《清明上河圖》市北宋張擇端本的國寶鉅作，以北宋汴梁為題材，明代仇英曾進行模仿，以杭州為題材。是一幅活生生的市井百態眾生圖！

一《張擇端版》

【小二送外賣】

【小夫妻勾肩搭背】

二《仇英版》

【出現了鬼子太陽旗】

【出現了“傾銷”揮淚大甩賣】

【聚眾鬥毆打群架】

洗腳店檔次還挺高的，盤邊有馬，小店還有送外賣的

幾人喝酒聊天，看欄杆一人在倒酒，定是豪放之人

在橋上看人撲魚，有錢人酒放空，生活質量高

電影裡碼頭的名場景，拿竹籤計數，下面那個不幹活，悠閒

遇熟人，喝兩口

這個是賣女性化妝品或者奢移品的店

第一個圈一家人其樂融融

第二個圈船上吃飯的位置

第三個圈開窗及看見水流，說明這個船也是富人，生活質量優越

看《清明上河圖》，這些細節不容錯過 這塊“久住王員外家”的招牌，是做什麼生意的？是宋朝的客店。“久住”是宋時旅店業的常用語，這家旅店大概是一個王姓富戶開設的，因此叫做“久住王員外家”。北宋汴京流動人口繁多，自然是客店如雲。《東京夢華錄》記載，汴梁“第三條甜水巷，以東熙熙樓客店，都下著數”。看《清明上河圖》，這些細節不容錯過 這是“孫羊正店”掛著的紅梔子燈。宋朝的酒店，門首通常都是懸掛著紅梔子燈，以為標誌。如果這紅梔子燈不論晴雨都蓋著竹葉編成的燈罩，則表示這家酒店還提供色情服務，有點類似於今日西方社會的“紅燈區”。看《清明上河圖》，這些細節不容錯過 這個路邊攤，掛著一個招牌，上寫“香飲子”。“香飲子”是什麼？就是飲料。宋人以喝飲料為時尚，市場上當然就有各色飲料出售。如果是六月天，還有冷飲消暑。《東京夢華錄》說，六月時節，汴梁的“巷陌路口、橋門市進”都有人叫賣“冰雪涼水、荔枝膏”，“皆用青布傘，當街列床凳堆垛”。當然，那時候也不必擔心有城管來踢攤、趕人。看《清明上河圖》，這些細節不容錯過 在“孫羊正店”大門前，有一對小夫妻正在買花，小嬌妻親暱地將她的胳膊搭到丈夫的肩膀上，跟現代情侶沒啥區別。另有一首宋代民間女子寫的詩詞為證：“月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。”小夫妻出門看花燈，是手牽手的。從“孫羊正店”門口經過的一頂轎子，轎伕的眼睛盯著這對親暱的小夫妻看，結果路都走彎了。清明上河圖為北宋著名畫家張擇端所做，為中國古代的藝術珍品。畫卷描繪的是當年汴京近郊在清明時節社會各階層的生活景象，真實生動，是一件具有重要歷史價值的優秀風俗畫，具有很高的歷史價值和藝術水平。

這幅圖中還有很多有趣的地方等著我們發現。

　《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗粗一看，人頭攢動，雜亂無章；細細一瞧，這些人是不同行業的人，從事著各種活動

仇英本《清明上河圖》的開卷，是一個鄉村戲臺。看戲的人中有兩個熊孩子，爬上了高高的木杆看戲，看起來挺有趣的！一夥小孩子在草地打架，旁邊的哥們看的還挺有趣的，當然換個角度就有點無聊了！還有放風箏的！裡面的小孩子肯定會很好玩，我們看的人，不知不覺童心氾濫了小編暫且說到這裡，歡迎各位補充！

哇，這個題有意思。

《清明上河圖》生動記錄了中國十二世紀北宋汴京的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，其中有不少非常有趣的小細節。

譬如《清明上河圖》裡的季節是春季，通常認為是農曆的三月，大概相當於我們現在的陽曆四月，清明節過後桃李盛開：

騎驢青年的偶然相遇，慌忙作揖，“驢上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”：

這和現代街上開車遇見朋友，搖下車窗按喇叭是一個道理，哈哈哈。

趕上現場直播，我猜專案主要有“光著脊樑骨耍棒子”以及“胸口碎大石”。表演一會兒就有人敲著鑼“老鐵沒毛病，雙擊666”，圍觀群眾就給幾文錢：

搬家公司員工的辛勤勞作：

那麼走的什麼是航空還是地面物流呢？

張擇端為我們展示了出來，答案是，水路。

你看船上還有幾張桌子沒搬完：

河邊樹上洗褲衩：

這棵柳樹歪了，一枝伸進水裡，一男子在大粗樹枝上坐著，帽子就扣在樹梢。看起來是洗了衣裳直接晾在樹枝上。目測有他的大褲衩子。

採花大盜田伯光：

河水可以直接挑著喝：

這沒什麼稀奇，因為在民國時期，上海一些住戶也要到江裡挑水，沉澱且用細沙過濾後再飲用。

捕魚神器：

這種翹杆網我見過，在農村依然有人用這種網捕魚，往上一抬，網出水後，就有很多魚。

老司機翻車：

後頭拿鞭子趕的僕人嚇尿了，因為馬把主人給跌下去了。“主人你怎麼樣了主人？”

