在梁羽生先生構建的武俠世界中，天山派一直佔據著舉足輕重的地位。但在原著《七劍下天山》裡，“七劍”並不是特指七把劍，而是說的七個人。他們也都不是屬於天山派的，頂多按照地緣政治劃分，可以算作天山派系的。這七個人分別是:凌未風、飛紅巾、易蘭珠、冒浣蓮、桂仲明、武瓊瑤、張華昭，他們都是抗清義士。

武林中人，以前本有“天山五劍”之說，“五劍”是指楊雲驄、飛紅巾、楚昭南、辛龍子和凌未風。楊、楚、辛三人死後，江湖把“五劍”擴大而稱為“七劍”。天山七劍除了原有的飛紅巾和凌未風之外，又加上了桂仲明、冒浣蓮、易蘭珠、張華昭和武瓊瑤五人。劉鬱芳雖然不在天山，也被稱為“天山之友”。《七劍下天山》第三十回《生死茫茫 俠骨柔情埋瀚海 恩仇了了 英雄兒女隱天山》

不論“五劍”還是“七劍”，都和隱居在天山的三位高人——卓一航、練霓裳（白髮魔女）和晦明禪師（嶽鳴珂）有著千絲萬縷的關聯。

卓一航和練霓裳是一對苦戀而無果的情侶，嶽鳴珂和練霓裳算是師兄妹關係。他們的師父分別是霍天都和凌雲鳳，霍，凌兩人原本也是一對夫妻，因為三觀不同分居（梁書中的情侶經常莫名其妙的就是不在一起。後來凌未風和劉鬱芳也是這種狀態，韓志邦之死，有民族大義的成分，也有為了促成二人再續前緣，替凌未風受過的因素，可兩人明明也還相愛，就是死活也不在一起，辜負了韓志邦的一片苦心，扯遠了）。

卓、練、嶽三個人也都是為情所困，先後來到了天山避世隱居。三人中，卓一航是武當派的，練霓裳的師父是凌雲鳳，只有晦明這一支正式稱為天山派。五劍和七劍當中，楊雲聰、楚昭南、凌未風和易蘭珠是晦明禪師的弟子。

桂仲明，張華昭算是卓一航的隔世弟子。

飛紅巾，武瓊瑤是練霓裳的徒弟（易蘭珠是飛紅巾的義女，她又可以算為白髮魔女的門人弟子）。

只有一個冒浣蓮和天山派系的關係較淺（大才子冒闢疆和名妓董小宛之女），是三大劍術名家之一“無極劍”傅青主的弟子。但她老公是桂仲明，等於她也和天山有關係了。

這才是天山七劍名稱的來歷。而徐克在他根據《七劍下天山》拍的電影《七劍》中，就真的搞出了噱頭很足的七把劍。分別是:莫問劍、由龍劍、青幹劍、舍神劍、天瀑劍、日月劍、競星劍。

劇情也做了很大改動，不過，好像這次觀眾並不怎麼買賬。遠不如他根據金庸先生的《笑傲江湖》拍攝的同名電影精彩，雖然他同樣也是改得面目全非。

楚昭南 游龍劍，

楊雲聰 青幹劍，

辛龍子 竟心劍，

穆郎 日月劍，

韓志邦 舍神劍，

武元英 天瀑劍，

傅青主 莫問劍，

《七劍下天山》是已故武俠小說泰斗梁羽生先生的代表作之一。小說主要講述了清朝初年以凌未風為首的天山七劍反抗清廷暴政的鬥爭故事。

在小說裡面，七劍並不是指七把劍，而是指七個武功高強的俠士。他們分別是凌未風、易蘭珠、飛紅巾、冒浣蓮、武瓊瑤、桂仲明、張華昭。書中結尾稱呼他們為新天山七劍。與之呼應，在他們之前，小說開始部分有天山五劍，分別是楊雲驄(被害)、楚昭南(投敵)、凌未風、飛紅巾、辛龍子。

