行動不便是主要原因，現在都市生活都是簡單便捷的著裝。漢服過度鬆垮，除了演出或者禮節性場合，穿著漢服確實有諸多不便。

關鍵是實用性的問題。漢服總體具備中華文化的傳統特色，是中華文化推向全球的一個載體。但漢服畢竟是特定時代的產物：漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠、漢服、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，透過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

漢服雖具美感，但穿著較為繁瑣且顯臃腫，既無法體現女性的性感妖嬈，男性的雄壯健美，更無法適應當代高節奏的生活方式。人們更青睞於現代衣物的科技感和便捷性、多樣性、隨意性。

至於樓主所說的漢服推廣難的問題，我不得其解。是指漢服的大眾推廣還是特色推廣？

如果是大眾推廣的話，上文已經解釋過了，這幾乎是不可能的，不可能人手一件，天天穿這種衣服上下班，冬天像個球，夏天熱成狗⋯也極大限制了華人的個性發展和對美的追求！

如果是特色推廣的話，我感覺漢服的市場佔有率已經很大了。君不見許多國際時裝釋出會以漢服為藍本設計的？許多外國友人以身著漢服為榮？很多年輕人的婚禮都是釆用漢式婚禮？

諸如此類，還有很多。這些不都是漢服特色推廣的鐵證嗎？不管是官方還是民間都有較好的普及率，這也正是漢服獨具魅力，得以延續的一種極好的方式了！人人都有，反而不會珍惜、看重。

《春秋左傳正義》疏：“夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華，夏一也。”華夏皆謂中國，而謂之華夏者，夏，大也。言有禮儀之大，有文章之華也。“親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮義，故謂之中國”。

這就是漢服。

可以說，漢服在中國的歷史上地位是高嵩的，可以說它代表了華夏。但由於清朝被迫停止了，導致了今日漢服文化的斷層。現如今有很多人開始反思，為什麼漢服的復興那麼難。對於這種返古的思潮，自古就有。亂世興武，盛世行文，當國家進去全面的安穩局面，各類的返古思潮都會有。

漢服推廣之難。

一、漢服真實的樣子是怎麼樣的，經過了幾百年的文化斷層，他真實的模樣需要人去考究了。

1963年，沈從文依周恩來的提議，研究我們中國的古代的服飾。當時，散佈在國內各地的綾羅綢緞不下十來萬件，其中中國的古代服飾的研究可以說是需要巨大人力物力的。

後來碰上了關於帝王將相，才子佳人的的批評意見，歷史博物館辛辛苦苦蒐集的幾萬張卡片一律當成牛鬼蛇神處理了，好不可惜！但沈從文艱難地為我們留下了《中國古代服飾研究》，讓我們對漢服有所參考。

二、用料做工繁複昂貴，產量低。

（1）漢服的用料講究，在棉花還沒有普及的時候，通常是用綾羅綢緞來製成的。到了後來雖然出現了棉麻類的漢服，但缺乏雍容華貴之氣。

（2）漢服的花紋刺繡沒有形成大批次生產，普遍是純手工製作，用最原始的方式製作，勞動成本高，而且產量低。所以置辦一件漢服是很昂貴的，（某寶很多都不是純粹漢服）所以難以推廣。

三、漢服的穿著太麻煩，不適應商業社會。

在17世紀之前，無論中外其實都是沒有標點符號的。所以閱讀很費時間，要句讀。標點符號的出現就是為了適應商業社會，文字簡化也是一樣的道理，服飾秉承同一個道理。

（1）漢服沒有拉鍊，幾乎都是繫帶。

（2）一套下來，有頭飾、褻衣褲（內衣）、中衣褲或裙（襯衣）、袍子（外套）等等。

（漢服就算夏天穿也不熱，因為寬袍廣袖透氣性很好，跟阿拉伯長袍一個道理哩）

四、缺乏有影響力的人或者政策去推廣。

現在推廣漢服的很多是學生或者是一些商家，要麼就是一些民族主義比較強烈的人。

漢服真美，與中國含蓄的美學一脈相乘，將身體隱於寬袍廣袖之中，隱隱有大氣威嚴之氣。這才是我們大國的氣度，這才是我大國的神貌。

生活節奏快大多數人沒那閒工夫去弄漢服，還有價格太貴，好一點的漢服少說幾千上萬，而幾百塊的影樓服low到爆，說起來記得前年看人搬運的日本新聞日本也一樣願意穿和服的年輕人越來越少了

一群追捧漢服的人，大多數連漢高祖是誰都不知道。只是單純的覺得好看就追捧。穿著不舒服還麻煩，本來就該被時代淘汰。

滿洲文明根深蒂固，華夏文明迴歸無望。山、正之間互相攻伐，影視偽漢助滿為虐。

我本人乃南蠻之血統漢人少民也，為華夏民族/漢民族之服飾文化情有獨鍾、忠心耿耿。為了爭取華夏文明早日迴歸而嘔心瀝血，經常在異族侵略者的面前不屈不撓。寧願自己拋頭顱灑熱血，英勇就義，也絕對不讓華夏文明的漢家衣冠遭受外來野蠻屠殺給踐踏。［頭可斷、血可流，國可破、家可亡，而志不可屈！人可殺、士可辱，族可滅，民可絕，而民族服飾文化不可完！］無奈！內憂外患，華夏文明多事之秋。