進口寶車，駱駝：

挑水少年小六之煩惱：

小六你還能不能行了？

能幹不能幹？

不能幹滾蛋！

下面是養狗不栓繩的無良狗主人，看見過路的就咬：

誒，左邊光膀子的壯漢顯然人氣不如剛才那個啊，甚至不如右邊那兩個掐架的：

運送花石綱的大場面，一共是二十七個人，三十三匹馬：

好吧，查完你就知道，這個數是我瞎編的。

一個人的勸架，四個人的群毆：

文明養犬人，出門坐轎不忘牽繩遛狗：

拿柳條抽人之大宋熊孩子：

郊外，總司令檢閱部隊：

汴河上的縴夫：

砍柴的與看社戲的：

超級女歌迷之“為了哥哥我連屋頂都爬”：

清明節後放風箏：

小樹林間神秘的約會：

快來看，當官的從咱村前道上過去了！

來，放大一個圍觀群眾，一家人，抱著小孩站在門口瞧熱鬧：

好了，以上就是我發現的《清明上河圖》中有趣的景象，真正當得起繁華汴梁，人間百態。最後，還是那句話：

說實話，最懷念的時代是1995年，種麥子，中棒子，有秋假，河裡沒汙染，山上果滿地，人們掙錢一天2塊到12，買個冰棒2分錢，一毛錢買10塊花生糖，沒有高樓大廈，照個相都心裡美滋滋的，出門邁村的小媳婦給遠方打工的丈夫打個公用電話，嘴裡也樂開了花，上學有球踢，放學去摸蝦，課間彈玻璃球，爺爺奶奶身體健康，爸爸媽媽年富力強，天天有奔頭，時時都快樂，從楊樹發芽撅個樹叉就能做個笛子吹半天，放學回家，坐在大爺的牛車裡，村裡誰有個二八，誰家有個彩電，都得去參觀一下。那個時候的女人摸摸哪都是處女，那個時候的男人誰家有活都樂意去幫，你家打麥子我來幫，他家田頭缺水兩家的女人爭相去送，幾家的孩子在麥地裡胡亂迷藏，時光一去不返，歲月真不饒人。如今30多歲，心未曾變，社會變了

《清明上河圖》的原畫長528釐米，高24.8釐米，最早的版本為北宋畫家

張擇端

所作，現藏

北京故宮博物院

。該畫描繪北宋京城汴梁及汴河兩岸的繁華和熱鬧的景象和優美的自然風光。作品以長卷形式，採用

散點透視

的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫卷中，畫中主要分開兩部份，一部份是農村，另一部是市集。畫中有814人，牲畜60多匹，船隻28艘，房屋樓宇30多棟，車20輛，轎8頂，樹木170多棵，往來衣著不同，神情各異，栩栩如生，其間還穿插各種活動，注重情節，構圖

疏密有致

，富有節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙，頗見功底。

紅梔子燈

這是“孫羊正店”掛著的紅梔子燈，宋朝的酒店，門首通常都是懸掛著紅梔子燈，以為標誌，如果這紅梔子燈不論晴雨都蓋著竹葉編成的燈罩，則表示這家酒店還提供色情服務，有點類似於今日西方社會的“紅燈區”。

清明上河圖為北宋畫家張擇端所作，生動地記錄了北宋汴京的城市面貌和當時各階層人民的生活狀況。看畫中汴京城一片太平盛世，但其中隱含著許多危機。北宋宋徽宗時，政治、外交、軍事都已走入絕境，開明的文治與黑暗的苛政並存。張擇端表面描繪盛景，實則曲線諫國，草蛇灰線地在全圖中埋下許多不為人知的玄機。一、驚馬清明踏青回城的一群人中，一匹白色官馬受驚脫韁狂奔。白馬前方是一頭受到驚嚇的黑驢，兩個馬伕在追趕，周圍的人頓時都驚慌起來。一老翁急忙招呼路邊玩耍的孩子回家，另一持杖老者側身而逃，坐在店鋪裡的食客側身而望，這僅僅是汴京險境的一個鋪墊。預示著後面還會發生更大的險情。驚馬闖進郊市給全卷定下了焦慮的音符。二、奸商為了抵禦荒年和逼退商賈的勢力，北宋歷朝注重在汴河沿岸營建官倉。但畫中繪有兩處裝卸工卸船的場景。船主們指揮著僱工隊伍卸糧到深巷私倉。所有糧船皆非官辦，也無督糧官到場監運。朝政丟失了國糧儲運的機會，北宋潛在的官糧危機暴露無遺。三、樓空汴京大多數建築都是磚木結構，每坊均設定望火樓。有救火家事則馬軍奔報，各處府衙領軍級撲滅，不勞百姓。然而畫中望火樓形同虛設，已擺上休閒用的桌凳。樓上無一人守望，更不用說傳報火警的快馬。望火樓下兩排兵營式的平房已改作飯館。北宋末的消防系統已頹敗至此。