隨著楊早逝、楚投敵，新一代劍俠逐漸嶄露頭角，扛起反清聚義的大旗。新晉的五個小輩當中以易蘭珠(楊雲驄女兒、飛紅巾弟子)、武瓊瑤(白髮魔女關門弟子)和桂仲明的武功為最出色。才氣卻是冒浣蓮最佳。梁羽生小說多描寫名士型俠士，《七劍》裡面的“名士”卻是一個女子——明末著名文學家冒闢疆和秦淮八豔之一董小宛的愛女。

生在這樣的家庭，冒浣蓮才情甚佳，文采斐然。與納蘭容若互相欣賞，相為唱和。書中梁翁借冒浣蓮之口寫出著名的《八聲甘州·最傷心烽火燒邊城》:

“最傷心烽火燒邊城，家國恨難平。 聽徵人夜泣，胡笳悲奏，應厭言兵。 一劍天山來去，風雨慣曾經。 願待滄桑換了，並轡數寒星。 此恨誰能解，絕塞寄離情。

莫續京華舊夢，請看黃沙白草——碧血尚陰凝。 驚鴻掠水過，波盪了無聲。 更休問絳珠移後，淚難澆，何處託孤莖。 應珍重，瓊樓來去，穩泛空溟。”

可惜的是滄桑未肯變換，並轡數寒星的人兒卻換了。美女常伴拙夫眠，真真“此恨誰能解”？

所以說，原著中七劍是指七人，而不是七把劍，書中有名的寶劍好像只有三把，分別是游龍劍，斷玉劍，騰蛟劍。而在05年徐克電影《七劍》中，真實的湊了七把劍:青幹劍、由龍劍、莫問劍、舍神劍、天瀑劍、日月劍、競星劍。把原著小說改的面目全非，不忍卒觀。

要按照徐克改編的電視劇《七劍下天山》七把劍分別是游龍劍，青幹劍，競星劍，日月劍，舍神劍，天瀑劍，莫問劍。

持有者分別是楚昭南，楊雲聰，辛龍子，凌未風，韓志邦，武元英，傅青主。

最後《七劍下天山》上部，楚昭南思想信念崩塌，為黑化沒下伏筆；楊雲聰死亡，辛龍子瘋掉了，梁穆郎迴天山正式成為凌未風。其他三個人還好。就這樣七劍四散聚不到一起去。第一代七劍的故事落下帷幕。下部就是新一帶七劍的故事。

只是當時《七劍下天山》收視率慘淡，才沒有下部，要是有下部，也一定很好看。

《七劍下天山》是梁羽生的成名作。雖然前面有兩本《龍虎鬥京華》，《草莽龍蛇傳》，但這兩本篇幅較短，還活脫脫的舊派武俠小說風格，第三本《七劍下天山》才正式開創新派風格。有人說，《白髮魔女傳》不是《七劍下天山》前傳嗎？第三本是《白髮魔女傳》吧。其實不是，第三本就是《七劍下天山》。梁羽生寫《七劍下天山》時，發現白髮魔女很對他脾氣，於是就為這個角色量身定做一本小說。認真看的話，就會發現《七劍下天山》與《白髮魔女傳》挺矛盾的。而且《七劍下天山》也沒白髮魔女的名字練霓裳，因為當時梁羽生根本沒為白髮魔女構思小說。七劍中經常寫白髮魔女跟晦明是對頭，鬥了幾十年。晦明也沒說情劫而入空門。於是《白髮魔女傳》裡嶽鳴軻與鐵珊瑚之間的感情發展很突兀，也死得莫名其妙。沒辦法，七劍寫在前，晦明已經出家了，只能往死裡寫。

好了，前面介紹《七劍下天山》的一些背景，是為了大家知道七劍在梁羽生作品的地位。下面說一下題主的問題。七劍並不是指七把劍，而是指七位劍客。這七位劍客的劍並不是每把劍都有名字的，跟劍沒有關係。小說名很明顯了，不是說七把劍的故事，而是說七劍客下天山。

