欣賞怡紅院花妖時丟在怡紅院的

第九十四回“宴海棠賈母賞花妖 失寶玉通靈知奇禍”。寫怡紅院海棠冬季開放，賈母、王夫人等眾俱至怡紅院裳花妖，王熙鳳病中派平兒送來紅綢避邪。眾人走後賈寶玉之通靈玉即丟失，遍尋不見。

怎麼丟的？去哪裡了？這是作者虛構的，沒有任何實際意義。關鍵是，通靈寶玉是命根子，有人說，通靈寶玉喻皇帝玉璽，那誰以皇帝的玉璽為命根子呢？當然是皇位繼承人咯。丟了通靈寶玉，意味著太子失勢。書中寫寶玉丟了通靈寶玉時變成呆子，失魂落魄，有如行屍走肉一般。我懷疑，曹雪芹就是罵雍正乾隆如果不是帝王，也是行屍走肉！

一次是預感大難將臨自己飛走的，到了江南甄家，後由甄寶玉送了回來。一次是賈家敗亡躲了起來，王熙鳳鬼魂化男人在雪中拾得，告之賈家一切遭遇，後從王熙鳳懷中逃去不歸。

謝邀!通靈寶玉怎麼丟的呢？如果是寶玉本人回答肯定會說："不是純潔的美玉淪陷在富貴鄉淫hui太多的原因，而是回到來處來去處去了，怎能忘無稽崖青埂峰是根本家鄉，葉落尚歸根，我這快頑石何必再做你假府的奠基石，我躲清靜避事非去了。如果叫襲人回答，她會說都是換衣服惹的禍，本來穿的是一件裹圓的皮襖，一叫說賈母及眾人要進怡紅院，偏偏去換成狐腋箭袖，罩上一件元狐腿外褂，惹上狐妖了。如果叫鳳姐回答，會說是海棠是妖花，大觀園不乾淨，絞的紅布沒有能壓住邪氣。如果叫妙玉說，她用扶乩算出玉到了青埂峰倚古松，只要相逢一笑就入我門…唉！這麼經不起誘惑。

如果讓我回答，我卻不諳仙機只知俗事：人活在世上如棋子，只要有用，即使是個卒子也能衝峰陷陣，直至將軍，小泥鰍翻大浪。如果是個死車，再能幹，也是被抽，或者是打死車的命運。

寶玉通靈有人在乎，有人愛，有作為，會有人把它刻成玉璽指點江山，也有人刻成佛像供奉廟堂，還可刻成牌坊獎勵貞操，只要肯屈尊，也可造福人類成為奠基石鋪路石…

如果志向遠大，不能成為補天之材，寧願到高山懸崖上倚松，決不在小溝裡苟且…

人生也如此，暮年時，猶如青埂峰的頑石，如果老記住自己的身份，記住曾經的輝煌光環，只有孤芳自賞，高處不勝寒的孤獨…

《紅樓夢》中，賈寶玉的通靈寶玉是出生時銜在嘴裡，胎裡帶來的。通靈寶玉大如雀卵，五彩晶瑩，燦若明霞。玉的正面鐫刻“通靈寶玉，莫失莫忘，仙壽恆昌”，反面鐫刻“一除邪祟，二療冤疾，三知禍福”。這件事人人皆覺奇異，認為這個銜玉而誕的孩子不同凡響，是以賈母和王夫人都愛如珍寶。賈寶玉的名字便是來自於這塊通靈寶玉。

書中貫穿始終的“金玉良緣”、“木石姻緣”都和這塊玉有關。薛寶釵的金鎖所鐫“不離不棄，芳齡永繼”，和通靈寶玉上的話確實是一對，從而有“金玉良緣”的說法。而玉亦為石，黛玉乃絳珠仙子轉世，是個“草木人”，是以被稱作“木石姻緣”。通靈寶玉和寶、黛、釵三人的命運息息相關。

看過書的我們知道前因後果。女媧煉石補天，棄用了一塊石頭。因為無材補天，它自怨自嘆，日夜悲號。偶遇一僧一道二仙師，它被幻化成通靈寶玉，被帶入“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”歷劫。

通靈寶玉可以說是賈寶玉的靈魂所在，隨他出生，隨他消逝。他的靈氣全來自於這塊玉。賈母說通靈寶玉是他的命根子一點沒有錯。賈寶玉只要一摔這個“命根子”，就會引起軒然大波，閤府不安。

通靈寶玉丟失是續書的內容，是在九十四回，“宴海棠賈母賞花妖，失寶玉通靈知奇禍”。且不說續書中其他情節，我認為“失寶玉”的寫法還是比較接近曹雪芹原意的。通靈寶玉是跟隨神瑛侍者下凡歷劫的，等一切劫數已盡，“欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡”，“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨”，塵歸塵，土歸土，從哪兒來的到哪兒去。通靈寶玉沒有丟失，它回到了大荒山無稽崖青埂峰下，迴歸了它頑石的本來面目。曹雪芹應該也寫到了這一點，富察明義所做《題紅樓夢二十首》之十九首提到“石歸山下無靈氣”。

至此，我們也知道了，不管是“金玉良緣”，還是“木石姻緣”，都不會有結果了。