用人殉葬的方法自原始社會來已經存在，像現在在新石器時代的遺址中，經常發現叢葬坑，坑中多有殘缺不全的人骨，應該就是用作殉葬的奴隸或者戰俘。

商代是用人殉葬最頻繁的時代，幾乎每一處商代的大型墓葬中，都會有人殉現象發現。

到了漢代以後，隨著社會文明的發展，用人來殉葬，這種不太文明的現象逐漸基本消失了（並不是沒有了，還有，像宋代宋孝宗逼迫自己的妃子為自己殉葬，總之是不那麼普遍存在了），人俑就是絕佳的替代品。

到了明代，或許是受到蒙古人宮廷殉葬制度的影響，朱元璋又開始規定了新的殉葬制度，一直到明英宗時期才徹底廢止。

朝天女，就是被選中殉葬的宮人，他們都家庭被稱作“朝天女戶”。

明代被選中殉葬的宮人主要有三類：

第一類，在皇帝生前曾經侍寢過的宮女，是殉葬宮人的絕大部分，她們在後宮中沒有任何名分；

第二類，殉葬的妃嬪，一般是沒孩子的；

第三類，外邦進獻的貢妃，特別是有很多高麗女子，被高麗當作貢品送給宗主國，結果來到大明就成了殉葬的首選。

明朝對於被選中殉葬的 宮人的家屬也會給予一定的優待，以減輕他們的喪女之痛。

這並不能掩蓋殉葬制度的殘忍。

程嗣章曾經寫過一首《明宮詞》，裡面就專門描寫了“朝天女戶”的悲慘：

掖庭供奉已多年，恩澤常憂雨露偏。

龍馭上賓初進爵，可憐女戶盡朝天。

朝天女是明朝時期的叫法，其實就是殉葬女，是在皇帝死後，陪皇帝一起去殉葬的妃嬪們。既然是要被拉去殉葬，後宮妃子肯定是談之色變了！

殉葬制度本來消亡已久，但在明朱元璋時期又死灰復燃。朝天女其實和被處死沒啥區別，只是換了個好聽點的名字罷了。

朱元璋在死前不知道是迷信作祟，想死後也讓人陪，還是怕出現呂后那般的女性統治者，居然把未生育的妃嬪全部殉葬，殉葬的妃嬪足有四十餘位之多。

朱元璋創立先河後，明朝的皇帝則將其當為制度延續。成祖朱棣雖不如朱元璋那麼多，但也殉葬了十六人。就連素以仁慈貫稱的明仁宗朱高熾，也拿了五位妃子殉葬。

殉葬的方式並不是所謂的活埋，而是有多種死法。

其中一種就是灌水銀了，這種及其殘忍的死法，一般是給皇帝特別寵愛的妃子用的，目的是為了保持妃嬪容顏不變。為了不讓妃子太難受，會讓人在妃嬪的茶杯中下藥，讓他們熟睡，熟睡後再注入水銀，最終讓妃嬪就這樣死去。

另一種就是電視劇裡常演的上吊而死。在事前將所有要殉葬的妃子趕到一個屋子裡，賜給她們白綾，逼迫她們上吊。如果遲遲不動手，也只好被人強行絞死了。

還有一種就是賜毒藥，鶴頂紅、馬錢子之內的，將其放入茶中，強迫其喝下，最終將她們毒死。

除了有朝天女，還會有朝天女戶，即殉葬妃子家屬。建文帝覺得殉葬太過於殘忍，又不敢不從朱元璋遺命，於是給殉葬的妃子家屬一些好處優恤，甚至是爵位。這也能讓有些妃子不至於太難受吧，至少還能為家人做點事，不至於死的太絕望。

本來女性們當了妃子以為能平安富貴，沒想到最後居然有可能平白無故的被強迫去死。妃子們聽到這個與自己生命息息相關的詞語，哪個能不擔心呢？

所謂“朝天女”，其實就是明朝對皇帝死後殉葬女子的稱謂，多為妃嬪和宮女。人殉是古代葬禮中以活人陪葬的陋俗，它出現於原始社會末期，盛行於奴隸制時代，自漢朝至宋朝期間逐漸被廢除，但在元朝時期又開始死灰復燃，明清時期仍然沿用，直到近代被徹底廢除。