這七位劍客分別是：凌末風，張華昭，易蘭珠，桂仲明，冒浣蓮，飛紅巾，武瓊瑤。

故事發生在康熙年間，一群反清義士跟清廷的鬥爭故事，跟清廷多鐸王爺，以及清廷高手楚昭南多次鬥智鬥勇，最終手刃多鐸以及楚昭南。

本書另一個特點是借鑑了《牛氓》。

小說名有天山兩字，是其中反清義士有天山派的門人，以及天山派的友人。著重描寫凌末風與劉鬱芳的愛情與革命友誼，還有易蘭珠的身世以及多鐸王妃之間的恩怨情仇。

世間有一種美叫殘缺美，也叫悽美。完美只存在理想中，此事古難全！唯有殘缺美在現實中不斷重複再重複。

最感人的還是悽美，梁羽生前期的作品，將這個令人心碎的悽美發揮到極致。在武俠小說中可謂少見。大家不妨去細讀及感悟。

七劍者，分別是楚昭南的游龍劍、楊雲聰的青幹劍、辛龍子的競星劍、穆郎的日月劍、傅青主的莫問劍、武元英的天瀑劍、韓志邦的舍神劍。

七劍下天山，是中國著名武俠作家梁羽生先生的作品。梁羽生的武俠世界，有一條明線。這就是從張丹楓時期，一直存在的天山派。不管是金世遺還是七劍，都是從天山派衍生出來的故事。

而七劍時期的天山派，是由晦明主持大局。而他當時鍛造了七把劍，並且將它們交給自己的徒弟以及前來救援的傅青主等人。而後便開始了，七劍下天山中的一系列愛恨情仇。

今天我們就來看看時勢造英雄，七劍下天山中有哪七把劍，它們最終的結局如何？

七劍

天下大亂七劍出山

明末清初滿洲鐵騎入主中原，他們一路攻城掠地希望一統天下。其中傅青主帶領韓志邦、武元英試圖抵擋，然而自己的力量太過於渺小。因此為了尋找幫助，他帶領二人上天山尋找晦明禪師。

晦明禪師是當時天山派的話事人，而他也是一位鑄劍大師。他手底下有四大親傳弟子，楚昭南、楊雲聰、辛龍子；穆郎。這幾個人的武功，也是笑傲江湖的存在。恰好此時傅青主三人上山求助，於是晦明禪師就讓四大弟子和他們三人一起下山。

而他們七人，就組成了我們後來看到的七劍對於。在下山之前晦明禪師鑄造七把寶劍，分別是游龍劍、青幹劍、舍神劍、天瀑劍、莫問劍、日月劍、競星劍。

由此七劍組合正式形成，而他們七人帶著七劍下山拯救萬民，被稱為～七劍下天山！

七劍下天山

楚昭南～游龍一出萬劍臣服

七劍當中的第一把劍乃是～游龍劍。劍柄末端裝有一顆龍珠，進攻的時候會隨著招數的變化，發出類似於龍吟的聲音。游龍一出萬劍臣服，劍未到聲先到乃是萬劍之尊。

而它的主人則是晦明禪師的大弟子楚昭南，此人亦正亦邪難以捉摸。他太在乎自己的得失與榮耀，因此在下山之後很快迷失了自己。最終他淪喪在美色與權利之下，最後落得悲慘收場。

而游龍劍和楚昭南，兩者配合主“攻擊”！

楚昭南與游龍劍

楊雲聰～游龍剋星青幹劍

七劍當中的第二把劍乃是～青幹劍。青幹劍的劍身沒有鋒芒，但是在出招過程中劍體會散發無限光芒。這些光芒會讓敵人眼花繚亂，從而被使用者一招制敵。值得一提的是，在七劍中青幹劍是專門用來剋制游龍劍的。