這個問題有意識，很喜歡這樣的話題，我推薦大家看百家講壇蘇升乾教授的《清明上河圖讀宋朝》，很不錯哦，教授透過很多小細節來講述宋朝的很多名人小故事，生動再現宋朝的繁榮景象，受益匪淺那！

張擇端的《清明上河圖》，是一幅北宋時期的風俗畫，他在五米多長的畫卷中，生動形象的記錄了十二世紀北宋都城汴京的城市面貌和百姓生活，被譽為中國“十大傳世名畫”之一。

據統計，畫中總共描繪了兩千多個人物，而且他們的舉止神態都不相同，可以看出作者對於細節的處理十分到位。

將《清明上河圖》放大後觀察，還可以清楚的看到街上的房屋、城樓、橋樑以及各種各樣的牲畜和交通工具，這樣熱鬧的場面是當年汴京城繁榮的見證，也是北宋經濟繁榮發展的真實寫照。

有細心的人在看畫時發現，上面有一個躺在樹蔭下睡覺的男子，不過令人感到尷尬的是，他的下身只穿了一條短褲，可能是因為張擇端在作畫的時候正值盛夏，由於天氣太熱，他就直接把褲子脫掉了，而且附近的很多人手中也都拿著扇子。

只是這個男子就這樣在大庭廣眾之下脫掉褲子睡覺，若是旁邊有女子經過，場面就很尷尬了。不過從這個細節也能看出，古人的思想要比我們想象中的開放許多，《清明上河圖》不僅向世人呈現出了一個繁榮有趣的北宋社會，還打破了我們對古代生活的認知，具有很高的歷史研究價值。

只是也有史學家指出，這幅畫中描繪的場景雖然熱鬧，但作者想表現的並不是繁榮的城市景象，而是一幅帶有憂患意識的盛世危機圖。

據統計，世界級名畫中被偽造的贗品及偽本而被古代帝王，或者當今國家級博物館珍藏的，不論是數量還是收藏的國家，《清明上河圖》堪稱世界第一。

這幅創作於北宋年間的風俗畫，生動記錄了十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。

《清明上河圖》從誕生伊始，就被宋徽宗趙佶收為藏品甚至評為是“神品”的珍寶。隨著朝代的更迭，它一直都是政權交替及官商爭奪的目標，雖然易主數十次，但因畫作高超的藝術水平，而最終被人儲存下來，現藏於北京故宮博物院。

在人們感概、讚歎它的無與倫比之餘，畫作中越來越多的謎團也被學界如抽絲剝繭般，一一解開。《清明上河圖》其實暗示著北宋王朝的行將就木，後來的“靖康之變”，北宋滅亡，在現在看來，簡直是一語讖成。

一、內憂外患的北宋王朝，距離滅亡不遠。

《清明上河圖》創作於宋徽宗時期，這時候的北宋王朝已走向末路，不僅朝綱敗壞、奸臣當道，而且內有宋江、方臘起義，外有遼國、西夏威脅和崛起的女真隱患。

危機四伏的北宋就好像《清明上河圖》中即將要撞上拱橋的木船。危險即將來臨，象徵統治者的船工才手忙腳亂地放下桅杆，拼力划船對抗急流。拱橋上看戲的群眾象徵著以蔡京為首的奸臣。

儘管畫中的木船究竟有沒有撞上拱橋，我們不得而知，但結果已不言自明，十多年後北宋滅亡。

二、重文輕武，弱國無外交。

歷朝歷代中，北宋是一個重文輕武的朝代，尤其是宋徽宗，他最擅長的便是寫的一手好字，俗稱“瘦金體”。其實，“重文輕武”是北宋的國策，統治者為避免重蹈唐朝因軍閥割據而滅亡的覆轍。

北宋講究文人坐轎，武人騎馬，甚至武人見到文人要恭敬避讓。而在畫作中，拱橋上騎馬的遇上坐轎的非但沒有避讓，甚至有準備挽起柚子，大幹一場的架勢，似乎暗示著文人時代的終結，武人時代的來臨。

南宋時期，抗金名將輩出，而在北宋時期，抗遼名將唯獨楊門一家而已。

三、北宋的“戰狼”羸弱不堪，各個是吃空餉大爺。

雖然北宋“重文輕武”，但擁有強大的政府僱傭軍體系，禁軍數量龐大，比如《水滸傳》中的林沖就是八十萬禁軍教頭，據記載，北宋擁有禁軍數量百萬。而且，北宋的武人工資很高，也就是“宋朝之待武臣也，厚其祿而薄其禮。”

另外，根據宋朝的兵制，禁軍中最精銳的“殿前軍”駐守在京城。但在畫中，衙門口計程車兵或坐或躺，各個懶洋洋，毫無任何王牌軍的形象，這樣的戰鬥力由此可見一般。當時北宋士兵的戰鬥力遠弱於金朝、遼國與西夏。