“人殉”制度的起源和發展

“人殉”制度最早源於何時，仍然有待考證，不過可以肯定的是，其在史前文明時期就已經存在。“人殉”制度出現之後，在商周時期進入鼎盛，根據考古發掘，商周時期的貴族大墓中均有殉人，多者數百人，少者也有數十人。

而在進入戰國之後，這種“人殉”制度開始逐漸式微，很多諸侯國都逐步取消了強制性的人殉制度。此後，在秦漢至唐宋期間，人殉制度雖然仍然存在，但不論是殉葬人數，還是發生的機率都已經降到了最低，且商周時期那種強制性的“殉葬”基本被完全廢除，這一時期的“殉葬者”大多為“自願”。

直到遼金時期，“人殉”制度再度死灰復燃，至此又流行了近七百年時間。元代時期，不僅帝王享受著“人殉”制度，而且朝廷還大肆鼓勵民間的殉葬行為，如《元史·卷三十五》：“大寧和眾縣何千妻柏都賽兒，夫亡以身殉葬，旌其門。”

△人殉制度

在進入明朝之後，朱元璋又開啟了明朝的殉葬惡例，《明史·后妃傳》中記載，“初，太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時，相繼優恤。若張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家，皆自錦衣所試百戶、散騎帶刀舍人進千百戶，帶俸世襲，人謂之‘太祖朝天女戶’，歷成祖、仁、宣二宗皆然”。“朝天女”這個稱謂，想必便是源於此處。

“朝天女”的悲慘命運

正所謂“一入宮門深似海”，皇帝妃嬪看起來風光無限，享受榮華富貴，然而她們面對的不僅僅是無盡的孤獨，甚至連生死命運也無法掌握在自己手中。一旦皇帝去世，被選為“朝天女”陪葬，這些嬪妃的下場將無比悽慘。

“朝天女”究竟是如何死的，明史專家馬渭源認為應該是以“自縊”為主。殉葬那天，所有被列入殉葬名單的宮女和妃嬪都將被擊中到一個屋子，屋子的房樑上便是早已準備好的七尺白綾，而她們的最終命運，便是以這些白綾結束自己的一生。

如果有宮女或嬪妃不願自縊，或者說被嚇的癱軟在地怎麼辦，這時在外守候的太監們便上場了，他們將會“輔助”那些宮女和嬪妃完成“自縊”程式。

根據記載，朱元璋死後殉葬的嬪妃多達46人，朱棣死後的殉葬人數則是16人（北韓《李朝實錄》則記載三十多人），明仁宗朱高熾死後殉葬妃子五人，明宣宗朱瞻基死後陪葬的女子僅記載的就有九人。而直到明英宗朱祁鎮時期，病重將死的明英宗明確下令，不允許他人為自己殉葬，從此之後，明朝廢除了人殉制度。而清朝時期人殉制度再度恢復，且更加變本加厲。

與“朝天女”相對應的，還有“朝天女戶”這個稱呼，指的則是殉葬之人的親戚家人。嬪妃或宮女殉葬之後，繼任皇帝大多會給她們的家人或親戚一些補償，最為常見的主要是追贈諡號，或進行一定的錢物補償，或封賞一些職位。有一首明宮詞這樣寫道：“掖廷供奉已多年，恩澤常憂雨露偏。龍馭上賓初進爵，可憐女戶盡朝天。”這首詞中所提到的“朝天女戶”就是得到優恤的殉葬者家屬。

大明有宮規，名曰“朝天女”，這名字乍一聽，想必很多人都為之一振，這名字聽起來好像有那麼一點色色，莫非......？若這麼想，你就真的嫩了。想知道是什麼，單聽大師與各位娓娓道來！

話說中國古代在帝王家中有一習俗，這一習俗歷經千年而不絕，不但無人性，還很殘忍，這便是傳統的“殉葬文化”。也就是皇帝Game Over 後，找幾個漂亮小老婆有時候還要拉上一群丫鬟婆子小婢女跟著一起“走”，不想“走”就強迫你“走”，除非老天開了眼，除此之外被選中之人哪個也別想逃。

這一習俗在戰國之前十分盛行，到了戰國之後，呈現減弱趨勢，有些仁君聖主不忍心這樣做，因此生前就立下遺囑，自己獨自上路很好的 ，就別麻煩別人了。不過到了大明一朝，洪武皇帝朱元璋就偏偏要從頭再來，將“人殉”這一糟粕再次發揚光大。

