肯定不是，任何一次兵變都是精心策劃的，都是以成功為目的的，政治家不會因怒而興兵，玄武門之變如此，本能寺之變亦是如此。

前言：1582年6月2日凌晨，織田家的重臣明智光秀率軍13000人包圍本能寺。隨著明智光秀一聲“敵在本能寺”的命令，熊熊烈火焚燒了本能寺。

在這場大火中，一代梟雄織田信長死於非命；信長那“天下布武”的宏願也隨之煙消雲散了。

本能寺之變，改變了日本歷史發展的程序，使得日本國內的政治形勢發生了巨大的變化。此次事變發生的原因撲朔迷離，千百年來眾說紛紜，莫衷一是。

關於明智光秀髮動本能寺之變的原因，我個人認為有以下幾點：

一.對待天皇的態度，明智光秀與織田信長不同。

.明智光秀是公門之後，舉止儒雅，對待天皇和朝廷素來尊重。而織田信長藐視朝廷，對天皇也很不尊敬。

1852年5月，天皇希望織田信長接任徵夷大將軍一職，信長卻避而不見。再加上信長前幾年辭去右大臣、天正改元事件、正親町天皇讓位事件等的多次衝突‘’使得明智光秀對織田信長不敬天皇的做法甚為不滿。天皇身邊的王公大臣們也會對明智光秀進行拉攏利誘的。

二.對待將軍足利義昭的態度，明智光秀與織田信長大相徑庭。

出身於公門世家的明智光秀，自然是幕府的支持者；他曾經追隨將軍足利義昭，最後還是以足利家臣的身份投靠到了織田信長的麾下。

羽翼豐滿之後，織田信長廢黜將軍足利義昭、修改曆法等藐視幕府的行為，使得明智光秀深以為恨。

明智光秀想要幫助足利義昭返京(當時義昭已經被驅逐出京都，暫駐於毛利家的中國地區)，也會是光秀起兵的動機吧。

三.對待傳統佛教的態度上，明智光秀與織田信長分歧很大。

明智光秀自然是信奉傳統的佛教；而織田信長是佛教的死敵，被稱為“第六天魔王”；信長火燒本願寺，大肆殺戮一向宗等佛教信眾，還引進基督教，穿西洋服裝等，這些行為一定都是光秀所不齒的。

四.平定丹波之時，織田信長陷明智光秀於不孝不義之中。

明智光秀出兵丹波藩國時，為了迅速解決戰事，他把自己的母親作為人質送進八上城中，說服城主波多野秀治和兄弟波多野秀尚前往織田信長處投降。

可是織田信長絲毫不顧光秀的聲望及其母親的生命安全，執意殺死了波多野秀治兄弟二人。訊息傳到八上城，憤怒的守軍認為明智光秀是個毫無信義的騙子，就把作為人質的明智光秀之母殺害了。

母親被殺，名望受損，可想而知，明智光秀的內心是多麼的憤恨。

五.明智光秀擔心自己的權勢地位不保.

織田信長不念舊情，放逐了織田家的重臣林通勝和佐久間信盛，並剝奪了他們的領地。緊接著，信長又下達命令，將明智光秀從原封地丹波國轉封到還是毛利家領土的出雲國和石見國。這在明智光秀看來，就等於是剝奪了自己的領地；因為毛利家還在與信長為敵，出雲國和石見國還是敵方的領地呢。