“靖康之變”時，汴梁城僅被圍數月，便被金軍攻破。

四、城門不設防，奸細自由出入。

據記載，在整個帝制時代，北宋的自由化程度算是最高的，它打破了戶籍限制，允許國民自由遷移。雖然平等、寬鬆、自由，但從畫中我們可以發現，城門大開甚至沒有一兵一卒把守，嚴格盤查進出行人。城樓上的唯一值班守衛望著城下，看不出絲毫的用心。

進入城門的駝隊，可以看出他們是胡人，也許身份是商人。但不設防的城門在北宋末年，為金朝奸細窺探汴梁的城防，提供了極大的便利。“靖康之變”時，金軍不費摧毀之力便攻破了汴梁的外城。

五、消防崩潰，都城一點就著。

汴梁的建築基本為磚木結構，消防是重中之重。據《東京夢華錄》記載：“又於高處磚砌望火樓，樓上有人卓望。”望火樓就是發現火情的機構，同時配有五百餘消防官兵，稱為“潛火兵”。

但在畫中，望火樓不僅空無一人，而且望火樓下，既無救火的“潛火兵”，官兵的營房也改為了小商小販營業的店鋪。“靖康之變”時，金軍沒有采取火攻汴梁，估計是捨不得它的繁華非凡吧。

六、糧價漲了100倍，百姓飢不果腹。

北宋初期，汴梁的糧價是透過國家掌控下的漕運和倉儲來調控，以防止荒年的出現和打擊商賈囤私糧兜售以牟取暴利的行為。然而在宋徽宗上臺後，為貪圖享樂，取消漕運糧食，轉為漕運奇石異木，也就是《水滸傳》中出現的“生辰綱”。

因此，商賈大肆收購糧食，並囤私糧以牟取暴利。宋徽宗時期，汴梁的糧價較之前相比，上漲了100多倍。在畫中，漕船上運的沒有一艘是官糧，也沒有督糧官在場。

七、新舊黨爭，奸臣當道。

北宋宋神宗時期，因“王安石變法新政”引發殘酷的新舊黨爭事件，雖然變法失敗，但依舊對北宋產生了不可忽視的影響。宋徽宗上臺後，試圖緩解黨爭關係，卻無法化解。宋徽宗只好啟用蔡京，蔡京上臺後，與宦官童貫等勾結，將司馬光（舊黨）等人定為奸黨。

在畫中，車伕將被廢黜的舊黨書寫的大字屏風當作苫布，包裹著和舊黨有關的書籍裝上車，拉到郊外銷燬。由此可見，蔡京等人利用“新舊黨爭”，排除異己，打壓忠臣。

八、稅收沉重，官逼民反。

北宋宋徽宗時期，方臘、宋江起義不斷，很大程度上是因為苛稅猛於虎。宋徽宗末年，田稅不僅變重，甚至民間好田被官員誣告為荒田，土地兼併嚴重。漁民被按船隻強行收取賦稅，逃稅者按盜匪處罪。暴稅下，百姓怨聲載道。