洪武三十一年（公元1398年），明太祖朱元璋殯天，於遺詔中要求後宮嬪妃係數殉葬，自此後，中國歷史上後宮女子陪葬皇族的殘酷局面再次興起。當他的孫子朱允炆繼位之後，遵其遺詔、依法古制，親下諭旨“凡未生育之後宮，皆令殉葬，不從明者，縊斃之”也就是誰敢不聽話，先勒死再丟進去。雖然皇帝這樣說，但是出於一些不可告人的目的，幾個已經生育過的妃嬪，也在陪葬之列。如此殘忍之事，卻非要有個好聽的名字，這便是“朝天女”。不要想歪了，不是四腳朝天之女子，而是殉葬之女子。

後宮之人在聽到自己“有幸”成為“朝天女”後，哭哭啼啼，大好年華，溜光水滑誰想死啊。可不死也不行，因為擔心其在大殯之事鬧事，於是太監會提前做些準備工作，即先行殺死，其手段一般為兩種，一種是用弓弦或白綾勒死，一種是灌水銀毒死。有些聲稱願意赴死的，殉葬當日會被集中一處。每人有白飯一碗、御酒一瓶、太師椅一把，在太師椅之上的大梁之上懸掛七尺白綾，吃罷喝罷，腳踩太師椅，懸頸白綾之上。唉......怎一個悽慘了得！

這種殘忍的殉葬制度直到到大明第六位皇帝明英宗才宣告終止。明英宗生前並沒什麼大作為，但宅心仁厚，生前下了一道遺詔，昭告後人“自此起不可再用妃嬪殉葬”，終於這一殘忍文化在明英宗一朝畫上了句號。

朝天女是明朝對殉葬女性的一種稱呼，即明朝皇帝死後，會選用一部分宮中女性陪葬入皇陵，這些被選中的女子被稱為朝天女，而他們的家人被稱為朝天女戶。

人殉

古代封建社會盛行殉葬制度。在先秦時期，當奴隸主或者封建君主死後，都會有大量活人陪葬，1976年發掘的秦公一號大墓中有186名人殉。其中有20名奴隸，94名工匠，以及72名近臣和姬妾。

但是隨著社會的發展，漢朝以後人殉制度也在逐漸的衰弱，唐朝時期的人殉制度也變成了“自願”的結果。然而由於遼、金、元等少數民族入主中原，人殉制度再次死灰復燃，並且延續後世數百年。

明太祖朱元璋死後，延用人殉制度，這也成為了他帝王生涯中最大的敗筆，同時也讓後人詬病良多。《明史》記載；

太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時，相繼優恤。如張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家，皆世襲錦衣衛千百戶，人謂之‘太祖朝天女戶’。

《明史》中的記載提到了朱元璋死後，很多宮中嬪妃殉葬，而為了撫卹這些殉葬嬪妃的家屬，朱允炆和朱棣讓他們世襲千戶或者百戶一職。這些人被稱為了“朝天女戶”，而殉葬的妃嬪也就被成為了“朝天女”。

朝天女選取

朝天女的選取方式，一般是宮中沒有子嗣，或者是帝王不喜歡的妃嬪。

明末毛奇齡在《彤史拾遺記》中記載，朱元璋死後下令後宮四十六妃嬪陪葬。當時接到詔書的妃嬪都是後宮中沒有生育過兒子的女人，然而這些人中只有一個叫做張美人的倖免於難。

究其原因是朱元璋晚年生病後，她因為忙前忙後，受到了朱元璋的寵愛，並且在朱元璋68歲時，她還為朱元璋生育了一個女兒。雖然按照規矩，生育一個女兒也必須要陪葬。但是朱元璋卻因為愛護她，特別放過了這位陪伴自己晚年的美人。

朱棣死後，也選定了30多名後宮妃嬪陪葬，其中還有兩位北韓籍的妃嬪，韓麗妃和崔惠妃。兩人被北韓國王送入明朝後，根本沒有得到朱棣的寵愛，反而動輒得咎。韓麗妃甚至因為牽扯呂魚之案被打入冷宮。然而當朱棣去世之時，卻不幸成為了朝天女，殉葬朱棣陵寢。

