《西遊記》中的沙僧雖然名為“捲簾大將”，但那隻不過是皇家為了顯示自己的威風，所以連卷簾人也要封以將軍之名。沙悟淨原是玉皇大帝御前的捲簾將，往來護駕，出入隨朝——根據作者吳承恩的浪漫暢想，南天門內，凌霄殿上，也有門簾窗簾需要捲起、放下。他雖然曾自我誇耀說：“南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上”，“往來護駕我當先，出入隨朝予在上”，但實際身份卻相當低微，以至於雖然參加過蟠桃大會，卻沒有一般神仙吃蟠桃的份，只能在一旁為玉皇大帝執玻璃盞。

答: 捲簾大將，是武將。不是卷門簾的。具體如下:

1、捲簾大將就是玉皇大帝身邊的武將。捲簾就是玉皇大帝殿前的那兩道“簾籠”。是吳承恩特意設寫的。後來打碎了東西被扁到凡間。

在蟠桃會沙和尚只是見到人參果並未吃的，就已經說明他是玉皇大帝身邊的武將。只是小說而已不必當真。

2、捲簾，字面意思是負責把簾櫳收捲起來、掛放下去。

吳承恩這樣的筆法，在作品中比比皆是。比如豬八戒是“天蓬元帥”，這天篷二字，明明是調笑他錯投豬胎，生了雙招風大耳朵，扯起來可以當天篷幕布一般。

沙僧在天廷時，身份是玉帝身邊的“捲簾大將”。這個“捲簾大將”是負責什麼工作的呢？難道僅僅就是為玉帝出門掀個門簾子嗎？

掀個門簾子就可以稱為大將，天宮的官位封尋也太隨意了點。不過，從沙僧後來的自我介紹中可以看出，老沙除了掀門簾外，還幹著玉帝貼身保鏢的活，他常對妖怪誇口：“南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。”“往來護駕我當先，出入隨朝予在上。”這直接就是保鏢的形象描述。

除此之外，作者吳承恩，在沙僧身上還注入了另一種情感。吳承恩生活在明代中葉，他也曾企望功名，然而，才華出眾，科場失意，直到四十歲才得了個"歲貢生"。科場親歷，讓他對其中的門道套路也非常熟悉。宋代以來的科舉制度，鄉試、會試的考官，統稱簾官。簾官又分內簾和外簾，《明史·選舉志匯》:“在外提調、監試等謂之外簾官，在內主考、同考謂之內簾官。”簾官之“簾”，正取於門之簾。

當他撰寫《西遊記》，要為沙和尚編造一個天宮官職時，很可能聯想到科場的簾官。於是，編出這樣的故事:玉皇大帝身邊有個捲簾將，打破琉璃盞，被貶流沙河。給皇帝幹活，是不敢出半點差錯的，哪怕是打破一隻杯子，也有可能會被打入十八層地獄去受苦受難、永難翻身，這就是封建用人制度的殘酷。

其實雖然沙僧在之前被稱為是捲簾大將，不過他其實身份是非常低微的。

所以當初在蟠桃大會時並沒有他的席位，他只是在玉皇大帝旁邊拿著玻璃盞。因為一不小心打碎了玻璃盞，還被逐出了天界。

所以由此來看，其實捲簾大將這個官位是非常低的，只是天庭為了顯示自己的威望，所以起了一個非常威風的名字。他可能只是玉帝手下的一位侍臣。

吳承恩在刻畫這個人物時，可能也傾注了自己的感情。吳承恩雖然才華出眾，但是每次考試時都很失意，一直到40歲時才考取了歲貢生。

他在給沙僧編造這個名號的時候，可能也是聯想到了科場的簾官，所以才編造了這個名號。在玉帝手下當差跟在皇帝手下當差其實是很像的。

在玉帝手下因為失誤打碎了琉璃盞就會被貶下天庭，在皇帝手下，也會因為說錯一句話就會弄得滿門抄斬。吳承恩可能在刻畫卷簾大將這個人物的時候，聯想到了封建制度的殘酷，這個職位既是一種褒獎，也是一種虛偽。

古往今來，在皇帝的身邊，被安插的人員要麼是位高權重的心腹，要麼是絕對信任的內臣，要麼是武藝高強的死士。

而沙僧曾經擔任的捲簾大將，就是玉帝非常信任的人才能夠獲得的職位，從中國古代皇帝內臣的傳統來看，捲簾大將除了必須要武藝高強以保護玉帝以外，很可能還相當於他的代言人，經常要替他傳達旨意，甚至替他安排一些事務。

由此可見捲簾大將絕非只是一個“捲簾子”的，而是有著非常重要的作用，其地位也是十分超然的。

沙僧的前身，捲簾大將

由此看來，沙僧是在地上修仙得道的，還曾經是很多人的榜樣。到了天庭後，做了玉皇大帝的保鏢。

“玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將。南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔幌日光，身披鎧甲明霞亮。往來護駕我當先，出入隨朝予在上。”

捲簾大將，相當於帶刀侍衛，是可以帶兵器上朝的，甚至連隨身攜帶的兵器也不是平凡器械。

捲簾大將還是一個挺尷尬的存在，畢竟玉帝又不是人間的皇帝，沒那麼容易就有人來行刺什麼的，所以捲簾大將做的最多的還是捲簾。可以想象，捲簾大將本人的心中，其實還是感到很憋屈的，不管他是不是很有能力，但是在天庭這個地方，他始終是沒有辦法發揮出來自己的實力的，他也許有能力，但是他沒有機會，這對於他來說簡直就是浪費生命，儘管他有無盡的生命。

