“魏晉南北朝”是中國歷史上一段黑暗的“亂世”。在此期間，連綿不絕的軍閥混戰和地方割據，持續不斷的族群侵併、政權傾覆，頻繁的人口遷徙和災難；只有西晉短短36年，勉強算是名義上的“統一”，但在長達400餘年的時間裡，多重矛盾交錯並織，形成了一個巨大而持久的“歷史漩渦”，素為治史者所慨嘆。

黃巾起義

第一張“多米諾骨牌”

黃巾起義（圖源於網路）

其起點，可追溯到公元184年的漢末黃巾大起義。這場起義既是東漢末年亂局的開端，也是長期累積的社會矛盾的總爆發：

一方面，東漢末期的皇權不振和宦官、外戚等“寄生勢力”野蠻生長；另一方面，士族豪門持續擴張，形成了累世公卿和累世經學的權勢壟斷。特別是，東漢豪族大量佔田、匿戶等，導致嚴重的貧富分化和社會不公，也使得國家直接控制的“編戶民”不斷流失，導致國家經濟能力持續下降。加上地方治理失效、頻繁的水旱災害，繼而形成大規模的流民問題。

由此，引發了長期的軍閥混戰和地方割據，經濟凋敝，人口銳減，百姓流離失所，整個社會陷入嚴重的無序狀態。魏晉南北朝歷史變局的第一塊“多米諾骨牌”，就這樣倒下了。

黃巾起義後，不同的地方政權，或以強化集權能力為目標，或以強調世族主導利益為導向。最終，曹操集團以“唯才是舉”的策略，廣泛吸納各階層人才，並透過屯田制等有效組織手段和靈活機動的戰略戰術，擊敗了以世家大族統治為依託的河北袁氏集團，統一了黃河流域，進而在魏蜀吳三國競爭中逐漸勝出。

八王之亂

宗室外戚相互殺戮

八王之亂的局勢（圖源於網路）

西晉的建立，是司馬氏及其親附的世家大族互為依託、相互利用的結果。這次短暫的統一，可看成東漢的“迴光返照”。但東漢末期國家治理的深層結構矛盾，一個也沒有減少，且有不斷加深的趨勢：

一方面，為回報世族大姓和親附勢力，西晉王朝對曹魏以來推行的“九品中正制”加以改造，壟斷選舉制度，將官職品級與世族門爵的高低掛鉤。同時，恢復世襲的五等爵制，並透過佔田制等制度安排，承認世族大姓在土地、奴婢佔有方面的經濟特權和既得利益。

另一方面，吸收曹魏失權的教訓，推行州郡解兵措施，裁撤郡國軍隊，同時大封同姓子弟為藩王，並鼓勵藩王出鎮領兵，以拱衛皇族，導致郡國守備薄弱，地方控制力下降。而諸侯藩王有領兵權，無形中為內爭埋下了伏筆。

“八王之亂”持續16年之久，宗室諸王相互殺伐，人民流離失所，經濟社會遭到嚴重破壞。

衣冠南渡

皇權與世族的“弱平衡”

西晉滅亡後，黃河中下游的北方地區為多個胡、漢割據政權控制。南方地區，經永嘉之亂後，琅琊王司馬睿在南遷的中土世家大族的扶持下，定都建康，是為東晉元帝。

一方面，司馬睿以支裔藩王身份而據大統，資歷淺，威望低，影響力也弱，需要依仗南渡的北方世族豪門支援。另一方面，南渡的世族則需藉助皇室名義，“挾天子以令諸侯”，才能維持門第和家族利益。因此，司馬睿是名義上的天子，但南遷的北方世族門閥勢力才是東晉局勢的實際掌控者。