此時，織田家臣的明爭暗鬥中，公家出身的明智光秀不敵新近崛起的貧民羽柴秀吉，逐漸處於下風。光秀有了不被織田信長重用而放逐的恐懼感。

而信長的這道命令，更讓明智光秀有了失去領地.被放逐高野山的危機感，從而有了起兵反叛的念頭。

六.性格暴虐的織田信長多次公開辱罵毆打明智光秀。

織田信長性格暴虐，對待明智光秀猶如僕人一般，動輒拳打腳踢，致使明智光秀顏面盡失。

明智光秀是個溫爾儒雅的人物，非常注重禮儀，信長對他的多次侮辱，使明智光秀再也無法忍耐下去了。

最終，明智光秀因招待德川家康的臭魚事件，再一次被織田信長破口大罵；忍無可忍的光秀頂撞了幾句，惹得信長大怒，用腳猛踹光秀的頭部。

巨大的侮辱，使儒雅的明智光秀怒火中燒，這應該是本能寺之變的直接誘因。

結語

多種因素交織到一起，憤怒的明智光秀終於下定決心，起兵反叛了。

明智光秀不愧是一員儒將，對起兵叛亂的時機拿捏的恰到好處，一舉成功，直接導致了織田家的滅亡。

當時，正是明智光秀舉兵反叛的大好時機：織田的主力都在外作戰。柴田勝家正對陣上杉景勝，羽柴秀吉去攻打毛利家，丹羽長秀在四國對付長宗我部元親。

而織田信長只帶了百十個衛兵，住在本能寺，信長的繼承人織田信忠就住在附近，身邊也只有部分侍衛。正所謂天賜良機。

而明智光秀就抓住了這一良機。於是，狂妄自大的織田信長，就黯然地退出了歷史舞臺；不但“天下布武”的宏願成為泡影，就連他織田家的基業也徹底覆亡了，日本的歷史上再也沒有織田家的一席之地了。

古代日本社會受到中國文化衝擊很大，又喜愛三國文化，所以在寫他們自己國家的人物傳記時就不知不覺的開始了美化，比如織田像曹操之類的，然而並不是。

織田氏不是北條朝倉這種世代大名，而是一個小大名，沒有歷史積累的小姓氏小門戶，信長的父親早年奮鬥在鄉間，是一個軍頭一般的人物，因為長時間打仗而疏忽對信長的教養，讓他長時間野在領地內獨生，於是造成了他無拘無束不喜束縛的性格，因為不喜歡盤坐，加上領地內物質豐富，所以他發育期的身材就比其他日本人高大，而且因為長時間在領地內瞎折騰，信長非常關注市面的經濟和繁榮，喜歡新鮮事物尤其是西洋文化，並且對利益交換非常熟練，總而言之他對日本社會的傳統文化並不敬畏和推崇，相反他藐視當時社會權威，不管是實權者還是精神領袖，換句話說他性格里成份是唯我獨尊的二世祖，這個性格在他日漸年長後開始逐漸顯現，比如佛敵那一幕，因為他不願意繞路讓和尚們封山做樂，他就是要過山去，哪怕被當時日本社會勢力極大的和尚們當成死敵，他信長也要過山，你不讓我過我就讓你死。

光秀是一個老派武人，他出仕很早，大家可以查一查他之前出仕的人物，可以說明智光秀出仕的這些人對光秀的價值觀有很大的影響，他是一個老派武人，也是能吏，我們知道經營一場戰爭需要消耗很多資源，兵員也是資源的一種，不管信長的權力構架中那些有名的人物有多麼多麼的牛逼，但是滋要是打仗，信長就把資源交給三個人，東部的柴田勝家，西面的猴子秀吉，而最最麻煩的關係層次複雜的中央軍團就丟給明智光秀。

之後信長的劣性不理智和藐視權威深深的衝擊了老派武人明智光秀，新老交替衝擊，讓這個老派武人陷入矛盾，最終光秀倒戈，信長死在了本能寺。

日本歷史上，本能寺之變爆發，最有可能統一日本的戰國大名織田信長死去。

而事變的兇手明智光秀也在之後僅僅十幾天，就在山崎之戰中戰敗身亡，有關他謀反弒主的理由一直眾說紛紜。

其中有很多很多的傳說，表示織田信長一直苛刻對待明智光秀，導致明智光秀忍受不了才鋌而走險殺死了織田信長。

[可信度70%]

這是一則記載於《祖父物語（朝日物語）》、《川角太閣記》上的內容：

甲州征伐戰結束，信長的大軍駐紮在一處寺廟。

明智光秀祝賀織田信長戰勝時說道：“我們的辛苦總算沒有白費啊！”

沒想到織田信長勃然大怒，回答：“你這傢伙有過什麼功勞！？”

隨後還抓住明智光秀的頭，粗暴的往欄杆扶手上撞，並不斷辱罵毆打。大家都很驚恐不敢言語，而讓明智光秀在眾人面前非常難堪。

在這件事情的記載中

《祖父物語》最早的讀本出現在寬永年間（1624~1645），是一本集合街頭巷尾雜談、奇說的合訂本；

《川角太閣記》成書於元和年間（1615~1624），兩本書距離武田家滅亡1581年都有不少日子了；大多都認為《川角太閣記》記述、《祖父物語》誇大的套路。

那麼同時期的記載中：

《信長公記》：3月19日，織田信長駐紮諏訪法花寺。

著名的傳教士路易斯·佛羅伊斯在與織田信長的信件中，有提到“毆打光秀”的句子；

看起來這個事情並不是空穴來風了？

[可信度20%]