朝天女陪葬方式

先秦時期帝王墓葬中的陪葬人員很多都是活埋，或者喂毒，也有一部分是將殉葬人員斬首或者肢解。比如秦始皇陵東側就有一組陪葬坑，內部的屍骨大部分四肢分離，非常凌亂。

上吊

到了明朝時期陪葬的朝天女大部分是被強迫上吊而亡。《李朝實錄》中記載了朱棣陪葬妃嬪的情況，首先是太監引領朝天女進入皇宮內一處宅院，然後讓這些女眷一同赴宴。等到吃完飯後，把他們哄趕到宅院內堂，逼迫他們上吊自殺。如果有不願意上吊的人，就會有太監“幫忙”。

灌水銀

還有一些學者認為，朱元璋死後，朱允炆下令這些陪葬的朝天女聚集起來，讓他們喝一杯帶有安眠作用的茶水。等到這些朝天女睡著之後，會有人將他們身體重要部位切開，然後倒入水銀，最後將切開的部分縫好，以達到屍身不腐的效果。當然這種方式有待考證，到現在沒有確鑿的證據證明這件事。

“朝天女”是明代對殉葬女的一種稱號，在皇帝死後會選一部分宮中女子去陪葬，而這些被選中的女子就叫“朝天女”。

殉葬制度由來已久，早在商周時期就有大量女眷被迫替帝王殉葬，後來漢朝年間人們就因為殉葬制度過於殘忍而逐漸減少，有的以陶俑來代替。

直到明朝這一沉睡千年的陋習又死灰復原，不僅不人道，還很殘忍，對於這一糟粕，卻要取一個非常怪怪的名字“朝天女”。朱元璋一生殺戮無盡，為打江山大開殺戒，為穩固社稷，大肆殘殺功臣，又醜陋又殘暴，就連死了也不放過和他同床共枕的女人，他曾下令讓46個妃嬪陪葬，這些妃嬪都是後宮中沒有子嗣的女人，他的兒子朱棣也曾讓16個妃嬪殉葬。

明英宗朱祁鎮曾一度廢止了這一無人性的惡習。

可滿清還在沿用這一陋習，最有名的就是多爾袞的母親阿巴亥為努爾哈赤殉葬，直到近代這一流傳幾千年的人殉制度才徹底的消失。

後宮的妃嬪們在得知自己將成為朝天女後，一個個都嚇得花容失色，她們絕望啊，由開始的哭哭啼啼到後來的哀嚎，沒有那個願意去死啊。

為先帝殉葬的方式主要有一些幾種：

1，自縊，這是普遍使用的一種方式，被挑選出來的朝天女先讓她們就餐，吃完後帶到殿內，殿內放了很多的椅子，大梁上懸掛著七尺白綾，這些將赴死的妃嬪被命令站到椅子上，她們一咬牙將頭伸進了繩子結成的套扣裡，然後用腳推開椅子，幾分鐘後就找到了她們的先帝。

對於那些不想死的妃子，在酒足飯飽之後，由太監們送她們一程，將她們活活勒死。

2，活埋，皇帝死後連同活著的妃子一同下葬，這個比較痛苦，由太監將妃嬪們引入陵墓，然後封死地宮門，待裡面氧氣耗盡，這些妃嬪們就窒息而死，傳說活埋的妃嬪怨氣極大，連盜墓賊都怕。3，喝毒酒，為了減輕妃嬪們的痛苦，通常都是那種劇毒酒，喝完一剎那便香消玉殞，然後隨先帝一同葬入。

4，灌水銀，為了保持妃嬪們容顏不變、屍身不腐，會在殉葬前將她們迷昏，然後割開她們的腦門，將水銀灌入她們的體內，以達到防腐的目的。

這些宮女妃嬪們懷著對未來美好生活的憧憬，幻想著能成為皇帝的女人的美好願望，本想到宮中來享受榮華富貴的，哪曾想到要去為那個死老頭子陪葬，理想與現實的落差，讓她們難以接受，哎，早知今日何必當初。