1.魏晉南北朝時期，是中國歷史上的大動盪時期，在這近 400 年的時間裡政權不斷更替。中華大地上走馬燈似的出現了三國鼎立、五胡十六國、南北朝對立等 20 幾個政權，分裂時間之長、分裂形式之多樣可謂史上少有。對於魏晉南北朝時期這一獨特的王朝更替模式，主要為以下兩種基本傾向。其一, 在對王朝更替的歷史過程進行把握時, 將重點置於權臣透過 何種措施或路徑實現對於軍政權力的實際控制, 從而保證自己最終登上皇位。 其二是 ，“在處理前朝歷史的末代或本朝歷史的開端時彌縫迴護, 或略而不詳, 或公然曲筆”。

2.兩種傾向背後的認識基礎其實是相通的, 都是以中國古代的王朝更替為不正當的 “篡位”, 而認為所謂 “禪讓” 不過是權臣對於 “篡位” 行為所進行的偽裝與迴護。如果說王朝更替是中國古代皇帝權力結構的常態, 而“禪讓” 則是魏晉南北朝時期王朝更替的基本模式, 那麼就必須承認, 藉由 “禪讓” 所進行的王朝更替在當時具有 無可否認的 “正當性”。單地理解，是對於 “篡位” 的偽裝與迴護;而有必要立足於彼時的歷史情境, 解釋其中的正當性原理。

3.魏晉南北朝的禮儀制度尚在成長髮展的階段, 五禮體系被用於國家制禮實踐中始於魏晉之際。漢末三國是五禮體系的孕育期, 魏晉之際到蕭梁前 (北朝至北魏末) 是五禮體系的發育期, 直至蕭梁至隋是五禮體系的基本成熟期。師古與適用是此時期人們制定禮規的原則。魏晉南北朝時期的五禮不僅僅是一種制度, 也是一種實踐 。重根本 、 尚往來的思想, 既是對秦漢時期禮的繼承, 同時又具有自己鮮明的 時代內容及特點。五禮在魏晉之際形成制度, 深刻地體現了當時的歷史和社會背景。

4.政權更替與諸國混戰與分裂相伴隨的必然是動盪和戰亂，民眾為了躲避戰亂紛紛遷徙，所以這一時期突出的社會現象就是此起彼伏的民戶大遷徙。大量的人口流動如洶湧的波濤沖刷著中華大地，促進了文化交流、民族融合，成為這一時期發展的主流。

司馬懿發動高平陵政變，扳倒了大將軍曹奭，控制了曹魏大權。他有兩個兒子，司馬師、司馬昭，先後繼位。鹹熙二年，次子司馬昭的兒子司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪讓，即位為帝，並追尊其祖父為宣帝，伯父為景帝，父親為文帝。

“司馬昭之心，路人皆知。”是曹髦的切齒之言，曹魏四十五年篡來的江山，被司馬晉奪去了。曹操父子對漢獻帝玩弄的把戲，在孫子曹奭、曹奐的身上被司馬昭父子反過來淋漓盡致的重演了一遍。你說，魏晉南北朝亂不亂世？

魏晉南北朝，從曹魏政權，公元220年算起，到公元589年，隋滅陳，這近四百年的歷史，是中國歷史上，自秦漢統一以來，最長的分裂時期。也是戰亂頻仍，災害迭起，民族矛盾，人口動盪的時代，被稱為“亂世”。

魏晉南北朝的亂世特徵主要表現為以下幾個方面：

1、政治鬥爭與民族鬥爭激發社會亂象

第一階段，國內政權的統一斗爭

先是公元220年曹丕篡漢，建都洛陽，建立曹魏政權，公元263年，曹魏滅劉備建立的蜀漢政權，公元266年司馬炎代魏稱帝，國號為晉。公元280年，晉滅吳，統一全國。

第二階段，西晉政權內部的爭奪戰爭

西晉皇室內部，為爭奪中央政權，從291年開始到306年結束，長達16年的內亂。也是中國歷史上，最為嚴重的皇族內亂之一。八王之亂，社會開始動盪不安。

第三階段，永嘉之亂和南北方政治割據

公元306年到311年，晉懷帝永嘉年間，北方遊牧民族劉淵不斷壯大，屢次南侵，大敗晉軍，311年攻陷京師洛陽，俘虜晉懷帝，殺掠三萬餘人，晉皇室、北方氏族及中原人民渡江避難，遷徙江南。永嘉之亂後，南北方政治割據，雙方對峙，戰爭不斷。

