從體內搗鼓出什麼蟲子”之類的民間忽悠，不僅是酒蟲。

華人的“蟲情結”

中國自古以來一直會將很多疾病類的異狀的原因歸咎於某種蟲子，即使是找不到任何蟲子實體。

比如，早在晉代，葛洪的《肘後備急方》就將肺結核（當時稱“癆瘵”）的病因，稱為“癆蟲”或“瘵蟲”。

到了隋代巢元方的《諸病源候論》中甚至說：

“人身內自有三尸諸蟲，與人俱生，而此蟲忌惡，能與鬼靈相通，常接引外邪，為人患害。…… ”。

也就是說，人體內有很多“能與鬼靈相通”的“諸蟲”為害。

這大概就是諸如“饞蟲”“酒蟲”這類“能與鬼靈相通”的各種“蟲子”的根源。

這些“蟲”經常在名典名著中有一號，比如說：瞌睡蟲、饞蟲、酒蟲、糊塗蟲、書蟲、跟屁蟲、懶蟲、可憐蟲、害人蟲、寄生蟲……。

所以，歷史悠久的酒圈自然也無法免俗，“酒蟲”也就成了我們眾多酒友的心中一物，對於此物是吉是兇？也見仁見智、各執一詞。

蒲松齡的《聊齋志異》裡，就曾記載過關於“酒蟲”的故事：

說的是長山劉氏嗜酒，後被番僧用一法“誘”出“酒蟲”。“赤肉長二寸許，蠕動如游魚，口眼悉備”……

在蒲松齡筆下，“酒蟲”栩栩如生、躍然紙上、如同就在眼前蠕動非常，著實嚇人。

那麼，這“酒蟲”到底是福是禍、是吉是兇，到底與各位酒友有何利害關係，今天我們就一起聊聊：

真的有“酒蟲”嗎？我說有，您信嗎？

到底真的有“酒蟲”嗎？我認為：有！

肯定很多人會說：扯蛋，你把“酒蟲”拿出來看看？

我要回問一句：您愛喝酒嗎？

如若不喝或是可喝可不喝，此生與酒蟲一定無緣，必然無緣一見。因為酒蟲認為你是無緣之人，自然不願與你相會；

如若喝酒且甚愛杯中之物，則酒蟲自在你體中，何須我拿給你看？！

再者，此“酒蟲”從不見光，唯有在您想喝酒的時候，才用自己的觸鬚和肉爪撩撥飲者心絃，用蠕動的肉身激起飲者的慾望，想喝之情溢於言表，這正是酒蟲現形之時。

所以，對於愛喝酒的人來說，每個人身體中都有酒蟲：或大或小、或粗或細、或美或醜、或胖或瘦。

有的酒蟲頗有涵養素質，無好酒不喝，喝時淺飲慢酌、微醺便止，只為體會酒中妙趣，神情舒爽；

有的酒蟲則頗有彪悍之風，逢酒必喝、不分早晚、不分場合、舉杯就幹、千杯不醉；

有的酒蟲則是喝酒之前小家碧玉，喝酒之後狂野如龍，或大笑、或啼哭、或恍惚、或忘情，終以一醉收場。

且看云云愛酒飲者之狀態，便可知酒蟲是何等面目形態。

如此這般說來，各位酒友一定相信“酒蟲”的存在了吧？

“酒蟲”到底是“酒中精”，還是“害人物”呢？

我們再來細細回味一下，蒲松齡筆下《聊齋志異》中的這則故事，其中細節值得深思：

從前啊，一位西域僧人見到劉某，說他身患奇症。

劉回答：“沒有。”僧人問他：“您飲酒是不是不曾醉過？”劉某說：“是的。”僧人說：“這是肚裡有酒蟲。”劉某非常驚訝，便求他醫治。

僧人說：“很容易。”劉某問：“需要用什麼藥呢？”僧人說什麼藥都不需要，只是讓他在太陽底下俯臥，綁住手足；離頭半尺多的地方，放置一盆好酒就好。

過了一會兒，劉某感到又熱又渴，非常想飲酒。鼻子聞到酒的香味，饞火往上燒，而苦於喝不到酒。忽然覺得咽喉中猛然發癢，哇的一下吐出一個東西，直落到酒盆裡。

解開手足一看，一條紅肉三寸多長，像游魚一樣蠕動著東西，嘴、眼俱全，這就是酒蟲。

劉某驚駭地向僧人致謝，拿銀子報答他，僧人不收，只是請求要這個酒蟲。

劉某問他：“要它作何用處？”僧人回答：“它是酒之精，甕中盛上水，把蟲子放進去攪拌，就成了好酒。”劉某讓僧人試驗，果然如此。

劉某從此厭惡酒如同仇人，身體漸漸地瘦下去，家境也日漸貧困，最後竟連飯都吃不上了。

異史氏說：每天喝一石酒，並不會損失他的財富；每天連一斗酒都不喝，反而更加貧窮。

人的飲食難道都是有定數的嗎？

有人說：這酒蟲是劉某的福星而不是劉某的病根，那個僧人只是想要得到那個酒蟲而欺騙了他。