因此當帝王們駕崩的時候，後宮裡總會一片悽慘的哭聲，這哭聲不是為那個死老頭子的，她們是在哀嚎她們命苦啊。

什麼是“朝天女”？為什麼後宮妃子都談之色變？

從奴隸社會開始，殉葬制度就開始流行，並且在中國有非常悠久的歷史，但是毫無疑問，這是一種非常殘酷的制度。

千古一帝秦始皇去世以後，他的後宮裡面的眾多妃子，除了有兒子的都被秦二世下令殉葬。秦始皇的後宮毫無疑問，規模龐大，再加上大規模的修建陵墓的工匠，所以說，殉葬的人數多達萬人。

但是在漢朝，唐朝這兩個比較興盛的朝代，殉葬制度基本已經廢除，主要是採取了功臣、勳貴陪葬皇陵，並且對功臣來說也可以說是一種榮耀。

但是經歷了一個混亂的時期，到了明朝，明太祖朱元璋又採取了殉葬制度。

殉葬的主要人群，就是皇宮裡面的沒有生育的妃子，還有一部分宮女。能夠活著，哪怕是在冷宮裡面，也好過冰冷的地下墓葬。所以皇宮裡面的妃子，無不對這一制度恐懼至極。

但是事情肯定不能夠以這些可憐的妃子的意志為轉移，該殉葬的還是要殉葬，雖然規模不是很大，比如說明成祖朱棣殉葬的共有30多個人，但是也毫無疑問也是極為殘忍。甚至有一個剛剛入宮不足一個月的宮女，也被納入殉葬的人群，可謂極為悲慘。

而這些殉葬的宮女、妃子又被稱之為“朝天女”。

“朝天女”名字的來歷，主要就是這些妃子的家人，都可以得到一定的賞賜，比如說錦衣衛世襲百戶，千戶之類的賞賜。這樣的人家，也被稱之為是“朝天女戶”。

這些殉葬的“朝天女”在臨死之前都能夠飽餐一頓，等到最後的晚餐撤下去之後，恐懼來臨，哭聲震天。但是殘忍的統治者，就要逼她們通通都上吊勒死，然後跟隨皇帝一起進入陵寢，殉葬。而那些因為恐懼，不願意上吊自殺的，主要是由那些太監之類的輔助完成，活生生的勒死。

在明朝，這樣的殉葬制度一直延續了五位皇帝，直到明英宗時期才被廢除。

後來在清朝時期，這樣的殉葬制度也極為流行，比如說多爾袞的母親，就是被皇太極等人脅迫才為努爾哈赤殉葬的。

提起“朝天女”別說後宮妃子們提起色變，就連我們現在的人也對比唏噓不已。

這裡說的“朝天女”，可不是素面朝天的女人，“朝天女”這個詞源於明朝朱元璋時候，意思就是殉葬的女人。關於殉葬這一制度，盛行於奴隸社會，像夏朝、商朝、周朝，這三代君王，這裡姑且稱為“腦屎君”。腦子裡都是屎的人，那思想生出來的就是臭蟲。他們自己大限來了，竟見不得伺候自己的宮女、侍女們、還有自己的嬪妃們活著，竟想出讓她們陪同自己一同死亡的陰招！真是臨死還拉一堆墊背的，幻想死後能和生前一樣，高高在上，讓人服侍。

古代君王，老爺，王侯將相，有頭有臉的都進入到這一濁流。從考古專家對殷墟墓葬的發掘情況看出，人殉的數目讓人觸目驚心，少的幾十人，多的甚至上千人。

還有的君王為了滿足自己的私慾，不惜用卑劣的手段讓大臣陪葬。秦穆公臨死前騙大臣們飲酒，灌醉他們，誘導大家說出願和他同生共死的話。結果大臣們就這樣稀裡糊塗地進了他的墓穴。

《吳越春秋》裡有個闔閭的，他的女兒因和他吵架，自殺身亡，闔閭的陰毒無人能及，他把女兒的葬禮安排的十分宏大熱鬧。一路上舞弄個大白鶴，引來無數人圍觀，博足了大家眼球，大人、小孩、老人們流連忘返，一直跟隨到墓穴深處。這個陰毒貨色趁機讓手下封閉了墓穴的大門，任憑墳墓內哭聲震天，最後都成了最無辜的殉葬者。

闔閭劇照

這種所謂的“上層們”真是滅絕人性，落後野蠻。所幸的是在漢朝的時候人殉制度被廢除，可是到明朝朱元璋的時候又死灰復燃了。還美其名曰“朝天女”，朝向西天的女人。朱元璋喜歡的兒子朱樉死了，朱元璋腦子生蛆，讓朱樉的兩個妃子殉葬了。