第四階段，南征、北伐以及民族與政權的更替與對立

東晉317年到420年，南北割據，南征北伐，戰事連連。東晉後期朋黨相爭，及恆玄、孫恩內亂，最後，劉裕崛起，進入南北朝時期（420年—589年）。

南北朝（420年-589年）由420年劉裕篡東晉建立南朝宋開始，至589年隋滅南朝陳為止，上承東晉、五胡十六國，下接隋朝。

因為南北兩勢長時間對立，所以稱南北朝。南朝（420年-589年）包含宋、齊、梁、陳等四朝；北朝（439年-581年）包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周等五朝。

縱觀近四百年的魏晉南北朝史，政治政權鬥爭，幾乎貫穿始終，上到皇室貴族到平民百姓，都是戰亂中生存，是中古歷史上最黑暗的階段。

2、人口大遷徙大流動引發的社會動盪不安

魏晉南北朝時期，由於戰亂相尋，民不聊生，這近四百年來的社會大變動，除了連綿不斷的戰爭的表現之外，就是人口的大流動和大遷徙。

這種人口的大遷徙，直接帶來政治社會的動盪不安。除了永嘉南渡的中原人口向江南遷徙之外，還有北方的遊牧民族統治者，往往將其武力所到區域的各族居民，遷往政治中心。

而當這個北方少數民族政權發生混亂和失去控制力的時候，這些遷徙的人民往往回遷。這些人口的大遷徙流動，背井離鄉，流離道路，對於各族人民都是一種災難。

3、氣候異常與自然災害對社會生活的重要影響

魏晉南北朝時期正處於中國歷史上的一個氣候異常期 ,具體表現為冷暖變化、乾溼變化的異常及各種自然災害數量的增多。氣候異常一方面對農業生產造成了極大的損害 ,另一方面亦促進了傳統農區生產技術的改進和南方地區的開發。氣候異常帶來的糧食歉收，是這個時期社會動亂的重要原因。人民在戰爭內亂，天災饑荒面前，朝不保夕，危如累卵。

綜上，魏晉南北朝，政權鬥爭，民族矛盾，人口遷徙流動加上天災人禍，貫穿近四百年的歷史，所以，稱此一時期為魏晉南北朝亂世。

這個問題我覺得，問得挺搞笑的。魏晉南北朝，難道還不夠亂嗎？如果這個時代還不夠亂，那幾乎就沒有什麼亂世了。

所謂魏晉南北朝，從時間上來看，應該是從公元220年曹丕篡漢開始，到589年南陳滅亡結束，一共369年。這一段歷史時期，大體可以分為三個階段：

1.三國時期：這個不用多說了吧，三國是有名的亂世，群雄紛爭豪傑並起；

2.晉朝，又分為西晉和東晉：西晉其實總共也就穩定了司馬炎一朝，弱智兒司馬衷一繼位，八王之亂就起來了。緊接著八王之亂的就是浩浩蕩蕩的遊牧民族南下，著名的五胡亂華正式開始。這一段歷史，是整個漢族歷史上，最悲慘、最屈辱的一段歷史。漢人被當成“兩腳羊”看待，北方的漢人幾乎遭到滅頂之災。

而東晉這邊也並不好過，對外需要不斷地與北方作戰以求光復故土，對內幾大家族之間又互相爭鬥，百餘年的國祚裡基本全都是權臣行廢立的故事。

3.南北朝：拓拔家族逐漸統一北方後，北方逐漸安定起來；而南方在劉裕代晉以後，又開始折騰了。宋齊兩朝，主旋律就是宗室相殘兄弟鬩牆。

而北方在安定一段時間以後，就開始搞改革。改革的結果就是北方六鎮不幹了，開始起義。北魏就成了東西魏，又變成了北齊和北周，與南朝形成了三足鼎立的格局。三個國家之間互相利用互相爭鬥，互相牽制，最後終於由關隴軍事集團的楊堅統一天下。

