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我們經常看到電影電視劇中的武林高手,一個打十個打幾十個都不成問題,可是這畢竟是影視劇中的橋段,那麼歷史上真的有武林高手嗎?他們真的能一個打十個嗎?
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  • 1 # 歷史客棧

    歷史上的武林高手當然有,現在來看看在抗日時期,真實的武林高手是如何殺鬼子的,他們在戰爭中究竟能起到多大的作用?

    韓復渠不戰而退致使濟南失守後,山東國術館副館長竇來庚把眾多武術人才找來,組織起一支義勇隊,後來發展到數千人,被國民政府改編為山東省保安第17旅。

    1942年7月,日軍調集3000多人,來圍剿17旅。如果按照抗日神劇的套路,數千武林高手,打3000小日本兒還不跟玩兒似的?但結果讓人很難接受:短短几天時間,17旅幾乎全軍覆沒,竇來庚也身受重傷,自殺殉國。

    在戰場上,武術的作用微乎其微,在射擊中就不用說了,即使是在貼身肉搏中,也絕不會出現現在的武俠抗日劇中那樣的場面,而是變成了混戰。在戰場上,越複雜的招數越不管用,反而是越簡單、越直接的招數更實用。

    如果你認為傳統武術花架子太多,不實用,那麼再來看看拳擊高手是什麼樣的。

    1936年柏林奧運會時,中國派出了69名運動員參加,其中包括拳擊手王潤蘭、靳貴第和靳桂。第二年,全面抗戰爆發,三人都參軍入伍,王潤蘭還擔任了32軍補3團3營排長。

    結果,在槍炮面前,拳擊高手也無能為力,1937年9月21日,王潤蘭壯烈殉國。另外兩人靳貴第、靳桂,也分別在安陽保衛戰和臺兒莊戰役中壯烈殉國。

    說到底,戰爭是一種群體式的“打架”,有它自己的規律,而武林高手更擅長的是單打獨鬥,到了需要協同作戰的戰場上,很難發揮出自身的優勢。

    當然,如果你武功夠高,在有些場合還是很有用的,日本作家松崗環在《南京戰·尋找被封閉的記憶》中記載了這樣一個真實的故事:在南京下關,日軍進行了瘋狂的大屠殺,有一天夜裡,日軍10個小隊長級別的軍官住在一起,周圍住滿了日軍士兵,保衛極為嚴密。

    然而,第二天早上士兵們卻發現,這10個日本軍官全部被人用刀砍死了。經調查得知,砍死他們的是一位中國民間的武林高手,誰也不知道他是怎麼做到的。

    果然是高手在民間啊!

  • 2 # 海邊的小房子

    打過倭寇的俞大猷和南少林和尚比試過有記載,楊露禪,董海川,霍元甲,孫祿堂,杜心武,韓慕俠(電影武林志原型),王子平等都能查到,其中應該有一部分再傳弟子門人的吹捧。聽人講過哈爾濱吉萬山那個時候住在哈爾濱道外俄羅斯人區,他打敗過俄國大力士,俄華人尊重強者所以允許他住在那,還問過能否有人一個打十個,有但功夫差不少,說過建國後一武痴和師弟被幾十個人拿傢伙圍住武痴一個人全搞定,打架被人圍住身邊頂多三人多了就很容易打到自己人,所以人多是氣勢但是能打幾十人這體力沒得說,還說見過練鷹爪力的徒手抓破兩層帆布。

  • 3 # 西風70319941

    武林高手確實有.我家都有祖傳下來的九節鞭重三十多斤.我祖父.曾祖父武動起來水潑不進去。有時間我回老家把九節鞭拍照給你們看看.。

  • 4 # 軒轅十四Rex

    看是哪個武林。

    一個是真實的武林。史有明載,從刺客到遊俠,從江湖到市井,高手的確是有的,但是絕沒有第二個武林中傳得那麼邪乎。

    一個是想象中的武林。從歷史中捕風捉影,在眾口相傳中添油加醋,在文人的筆墨下燦爛生輝。從筆記志怪到唐傳奇,從明清小說到新派武俠,看上去這裡面描述的是一個武俠的世界,實際上,卻是千古文人俠客夢,寄託的是文人的想象與意淫。

  • 5 # 歷史大學堂

    (珍貴的中華武術照片)

    看著武俠片裡的大俠,動不動就一個縱身,飛到了高處,甚至有的還能飛簷走壁,腳尖輕踏樹尖,就可以一躍數米這樣的絕技,讓我們不禁拍手說好。可是這畢竟是武俠片,存在著很多不穩定因素,還有透過各種手段來實現的。那到底大俠們飛簷走壁的功夫是否存在呢?