又是一個出現在《川角太閣記》上的故事，同時也記載於《常山記談》。

穴山信君

完成武田家滅亡後，德川家康帶著武田家降將穴山信君要來拜訪織田信長，織田信長命令明智光秀負責這次“外交接待”。

在一次例行檢查中，織田信長髮現餐飲用的魚都發臭了，非常憤怒的責罵明智光秀說：

“這種行為是無法勝任家康的接待工作的！”

於是撤消了明智光秀接待負責人的崗位，由堀秀政接替。當眾出醜的明智光秀一氣之下將臭魚扔入護城河，整個安土城都能聞到異味。

本來我到覺得寫的有鼻有眼，但是最後一句讓我產生了懷疑：

一場宴會準備的魚，即使臭，能臭一條河？全城能聞到？那還需要例行檢查麼？直接去抓他就行了，罪名就是生物武器好不好？

在《信長公記》中，記載了德川家康的這次到訪，提到德川家康居住的是一個叫做大寶坊的建築，這個建築又不在光秀家、又不在秀政家。

而這個接待任務只有3天，也不存在解任。小和田哲男（日本歷史學者）也表示，即便真的被解任，這種3天的活都能讓明智光秀產生怨恨也是令人不可思議的吧？

事實上——

《兼見卿記》中有過此事的記錄：

1582年5月15日~17日，招待會；

也就是說，這個招待會本來就只有三天。而且，《信長公記》和《兼見卿記》都沒有記載過明智光秀因為過錯被解任。

而且——

5月17日，據說織田信長收到羽柴秀吉要求親征毛利的求援信後，意氣風發的說道：

“現在與安藝地區的勢力（毛利家）交戰已經迫在眉睫，這次我決定親自出陣，把中國地區（不是咱們天朝，是說日本令制國中的山陰道地區+山陽道地區）的敵人一個一個的擊敗，一鼓作氣連九州都給打下來吧！”

隨後命令明智光秀也要一起跟隨參戰，在這種狀態下，似乎應該是最值得信賴的將領才對吧？如果是因為這樣的理由被解任，我覺得明智光秀應該是開心才對。

[可信度10%]

這件事情記載於《明智軍記》上。

明智光秀回到居城準備部隊，隨同織田信長一起起兵進攻毛利家，援助羽柴秀吉。

織田信長的的使者青山輿三前來傳遞訊息：

“信長大人把出雲國、石見國（敵人毛利家控制中）交給明智大人管理，相對的，需要把現在明智大人手上的丹波、近江國志賀郡還給信長大人。”

這件事情欺人太甚，明智光秀因此決定出兵殺死織田信長。

首先，目前這個事情只有《明智軍記》這個孤證，而且《明智軍記》在史料界的地位令人...無法信賴。

有歷史學者評價《明智軍記》為“連小說都不如的一本惡書”。

關於這個事情目前唯一的“史料證據”，據說發現了一封神戶信孝給丹波國的豪族下發的“軍役命令書”，丹波國是明智光秀的領地，原則上其他人是沒有權力釋出命令的，這件事情證明，丹波國已經不是明智光秀的領地了？（這個文書的日期，是本能寺之變之前的19天，但是這個文書上的花押，目前史學界對真偽爭論不下）

即便如此，歷史上有沒有把敵人控制下的領地賜予家臣的事情呢？

當然有了，不過有些根本的不同，梁田廣正就被上級瀧川一益分配了敵國控制的領地，不同的是，原有領地依舊保留，這是一種獎勵的辦法。

不過，這個理由我卻認為完全是胡說：

明智光秀的原有領地

丹波+近江志賀郡，在1598年的統計上，一共約31.1萬石

而新安排的兩個地區

出雲+石見兩個地區，在1598年的統計上，一共約30萬石

這似乎沒什麼甜頭，不過我卻覺得，如果真的能這樣操作，明智光秀可能要笑出聲來：

16世紀末到17世紀，日本用金、銀、銅等等金屬資源從中國換取絲綢等等，當時日本的白銀產量大約是世界總量的三分之一，佔全國出產量份額最大的，就是源自石見國的石見銀山！