縱觀這段歷史，殺伐是主旋律，戰爭是必需品。國家之間、民族之間、家族之間的互相鬥爭貫穿始終，這不是亂世，還有什麼叫亂世呢。

亂世的反義詞，就是治世。其實魏晉以前也談不上治世，只是基本以漢民族為主，到魏晉，同樣是征戰不休，但因為有少數民族的侵襲，所以被形容為亂世。

魏晉以前的春秋戰國，不一樣的亂，但都是在亂世中快速實現了治世。春秋戰國，不同漢民族征戰不休，你方唱罷我登場，別人可以說亂，我們不能說。

秦漢時期，快速統一，分久必合，逐步建立起封建帝國。

魏晉南北朝，和以前的漢民族內戰不同，湧入了眾多少數民族，興衰加速，猶如彗星劃過天際。按照道理來說，在那個時代的人可以理解為亂世，但是站在民族大融合的角度來說應該是不同民族間的碰撞，其中大多數表現出強烈的擁抱漢文化傾向，這本身也屬於中華文明的內化行為。

所以，放眼當下，再說魏晉是亂世就有點說不過去，如果亂指的是少數民族的衝擊，如果說長時間沒有實現統一的中華帝國，還算合理。

為何稱之為“亂世”，因為這個時期中華大地是偏低狼煙啊，五胡亂華應該都聽過吧。

西晉末期時候，國力衰落，被少數民族欺負啊，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五大胡人部落攻進中原大地，在我們國家燒殺搶虐，那個情形不敢想象，畢竟是異族，可不跟你講什麼仁慈道義，跟當年日本人進中國有過之而無不及。

生活在這個時代的華夏百姓，慘不忍睹，不免讓人同情，之後將近三百年左右，國家都沒有一個統一的政權，所以各個軍閥頭子之間天天打仗，這對於普通老百姓，可以說是水聲火熱。

想想，那麼多外邦之人在中華大地上建立政權，奴隸我們漢人，不自覺的有點痛心疾首。生活在那個時代的人，既是不幸，也是最痛苦的。亂世莫過於五胡十六國時期。

寧做太平犬不做亂世人，這可不僅僅是一句玩笑話。所以我們要珍惜來之不易的太平日子，居安思危，多為國家社會做自己的一點貢獻。

三國之後經西晉短暫統一，羌、氐、羯、匈奴、鮮卑五胡先後入主中原，中原人口大量減少，民不聊生，中原雖經前秦短暫統一，然旋即紛亂，燕、涼、魏等迭起至北魏統一北方，後北魏分裂東西魏，既周、齊，至周滅齊。西晉皇族退守南方，南方先後經歷宋、齊、梁、陳，到最後周被隋取代，隋出兵滅掉陳重新統一華夏。

魏晉南北朝時期並未建立起一個強有力的中央集權的政權，因而稱為亂世，在整個中華的疆域內出現多個政權並立的局面，譬如三國時期，魏蜀吳三權並立的局面，沒有隨著西晉的短暫統一但是並未改變中央集權的薄弱局面，因而說是個亂世，從根本上來來說是生產力提高的一個重要體現

從公元220年漢獻帝被迫禪位於曹丕，曹魏建立，到公元581年隋朝建立這360餘年間，有三十餘個大小王朝興亡交替。政權頻繁更迭，戰爭連綿不斷。外族入侵，人口遷移，天災人禍，實為不折不扣的亂世。

1.曹魏時期

東漢末年群雄爭霸，到此時三國相爭，天下已歷盡三十幾年的戰亂。曹魏立國後，大多數的時間也是在跟蜀漢，東吳征戰。對外也打敗了鮮卑，高句麗，將北韓半島半數納入版圖。到了後期司馬家族權傾朝野。263年，曹魏伐蜀，後主出降，蜀漢滅亡。266年，司馬炎稱帝，建立西晉，曹魏亡國。

