縛妖索的作用主要是縛抓妖怪的，當上天仙界發現有妖怪逃到凡間，為非作歹的時候，便會派出天兵天將去，用縛妖素把妖怪捉拿歸案。

捆仙繩的作用主要是用來捆不聽話的，逃到凡間為非作歹的仙界叛徒，作用與縛妖索差不多的，只是一個用來捉妖，一個用來捆仙。

要想知道縛妖索和捆仙繩哪個更強，我們先看看縛妖索和捆仙繩究竟是什麼法寶。

（縛妖索）

縛妖索是古代神話小說中的法寶，它是一條長短可以改變，具有捆妖縛魔神力的繩索，主要用途是捆綁妖魔鬼怪。

縛妖索最早出自小說《西遊記》裡，是哪吒的法寶之一。而且小說《封神演義》裡女媧剋制天下妖族的法寶也是縛妖索。

《封神演義》裡，楊戩用女媧賜與的縛妖索制服了軒轅墳三妖和梅山七怪老大袁洪。

捆仙繩是小說《封神演義》中土行孫的師傅懼留孫的法寶。因為捆仙繩在土行孫的手裡使用，沒有在師傅懼怕留孫手裡使用能力強大，所以說，捆仙繩是根據使用者能力的差異而決定威力的。

捆仙繩在小說《西遊記》裡被稱為幌金繩，原本是太上老君的一根勒袍的腰帶（褲腰帶）。老君人老心不老，有一次和九尾狐嘿咻時受人驚擾，慌亂中沒繫腰帶就跑了，於是幌金繩就留在了九尾狐手裡。後來孫悟空從九尾狐手裡奪走了幌金繩，猴子用這法寶捆銀角大王時因不知法決反被幌金繩綁住，最後太上老君下界收金角銀角時順便收回了幌金繩。

綜上所述，縛妖索和捆仙繩都是能束縛人的法寶，二者都很厲害，但也都有侷限性。縛妖索只能捆綁妖怪，是專門針對妖怪的法寶；而捆仙繩的能力大小卻和使用者的能力高低有關。所以說，看起來應該捆仙繩更強一些，因為畢竟它的使用範圍比縛妖索廣泛，不管是妖怪還是神仙都能捆。

本文參考文獻：《西遊記》、《封神演義》

雲中答題，相互學習。

首先，縛妖索與捆仙繩，這兩件法寶主要出現在“封神”中。縛妖索是女媧之物，捆仙繩是玉虛弟子懼留孫的鎮洞之寶。

在封神中，三妖見紂王大勢已去夜襲周營未果，迴歸舊巢途中遭遇楊戩、雷震子等人的追殺，一番爭鬥不敵慌忙逃竄，被跨青鸞而來的女媧娘娘擋住了去路。

女媧吩咐碧雲童兒，用縛妖索鎖了三個孽障交於楊戩，押往西岐聽候子牙處置。

捆仙繩，夾龍洞懼留孫的鎮洞之寶，徒弟土行孫偷了師父的捆仙繩下山，將捆仙繩用在楊戩身上時，被會八九玄功的楊戩輕易逃脫。

懼留孫使用捆仙繩，將截教的一氣道人綁的不能動彈。裝在鐵籠囚禁於北海，後被通天教主所救。

這是封神中，兩件寶物的出場與亮相。那麼一條索一條繩，那個威力更強大呢？

縛妖索顧名思義是對付妖魔的，而捆仙繩則是制服神仙而用。兩者各有各的功能與用途，而不同作用的兩樣事物無法放在一起比較。只能從相對的角度，看針對的物件是什麼。

就像元始天尊賜給姜子牙的打神鞭，只能打神但不能打人。用在神仙身上威力無比，而如果將物件換成人，則毫無作用。

同理，縛妖索是用來縛妖的，用在神仙身上就不會產生效果。捆仙繩也是如此，捆仙不捆妖。這其實也就是，我們常說的一物降一物。

同樣是一把鎖，只有與之匹配的鑰匙才能開啟，而如果鑰匙不吻合，再好的鑰匙也沒有絲毫作用。人又何嘗不是，只有讓你喜歡的人，你才會心動，如若一開始便生反感，即使生著再好的容顏，對你來說也只是一具千篇一律的皮囊。

縛妖索是女媧之物，而女媧在封神中的地位，不亞於鴻鈞。如此高的地位，按理說寶物也決非尋常之物。從開始招妖幡喚來群妖，到山河社稷圖，收伏梅山七怪之首袁洪，女媧貌似天下妖族首領。

懼留孫是闡教元始天尊門下，玉虛宮十二金仙之一。其地位與女媧是無法相提並論，單從這一點看的話，縛妖索自然強於捆仙繩。

先是土行孫用捆仙繩對付楊戩，被楊戩輕易逃脫。

一來是楊戩會八九玄功，孔宣的神光都奈何不了，捆仙繩就更困不住了。二來則是因為，封神中的楊戩還不是神，儘管能騰雲駕霧多般變化，只能說是修煉的道術。

封神結束後，楊戩與李靖等人不享受人間富貴，都是那裡來回那裡去，最後與李靖雷震子皆是肉身成聖。

懼留孫用捆仙繩，將截教的一氣道人捆的無法掙脫。一氣道人乃蓬萊島的餘元，金靈聖母的弟子，兩次被懼留孫用捆仙繩活捉，後被陸壓斬殺。捆仙繩之所以能降伏餘元，是因為餘元是仙，這一點原著有說明:

話說陸壓用飛刀斬了餘元，他一道靈魂，進封神臺去了。子牙欲要號令，陸壓曰：“不可，餘元原有仙體，若是暴露，則非體矣！用土掩埋。”

—《封神演義》第七十五回

縛妖索在封神中亮相較少，只是捉拿了軒轅三妖。所以，從寶物出場亮相來看，也對比不出什麼。只能看出楊戩比餘元厲害，而縛妖索沒有針對過楊戩與餘元，捆仙繩也未必能降伏軒轅三妖。

想起《西遊記》裡，唐僧女兒國遇難，觀音菩薩派昴日星官前去解救，並不是說昴日星官有多麼厲害，或者超越其他神仙，只是剋制蠍子的天敵是公雞。

我說明白了，不知你看明白沒有？

當然捆仙繩啦，要不講江湖道義可以理解，因為是妖嘛！可是仙表面得道貌岸然，可是狠毒招術可厲害了。所以能捆住神仙的捆仙繩當然厲害了。