在畫中，稅務所的稅務官因報價太高，引起車伕們的強烈不滿，一車伕拿出貨單與稅務官申辯，另一車伕大聲爭執，聲音之大甚至勾起了城樓上值班守衛的好奇心，探頭俯視。

其實，在《清明上河圖》中，除了關於北宋滅亡的伏筆外，還有很多鮮為人知的小細節。像青樓女子當街攬客，據《汴梁殘夢》記載，汴梁大約有7%的市民從事性服務業。

“解”字招牌，這裡是當鋪。北宋的當鋪不僅經營抵當業務，更有貸款、匯兌以及其他的票據業務等等。北宋出現的紙幣“交子”就是在解鋪裡兌換。

雖然《清明上河圖》裡有這麼多不為人知的細思極恐的細節，但它能在經歷千年的兵荒馬亂後，仍舊儲存完好，更為令人稱奇。

其實清明上河圖可是一幅寶藏圖，細節真的太豐富了，現在我們來分析一下

現在流行的外賣咖啡廳奶茶店

其實都是宋朝玩剩下的東西

什麼您不信

我們可不是亂說

我們是有證據的

而這證據就在清明上河圖裡

今天我就帶您看看這清明上河圖中隱藏著的秘密

展開清明上河圖

最先看到的就是兩名山裡人

趕著小毛驢馱著木炭往城裡販賣

但其實這些木炭可能賣不出什麼好價錢

因為北宋市民已經開始廣泛的使用煤了

緊接著看到的這座亭子可不一般

它叫做望火樓

換到現在就相當於消防隊

汴京城內每隔一段就會設有一座望火樓

可見當時的人跟現代一樣重視消防

往後看我們看到了一條有很多船的運河

這些船的船舵可是一種高科技產品

它叫做平衡舵

這種平衡舵後來傳到了西方

拉開了西方大航海時代的序幕

而河上的這座橋也是大有文章

橋頭的木杆叫做表木

它的作用是規定商販擺攤的範圍

為了管理這些商販

宋朝還專門設立了街道司

也就是城管

古代歷朝歷代都設有宵禁

也就是晚上平民不許隨意出門

商鋪也只能開設在一塊叫做坊的地方

開市和關市的時間都有明確的規定

宋朝汴京史無前例的打破了這一傳統

開創了最早的夜生活

汴京的晚上街邊各種特色的小吃應有盡有

宋朝的吃貨還真是有福啊

橋連線的這條街上

就是這家用燈箱給自己打廣告的腳店

也就是鐘點房

燈箱上十千的意思是說這裡有賣酒

可見當時的人已經有了打廣告的意識

燈箱這種宣傳方式到了現在我們還能經常看到

現在的年輕人很多都不在家裡做飯

而是圖方便習慣下館子或者叫外賣

而外賣其實早在宋朝就已經出現了

看見這位手裡拿著兩個碗的小夥子了嗎

沒錯他就是我們敬愛的外賣小哥

繼續開啟畫卷我們看到的

就是一座無人把守的城門

古代平民出城都需要找官府開路條

而宋朝卻不用

誰都可以來一場說走就走的旅行

走過城門我們就能看見一個“久住王員外家”的招牌

這是一家宋朝王姓富戶開設的久住

也就是常規酒店

而這家掛有橘子燈的店面也是一家酒店

這種酒店跟一般的酒店不同

它是可以提供合法色情服務的

當時汴京的人口常年維持在100萬以上

所以街上的人顯得有些擁擠

這條街上有很多寫著“香飲子”的小攤

這就相當於咱們今天的奶茶店

如果是夏天還有冷飲賣

當時的人們愛喝茶

所以汴京茶坊隨處可見

就跟今天的咖啡廳一樣

如果您逛累了

哪就進去喝杯茶休息一下

想想還真是小資啊

您看這清明上河圖中的汴京繁華吧

但這畫的其實還只是汴京的平民區

其實這清明上河圖之所以珍貴

也正是因為它寫實的記載了當時的京都生活

清明上河圖是北宋畫家張擇端的名作。這幅畫描繪了當時的首都汴京的繁華景象。

這幅畫採用的是寫實的手法，最為人稱道的是他對細節的描繪。事無鉅細，盡收畫中。畫中有人物814個，牲畜六十多匹，船隻二十八艘，其它房屋樓宇，車輛工具，更是一應俱全。由於這幅畫包含種類太多，各行各業，經濟文化等等無所不包，被稱為北宋的百科全書。

畫中人物大小如豆，纖毫畢現。十分細緻。每一個人都不是孤立的，都融入在周圍的環境或故事中去。那我們看看畫中有哪些有意思的小細節。

衙門口懶散計程車兵

這幅圖也有人把他稱為北宋的盛世危機圖，因為從畫中細節就可看出北宋軍紀廢弛，城防空虛。作為國家首都，按道理都城防衛應該是固若金湯。但是雄偉的城牆上竟然沒有士兵防守巡邏。有的兵營竟然被改建成了餐館，這其中不知又有多少腐敗。作為城市安全工作重中之重的消防設施望火樓竟然無人值守。圖中本該軍紀嚴明的幾個士兵在衙門口竟然懶散的或躺或臥。像一群乞丐。這樣的軍隊怎麼能抵擋得住金國的金戈鐵馬。所以這幅圖繁華景象的背後隱藏著巨大的危機。空無一人的城牆

此外圖中還有一些其他有趣的小細節因繳稅產生的爭執

外賣小哥

《清明上河圖》不僅僅是一幅畫這麼簡單，它記載了當時的生活面貌，我們可以從中分析出很多人東西來。

一家藥店

《清明上河圖》上有一家藥店名曰趙太丞家，上面還打出了廣告標語有治酒傷的秘方。不知是這家藥鋪是真有秘方還是看著這麼牛X的廣告標語，裡面有二婦帶一小孩在詢問店家，可能是替這帶著小孩的婦人的丈夫所問，至於這婦人的丈夫是因為“妻管嚴”爛醉的還是因為應酬爛醉的就是又是一番想象了。

一家理髮店

其實中國古代很早就有理髮這個事業了，在下還在博物館看到過西漢的假髮。那時候的理髮一般是幫人修理頭髮和鬍鬚的居多，這不《清明上河圖》裡面就有一家理髮店，該店老闆正在幫客人“修理”鬍子，不過這刮鬍刀還是蠻6的，用起來得技術好啊。

兄弟，你有血光之災

“忽悠”先生經常在電視劇中出現，但是一般都是一個遊動小攤，很多電視劇一般都是沒有怎麼考證，所以不可信。在《清明上河圖》中，這名先生有一間固定店鋪，看來這個先生還是有點本事，不然怎麼敢固定下來呢？至於是心理學上的本事還是真有先知先覺的本事，我們就不得而知了。