從鎌倉幕府到明治維新時代，大部分時間都是幕府直轄控制，而石見銀山採用灰吹法提純之後，更是品質大大提升。

銀鉛分離法

灰吹法提純後的銀

如果織田信長真願意把石見國的控制權給明智光秀，你說明智光秀是織田信長親兒子我都信！

[可信度1%]

把這個事情算做信長欺辱明智光秀有些不太合理，不過因為太有名了，就順便提一下吧。

明智光秀從丹波龜山城出發之前，前往參拜“愛宕權現”，次日召開了一場“連歌大會”，其中所做的連歌被稱作《愛宕百韻》、《明智光秀張行百韻》。

其中明智光秀開頭第一句念道：

“とき（時）はいま（今） 天（あめ）が下（した）知（し）る 五月哉”

這句話字面意思是“時至今日，天下皆知，五月了”，不過日文相同的讀音可以寫成不同的漢字，類似中國的“多音字”。

1、“時”的發音，也是姓氏“土岐”的發音；

2、“知”的發音，也是漢字“治”的發音；

3、據傳說，明智氏族是土岐氏族的分支（只是傳說）；

那麼句子換了漢字以後，意思就變了！

“とき（土岐）はいま（今） 天（あめ）が下（した）治（し）る 五月哉”

意思變成了：土岐氏如今天下統治，就在五月

這個事情事實上呢......

《常山記談》中記載，山岐之戰後，羽柴秀吉聽說這個事情，認為參加愛宕百韻的人都是同謀，於是把連歌大師裡村紹巴都抓來拷問。

裡村紹巴趕緊辯解，表示都是謠傳：

天（あめ）が下（した）知（し）る

這句話有記錄錯誤，只能翻譯成：

雨（あめ）が下（した）なる

時至今日，天下皆蒙細雨，這才是五月啊

如果按照這樣來看，完全不可能被翻譯成“治理”了，

[可信度1%]

被記載於《總見記》、《繪本太閣記》、《常山記談》。

1569年6月——

明智光秀用自己的母親作為人質，忽悠丹波八上城城主波多野秀治·秀尚兩兄弟，帶著11名隨從來參加酒宴。

途中明智光秀實施偷襲，把波多野兄弟和隨從都抓了起來，全部移送安土城。

戰鬥中波多野秀治負傷，沒到安土就死了。

織田信長命令全部處以磔刑處死，不留活口。這個殘酷的決定完全不在意明智光秀在波多野家做人質的母親，最終導致明智光秀的母親被殘黨報復性磔刑處死。

我覺得，騙別人去參加宴會，然後把人抓起來，行動中還導致目標之一死亡......不用織田信長下命令，就足夠處死人質了。

如果真有母親做人質，死了也不能賴織田信長吧？

[可信度1%]

記載於《義殘後覺》中：

庚申待（庚申之日需要通宵不睡）的時候，大家飲酒作樂。

因為要去上廁所，明智光秀準備偷偷離開，此時酩酊大醉的織田信長抄起長矛說道：

“搞毛（想溜）？小心打爆你的金桔頭！”

明智光秀只能憋住小便，披頭散髮不住的磕頭認錯，全身冷汗直流。

記載於《常山記談》中：

織田信長拿出一個比平常大的多的酒碗（七盃入り盃），倒滿以後讓明智光秀幹掉，明智光秀不勝酒力剛準備推辭，織田信長直接拔出腰刀說道：

“不喝酒就挨刀子！”

生怕惹怒信長的明智光秀只能強行硬喝。

這在咱們中國不少的酒場上挺經常見到的樣子啊？咳咳......