青幹劍的使用者，乃是晦明禪師的二弟子楊雲聰。他深的晦明禪師真傳，因此為人正直不阿。他對於爭權奪利完全沒有興趣，一心只想做一個超然於物外的人。然而後來他愛上納蘭明慧，最終兩人生下易蘭珠。但是他自己最終傷重而死，七劍也因為這樣分解。

而青幹劍和楊雲聰，兩者配合主“防禦”！

楊雲聰與青幹劍

辛龍子～雙劍齊出競星劍

七劍中的第三把劍乃是～競星劍。說是一把劍其實它是由兩把小劍組合而成，而兩把劍柄纏繞有鋼絲做成的連結。使用起來閃轉藤蘿，一把接一把永不停歇，令人防不勝防。

而競星劍的使用者，就是晦明禪師的三徒弟辛龍子。他從小就和狼一起長大，因此生性十分的孤僻。而他古怪的性格，讓他出招如同狼一樣刁鑽毒辣。經常是一言不合就是幹就完了，很少有人知道他內心的真實想法。而他也很少聽從師兄們的全解，最終自己也是力戰而死。

競星劍和辛龍子，兩者配合主“犧牲”！

辛龍子與競星劍

穆郎～雙劍閃耀日月劍

七劍中的第七把劍乃是～日月劍。劍分為陰陽二劍，陽者為日劍、陰者為月劍。使用的時候會發出明暗不同的光亮，如同太陽雨月亮一樣閃耀不止。從而進一步迷惑敵人，找到機會一擊必殺。

日月劍的使用者，乃是晦明禪師的四弟子穆郎“凌末風”。穆郎是一個十分單純的人，他最大的特點就是相信自己的師兄弟。然而他忘了人性的複雜，最終看著大師兄投敵、二師兄重傷而死、三師兄力戰而亡，自己心灰意冷之下帶著楊雲聰的女兒易蘭珠回到天山。但是經歷生死後的穆郎反而沉浸武學，最終成就了大俠凌末風。

日月劍和穆郎兩者配合，主“救贖”！

穆郎和日月劍

傅青主～問心無愧莫問劍

七劍中的第五把劍乃是～莫問劍。莫問劍最奇特的地方在於，它的劍身具有一定的柔軟度。它不同於一般的硬劍，也區別於尋常的軟劍。使用的時候需要用心去感受它的劍身，一旦掌握它的特性，使用出來的招式令人防不勝防。

莫問劍的主人，乃是七劍中年齡最大的傅青主。他本身的武功十分高強，而且他還具有一顆為國為民的心。因此對於莫問劍他十分的瞭解，而他的大義凜然也讓其他六人心悅誠服。因此傅青主在七劍中的地位最高，大家都願意聽從他的意見。

莫問劍與傅青主兩者配合，主“智慧”！

傅青主和莫問劍

武元英～心隨意動天瀑劍

七劍中的第六把劍乃是～天瀑劍。天瀑劍的劍柄乃是中空，因此劍身可以前後移動。這一點在對戰過程中會讓人出其不意。因為劍身會突然前後轉換，並且毫無章法。

天瀑劍的使用者，乃是普通人武元英。他本來只是一個普通的人，但是他冒著生命危險救走了傅青主。因此傅青主教授武元英功夫，也算是亦師亦友。而他也是天性純良，後來加入天地會反清復明。

天瀑劍和武元英，兩者配合主“融合”！

武元英與天瀑劍

韓志邦～血薦軒轅舍神劍

七劍中的最後一把乃是～舍神劍。舍神劍劍身寬厚無比，帶有一股強烈的生命氣息。使用的時候需要調動自己的內心情感，遇神殺神遇佛殺佛，可以用最直接的方式擊敗敵人。

舍神劍的使用者，乃是天地會的韓志邦。他一心只為驅逐韃虜，然而在這個過程中愛上了劉鬱芳。但是劉鬱芳愛的人則是穆郎，因此韓志邦最後選擇成全二人，自己投入反清復明的大業中。