《西遊記》中，唐僧的三個徒弟都大有來頭，名號也很高大上。

唯有沙僧，在天庭擔任的職位是“捲簾大將”。根據沙僧取經路上的表現，很多朋友一直誤認為“捲簾大將”就是個給玉帝捲簾子的小人物，類似於皇帝身邊扇扇子那樣的角色，只不過是玉帝為了彰顯自己的地位，才在捲簾後面加上了“大將”。

其實要搞清楚沙僧的來歷並不難。

先看他為何被貶下凡間，因為他在蟠桃會上，打碎了一個琉璃盞，惹的玉帝非常很不開心，各路神仙被嚇的一個個手足無措，就這樣，玉帝把他貶下了流沙河。

試想一下，能時刻伴隨玉帝身邊的人，除了王母娘娘，要麼是位高權重的心腹大臣，要麼是法力高深，又忠心耿耿的武將。而沙僧曾經擔任的“捲簾大將”，就是玉帝非常信任的貼身保鏢，類似於大內總管那樣的角色，由此可見”捲簾大將”絕非只是一個“捲簾子”的小人物，在天庭中有著十分重要的地位。

先看看沙僧是怎麼介紹自己的吧。

南天門裡我為尊，凌霄殿前我稱上。

腰間懸掛虎頭牌，手中執定降魔杖。

頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。

往來護駕我當先，出入隨朝予在上。

首先可以看出來，沙僧是一位武將，但是很多人也說他是在玉帝身旁伺候玉帝，鞍前馬後，端茶送水的將軍。

他這句“南天門裡我最大”當然很多人都說這是一句吹噓。

不過因為他腰間懸掛的是虎頭牌，所以我認為他確實是一員武將，應該有掌管一些兵力，因為虎頭牌在古代本來就是掌管兵力的象徵，先不論他是不是在南天門稱老大，至少能說明，他是一名掌管兵權的武將。

頭頂金盔，身披鎧甲也足以說明，他確實是日常就是穿著鎧甲，是一名徹徹底底的武將。

不過往來護駕我當先一句，至少說明了這官位就不怎麼高了，應該可以算是御林軍，但是不是那種掌管絕大多數兵力的官，因為他主要職責是護駕啊。

綜上所述，這沙僧應該算是一位武將，官位不怎麼高，總在玉帝身旁保衛玉帝。

以上就是我的回答啦，希望得到您的認可。

玄奘法師在西行求法的過程中，曾經路過今天的喀順戈壁，當時叫“莫賀延磧”，也叫沙河。在這個地方玄奘法師曾經失手打翻了盛水的袋子，幾乎死在沙漠中，在彌留之際，一位大神忽然出現在他的面前，把他叫醒。後來，靠著老馬找到了水源，玄奘法師才活了下來。

關於這位大神玄奘法師在《大唐大慈恩寺三奘法師傳》中並沒有提到他的名字，但是到了中唐以後，人們根據他出現的地點叫他“深沙神”，從此以後他也就姓沙了。

那麼為什麼“深沙神”後來又成為了流沙河的水神了呢？

有兩個原因：一是沙河雖然不是真正的河流，但是在形態上它和水一樣具有流動性。二是《西遊記》的故事流傳在中原地區，沙漠並不多見，人們很容易望文生義，把沙河當做一條真正的河流。不過流沙河多少還是保持著一點沙河的印跡，比如它是一條弱水，承載力有限，人和動物很容易陷入其中，這些都和流沙的特點非常符合。

根據以上的原因，《西遊記》的作者塑造出了沙僧的形象，並安排他做了天庭的“捲簾大將”，後來又跟隨取經團隊去西天取經，得了正果。

那麼“捲簾大將”又是一個多高的官職，主要是做什麼的呢？

許多讀過《西遊記》的讀者，都有一種誤解，認為沙僧的“捲簾大將”是一個很高的官職，畢竟是天庭的大將嘛！而實際上所謂的“捲簾大將”它的重點在“捲簾”而不是“大將”，他日常的工作用沙僧自己的話描述：

南天門裡我為尊，凌霄殿前我稱上。

腰間懸掛虎頭牌，手中執定降魔杖。

頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。

往來護駕我當先，出入隨朝予在上。

就是每天穿的盔明甲亮，腰裡面掛著虎頭牌，也就是特別通行證，手裡拿著降妖寶杖，跟隨在玉帝的身邊，主要是負責玉帝的安全保衛和侍奉玉帝的出行。

皇帝的女婿叫“駙馬”，也不是拉車的。

酒店門口的服務員，叫“門童”，也並不都是兒童。

甚至老舍筆下的大姐夫，實實在在領著“驍騎校”的俸祿，卻連馬也不會騎，更別說上戰場打仗了。

你非要較真，想想“捲簾”是什麼樣的工作，是不是需要“大將”來卷呢？漂亮的小姑娘來捲簾子，不好嗎？天宮又不是沒有侍女。

那就是一種稱呼，比較風雅一點，沙僧的職責，大概是門衛之類，但是不便用“衛”或者“尉”來稱呼，改稱“捲簾大將”，如此而已。