不過——

葡萄牙傳教士路易斯·佛羅伊斯在其著作《佛羅伊斯日本史》中寫道：

“織田信長不飲酒。”

對於這樣的證詞，葡萄牙商人、醫生，路易斯·德·阿爾梅達在他的文章中也有提到，看起來是真實的記述。

如果真的織田信長不喝酒的話，上面的內容就是胡扯了吧？

[可信度50%]

《川角太閣記》中記載

齋藤利三原本是稻葉一鐵的家臣。

齋藤利三

因為一些原因，離開稻葉一鐵。隨後明智光秀用很高的俸祿把齋藤利三招募到自己手下當差。

得知這件事情的稻葉一鐵找到織田信長理論，織田信長要求明智光秀把齋藤利三解僱，送回稻葉一鐵處。

明智光秀拒絕了織田信長的命令，回答說：“我這是為了報答你的恩情才這麼做的”。結果惹的信長大怒，抓著明智光秀的髮髻，拔出腰刀就要刺下去。

雖然被人勸阻，但是這讓明智光秀非常憤怒。

《常山記談》中在這個基礎上，還多了後半部分：

明智光秀辯解說：

“我自己拜相封侯，俸祿並不是為了自己準備的，而是為了主公供養人才的。”

織田信長就不再生氣了。

最終齋藤利三也確實在明智光秀手下工作，看起來織田信長應該沒有生氣，也讓明智光秀的計劃達成了，那為什麼明智光秀要記恨？

[可信度1%]

《繪本太閣記》中又記載道：

織田信長攻滅武田家後，因為有殘兵藏身快川紹喜住持的惠林寺，要求僧眾交人未果，織田信長決定燒寺。

明智光秀趕緊勸阻織田信長，據說這麼做的理由是因為快川紹喜也是土岐氏出身，但是織田信長再次被明智光秀激怒，按住明智光秀毆打。

最終鹽山惠林寺被一把大火燒光，住持快川紹喜留下詩句：

“安禪不必需山水，心頭滅卻火自涼”

後與150名僧眾被燒死。

然而事實上，在《信長公記》中記載

1582年4月3日，鹽山惠林寺下令燒寺的是織田信忠，因為當天織田信長人在甲府。

綜上所述

我覺得織田信長羞辱明智光秀實在是太...言過其實了吧？

這件事情，目前來說其實是一個很難得到確切答案的謎團。因為當時的織田信長如日中天，即將統一日本，而明智光秀則是他的得力干將，誰也不會想到會發生這樣的事情。即使後來統一天下的秀吉和家康都不曾預料到，秀吉此時正在前線與毛利作戰，家康則是在信長的安土城中。

至於題目中所說明智光秀是不是受不了織田信長的凌辱才發動本能寺之變，明智光秀確實在接待家康的宴會上由於食材不夠新鮮而遭到信長的羞辱。不過，我個人認為這只是其中的一種可能。對這件事情，至今還有以下幾個種說法：

1.野心說。明智光秀本有野心奪取天下，因而起了謀反之心。

2.忠心說。明智光秀忠於皇族，織田信長正在迫使天皇退位，因而舉兵謀反。

3.陰謀說。明智光秀和秀吉合謀殺害了信長，原因在於秀吉反應最為迅速，並且得到了天下。

不過也有是說是和家康合謀，或者和朝廷合謀。

目前來說，越來越多的人相信是明智光秀和朝廷合謀殺害了織田信長。因為在本能寺變之前， 織田信長是想徹底改變日本的制度，天皇是有可能被廢除的。發生本能寺變之後，天皇正式冊封明智光秀為徵夷大將軍，成為當時的風雲人物。特別是在明智光秀進攻織田信長之子織田信忠之時，他一直等到誠仁親王退出以後，才展開進攻。

織田信長對於明智光秀的凌辱只能說是一切的導火索。

羅馬不是一天建成的，禍患不是一天積累下來的。戰國後期的織田信長已從一位銳意進取的大名變成了殘暴不仁的霸主。這樣的變化誰都說不清楚是從什麼時候開始的。也許是在他殺了淺井長政後，也許是在他放逐了林秀貞後，也是隻是一片大好的形勢下的自我膨脹。但是他膨脹的太嚴重了，以至於讓他身邊各色人等莫不膽寒。本能寺之變才是大家都能接受的結局。

一、幕府大將軍害怕了

足利義昭在信長的幫助下趕走了三好家。重建幕府後，讓信長當管領代，他拒絕了。讓他當副將軍，他也拒絕了。更有甚者，信長還頒佈了限制公方（也就是大將軍）權力的條例。如此的明目張膽不將將軍大人放在眼裡。足利義昭憤怒了，但是憤怒的同時也有深深的恐懼。因為他的周圍全是信長的勢力。於是信長包圍網在他的攛掇下建立了。他最終也被憤怒的信長踢出局。