後來老朱死了竟然立遺詔讓自己的後宮嬪妃們殉葬！據明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。”老朱一閉眼，結果是隻要是沒有生育孩子的嬪妃都得殉葬，一個不留。她們的死法慘絕人寰，分兩種死法，一種是吊死，殉葬名單上有名字的都要集中到一塊，一個秘密的黑屋子裡，屋子裡幾十個凳子一字排開，上面房樑上懸掛著七尺白綾挽好的脖套，這些可憐的宮女和妃嬪們在太監們的逼迫下站在凳子上，然後將自己的頭伸進那個刺眼的套子裡，太監們立刻把凳子撤掉……再一個就是，有的宮女嬪妃會嚇的腿軟，站不起來，那些太監們就用毒酒，或者用弓弦勒死她們。

後來明英宗禁止人殉，清朝建立初期又一次死灰復燃，直到康熙皇帝繼位，這一制度才從中國歷史上徹底消失。

後宮妃子們聽到”朝天女“當然會談之色變，因為這關係到她們的生死，這個關鍵詞和話題會觸發埋藏在她們內心深處的恐懼。

如果後宮中有人談論”朝天女“，那說明很多妃子們要遭殃了，尤其是那些沒有留下子嗣和不受寵的嬪妃。

其實”朝天女“在古代各個朝代都有，不過在明朝最為普遍。是朱元璋恢復了被廢除一千多年的人殉制度。朱元璋規定如果皇帝駕崩了，那皇帝的嬪妃們就得去殉葬。

有些朝代不僅皇帝要享受殉葬的制度，連一些達官貴人和民間百姓也紛紛效仿，這是一種殘忍，且慘無人道的制度。

殉葬的方式又很多種，有自縊、服毒、絞刑、絕食、活埋和灌水銀等。只有自縊和服毒看起來似乎是一種體面的死法。但是任何一種死法都不是人們願意面對的。

當然，朝廷會對那些朝天女的家庭進行一些經濟或者其他方面的補償。比如金錢，加官進爵和名聲等，這些人家也被叫做朝天女戶。對於朝天女戶的補償，有些朝代甚至是世襲制的。

可俗話說，螻蟻尚且偷生，更何況是有血有肉、還有主觀意識和感情的人類？

在後宮中的嬪妃們其實也是一種弱勢群體，她們無法掌握自己的命運。很多嬪妃進宮並不是自願的，她們在進宮後又不得不處心積慮的討好皇帝。

嬪妃們還必須得處理好嬪妃之間和太監之間的關係，她們的一舉一動都可能影響著自己的命運，甚至是生命。一旦嬪妃們誓死追隨的皇帝駕崩，她們的命運也將走向人生最低谷。

好在明英宗朱祁鎮廢除了這個毫無人性的殉葬制度，雖然朱祁鎮不算是一個明君，他還被瓦剌俘獲成為了一個階下囚，但是重新奪回皇位的他更體恤弱勢群體的疾苦，廢除殉葬制度算是朱祁鎮的自我救贖和對中國歷史的最大貢獻吧。

總之，後宮嬪妃們害怕並忌諱談論”朝天女“等不吉利的話題，因為她們對生命是如此的渴望，誰都不想死，而且是殘忍的非正常死亡！

朝天女，是明朝特有的一種稱呼，是殉葬的人的總稱，多為後宮妃子和宮女，這種殉葬方式非常殘忍，皇帝駕崩之後，妃子不管生前多麼得寵，也得馬上陪著皇帝一起死，要知道妃子的年紀大多都很年輕，還沒活夠就要死，能不害怕嗎？

但是沒辦法，後來建文帝登基，覺得殉葬這個習慣太過殘忍，又不敢違背皇爺爺朱元璋的執意，就選了個折中的辦法，既然沒辦法阻止，心裡有不好受，就選擇了做一點補償，給這些朝天女的家人，不是封爵，就賞賜大量的金銀珠寶，也算是為家裡人做點事，不算白白死去，這些朝天女的家屬也有一個名字，叫做朝天女戶，即使受了封賞，家人也都痛苦難當，畢竟眼見親人殉葬，又無能為力，在那個時候，也只能聽從命令了。

