洪太尉下基層的機關作風

《水滸傳》第一回中，太尉洪信作為天使，前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人星夜來朝祈禳瘟疫。

洪太尉完成任務後，真人、道眾等請太尉遊山，走到“伏魔之殿”，洪太尉提出“我且試看魔王一看”，真人三番五次秉說先祖天師告誡此殿開不得，洪太尉大怒說，你們不讓我看，我回去告訴聖上，說你們阻擋宣詔，砸爛你們的飯碗，刺配偏遠地帶受苦。

真人等懼怕洪太尉權勢，只得讓他們進入大殿，當在好奇心驅使下，洪太尉提出要掘開石碑時，真人等苦苦勸阻，洪太尉大發脾氣，執意掘開石碑，導致放跑了被鎮鎖的一百單八個魔君。洪太尉害怕天子見責，就吩咐隨從休要外人知道這一內幕。

洪太尉是一把手宋仁宗身邊的人，常年在領導身邊工作，下基層也應該是常事，但從他這次祈禳瘟疫的種種表現來看，宋朝的機關作風應該整頓整頓了。

洪太尉此次帶領工作組下基層並非指導工作，而是完成上級交給的一項緊急任務。剛到信州時，全市的大小官員列隊歡迎；完成任務後，負責接待的龍虎山清宮道眾又安排洪太尉遊山玩水，按道理講整個程式進行的有條不紊，下一步洪太尉就該帶點土特產回機關了。但是，洪太尉仗著自己是領導身邊的人，是總部機關的人，多次拿權勢要挾基層幹違規的事兒，最終放走了妖魔釀下禍端，到此時洪太尉還不思改悔，一錯再錯，威脅隨從不要亂說不利於團結的話，不要幹不利於團結事兒，結果受了矇蔽的宋仁宗還挺高興，不但沒有懲罰反而嘉獎了洪太尉。

洪太尉這種欺上瞞下的機關遺風至今依稀可見。君不見，個別機關幹部像洪太尉一樣，把“下基層”變成了“嚇基層”。不但派頭十足，下車伊始就指手畫腳、盛氣凌人，而且動輒以權壓人、以勢欺人。擺不正位子、放不下架子、沉不下身子，習慣於心浮氣躁的聽一聽，蜻蜓點水的轉一轉，走馬觀花的看一看，甚至“早上圍著輪子轉，中午圍著盤子轉，下午圍著骰子轉，晚上圍著裙子轉”，完全把下基層當做遊山玩水、吃喝玩樂的美差，不思為基層服務，結果是隻會為基層添亂。

有的機關幹部熱衷於立竿見影，催熟經驗，完全把基層當做“火爐子”，有事沒事兒都想捅一捅，以便往自己臉上貼金，為個人撈政績。在彙報問題上，有的習慣於報喜不報憂，講起工作成績來天花亂墜頭頭是道，添油加醋虛報浮誇，講起問題來則輕描淡寫拐彎抹角，弄虛作假欺上瞞下。有的主觀臆斷，不遵循基層建設發展規律，不按照事物客觀規律辦事，完全靠個人經驗、愛好指導工作，出成績是偶然的，捅婁子是必然的！

但願像洪太尉這樣的機關幹部少一些，再少一些！

“洪太尉放走妖魔”本質上一場以傲慢的行政命令代替專業的技術規範的悲劇。

嘍哥從下面幾個方面來談談自己的看法，供各位方家批評指教。

前後數讀《水滸傳》，對“洪太尉誤走妖魔”一節始終感覺耿耿於懷，甚至可以說是憤憤不平。

說的是宋仁宗嘉佑三年，京師瘟疫流行。殿前太尉洪信受宋仁宗差遣赴龍虎山請嗣漢天師前來祈禳天災。事情辦完後，洪太尉遊玩龍虎山，好奇心作祟之下，他強行打開了伏魔殿，掘開了鎮魔碑，結果把一群妖魔放了出來，幾十年後造成了北宋社會長達數年的大震盪。

為什麼嘍哥說對這一節始終耿耿於懷、憤憤不平？

無他，只因在這一節中讀到了一場以傲慢的行政命令代替專業的技術規範的悲劇。

01

我們先來複盤一下洪太尉開啟伏魔殿的過程。

洪太尉遊玩中見到伏魔之殿，得知“老祖大唐洞玄國師封鎖魔王在此。但是經傳一代天師，親手便添一道封皮，使其子子孫孫，不得妄開。走了魔君，非常利害。”