二、身邊的家臣害怕了

織田信長是一個完全的實用主義者，有用你上，無用你下。於是才有了從小人物登頂的豐臣秀吉，才有了忍者出身的瀧川一益成為了擁地百萬石的大大名。也有原本家中重臣的佐久間和家老（高等家臣）的林秀貞遭到放逐。你可以想見從一個大大名只因為信長的一道命令轉眼失去一切，從雲端跌落地面的痛苦誰能接受。可惜，剛愎自用的信長重來不會為手下考慮。你讓距離信長最近的明智光秀如何不膽怯，如何不選擇鋌而走險。

三、他的敵人害怕了

信長是個真性情的人。所以他將一個人欣賞到底，也可以將一個人恨之入骨。針對他的敵人他心若蛇蠍。淺井家和朝倉家當主的頭被做成酒杯，出爾反爾滅了波多野家滿門，武田家臣小山田信茂投降信長卻反而被信長所殺。後期的信長早已經成為一個喜怒無常之人，偏生織田家統一日本的形勢已經成為定局。他的敵人怎麼能不害怕。

四、就連天皇都害怕了

日本戰國混亂不堪，天皇的地位始終受到保障。即使日子苦點，吃不飽飯卻從來沒有丟失地位的風險。但是信長這裡他感受到了威脅。武田與上杉兩家相繼失敗後，天皇曾下詔讓織田信長組建新的幕府。可是信長婉拒了，而且對此作出忤逆天皇旨意的行為。方式與對付幕府的如出一轍，不得不讓天皇懷疑自己也會像足利家一樣被踢出局。再加上織田家出身平家，當年的平清盛便有取天皇而代之的意向。

結語

這樣的織田信長當真已經是孤家寡人。得道者多助，失道者寡助。所以我認為本能寺是場意外，但是信長的暴斃基本是必然的。

當然不是，要是把被人凌辱當成是本能寺之變的原因，未免就太小看明智光秀了。

明智光秀畢竟是個從底層爬起來的小人物，他的美濃土岐氏出身一點也不靠譜，反而非常有可能是冒姓（這在當時非常常見），按照足利義昭的家臣名單來看，幕府將軍的足輕眾裡確實有一個叫明智的人。

足輕，呵呵，什麼地位大家都懂。

不過。明智光秀還是靠著自己的能力，一步一步地往上爬，受到織田信長的賞識，最終成為織田家的重臣，京畿地區的總大將。

明智光秀之所以會發動本能寺之變，主要還是因為對信長的怨恨。這個怨恨並非是什麼被信長毆打或辱罵（如果心態這麼差就不會從足輕爬上來了），主要原因還是自己多年的努力白費。

要知道，明智光秀當年為了向信長表忠心，可是參加了針對幕府將軍足利義昭的下京燒討。背叛原來的主君是非常讓人不齒的。

當時，織田家對四國長宗我部家的外交取次是明智光秀，但是兩家卻因為織田信長的強硬關係急劇惡化。本能寺之變前夕，四國軍團已經組建，明智光秀的地位就越來越尷尬了。

明智光秀並未參加四國軍團，大概也是事件的原因之一。織田信長之所以不讓他加入四國軍團，大概也是不想讓他太為難，轉而命他出陣西國。當時織田軍在西國是連戰連捷，去那裡基本上遍地都是戰功，信長大概想透過這個來安慰光秀。

然而，長年的蟄伏與好不容易的翻身，使得明智光秀有些神經質。在這種情況下，明智光秀認為自己京畿總大將地位可能被剝奪，甚至領地也不保，無法給子孫留下家業。再加上此時信長在京畿的很多家臣都留在甲信的武田家舊領維穩，京畿空虛，所以才悍然發動了本能寺之變。

鬼子那時候講武士道精神，極為注重名譽和尊嚴。織田信長待人接物玩世不恭，對得力干將捧在心口窩，對犯錯誤尤其是低階錯誤的屬下往往極盡侮辱。因為，臭魚事件，織田信長對這位手下再加侮辱，就像最後一根稻草徹底壓垮了光秀那顆忍辱之心。光秀的造反是偶然也是必然。