舍神劍和韓志邦兩者佩服，主“熱血”！

韓志邦與舍神劍

結語

從上面的介紹我們可以瞭解到，七劍分別是楚昭南的游龍劍、楊雲聰的青幹劍、辛龍子的競星劍、穆郎的日月劍、傅青主的莫問劍、武元英的天瀑劍、韓志邦的舍神劍。

他們七人為了拯救天下蒼生，帶著使命走出天山。七個人七把劍發生的故事被稱為～七劍下天山。然而七個人的心性各不相同，最終導致七劍分崩離析。令人可悲、可嘆！

《七劍下天山》分別是指哪七把劍？

《七劍下天山》是由晦明禪師的四個弟子楚昭南、楊雲聰、辛龍子和穆郎，以及三俠傅青主、韓志邦和武元英。

他們分別拿的劍是游龍劍、青幹劍、竟星劍和日月劍以及韓志邦的舍神劍、武元英的天瀑劍，傅青主失而復得的莫問。

游龍劍是晦明禪師採用五金之精加上少林寺裡《龍泉百鍊訣》裡的秘法鑄煉而成。

用的人最多的一把劍，初代主人是晦明禪師，之後是楚昭南、（穆郎）凌未風、周青（穆郎弟子）、唐曉瀾（第二任天山掌門）、唐經天（唐曉瀾兒子）、唐加源（唐曉瀾孫子）。其他的都是一個人使用。

題主這樣問，明顯是受了電影《七劍》的影響，其實原著中是沒有七把劍的。

05版的電影《七劍》，是改編自著名武俠小說作家梁羽生的經典名著《七劍下天山》，既然是改編的，自然是根據需要對原著進行了大幅度的改動。

特別是《七劍》的導演還是擅長拍攝武俠電影的徐克。徐克在監製電影《笑傲江湖之東方不敗》時，就對原著進行了顛覆性的改編，將原本是男兒身，自宮後變得女性化的東方不敗，直接由林青霞這位女演員來出演。雖然英氣勃勃的林青霞成就了東方不敗這個銀幕經典，但也惹得金庸先生極為不滿，與徐克有了矛盾，雙方合作機會漸少。

電影版《七劍》同樣是如此。其實原著《七劍下天山》中所謂的七劍只是一個通俗的說法，七劍應該是指七位以劍為武器的劍客。除了楚昭南這位原本是晦明禪師的徒弟，後來叛變投降清廷的高手之外，其他幾人都是為國為民，反抗清廷的愛國義士。

電影版對原本原著中最為出名的兩把寶劍進行了藝術加工和拓展，創造出了七把寶劍出來。原著中原本是隻有兩把寶劍的，分別是游龍劍和斷玉劍。這兩把寶劍是天山派第二任掌門晦明禪師採五金之精用少林寺的《龍泉百鍊訣》中秘法，重煉的師傳寶劍，其中游龍劍劍身較長，斷玉劍劍身較短。游龍劍傳給了楚昭南，斷玉劍則傳給了楊雲驄。

在電影版中，七把劍則是指莫問劍、游龍劍、青幹劍、競星劍，舍神劍、天瀑劍、日月劍。其中楚昭南執掌游龍劍，擅進攻；楊雲驄執掌青幹劍，主防禦，剋制游龍劍；武元英執掌天瀑劍，主平衡；韓志邦執掌舍神劍，特性則是剋制；傅青主執掌莫問劍，主智慧；辛龍子執掌競星劍，象徵著犧牲；穆郎（即凌未風）則執掌日月劍，代表了希望；

實際上原著《七劍下天山》中，通常的說法七劍並非指七把劍，而是指七個人，這七人分別是凌未風、易蘭珠、飛紅巾、冒浣蓮、武瓊瑤、桂仲明、張華昭。

其中凌未風可謂是梁羽生的天山系列中承上啟下的關鍵人物。他原本是晦明禪師的關門弟子，奉師命下山清理門戶，與楚昭南大戰幾場，可惜心太軟，明明多次有機會除掉楚昭南，都心軟放過了他，最後上了當被楚昭南削去了執劍右手的大拇指，從此再也無法用劍。