    這裡就來解釋一下,飛簷走壁其實就是類似於輕功的意思,古人的輕功,並沒有像大家想的那樣,可以一躍數米到達屋頂或者是高空,這些都是因為現代的武俠片為了效果而特定的情節。那麼真實中的古人輕功到底是怎麼樣的呢?《北史》曾記載,禪定寺旗幡竿上繩索斷了,有沈光者口裡銜著繩索,拍竿而上,直至龍頭。事畢又透空而下,以掌拓地,倒行十餘步,時人稱為肉飛仙。這裡所說的沈光,大概可以定義為大俠,而他的功夫,確實也符合了古人所描述的那樣,是輕功。可是這裡的輕功,是依靠竹竿而一躍而起,這就說明了輕功並不能做到一躍數米,必須藉助外物才能達到更高的高度。

    (珍貴的中華武術照片)

    那麼問題就來了,既然不能飛起來,那麼哪來的飛簷走壁的絕技,這個說法又是怎麼一回事?

    其實,飛簷走壁在古人的理解,大概就是能在半空的牆壁上快速的移動,然後依靠身體的靈敏而迅速轉換位置。而絕不是想象中的能從一棟高樓飛到另一棟樓上面,這樣的想法是不對的。而之所以飛簷走壁會被描述得那麼玄乎,也跟古人當時的社會與自然條件有必然的聯絡。因為當時技術不發達,不像當代的科技水平那麼高,要想到達高空,是很難的一件事。依靠建築物的高大雄偉,寄託自己欲與天比高的精神已經不能滿足了,於是就產生了輕功一說。它虛無縹緲,不一定能看到,可是卻寄予了深刻的含義。很多人都十分嚮往能有這樣的能力,於是變將這樣的思想付諸實踐,成為輕功一說。

    很多古文都有記載,高手在練就輕功,往往要花費數年甚至是更多的時間來練就輕功,而且並不是所有人都能練習輕功,必須要是骨骼精奇,天資聰穎才可以。這裡所說的骨骼精奇,其實就是要符合練習輕功的身子,輕功的修煉一般是要選擇十歲左右的小孩。因為他們這時候既在生長階段,骨骼還沒發育完成,又因為他們年紀尚小,可以心無雜念的練習輕功。還有就是輕功是依靠長期的訓練,年紀較少練習輕功的時間就可以長一點。而練習輕功主要是為了訓練練習人的反應能力還有如何讓身體變得輕盈,只有身輕如燕,才能做到騰空而起。因此,我們可以看到習武之人一般身材都比較勻稱,不會出現過於肥胖的身體。古人又認為,練習輕功不僅僅是要苦練外部,還要讓內在也跟著修煉,這就出現了內功心法,這裡所說的內功心法,就是練習輕功的口訣。因此,要天資聰穎,才能領悟內功的口訣,可以事半功倍,盲目的練習並不能達到效果。

    (珍貴的中華武術照片)

    而所謂的內功,就是要練習如何運用丹田運氣來產生生物電現象,用它來抵抗地心吸引力,從而達到騰空而起,這裡的說法可能過於玄乎,實際就是抵抗地心吸引力的能力,這是是練習輕功的必備條件。古人並不知道什麼是地心吸引力,可是透過長期的氣聚丹田,會發現每次丹田裡集聚氣的時候,渾身都會充滿力量,四肢就像是有力往外面推,然後達到一定程度,就會騰空而起,久而久之,透過總結經驗,靈活的運用丹田裡的氣,就可以調節身體的力,這樣就可以控制騰空的高度,於是便成為了輕功必備的修煉方法。這裡可能也會出現一些疑問,既然人能產生抵抗地心吸引力的氣,那我只要反覆修煉,一定會達到更高的高度。其實這並不對,因為就算身體的生物電現象再怎麼厲害,也有臨界點,因此很多高手修煉到一定階段,到達臨界點之後,就無法再提高了,而輕功的能力,也達到了最大值,也無法再往上提高了。

    因此,看到大俠們的飛簷走壁,可能剛開始會覺得很玄妙,不可思議,但實際是有規律的。只要掌握了技巧,加上身體條件符合練功的要求,再加以苦練,輕功也是可以練就的。

  • 6 # 青年農村人

    武林高手確實是有的,抗日戰爭時期出的高手更是不少,現在的人們練不出並不奇怪,沒有生死的壓力,不容易出大家,飛簷走壁雖然沒有電影那麼誇張,但是也足夠讓人驚歎,山東地區的燕子李三,他的能力是不少的人真實見過的,包括當年他的辯護律師,除此之外,在公開擂臺上擊敗外國武術家的更不在少數,在軍隊教授大刀等兵器的更不少,不是武術界的不瞭解真實情況的,請不要亂說。最後解釋一下一樓說的“掛棍”,掛棍指的是要比賽了,打擂或武術交流才會掛棍,並不是一樓解釋的那樣是練拳為了尊敬,要知道無論哪個門派弟子基本都會在家供奉門派或拳派祖師的。

  • 7 # 鳳秀無縫壁布

    如果說以前的高手我們見不到的不好說,可以搜一下少林釋德建,還有一個少林和跆拳道切磋的影片,可以瞭解一下。高手這種人肯定是有的,或者因為行業不同或者因為別的原因不被大眾所知。