在已知該殿之中鎮壓著魔王且一旦走脫後果嚴重的情況下，為了滿足自己的好奇心，洪太尉依然要求住持真人開啟殿門。

住持真人堅決勸阻：“此殿決不敢開!先祖天師叮嚀告戒：今後諸人不許擅開。”

洪太尉堅持不信，斥責住持真人謠言惑眾，並抖起了官威，給其羅織了“違別聖旨”“煽惑軍民百姓”兩項罪名，威脅要將其刺配遠惡軍州。

住持真人等懼怕太尉權勢，只好打開了殿門。

這還不算，洪太尉看到殿內鎮壓妖魔的石碑上刻著“遇洪而開”之後，便進一步要求掘開石碑，認為這是上天註定安排自己來掘開石碑。

住持真人再次勸諫，但洪太尉再三令嚇，住持真人只好命人掘開石碑。

結果，一群混世妖魔被放了出來。

02

正是在覆盤這一過程中，嘍哥讀到了這場以傲慢的行政命令代替專業的技術規範的鬧劇、悲劇。

在解讀這場悲劇之前，我們有必要先弄清幾個概念：

第一，伏魔之殿是什麼？那是歷代天師鎮壓妖魔的所在。我私下揣測，大概相當於現在的關押壞人的監獄或者是研究病毒的高等級實驗室。

第二，歷代天師又是誰？根據書中交代，其是東漢張天師的後代，神通非凡，是道教的代表人物。在書中那是降妖除魔的絕對權威。

第三，住持真人是誰？作為上清宮的負責人，其也是算是降妖除魔的專業力量，只不過神通與天師相比不可同日而語。我理解，大概相當於院士和主任醫師的差別吧。

第四，洪太尉是誰？欽差大臣、官方代表，朝中權貴，二品大員。具有上通廟堂的威勢，屬於宋朝官僚體系中的高階幹部。

03

你看，歷代天師都說了，這殿裡鎮壓的妖魔十分厲害，任何人絕對不能開啟，否則後患無窮。不僅如此，為確保將妖魔牢牢困住，每一代天師都會在殿外貼上封條，這種法力加持就相當於權威簽字認定一般。

但是久居上位、慣於頤指氣使的洪太尉偏不信這個邪，非要逼著開啟殿門、掘開石碑。在這個過程中，洪太尉將自己作為一個官僚的傲慢、愚昧、專橫和無恥展現得淋漓盡致。

——傲慢。“你且開門來，我看魔王甚麼模樣。”“你等道眾，省得甚麼！”“太尉那裡肯聽”。

——專橫。“胡說！你等要妄生怪事，煽惑良民，故意安排這等去處，假稱鎖鎮魔王，顯耀你們道術。”

——愚昧。“我讀一鑑之書，何曾見鎖魔之法!神鬼之道，處隔幽冥，我不信有魔王在內。”“我想這個魔王，都只在石碑底下（不會跑出來）。”

——無恥。“你等不開與我看，回到朝廷，先奏你們眾道士阻當宣詔，違別聖旨，不令我見天師的罪犯；後奏你等私設此殿，假稱鎖鎮魔王，煽惑軍民百姓。把你都追了度牒，刺配遠惡軍州受苦。”

洪太尉真可謂久耕官場，深諳官僚們抖威風、耍特權、危言恫嚇那一套。

所以，表面上看伏魔之殿的殿門是上清宮住持真人開啟的，但是深究之下，還是洪太尉用傲慢的行政命令威逼伏魔專家開啟的。也就是說，“洪太尉誤走妖魔”是一樁徹頭徹尾的行政命令與專業規範的PK。