其實《清明上河圖》網上面早有較為清晰的版本，放大仔細看看，許多細節的地方還是蠻有意思的。所以有興趣的都可以自己去找找，說不定又發現了一些新樂趣，畢竟每個人的關注點不一樣。

我們來看看清院本《清明上河圖》的一角，畫了一家「專理小兒科」的兒童門診，下面四個小字寫道：「貧不計利」。在這家診所的門前，有家長帶著小朋友去看病。「貧不計利」，說的是當時的有些兒科，兼有救亡濟世的社會責任，不論你貧到如何，只要你家小孩需要救治，那社會上就有這樣一個地方，可以給予免費的幫助。胡適認為看一個國家的文明，只需考察三件事：「第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閒暇的時間。」透過這三個維度（尤其是第一個），我們可以非常直觀地看到八、九百年前北宋的社會觀：它關懷什麼？它寵愛什麼？它的豐富和殘缺在哪裡？等等。（參考熊秉真《驚知己於千古》講演）如果站在時間和空間的維度看出去，那麼中國長達千年的兒科史，對應的是歐洲要到十九世紀才有的兒童專科。上世紀六十年代，一些西方的史學家、社會學家提出說，在現代的兒童/成人觀念出現前，過去的歐洲是「沒有」兒童的，於是乎全世界的學者開始找尋各個角落裡不一樣的例子，證明或者反證這一觀點。《清明上河圖》就是中國的無數例證之一。當然，到了現在，全世界早已認可中國的兒科發展和自古有之的育兒觀念，但我們自己也要了解：我們的歷史從何處而來，我們的生命從哪裡開始。

《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗略看時只見人頭攢動，雜亂無章，可是仔細觀察時，可以發現，這些人都是各行各業的人，從事著各種活動，形態和表情都很有特點。

上圖大橋西側，有一些攤販和許多遊客。攤位上擺放著刀、剪子、各樣雜貨。有露出一個膀子趕著牛車的人，也有趕著毛驢運貨的小販。許多遊客倚在橋側的欄杆處，指指點點談論著，有的則觀看著河中往來的遊船。

上圖是幾個賣藝耍大刀的，一個在場外赤膊抱著賣藝用的傢伙，地上擺放著各式物件，估計裡面就有著名的“大力金剛丸”，其餘兩個在場上互相對決，小孩在旁邊用手指著回頭給大人估計在說：“我敢打賭，穿白褲子的那個人比較牛，你信不？”

瞧上圖中，有人忙活著推車運貨，有人忙著趕毛驢疾步前行。這兩位可好！互相揪著辮子打的是不可開交，上衣也脫了，看來是不分個勝負不會善罷甘休啊！還有幾個趕來勸架的好友，拉的拉，拽的拽。真熱鬧！

上圖的這位仁兄更是悠閒，盤著腿坐在車上由家僕推著，不知是去置辦貨物還是趕著去參加聚會。

上圖中是一隊迎親的隊伍，花轎外邊裝飾著喜慶的紅布，轎旁跟隨的應該是媒婆，花轎後面一人抱著新娘的梳妝物品盒高高舉過頭頂。

上圖中是位不想打招呼的人，宋朝人有個很有意思的禮節，就是在大街上遇見認識的熟人，不方便打招呼或者不想打招呼的時候就用扇子把臉擋住，這位一定是不想和馬上那人說話，就用扇子遮住自己的臉。

上圖這位趕著牛車奮力向前的人，手裡拿著小棍拼命吆喝，看來車上拉了不少的東西，最有意思的是下面的這個孩子，看這兩個大人聊得熱火朝天熊孩子一定是不耐煩了，嚷嚷著“快走吧！快走吧！”。

上圖中的細節處簡直叫人笑岔了氣，一個人爬在樹下酣睡，或許是天氣熱或者是喝醉了酒，總之他居然把褲子脫掉，穿個大紅褲衩就在那席地而睡。

張擇端的《清明上河圖》，描繪了北宋時期汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是高度發達的商品經濟的寫照，栩栩如生地描繪了北宋都城汴京的人們日常的生活與習俗。透過這幅畫，我們可以瞭解到北宋的城市面貌和人民的生活情況。

大家好。這個題有點兒意思，我在寫藝術筆跡時還真寫到了《清明上河圖》，我來試著聊聊。

首先我要說，《清明上河圖》的版本很多，現存的有30多種，中國大陸藏10餘本，臺灣藏9本，美國藏5本，法國藏4本，英國和日本各藏1本。其中最主要的是三個版本：宋本、明本、清院本。

宋本，就是宋代張擇端的原作；明本，是明代畫家仇英的仿本；清院本，是乾隆組織宮廷畫家所作的仿本。我看到答題裡有的小夥伴用仇英本或清院本當做宋本的配圖，其實宋本是最好認的，雖然張擇端用的是界畫的散點透視法，但具體畫建築和人物時，又是用的工筆畫和寫意畫的畫法，並不死板，而且宋本的顏色最淡，幾乎是單色的。