殉葬的方式有很多種，比如自縊，或者喝毒酒，最殘忍的就是活埋了，這種慘無人道的行為到了明英宗朱祁鎮即位才被徹底廢除，也算為了妃子做了件好事。

但是到了滿清，這一行為又被重新拾起，每每皇帝駕崩的時候，後宮的宮女和嬪妃都會痛哭流涕，一方面是皇帝仙去，心中悲傷，另一方面就是可能要去殉葬，凡事沒有為皇帝生下過兒子的，都要殉葬，所以嚇得大哭，這一生女人追求的權利和財富，到了這時候都成了夢幻泡影，什麼爭寵，什麼權利，這時候都是胡扯，想辦法保證小命才重要。

這也是那些後宮妃子們真正“談之色變”原因就在於生命被無情的踐踏，就在紅牆大院生活的女人們本來就已經夠悲哀了，再加上活生活被拖去讓其殉葬，其內心是何等和絕望，何等的痛苦，封建時代的女人就算是想掙扎都沒有掙扎的資格，況且又有誰會給與他們這個機會掙扎？

能讓後宮妃子談之色變的，應該不是一件好事，絕對是一件非常殘酷的事情。

朝天女，這三個字到底有著怎樣的“恐怖魔力”，讓後宮嬪妃們花容失色？

什麼是朝天女？什麼是朝天女戶？

朝天女，說白了，就是給皇上殉葬的女人，這是明朝出現的專用名詞。

說起殉葬，歷史比較悠久，在商朝時，就已經有了活人殉葬制度，到了春秋戰國這傳統還在繼續，到秦朝時，達到鼎盛。

秦始皇死後，秦二世說：“沒有子女的妃子，全部陪葬。”《史記.秦本紀》說，秦始皇陵墓規模宏大，除了殉葬人之外，所有工匠都被封死在了陵墓裡面，據估計，秦始皇陵墓殉葬人數至少上千。

已發掘的秦宮一號大墓，殉葬人數在186人。

漢朝開始起，直到唐宋，都沒有活人殉葬制度，只有陪葬制度。什麼是陪葬制度呢？就是後面死去的王爺、妃子等人埋葬在皇帝陵墓附近。

但是宋朝中後期，隨著契丹、女真、蒙古等相繼崛起，活人殉葬制度，再次死灰復燃。

到了明朝開始，朱元璋採用了元朝的“殉葬”制度，在朱元璋死後，所有沒生育皇子的妃子都成了殉葬的物件。

但朱元璋眾多妃子裡，有一個張美人，生了一個女兒，由於朱元璋生病時照顧周到，而且所生女兒寶慶公主很受朱元璋的喜歡，因此逃過一劫。

這些為皇帝殉葬的妃子們，明朝稱為“朝天女”。

這些人殉葬後，明朝繼任的皇帝們為這些人的家屬，進行撫卹，或封百戶，或封千戶，可世襲，這些家屬被稱為“朝天女戶”。

妃子們談“朝天女”色變，是因為怕自己成為朝天女

妃子們的擔心，主要是害怕自己成為朝天女，年紀輕輕，誰願意殉葬？沒人願意。

但，如果沒有生個孩子，特別是兒子，那麼成為朝天女的機率就非常大。

這種情況，妃子們不怕才是怪事，真是“一入宮門深似海，最是無情帝王家。”

明成祖駕崩，殉葬三十多人；明仁宗，以仁義聞名，腿還有點跛，駕崩下葬，也殉葬了5位妃子；明宣宗駕崩，殉葬了十多人。

終於有人站出來了，大喊一聲：“就到這兒吧，從此以後，不再活人殉葬，實在不忍心。”這個人叫朱祁鎮，他是明英宗。

從此以後，明朝殉葬終止，“朝天女”成為了歷史。明朝後面的妃子們，終於可以長舒一口氣了。

到了清初，陋習又開始了，努爾哈赤、皇太極、順治死後，還是有人被殉葬，就連多爾袞也讓侍女殉葬。

清朝殉葬的終止，是在康熙年間，這點康熙做得不錯。

從此之後，朝天女，殉葬制，徹底消亡。

妃子們談“朝天女”色變，完全屬於正常，殉葬誰不怕？大好年華，死得如此不堪，實在有負人生。

“朝天女”就是“生殉女”的別稱，也就是為皇帝殉葬的女子，朝天女這個名字與明太祖朱元璋有關，朱元璋恢復殉葬制度，殉葬女子的親屬被稱為“朝天女戶”，所以人們把殉葬的女子稱為“朝天女”。