2.兩晉時期

西晉建立後於公元280元滅吳，三國歸一統，使中國進入短暫的和平時期。僅僅十幾年後便爆發了“八王之亂”。而因為“八王之亂“連續爭鬥造成朝廷元氣大傷，使得外族紛紛入侵中原，造成“五胡亂華”。北地中原狼煙四起，大量百姓慘遭外族殺戮。大量百姓與世家大族紛紛南渡。公元316年，西晉滅亡，317年，東晉建立，偏安南方。北方進入了五胡十六國時期。

東晉建立後由於皇權衰落，便一直朝野動盪，雖說發動了幾次北伐，但因人心不齊，戰國不顯。383年與前秦爆發淝水之戰，擊潰前秦來犯，而且還首府不少領土，更是導致前秦瓦解。這場戰爭也是東晉為數不多的亮點了。後期又發生朋黨相爭及桓玄作亂，最後劉裕崛起，平定叛亂。公元420年劉裕稱帝，改國號為宋。東晉滅亡。

3.南北朝時期

南北朝分為南朝和北朝。南朝依次是劉宋、蕭齊、蕭梁、南陳；北朝是北魏、東魏、西魏、北齊、北周。這是一段大分裂時期，一百多年的時間裡不是戰爭就是內亂，你打我來我打你，有時候自家都要關起門先打一下。是不折不扣的亂世。直到公元589年，隋滅南陳，中國再獲得大一統。

什麼是亂世？亂世就是指混亂不安定的時代。既然是亂世，那自然就跟戰爭掛鉤了，這是毋庸置疑。所以我們得出一個結論：國家分裂的時候，亂世就會來臨。

從字面上來理解，魏晉南北朝自然屬於亂世，魏、晉和南北朝三個年代，連續處於國家分裂狀態，這就是亂世的象徵。

魏晉南北朝共分三個時期：魏指的就是三國時期的曹魏，晉指的就是西晉（短暫的統一）和東晉，而南北朝指的就是北朝（北魏—東西魏—北周、北齊）和南朝（宋—齊—梁—陳）。

從三國鼎立再到隋朝一統天下，這三百多年基本上處於亂世時期，只不過除了短暫的西晉一統（短暫的二十多年），之後就因為五胡亂華，導致大廈將傾，群雄並起。北方頓時陷入了分裂戰亂格局，先後出現了十六個國家，被稱為“五胡十六國”。而相對於北方來說，南方劉相對於安定一些，西晉滅亡後，琅琊王司馬睿在南方士族王、謝等家族的扶持下，重建大晉，建都建康，史稱“東晉”，幾十年後，北府軍統領劉裕篡位，建立了劉宋，而後先後出現了齊、梁、陳四朝，雖然朝代更替頻繁，但總歸沒有什麼大的紛爭，只是在梁末，侯景之亂，徹底使南方數百年的安定毀為一旦。直到隋文帝楊堅篡周自立後，興兵南下，這才統一了南方，使三百多年的華夏結束了分裂，是是史上中華第二大一統的時代，楊堅功不可沒！

天下大勢，合久必分，分久必合。羅貫中先生這句話，不欺我也！

什麼是亂世？亂世就是沒有統一的國家、強大的政權，導致戰爭紛起，經濟凋敝，民不聊生的時代。

魏晉南北朝時期是指公元220年——公元589年這369年中國歷史上極其混亂的時期。這369年間，只有西晉時期有40年不到的時間才是疆土統一的時期，其餘的300多年間，政權林立、軍閥混戰、百姓流離失所，民不聊生。