但凌未風卻從此脫胎換骨，偏執的性格有所改變。他從晦明禪師手中得到拳經和劍譜後，花費幾十載光陰苦心鑽研，創出了大須彌掌法和大須彌劍法，豐富了天山派的武功體系。他收養了易蘭珠，並代師授藝，易蘭珠後來能接任天山掌門，成為名符其實的天下第一人，連大名鼎鼎的呂四娘師父獨臂神尼都要遠上天山向她請教劍法，天山派也成為梁羽生江湖中影響力巨大的大派，凌未風可以說是功不可沒。

後來這七人先後都歸隱天山，在天山附近活動，在西疆一帶行俠仗義，剷除惡霸，成為人人稱頌的一代大俠。

七劍是指天山三派，晦明禪師，白髮魔女，卓一航門下的七個弟子，楊雲聰，楚昭南，凌未風，飛紅巾，武瓊瑤，辛龍子，石天成這是前七劍，凌未風，易蘭珠，飛紅巾，武瓊瑤，桂仲明，張華昭，冒浣蓮這是後七劍。劉鬱芳是天山之友。

七劍下天山中實際上只有5把寶劍，萬劍臣服者也不是眾人皆知的游龍劍

一、天山三絕

一直以來，人們都以為七劍下天山中的七劍，就指的是7把寶劍，實際上不是的，七劍下天山中的七劍指的是活躍於天山南北的三大頂級高手晦明禪師、白髮魔女、卓一航的7個傳人。

晦明禪師，本名嶽鳴珂，和卓一航是鐵哥們，與白髮魔女是同門中人。

晦明禪師、白髮魔女、卓一航晚年都隱居在天山，3人武功蓋世，可稱天山三絕。

3人原本都各自收有一個徒弟，晦明禪師，收有徒弟楊雲驄，白髮魔女收有徒弟飛紅巾，卓一航則收有徒弟辛龍子。

飛紅巾

晦明禪師在收楊雲驄為徒3年之後，又收下楚昭南為徒，多年之後，楊雲驄在錢塘江旁身亡，臨終前把自己女兒易蘭珠託付給凌未風，並推薦凌未風給晦明禪師，晦明禪師又收下凌未風為徒弟。

易蘭珠跟隨凌未風長大，也歸入晦明禪師門下，不過易蘭珠的武功都是凌未風傳授。

二、天山五劍到天山七劍

晦明禪師、白髮魔女、卓一航都擅長劍法，晦明禪師的3個徒弟楊雲驄、楚昭南、凌未風和白髮魔女的徒弟飛紅巾、卓一航的徒弟辛龍子也深得他們各自師父真傳，對劍術之道頗有心得。

因此，武林中人把楊雲驄、楚昭南、凌未風、飛紅巾、辛龍子五大劍客一起稱為天山五劍，後來楊雲驄死在錢塘江旁，辛龍子與關外第一高手齊真君同歸於盡，楚昭南在敗給易蘭珠後自盡而亡，昔日的天山五劍客，只剩下凌未風和飛紅巾兩位劍客。

楚昭南

辛龍子臨終前讓韓志邦加入卓一航門下，並讓韓志邦收桂仲明和張華昭為徒，韓志邦鍾情劉鬱芳，但是劉鬱芳心裡只有凌未風，韓志邦最後為成全凌未風和劉鬱芳，代替凌未風而死。

卓一航一系的天山劍客，還剩下桂仲明和張華昭。

桂仲明妻子冒浣蓮是冒闢疆和董小宛之女，冒浣蓮自幼父母雙亡，她跟隨劍術名家傅青主練得一身蓋世神功。

白髮魔女晚年還收了一個女弟子，名叫武瓊瑤。

晦明禪師系的凌未風、易蘭珠，白髮魔女系的飛紅巾、武瓊瑤，卓一航系的張華昭、桂仲明和桂仲明妻子冒浣蓮，這7位天山劍客又被武林中人稱為天山七劍。

武林中人，以前本有“天山五劍”之說，“五劍”是指楊雲驄、飛紅巾、楚昭南、辛龍子和凌未風。楊、楚、辛三人死後，江湖把“五劍”擴大而稱“七劍”。天山七劍除了原有的飛紅巾和凌未風之外，又再加上了桂仲明、冒浣蓮、易蘭珠、張華昭和武瓊瑤五人。