好了，言歸正傳。題主沒有寫是哪個版本的《清明上河圖》，我就用宋本來解讀一下吧。

說到橋樑，熟悉這幅畫的朋友一定知道我說的就是虹橋，虹橋段落也是整個畫作的核心和高潮部分。

虹橋上，行人如梭，熱鬧非凡。但一場事故卻馬上就要發生。一艘商船正要穿過橋樑，船的桅杆似乎沒來的及放下，船身因逆水而行橫了過來，眼見就要與橋樑來個親密的“Kiss”。兩岸和橋上的無數行人正在駐足圍觀。

我們先不去考慮這條船有沒有成功的從橋下透過，先來看看這座“虹橋”的玄機。

“虹橋”這個名字最早出現在明朝李東陽的跋詩“虹橋影落浪花裡”。這座橋樑全部是木結構，單拱橫跨汴河，橋身並沒有柱子支撐，使透過的船隻免去撞柱的危險。這在當時是一個非常了不起的技術革新，挽救了無數透過汴河的商船，間接支援了北宋GDP的提升。

虹橋的結構在技術上稱為疊梁拱。由五排粗大的巨木組成骨架，兩端固定在橫木上，五排拱骨相互搭疊，組成疊梁拱。

五排拱骨與橫拱間用榫卯、鉚釘、捆紮的方法固定，行人和橋身的重量透過層疊的拱骨向橋兩側分散傳遞，使虹橋既堅固又美麗。在橋下的河岸邊沿，僅有四根木柱支撐橋樑，可是這四根柱子是絕不會使船隻撞上的。

在北宋後期趙伯駒的畫作《江山秋色圖》中，也有一處橋樑是這種疊梁拱的結構，只是比虹橋的規模要小的多。

這個疊梁拱橋也是判斷這幅畫版本的一大依據。因為這種橋只出現在宋本上。明本和清院本上的橋，就是普通的石橋了，那是因為在宋以後，這種結構的橋就已經失傳了。

對了，在北宋滅亡三百多年後，義大利文藝復興時期一位不世出的奇人也畫了一座疊梁拱橋。就是不知道這位爺有沒有在《清明上河圖》中得到點兒靈感。

虹橋在整幅《清明上河圖》中處於中心的位置，也是一個明顯的標誌性建築。而另一個重要的標誌性建築就是畫中的城門。

從這座城門雜木叢生的狀態看，應該是一座內城城門，不需要承擔抵禦外敵的任務。城樓修的還是蠻威武的，頂部是單簷五脊頂，清代稱為廡殿頂，是屋頂型別的最高級別，並設有脊獸、戧獸，正脊上設有鴟吻。

在城門洞的形式上，三編本與其他版本也有一個很大的不同，就是城門洞用了排叉柱的做法，而其它仿本的城門洞都是用拱券門的做法。

排叉柱是立在城門洞內兩側的柱子，用於支撐木質的城門洞過樑，這是記載在宋代建築寶典《營造法式》中的城門標準做法。

如果你仔細看，可以發現這個城門樓上只有一個人站在平坐上往下張望，並沒有士兵在把守，而且城門樓裡出現了一面鼓。所以後來也有學者說這個建築不是城門，而是鼓樓。

我們再來看看城門上最有特點的地方——斗拱。

整幅《清明上河圖》中有很多建築都用了斗拱，其中城門樓上的斗拱規格最高，形制最複雜。屋頂下的斗拱形制在建築上稱為“七鋪作雙杪(miǎo)雙下昂”，最上一層橫拱不伸出耍頭。

格扇門窗下面的一圈迴廊稱為平坐，一般供登臨眺望用。在平坐下方也有一圈斗拱。

平坐下斗拱是六鋪作，比簷下斗拱少一杪。《營造法式》記載：“造平坐之制，其鋪作減上屋一跳或三跳。”張擇端竟然是嚴格按照《營造法式》的作法畫的。

不知你注意到沒有，在虹橋旁邊，有一種十分特別的建築，像哥特教堂的尖頂一樣，沖天而立。這個東西是什麼呢？

這個建築就是在北宋非常流行的一種店面裝飾形式，叫作：綵樓歡門。

孟元老的《東京夢華錄》記載：“《凡京師酒店，門首皆縛綵樓歡門。”北宋當時的酒店和大的商鋪，門前都要用木杆捆紮成閣樓形狀，規模大的還要分出“上簷”、“平坐”、“屋面”等部分。

綵樓歡門又稱為“絞縛樓子”，在沒有城管的北宋，大的商鋪門前必定要搭一個以壯氣勢，還要在上面掛上無數綢緞、彩花甚至成片的豬羊。

在《清明上河圖》中，有綵樓歡門的商鋪不只這一處。下面我列出了幾個不同規模的綵樓歡門，你知道在畫中的哪個地方嗎？

在《清明上河圖》中，張大師用他超人般的繪畫功力為我們展示了無數間民房、店鋪、酒家組成的城中景色。下面我們來看看在民居中還有哪些玄機。

在民居中，最能代表建築特點的就是建築的屋頂了，屋頂的形制和作法也代表了這個建築的等級和重要性。但北宋時期還沒有發展成明清時期的那種變態的等級制度，一些高級別的作法比如歇山頂或屋頂脊獸還是會出現在民居中。

上面這張圖是畫中“孫羊正店”酒樓的二樓屋頂，正脊、垂脊、戧脊、鴟吻、脊獸、博風板、華廢、懸魚、惹草一應俱全，不愧是畫中最氣派的五星級大酒樓。

哦對了，順便普及一下，看到上面畫圈的地方嗎，這是紅色的梔子燈。在宋朝，如果酒店門口掛著這種燈，那就說明這個酒店裡還提供一種特殊的服務...什麼服務？恩，你懂的...