戰爭

戰爭是亂世的一個標籤。公元220年曹丕篡漢建立曹魏，魏晉南北朝的正式開始，到公元589年隋朝消滅陳朝，結束魏晉南北朝時代。

這369年間，戰爭無數。三國時期的兼併戰爭，《三國志》也好，《三國演義》也好，講的精彩紛呈，自不需要我們多講。

西晉建立沒多久就發生了長達16年的八王之亂，隨後的五胡亂華直接導致西晉北方疆土失守，從而產生了16個地方政權。攻伐不斷，狼煙遍地。

東晉南渡以後，前秦統一北方，又開始了前秦與東晉的戰爭。此時，東晉內部也是紛亂不止，各地農民起義，權貴奪權，豪門爭利紛紛上演。

公元420年，劉宋建立，結束了兩晉的統治，拉開了南朝的歷史大幕。

隨後的169年間，中國北方分別出現了北魏，東西魏，北周，北齊以及其他一些地方政權。南方相繼出現了宋、齊、梁、陳等政權。

我隨手截了兩張圖，我們可以看到，南北朝時期，幾乎每年都在打仗。

在如此頻繁的戰爭之下，人民的生活怎麼可能過的好？

人口

根據史料，在東漢後期，公元157年，全國民戶數5648萬人。

三國後期，公元263年，全國民戶數767萬。

在這一百年左右的時間裡，華人口銳減4800萬以上。

西晉初年，西晉政府執行了一定的人口政策，全華人口數量恢復到1616萬人。

東晉時期，前秦政權控制的人口數量約為1600萬，東晉人口約540萬。前秦滅亡以後，北方陷入混戰，人口又急劇下滑，最終減少到700萬左右，此時全國合計1240萬左右。

有學者根據史料統計，直到公元520年左右，全華人口才恢復到5240萬左右。

從東漢末年到公元520年，華人口總體呈下降狀態，最盛時期都沒有恢復到東漢時期的狀態。其中最低時，只有不足800萬人口。

經濟

由於長年的戰亂，中原地區的經濟被破壞的尤其厲害，農業生產也遭到了同樣嚴重的破壞。工業手工業者的大量南遷，也在一定程度上加劇了北方的衰落。加上後來佛教的發展，寺廟佔據了相當數量的土地和人口，這些人口不以生產為主業，不需要納稅，不承擔徭役，催生了大量的社會問題。

總結

在魏晉南北朝這369年裡，中國大地上沒有強有力的統一政權，軍閥並起，外族入侵，連年戰爭，烽火狼煙，農業和經濟被破壞，人口銳減，社會問題層出不窮，人民飽受戰亂之苦，民不聊生。所以，魏晉南北朝是實打實的亂世。

宋人編纂的《太平廣記》中，有一句話是對戰亂年代的深刻反思，叫做“寧為太平犬，不為亂世人”。

我們應當珍惜當下和平的年代，因為只有和平年代，才能造就太平盛世。

魏晉南北朝是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期，主要分為魏朝(曹魏)、西晉、東晉和南北朝時期，在從魏至隋的三百六十餘年間，有三十餘個大小王朝交替興滅。

魏晉南北朝（220--581年），是中國歷史最為黑暗的時期，國家分裂不統一，沒有一箇中央集權統治，政權更迭頻繁，經濟崩潰，外族文化入侵。導致了社會混亂不堪，民不聊生，是整個五千年文明史上最悲催的時代，稱作亂世，恰如其分。