——《七劍下天山》

三、五把寶劍

天山劍客們所使用的寶劍實際上並沒有7把，只有5把。

游龍劍與斷玉劍

游龍劍和斷玉劍都是晦明禪師所打造，晦明禪師在天山採五金之精而練成，斷玉劍比常規的劍要短，晦明禪師把游龍劍傳給楚昭南，而把斷玉劍傳給楊雲驄，楊雲驄死後，斷玉劍歸於楊雲驄之女易蘭珠所有。

易蘭珠的斷玉劍和楚昭南的游龍劍同是晦明禪師採五金之精所煉，劍質一樣，雙劍碰擊，兩無損傷。

——《七劍下天山》

江湖傳言，晦明禪師原本要將游龍劍傳給楊雲驄，而將斷玉劍傳給楚昭南，結果楚昭南看斷玉劍太短了，覺得沒有游龍劍好使，心裡很不高興，覺得晦明禪師偏心，師兄楊雲驄見狀立馬把游龍劍讓給了楚昭南。

楚昭南後來用游龍劍與持有斷玉劍的易蘭珠對陣不敵，最終自盡而亡。

天虹劍

天虹劍歷史極其悠久，乃是東晉時期桓溫的佩劍。在七劍下天山中，冒浣蓮能文能武，深得大才子納蘭容若的喜歡。不過，冒浣蓮在遇到納蘭容若之前，已經心屬桂仲明。

納蘭容若胸襟極其開闊，他得知冒浣蓮要和桂仲明成親時，直接把流傳上千年的絕世寶劍天虹劍當做道喜的禮物送給冒浣蓮，冒浣蓮當時是高興無比。

納蘭公子知道她對那個“粗魯”園丁（桂仲明），相愛極深，心內暗暗嘆道：“緣之一字，真是奇妙。每人都有他的緣份，一株草有一滴露珠，這真是沒有什麼可說的！”他神郎氣清，情懷頓豁。問道：“你們成親了沒有？”冒浣蓮道：“尚未！”納蘭公子笑道：“你們異日成親，我必不能親臨道喜，今日我就送你一件薄禮吧。”說罷在牆上取出一柄短劍遞過去道：“此劍名為天虹，是一個總督送給我父親的，聽說是晉朝桓溫的佩劍，他們說是一把寶劍。你拿去用吧。”冒浣蓮拔劍一看，只見古色斑讕，但略一揮動，卻是寒光耀目。心中大喜，正想道謝，納蘭公子袍袖一拂，笑道：“若再客套，便是俗人！”

——《七劍下天山》

天虹劍威力極大，常規兵器遇到它都會被折斷。

只見冒浣蓮揮舞著一道金光，也把攻來的兵刀，紛紛截斷，桂仲明大喜叫道：“浣蓮姐姐，你從哪裡也得了一把寶劍？”