殉葬制度原本是奴隸社會的產物，但是進入封建社會了，殉葬制度仍然存在，主要集中於皇帝貴族，考古發現的中國的最早殉葬制度始於商代，當時人們認為人死後，靈魂生活在另一個世界，墓主在另一個世界的居住一切按生前的禮制辦事。

到了漢唐時期，殉葬由人殉轉為陪葬，就是皇親貴族死後陪葬在皇陵旁，宋代時期，契丹、女真、蒙古、党項等民族先後建立政權，甚至入主中原，使原本消失的人殉又在中原地區興起。

明朝建立後，進行宮人殉葬，不但皇帝要用活人殉葬，分封到各地藩王也要用活人殉葬，朱元璋死後共有46人陪葬和殉葬，其中有兩個是死在他前面的，其餘的都是殉葬。朱棣殉葬《大明會典》為16人，《李朝實錄》有三十多人。明朝皇室殉葬一直持續到明英宗，明英宗被公認為是沒有建樹的皇帝，但就是他把活人殉葬廢除了，臨終前明英宗決定不要活人殉葬，後來明憲宗也宣告不要活人殉葬，之後明朝皇帝都沒有用活人殉葬的，經過明英宗和憲宗的堅持，明朝的人殉終結。

這些妃子殉葬的方式一般是自縊、絕食，甚至灌水銀，這些在正史中記載較少，但是在北韓的《李朝實錄》中記載詳細，因為殉葬的妃子有些是北韓進獻的。

對於這些殉葬者的補償就是“朝天女戶”，宮女殉葬後，皇帝會給他們的親戚給一些補償，而這些親戚被稱為“朝天女戶”（太祖崩，宮人多從死者，建文、永樂時，相繼優恤。如張鳳、李衡、趙福.....皆世襲錦衣衛千百戶，人謂之“太祖朝天女戶”......），朝天女是生殉女，後宮妃子當然得談之色變了，沒有人不想好好活著的，而且還是這樣的死法。

朝天女這個稱呼聽起來很神聖，為何明朝後宮女人聽到朝天女時都會聞風喪膽呢？這還得從朝天女的用途說起。朝天女的含義和用途

明朝時期有一種戶口叫朝天女戶，這朝天女戶指的就是為皇帝殉葬的女性的親屬。這麼一說，朝天女的意思就很明顯了，朝天女指的就是明朝時期為皇帝殉葬的女性。

明初被用於殉葬的女性包括妃嬪、宮女甚至附屬國進獻的女性。這些女人殉葬後，朝廷會給她們的親屬一定的回報，宮女的話一般就以錢財作為回報，妃嬪的話往往會以錦衣衛千戶、百戶之類的職位讓她們親屬世襲。

實際上殉葬制度並非起於明朝，早在商周時期就已經出現殉葬的做法，以後宮女眷或宮女為皇帝殉葬，讓她們陪伴在皇帝身邊，以便使喚。

現在看來，這種做法自然是很荒唐且不人道的，但古時候的科學水平不高，人們的觀念也較為迷信，所以才會出現殉葬這種事。

漢代起殉葬制度逐漸被取締，一直延續到兩宋時期都很少有殉葬的情況出現，但朱元璋建立明朝後，卻又恢復了殉葬的做法。

據載，朱元璋死後殉葬女性多達四十多人，明成祖朱棣的殉葬女性也有三十多人，這種做法一直持續到明英宗時期才被下令取締。

明英宗一生大起大落，經歷頗為獨特，也許正是因為這樣的人生境遇，才使得英宗意識到殉葬制度的殘忍，所以英宗死前下令不許以活人殉葬，並且規定後世也不可再以活人殉葬。應該說取消活人殉葬制度是明英宗一生中為數不多的可圈可點的好事。

在瞭解了朝天女的用途後，大家應該明白了為什麼明朝後宮女性在談到朝天女時會表現的那麼害怕，畢竟是喪命的事，害怕也是人之常情。