01

國家不統一

220年，獻帝禪讓，曹丕繼承帝位，魏國建立，歷史進入了三國鼎立時期。戰爭不斷，人口急劇下降，經濟遭受嚴重損害。

265年，司馬炎廢魏自立，建立晉朝。直到280年，晉滅掉吳，結束了分裂狀態，名義上實現了國家的統一。

但和平的局面僅僅維持了十幾年的時間，“八王之亂”開始，造成了“五胡亂華”的局面，百姓和世族開始南渡。

316年，西晉滅亡，北方進入五胡十六國時期。

317年，司馬睿建康稱帝，東晉建立，中國進入南北割據的狀態。

420年，劉裕篡東晉建立南朝宋，中國又進入了南北朝時期。南朝宋齊梁陳，相繼執政；北朝的北魏，東魏，西魏，北齊和北周，輪流坐莊。

政權更迭讓人眼花繚亂，彼此攻伐慘不忍睹。

直到581年，北周大臣楊堅接受禪讓稱帝，建立隋朝，583年建都大興（陝西西安），589年滅掉南方的陳朝，才結束了南北分裂的局面，統一了中國。

02

缺乏中央集權

從地域上看，國家處於四分五裂的狀態。

從政治體制上看，就是沒有一個具有權威的中央集權統治。

漢末時期，儘管漢室名存實亡，但起碼在名義上還有一個毫無權威的中央朝廷存在。

曹魏建立以後，名義上的中央朝廷也不存在啦，魏蜀吳自行其政，但理念上還是遵守著大一統的傳統思想，渴望實現統一。

西晉雖然是統一了中國，但中央集權的權威卻沒有徹底建立起來，隨之而來的又是爭權奪利的混戰。

晉朝南渡，就徹底的失去了對北方的控制，統一的中央集權徹底失去。

接下來的南北朝就更沒有中央集權一說啦。

國家的分裂，在於缺少強有力的中央集權統治，社會混亂不可避免。

03

文化入侵

儘管對儒家思想詬病很多，但在整個封建歷史時期，統一穩定的王朝，都是大一統的儒家佔據統治地位。

國家分裂，割據政權獨立，體現在文化上也進入了混亂時期，導致人們的思想更加混亂。

魏晉時期，以道教為骨架的玄學思潮開始興起，並不斷向極端發展，無論是從理論上，還是行動上對封建政權起到了嚴重的破壞瓦解作用。

東晉時期，佛教開始流行，在很大程度上出現了玄佛合流的趨向，儒家思想的影響更加削弱。

同時，波斯，希臘文化的進入，更加導致了社會思想的混亂。

文化的繁榮，本該是一件好事，但缺少了強大的中央集權的掌控，沒有穩定繁榮的經濟基礎，在四分五裂的狀態下，只能是加劇社會的混亂。

先搞亂了思想，再搞亂社會秩序，摧毀經濟基礎，最後導致國家分裂。

在國家分裂，缺乏中央集權統治的時期，只能是推波助瀾，火上添油，致使混亂愈演愈烈。

思想的混亂，也可以稱作一種文化的繁榮；戰爭也可以帶來科技的發展，但不足以彌補其帶來的危害。

比如戰爭催生了科技，但會使更多的人死亡。

魏晉南北朝，是中華民族最苦難深重的時期，瞭解這段歷史，對於珍惜和平統一的局勢，是大有裨益的。

魏晉南北朝為何被稱為“亂世”？主要是因為：

（1）政權更迭太多太多。

魏晉南北朝時期，從公元280年，“三國歸晉”晉朝（西晉）建立的時候算起，然後歷經了東晉再到南北朝時期。期間政權朝代更迭不斷。其中，晉朝又分為西晉和東晉；而東晉又分為宋、齊、梁、陳四個朝代。然後，公元316年，匈奴人劉淵滅亡了西晉。直到約公元4世紀中期的時候，鮮卑族拓拔部重新統一了黃河流域地區，建立了“北魏”。不久之後，北魏又分裂成西魏和東魏；西魏和東魏又再分為北齊和北周。此外，黃河流域地區還出現了“十六國”的大混亂大動盪的局面。

（2）出現了“五胡亂華”等的局面。

“五胡”指的是匈奴、鮮卑、羯、氐和羌五個少數民族。其中，公元316年，就是匈奴人劉淵滅亡了西晉王朝了。然後，公元383年和東晉爆發了著名“淝水之戰”的前秦，就是“五胡”當中的氐族建立的了。此外，十六國時期大混亂大動盪的年代，還有很多的王國是“五胡”等少數民族建立的。

（3）出現了中國歷史上的第一次“民族大遷徙”現象。

大約是在西晉晚期的時候，生活居住在北方黃河流域等地區的漢族人，因為中原地區連年征戰不休社會動盪不安等方面的原因，紛紛舉行大量的人口遷移，由此形成了中國歷史上的第一次“民族大遷徙”活動的高潮。

基於上述的原因，中國魏晉南北朝時期就被稱為是“亂世”了！