因為現在的中國國民是融合了漢滿蒙維藏之大一統國家新國民，已經不是舊式的國民了，漢服很美但已然淘汰。中國不是單一民族國家，和日韓不同。政府不會推漢服運動。

漢服從形象上看非常大氣，應該成為中國文化交流、展示的最好服飾，他寬袍長袖，飄逸飛揚，代表了中國文化博大悠遠！

為什麼是漢服？中國曆經多少朝代，為什麼只先漢服？先秦的不行嗎？夏朝的呢？清朝的金錢鼠尾鞭怎麼樣？漢服方便工作還是樣子好看？我們已經改變了時代的樣子，一定還要回到不一定好的過去嗎？

困難就對了，不合時宜的東西再怎麼推廣人沒有多少人會理睬它，只能是自尋煩惱。願意穿的自己穿就行了，幹嘛要大家都來陪你？

喜歡穿漢服的其實是一種病，異裝癖！這個群體除了穿漢服，還穿日本軍服，清朝殭屍服。彰顯自己B格！大街上看見穿這類服裝的，真噁心！只能出現在各類影視，或者活動中！

推廣？也對，異裝癖窮B一片。希望推廣這類服飾賣點錢買米買點青菜，不然會餓死！穿這種衣服的怎麼可能會上班呢？怎麼做老闆談業務呢？哈哈哈

漢服推廣嘛，注意我指的是現代改良的漢服。

有些人說穿漢服上大街不文明，有些人說那些人連漢高祖劉邦都不知道哪來的臉穿，有些人說不要穿，漢服是奇異服裝像殭屍。我並沒有指某些人。

真的不想說，提問題的應該是個小姐姐並且是個漢服娘吧。其實我覺得不管怎樣。漢服娘穿漢服是自己的愛好，沒有干擾到你就別BB OK？要是覺得穿漢服的小姐姐辣眼睛，那就別點進來看，也別回答問題，免得傷了漢服孃的心。麻煩其他回答問題的嘴巴放乾淨點，別把漢服娘想成什麼不雅之人謝謝。

我的夢想就是滿衣櫃lo群，漢服，jk制服和c服，天天穿著我最愛的衣服上街

有一個很奇怪的現象，日本、南韓、甚至東南亞的泰國、緬甸等，雖然整個世界都已經便裝化了，但是他們其他國家在特定的節日，或者婚禮上都會穿上自己的民族服裝。像日本在成人式、夏日祭、初旨會穿上和服，南韓人在新年、婚禮、春節元宵，泰華人在一些宗教節日也會穿上自己的特定的服裝。

漢服圈(如果有圈)一方面推崇漢服日常化，推廣漢服。另一方面形制合格的商家卻經常是隻做定金+限量。限制銷售又要如何做到推廣呢？

打個比方，就像是說高定，限量銷售+量身定製。而“高定”卻想著要推廣要日常。這個本事就很難。

於此同時，由於漢服某些“高定”的特徵決定了如果我喜歡某件衣服但是由於入坑完或者其他原因錯過了預售。除了鹹魚二手我可能就沒辦法在買這件衣服了。這就很容易產生盜版 山寨。有人說你要是真喜歡可以走鹹魚，請問你平時買衣服都是直接鹹魚買二手的嗎？一般二手鹹魚交易的衣服大多是平時根本不會穿的衣服特殊場合需要才買的。

漢服“高定”最煩躁的一件事情就是工期。你說一件衣服要等工期來製作就已經讓人有點煩躁了(對於想要全面推廣來說)，但更讓人煩躁的是等工期就算了，最可怕的是商家有些時候還要拖工期。我買一件衣服要從夏天等到冬天然後下一個夏天再穿。請問我是沒衣服穿嗎？就非缺這一件?

然後就是人民群眾喜聞樂見的撕逼吐槽“那個xx穿山，不尊重原創，不配穿漢服blabla”or“嚶嚶嚶~我就是喜歡這個樣式但是店家沒有了啊，喜歡樣式有錯嗎？”“我穿山就穿山關你p事blablabla”拜託就是一件衣服而已!它就算是再好看，對於路人而言這樣的爭吵真的很敗壞路人緣。我是穿衣服又不是追愛豆哪裡來那麼多事？

這個就像你看上一雙阿迪運動鞋你覺得樣子有點好看，就買了，但是呢由於不瞭解阿迪也不是那麼瞭解運動鞋很不幸買了一雙假的。結果只要你穿這雙運動鞋就有人過來瞎bb“哎呀!你的是假鞋!”“我們阿迪才不是這樣呢blablabla”不僅當你們說讓人難堪他還要拉個討論組說你穿假鞋，你說你乾脆不穿了吧，他還是逢人就說“哎呀!那個人曾經穿假鞋” 那麼請問你還想穿阿迪嗎？不管正盜?

誰推廣了？哪個部門？宣傳部？民政局？文化局？文聯？漢服不僅僅寬大、長袖、交領、右衽，用繩帶繫結。還包括禮服、兒童服、兵服、勞動服、書生服、居家服、衙役服等等。推廣要有檔案、措施、方法、步驟。

第一，漢服推廣沒有你想的那麼困難，相反，穿漢服的人越來越多，漢服圈子也越來越大，我們學校運動會開幕式，二十來個班級穿的漢服入場。第二，回答裡說漢服都是閒著沒事做的有錢人乾的落伍的事，呵呵，照他們那麼說，去學毛筆的，去學國畫的，去學民樂的也都是一群閒的沒事幹的人，那我們的文化乾脆就別傳了！！漢字也能改成拉丁文了！！