是這樣嗎？不是這樣嗎？

其實，這個故事帶給我們二個關於“酒蟲”引發的問題：

酒蟲雖然面相醜陋，那他到底是“酒之精”，還是“害人物”呢？飲食對於一個人來說，真的有定數嗎？

我們分別來看一下，也許對您有一定的啟發：

1.酒蟲雖然面相醜陋，那他到底是“酒之精”，還是“害人物”呢？

相貌醜陋的東西不一定都是邪惡的，而外表美麗的事物也不一定是良善的。

“酒蟲”雖然醜陋嚇人，但這個故事卻告訴我們，“酒蟲”沒有對劉氏有任何的傷害，反而劉氏記恨酒蟲之後，身體和財富大不如前。看來，這和尚也是幫了個倒忙，酒蟲也並非害人之物。

故事中的和尚救人並非是真，捉拿酒蟲卻是不假。因為他對酒蟲是如此的瞭解，這酒蟲本是酒中之精華，看來這佛門中人也無法抵擋酒之精華的誘惑。

2.飲食對於一個人來說，真的有定數嗎？

老話講：“吃不窮、穿不窮，算計不到就受窮。”人這一輩子，很多事情是有定數的。

我對於這個觀點是認可的。雖然有些迷信和宿命論的味道。

大吃大喝、暴飲暴食、鋪張浪費，過早地透支這輩子的飯食之福，一旦福分盡了，吃到頭了，人也就沒了。喝酒更是如此，天天豪飲、夜夜歡歌，鐵打的人也要崩塌垮掉。

每個人都有自己的生活習慣，身體也根據生活形成了機能慣性。

也就是說，當我們的身體適應一定的條件和環境之後，人體各個器官機能逐漸適應，並形成一定慣性。一旦這種習慣或條件發生根本性改變，人體機能的慣性被打破，身體必然出現紊亂和混雜。

當然，人的機體也因環境和外在條件的變化而做出兩方面的變化：一是越來越好，另一個則是越來越差。

對於飲酒更是如此。凡事講求一個度，透支必然付出相應的償還代價。

“酒蟲”到底是什麼？其實是一個人慾望和心性的對映。

生活中，我們經常聽到背後議論某人有“酒蟲子”，在說明這人能喝酒的同時，也帶有“好酒成性、喝酒無度”的貶義。

其實，不論“酒蟲”有形也好，還是人們杜撰也罷。“酒蟲”從本質上來講，反映的是人的慾望和對某事、某物的執著與追求。是人心性的反映和體現。

而酒蟲恰恰體現了愛酒之人對酒的喜愛甚至是溺愛。

每個人的慾望和心性不同，心智和認知有高低，意志和情緒也有強弱，所以必然導致人對慾望把控的能力也是截然不同的。

有“酒蟲”到底好不好呢？應該如何養好自己的“酒蟲”呢？

我覺得有“酒蟲”是好事，最起碼說明咱有嚮往美好生活，追求喝好酒，享受舒暢與歡愉的心思和希望。

酒蟲不是什麼洪水猛獸、也不是十惡不赦的大壞蛋。它是依附於本我的一種嗜慾的外在表象，有沒有酒蟲並不是衡量一個人品行高下的標準。酒蟲就是酒蟲，關鍵在於養它的人。

有的人愛酒，但有追求，淺飲雅酌、微醺舒暢，不貪杯，適可而止。則此人的“酒蟲”必然長得越發可愛美好，而且能夠迴向加持本者，相得益彰。有的人愛酒，但濫飲無度，從不知微醺為何物，只為一醉飲千杯。則此人的“酒蟲”必然長相醜陋、粗俗無比、引人生厭。有的人愛酒，也知自己有“酒蟲”相伴，但他是“酒蟲”的主人，“酒蟲”對他關愛有加、盡心服侍，那麼這樣的人喝酒張弛有度、自然能夠體會“酒喝微醺，花看半開”的美妙，酒後神清氣爽、精神百倍。有的人愛酒，但對“酒蟲”過於溺愛，一味放縱，於是“酒蟲”更加肆無忌憚，對酒更是貪戀，結果“酒蟲”成了此人的主人，只要不喝酒“酒蟲”就在他體內折磨他，控制他。好似吸毒一樣。

其實，看到這裡，各位酒友心中也就明白其中道理了。至於如何去養這隻“酒蟲”，則見仁見智了。

芙蓉深處憑蘭閱，唯有一醉敬芳華！

喝酒應到微醉態，就像看花應在半開時一樣一樣的，，這才是境界，，偶爾一醉也不為過，那種老是醉的一塌糊塗的就不說了，，我這裡有一鄰居假如是喝醉的話，就會數日連醉，早上開始到晚上，而且還非要喝的走路都搖搖晃晃的不辯東西南北，大概要醉個四五天然後才不喝清醒，然後過個十天半月又會如此迴圈，，估計就是酒精中毒吧，，不喝會急的半死不活，，，