——《七劍下天山》

普通兵刃，碰到天虹劍，紛紛被截斷，天虹劍的威力，當真不可小覷。

天龍派鎮山寶劍

西藏天龍派有一把頂級寶劍，是天龍派的鎮山之寶，後來這把寶劍落入凌未風之手，凌未風又將其送給辛龍子。

辛龍子

辛龍子臨終前，又把這把寶劍送給韓志邦，韓志邦拿著天龍派的鎮山寶劍與楚昭南的游龍劍有過一場交手，結果兩把寶劍彼此一番交鋒之後，各自完好無損。

韓志邦一聲不響，刷的又是一劍，楚昭南突覺冷氣森森，劍鋒指到脅下，想起韓志邦使的也是寶劍，一迫得回劍防守，劍鋒一碰，又是一溜火花，兩口寶劍，都沒有傷損。

——《七劍下天山》

天龍派鎮山寶劍與楚昭南的游龍劍正面硬碰硬，都完好無損，可見天龍派鎮山寶劍的威力也和游龍劍、斷玉劍是一個級別。

萬劍臣服 唯有騰蛟劍

騰蛟劍，本是遼東經略熊廷弼的佩劍，熊廷弼以黑龍江的白金練成騰蛟劍，當時晦明禪師還沒有出家，那時候他叫做嶽鳴珂，是熊廷弼的手下，恰好見過騰蛟劍。

晦明禪師取過桂仲明的寶劍，彈了幾下，喟然嘆道：“想不到今日復見此劍！”對凌未風道：“我年輕時曾是能經略的幕客，他取黑龍江的白金練劍之時，我也在場。”

——《七劍下天山》

熊廷弼死後，騰蛟劍輾轉落入抗清名將李定國之手，李定國將騰蛟劍和一大堆黃金埋一起藏起來，用以留給日後有志之士抗擊清廷所用。

多年之後，凌未風和桂仲明一干人發現李定國當年埋藏的寶藏，騰蛟劍也得以重見天日，並歸於桂仲明所有。

桂仲明和他的騰蛟劍

騰蛟劍極其鋒利，而且伸曲自如，伸直時可以削金斷玉，屈曲時可以做為腰帶纏在腰間。

凌未風道：“我在天山學劍之時，晦明禪師曾將著名的武林人物和著名的寶劍講給我聽。他說有一把‘騰蛟劍’，乃是明朝遼東經略熊延弼的佩劍，這把劍用東北的白金（鉑）精煉而成，屈伸如意，可以當作腰帶圍在腰間。真可稱得是‘百鍊鋼如繞指柔’。

——《七劍下天山》

桂仲明曾經用騰蛟劍和楊雲驄留給易蘭珠的斷玉劍有過一場交手，結果斷玉劍直接被騰蛟劍給磕掉了一個小缺口。

只見那人（易蘭珠）接到被磕飛的短劍（斷玉劍），在燈光下細看，滿面疑惑之容。原來那人的短劍也是把寶劍，她接了一看，只見劍鋒有一個小小的缺口，分明是給桂仲明的劍所損傷的，哪得不驚。而桂仲明的騰蛟劍，自使用以來，已不知截斷過多少兵器，如今用了十成力量，滿擬把它截為兩段，不料見對方接了下來，細細把玩，竟似毫無傷損，也是大吃一驚。

——《七劍下天山》

斷玉劍和游龍劍材質相同，騰蛟劍能把斷玉劍磕掉一個小口，自然也能把游龍劍磕掉一個小口。

由此看來，在七劍下天山中的5把寶劍中，真正能夠萬劍臣服的，不是人們耳熟能詳的游龍劍，而是桂仲明手中的騰蛟劍。

七劍者，分別是楚昭南的游龍劍、楊雲聰的青幹劍、辛龍子的競星劍、穆郎的日月劍、傅青主的莫問劍、武元英的天瀑劍、韓志邦的舍神劍。

七劍者，分別是楚昭南的游龍劍、楊雲聰的青幹劍、辛龍子的競星劍、穆郎的日月劍、傅青主的莫問劍、武元英的天瀑劍、韓志邦的舍神劍。

七劍下天山，是中國著名武俠作家梁羽生先生的作品。梁羽生的武俠世界，有一條明線。這就是從張丹楓時期，一直存在的天山派。不管是金世遺還是七劍，都是從天山派衍生出來的故事。

而七劍時期的天山派，是由晦明主持大局。而他當時鍛造了七把劍，並且將它們交給自己的徒弟以及前來救援的傅青主等人。而後便開始了，七劍下天山中的一系列愛恨情仇。