  • 8 # 吳鵬程39147707

    歷史上的武林高手我不清楚,我只說現實中,曾經練散打的時候,親眼看到我教練1對8(當然不是站在原地)完勝。所以練過還是牛逼的

  • 9 # 滕州吃喝玩樂

    我總感覺所謂武林其實就是另一種歷史,當然這種說法有點過於玄幻了。實打實地說,我還真知道有一位歷史上的武林高手,他不是別人,正是北宋太祖皇帝趙匡胤。

    在中國的武術之鄉河北滄州,就流傳著以趙匡胤廟號命名的“太祖拳”。而且其中的“太祖八斬”就是相當於武俠小說中“降龍十八掌”一樣的獨門絕招。

  • 10 # 極鬥戰神

    老祖宗傳下來的什麼你都沒弄明白就吹上了! 包括樓主,一群根本沒練過武的人在這瞎扯淡。 從古至今徒手格鬥都不是真武,都是給權貴表演娛樂用的工具,給賭徒賭博用的工具! 真正的武是弓(騎射,步射)長短兵(步戰,馬戰) 兵書兵法。 你們所說的所謂武術不過是清末民初發展起來的偽武術,再加上新中國成立後禁武,政府要求體育總局改編武術,分為表演套路,和徒手競技散打!而真武是不會讓你們練的,民間武師公開教真武也會被約談! 要說什麼是真武,請看看昆明事件的8個刀手,他們練的就是真武短兵步戰,能殺的上萬人抱頭鼠竄,殺29人死亡、重傷143人!

  • 11 # 二貨心理諮詢師

    以前看過餘秋雨寫的一篇短文,上面寫了一個真實的案例,文革時期,一個十幾歲的女孩因為下鄉問題和父母吵架離家出走,後來飢寒交迫被山裡的一個老和尚救了,她在老和尚身邊呆了三年,學了一身武功,後來可能是因為年紀小,受不了山裡枯燥的生活,就偷了老和尚的棺材本跑了,老和尚自知時日無多,就給當地政府寫信,說女孩的功夫已經練到一定程度,怕她出去後危害社會,但是當時政府並沒有當回事。後來女孩出去後錢花光,就扒火車偷貨物賣,抓了好幾次都抓不到她,據說一身輕功已經接近飛簷走壁了,後來,請來了一個神槍手,給當場擊斃了。其實在現在看來那女孩罪不至死。

  • 12 # 愛動的路

    我就不討論書上有的了,說點老人口傳下來的厲害人物。有一武者飛簷走壁如履平川,僅憑草木,就能飄行江中。老邁留住一好心人家安老,悉授藝於其子,逝前三日久咳不止,聚濃痰一碗,囑其子復下,曰此吾一生功力,乃去。其子憚,倒入門後湖中,頓時濃痰化為一青龍,嘯而飛去,悔之已晚。其子後為謀生,賣藝河南,與地惡起衝突,以腰帶敵百人,後背家小踏江而去。此類人事賞有很多,有空再慢慢道來

  • 13 # 崩拳如箭

    明清、民國正是武術大發展的時候,民國達到巔峰,後衰落。由流出下來的拳術看,中國古代高手輩出並不稀奇,很多拳種都是久歷沙場和江湖廝殺流出下來,是實戰磨礪而出的,古人將拳術看成身家性命,為何?習學這些拳術,是能夠安身立命,揚名天下的根本,也是開派授徒,傳承一脈的柱石。如形意拳,形意拳是明顯的槍拳。槍術是中國周朝以後出現的戰場絕藝,後經人將大槍術化入拳術,形成形意拳(心意拳)。形意拳注重實戰,打法兇狠,硬打硬進,其動作簡潔樸實,大多直來直往,一屈一伸,節奏鮮明,樸實無華。“兩肘不離肋,兩手不離心”。發拳時,擰裹鑽翻,與身法、步法緊密相合,周身上下像擰繩一樣,毫不鬆懈,“邁步如行犁,落腳如生根”,此種打法尤其適合戰場作戰,或在群毆中以一敵十。由此可見此拳是經歷數代人經歷戰場廝殺而得,具有極強實戰性,因此高手輩出,被譽為中國四大名拳,三大內家拳之一。由拳及人,能留下形意拳這種沙場廝殺的殺人術的,必然不缺高手。現今,脫離了生死廝殺的磨礪,脫離了以之為生存工具的實戰需要,作為殺伐之術的中國拳術,已經難復古時的盛況,但這並不代表中國拳術和拳術先輩名不符實。

  • 14 # 六界精英

    剛看一則新聞,烤肉老闆刺死城管一個,傷九個,…是這老闆有兩下式,還是激發他的潛力,畢競一比幾十人,好功夫!

  • 15 # YYYYYYYY110175166

    古代武林高手多了是,幾十年前看看人家弟兄多的那家不牛逼,說明什麼拳頭在那個時候管用。要想比弟兄多的家庭還厲害怎麼辦那就得一個能打幾個,練武功當然就是首選了。別說古代了就現代,像王洪祥,方便,播求那樣的高手,普通混混你上去十個八個的看看是不是他的下飯菜。職業選手都能一拳一腳KO,普通人就更別提了。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 吉他換弦是不是一定要全拆下來?