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1 # 泛海一月
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2 # 世訴祭辭
拙見所覺也可也不可
這若碰上尋常人家女子,只得道一句“女子無才便是德”,所以便可見古代女子其文學才識,不一定非常之高,而古代女子皆以行女紅,銘女戒為重,而不同於男子,“萬般皆下品,唯有讀書高”
但若碰上這些有才識的女才人,想必這姑娘還是需禮讓三分,有才識之者,必集思廣益,可吟詩作賦,信筆拈來成作,所以在下拙見至此,願勿嫌勿擾
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3 # 驪姐的人類學之眼
首先,武亦姝能獲得中國詩歌大賽冠軍,也算是有才了。不過,武亦姝的奪冠是在當今的中國,傳統文化經過五四和文革之後出現了很大的斷層,古代詩詞藝術對於多數當代人已成陌生。在我們大陸的中小學課本中,現代文所佔的比例有大半,古詩古文僅僅是一小部分,相比之下,臺灣的中小學課本中卻有大部分的古詩古文,所以大陸的中小學生對古詩詞不夠熟悉。出了一個武亦姝能滔滔不絕背誦那麼多詩詞,確實讓大眾震撼佩服。然而,也有人指出武亦姝的才華有點矮子裡面充高人的味道,並且只會背詩不算什麼才女,要會寫詩才算是真有才。有人打比方說,如果千百年前,李白杜甫白居易同聚一堂開大會,讓他們集體背誦嵇康、阮籍、曹子建的詩,豈不是荒唐嗎?
其次,即便要論背功,我們可以來看看古代才女們的背功有多厲害。李清照18歲嫁給丈夫趙明誠,小兩口婚姻生活中的一大樂趣就是賭背書。兩人用賭背書來比背功,一人說一句話,另一人就要說出這句話是在哪本書上第幾頁第幾行,如此背功,現代人可謂望塵莫及了。清代詞人納蘭性德寫詞懷念他年少殞命的妻子盧氏,就寫下了“賭書消得潑茶香,當時只道是尋常”的名句,可見這也是他們這對小夫妻的日常文娛生活了。
再次,要論寫詩的功夫,我們再來看看古代才女們的水平有多高。李清照16歲時寫的處女作是《點絳唇•蹴罷鞦韆》:“蹴罷鞦韆,起來慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。見客人來,襪剗金釵溜。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。”其中的“和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅”活脫脫地畫出一個少女羞怯又好奇的神態,成為名句,少女李清照的才氣可見一般。
再來看看被稱作大唐孔雀的蜀中才女薛濤,她8歲就知音律,而且能給父親寫的詩歌續詩——父親的《井梧吟》寫道:庭除一古桐,聳幹入雲中。薛濤續道:枝迎南北鳥,葉送往來風。續詩不僅對仗工整,而且意趣悠長。十七歲之前,薛濤已經寫出了《鴛鴦草》這樣靈氣逼人的詩歌:綠英滿香砌,兩兩鴛鴦小。但娛春日長,不管秋風早。薛濤15歲前後被召入節度使韋皋府中做歌妓,同時因為她的才華,還擔任類似校書郎的兼職幕僚。薛濤還不到20歲已經就名滿西蜀文化圈,書法好,詩歌妙,音律佳。她所寫《凌雲寺》二首驚豔巴蜀詩界:聞說凌雲寺裡苔,風高日近絕纖埃。橫雲點染芙蓉壁,似待詩人寶月來。聞說凌雲寺裡花,飛空繞磴逐江斜。有時鎖得嫦娥鏡,鏤出瑤臺五色霞。
最後,再給大家介紹一下香港創作詩詞大會,看看他們的詩詞大會是怎麼做的。這個大會從1991年開始,到如今已經有第27屆的詩詞創作大賽了。我們來看看這個大會的相關情況:
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4 # 漫公子
應該比不過吧!畢竟她除了詩詞還要學很多東西,而古代的才女只學詩詞,更何況當時的社會全民皆文,耳燻目染不是我們現代人能夠比擬的。畢竟我們無法和已經離開的人比較。
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5 # 愛成了海
回答這問題要澄清一個因素,所謂才女要從知識面上入手。
如果單挑古詩詞,武亦姝肯定不如古代才女,古人幾乎,但全面比較,武亦姝完勝,什麼數理化,古人哪玩過。
古代的才女是才女,當今的才女也是才女,只是距離產生了美,難道今日還不如古時?
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6 # 君子如鹽
熟讀唐詩三百首,不會引來也會吟。古人所學龐雜。非今人所能比,而如今社會所學也是很雜,一個時代對應一個時代。如古代君子要學六藝,現在學生要學數理化是一樣的。文學積累是一個方面,而實際運用又是一個方面了,你看現代又有多少文人騷客可以做出,將進酒,長恨歌,蘭亭序,秦王破陣樂之類的詩詞歌賦呢?
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7 # 夢安詩詞
若要PK古代才女,首先自己要成為才女
那麼,武亦姝算不算得上是一個才女呢?
武亦姝會背誦大量古詩詞,可以說,她的記憶力和學習力很好,是一個很好學很優秀的女孩子。
才女者,有才華的女子也。
比如李清照,比如朱淑真。
李清照和朱淑真們之所以被稱為才女,並不是她們會背誦多少多少別人的詩句,也並不是她們能張口說出多少多少別人填的詞作。
舉個現代例子。
比如,有些高考滿分作文,全文古詩詞貫穿,當然,我並不是鼓勵大家高考作文都要這樣寫,而是想說,在那麼短的時間內,在那麼高壓的氛圍下,能夠一揮而就寫出拿到滿分的好詩文,可以說,他(她)們可以稱得上是才子才女。
回覆列表
我只從古代文學角度去分析一下,畢竟古人不專門學習數理化。如果武亦姝pk的是古代的普通女子,就不用多言。但若pk的是古代才女,那就很難了。武亦姝酷愛詩詞,掌握了我們一般人難以啟及的詩詞數量,而且理解引用的非常好。這一點,相較於普通人確實出眾。由於絕大多數人與她存在巨大差距,所以給予她極高的評價,所謂物以稀為貴嘛!要知道古人都學習哪些東西嗎?從啟蒙教材開始,三字經、百家姓、千字文,之後就是從論語開始,五經、四書,然後開始講解經義,一直到太學,也就是鑽研經義等等,涉及面非常廣。古人的“才藝”可不僅是會些詩詞那麼一個點,而是古代文學那一個面,而且有充足的學習時間作保證。我拿書法打個比方大家就可以理解了。古代人學習從小到大,天天用毛筆寫字,凡是需要記錄必用毛筆,現代人既使愛好書法也不能做到。都說啟功先生是書法大師,遠了不說,就在民國時期,象啟功先生水平的書家比比皆是。古時的帳房先生記帳的功底,都遠超現在很多書協會員的水平。所以說,熱情可以理解,冷靜也很重要。如今很多方面是今非夕比,但在詩詞歌賦方面恐怕是夕非今比了。當然,武亦姝詩詞達到今天這個水平亦是難能可貴的!