張擇端《清明上河圖》真跡 (頂級神品卷) 宋絹設色，畫心縱507.3cm 橫24.6cm 林衡鑑藏

歷代古書畫可劃分為6個級別，一，頂級書畫， 二，珍稀書畫 ，三，精品書畫 ，四，普品書畫 ，五， 精品帶殘書畫，六，次等書畫。

林衡館藏的《十大名畫》《十大書法》名畫真跡價值可分為8個級別，6星為滿星。

此卷張擇端落款的《清明上河圖》真跡可謂是絕世神卷，筆筆精妙，落筆精準，筆法細膩而線條流暢，一筆帶過，採用天然顏料著色，為宋畫特有的繪色，古樸之風樸面而來，實在舒意無限，閱覽全卷無一敗筆，中華第一神品此卷真跡當之無愧。

頂級鑑賞鑑藏大家 林衡敬啟！

翻看《清明上河圖》。我們彷彿有了上帝視角，窺見1000多年前，宋人的生活軌跡。

《清明上河圖》描繪了800多個人物。

拿著放大鏡細看，有十來個女性。

我一一帶您觀賞。

官夫人

一位富態的太太，碎步挪移到轎子前，準備掀開轎簾上轎。她面容姣好，臉頰胭脂緋紅，頭戴碎花，舉止嫻靜。

轎子旁邊是她丈夫當官上馬的車轎。夫遠行，妾送別。

可見，即便貴為官夫人，也不是隻能困在深閨大院的。

2.女商販

我們都知道，《清明上河圖》畫面重點在於一客船即將撞上虹橋。

而在虹橋的右邊，是臨時搭建的幾十家小店，買賣的、飲食的、提供服務的。而這一家，老闆是女的！

女商販正在忙活。只見她梳起髮髻，乾淨利落，穿著圍裙式的下衣，行動便利。

北宋商品經濟發達，職業女性已出現在歷史舞臺。

3.拖家帶口逛街的年輕辣媽

在畫面中後段，“孫羊正店”門前，一小販在賣鮮花，或許是折枝的月季還是牡丹。月季開在清明前後，洛陽的牡丹最出名，《清明上河圖》畫的是北宋汴梁，即今日的河南開封，離洛陽不遠。

這位年輕的媽媽盛裝打扮，鬢髮黝黑，臉頰桃紅，身著羅裳。後面一男子，可能是爸爸，也可能是男傭人，肩扛著大兒子。前面是丫鬟抱著小妹妹，背對觀眾。只見小妹妹手指著媽媽手上的匣子，彷彿在說，她要戴那朵好看的紅花！

一副平凡又溫馨的家庭出遊小景。

4.帶孩子看病的焦心母親

在《清明上河圖》結尾處，畫著一間“趙太丞家”。

門口掛著幾幅廣告豎條幅，依稀能辨最外邊這兩幅。左邊是“太陽中丸醫腸胃病”，右邊寫著“治酒所傷真反集香丸”。這是一家藥店。

藥店裡只有一趟客人。背對我們的是老中醫。看病的兩女人，一年長一年輕，是婆媳還是母女？

年長的坐在長椅上，懷抱著小孩，和大夫訴說著小孩病情。年輕媽媽在旁站立著，焦慮的神情呼之欲出。

5.最不安分是她

她是誰？坐在轎子裡，不安分的推開整扇車窗，把紅彤彤嬌豔無比的臉蛋全露出來，無懼無恐、不遮不羞。

她在看著繁華的街道，還是在與路旁的行人對視？這有什麼故事？

她是誰？是名冠東京的官妓？是聲名在外的廚娘？還是觀音大士化身俗世？

6.性情活潑的她

同樣在最熱鬧街市“孫羊正店”的另一側，有個小門。

一位怯生生的少女把頭探出來。她是被鬧市人聲鼎沸吸引？還是有人喊了她名字，出來幫爸爸的忙？不得而知。

但小女孩的體態，憨實可鞠。

7.轎中神秘女子酥手外露

熙熙攘攘的坊間裡，數不清的轎子在你來我往。

其中，這一輛，不僅有前後兩個孔武有力的男轎伕抬著。跟著行走的還有一老婦人。她穿著長裳長褲，婆子的打扮。雙手揮舞著，正在與轎中女主人交談。女主人沒掀簾子，只伸出一纖纖細手，可見兩者關係密切。

大清早的，她們可能要去參加一個活動。