不幸的是，最終傲慢的行政命令成功地代替了專業的技術規範，數代天師殫精竭慮的封印成果毀於一旦，一群混世魔王被釋放了出來。

四大名著《水滸傳》開編描繪了洪太尉不聽勸阻放走了敕封的妖魔，讓大宋陷入了兵荒馬亂動盪不安的亂世。

洪太尉的任性，讓《水滸傳》和《西遊記》同登排行榜，沾染了神話色彩的名著更讓人過目不忘神遊八荒思慮九州。

洪太尉的任性之舉，告訴人們，人禍重於天災。天作孽，猶可違。人作孽，不可活。

有的事還是不知道的好！對於那些不該公諸於世的真相，我們不要急於探索，過於執著，只會適得其反！！有的事，即便看破，聽破，也不能說破！！！

對於某些事物，我們要分析其中厲害關係，權衡利弊，不要盲目去戳破真相，因為，有的真相害人害己；洪太尉就是最好的例子，他堅信這世間無妖魔鬼怪，所以，決定一探究竟，要看看這魔塔內到底關的什麼，到底有什麼秘密，急於找到答案，查清真相；所以不聽眾人勸阻，要開啟魔塔，親自看看這些妖魔，看看他們都長什麼樣子？其實，他是想揭露真相，揭露魔塔內沒有妖魔的真相，揭露人世間沒有妖魔的真相，他始終堅信，這個世間沒有妖魔，這一切的一切，都是那些臭道士胡編亂造的，他要證明給大家看，證明沒有妖魔的事實；哪知，卻是自己孤陋寡聞，在這個魑魅魍魎橫行的人世間，妖魔鬼怪無處不在，人要吃人，那麼？這吃人的人便是妖魔，人要害人，那麼？這害人的人便是妖魔！！！茫茫人世間，唯獨妖魔不可少也；顯然！洪太尉不懂這一點，毅然決然的打開了魔門，等待他的當然是妖魔出世，一百零八位魔君橫空出世，他們將會霍亂天下，荼毒百姓，擾亂這原本安寧的世界；

放出妖魔的那一刻，洪信是後悔的，這時的他才知道，原來這個世間真的有妖魔；是自己把這個世界想得太好了，是自己一廂情願的以為，以為這個世界沒有妖魔，是自己一手闖下這彌天大禍，放出這些妖魔橫行於世，一番好意卻成就了自己這個“千古罪人”；

洪信正是因為急於找尋真相，急於證明事實，才讓這個原本安寧的世界，變得猙獰，導致自己遺臭萬年；

首先謝謝邀請！《水滸傳》中開篇第一回就是洪太尉誤走妖魔，妖魔共108個，天罡36，地煞72，暗合水滸一百單八將。其實這是個引子，作者如許安排自是為了引出其後人物出場。古人講究因果報應，世道輪迴，洪太尉誤走妖魔，亦是因果輪迴之說，如無此一出，何來此後梁山一單八將？這個是古人的宿命之道。用現在人白話來說，洪某屢次不聽人勸，執意妄為，自以為朝廷高官，執意開啟天封印，放出妖魔鬼怪，就屬於手欠，極度的手賤。但古人不這麼認為，有因才有果，此因為何？朝廷無道，奸佞橫行，忠臣良報國無門即為因。此果為何？借洪太尉之手誤走妖魔，官逼民反，替天行道即為果。

首先謝謝邀請！《水滸傳》中開篇第一回就是洪太尉誤走妖魔，妖魔共108個，天罡36，地煞72，暗合水滸一百單八將。其實這是個引子，作者如許安排自是為了引出其後人物出場。古人講究因果報應，世道輪迴，洪太尉誤走妖魔，亦是因果輪迴之說，如無此一出，何來此後梁山一單八將？這個是古人的宿命之道。用現在人白話來說，洪某屢次不聽人勸，執意妄為，自以為朝廷高官，執意開啟天封印，放出妖魔鬼怪，就屬於手欠，極度的手賤。但古人不這麼認為，有因才有果，此因為何？朝廷無道，奸佞橫行，忠臣良報國無門即為因。此果為何？借洪太尉之手誤走妖魔，官逼民反，替天行道即為果

水滸傳的幾個太尉就預示著北宋將亡，前有洪太尉好奇害死貓，後有高太尉陷害忠良，加之童貫、楊戩、蔡京等人，鐵定亡國。

要說教訓：無知者無畏，人需要敬畏心，任你位高權重或鐘鳴鼎食，總有很多事不懂，不是說有錢就代表了一切，現代人沒有敬畏心，認為有錢就什麼都對，其實這是社會意識引導的結果，管理者因時而異的手段。

沒有洪太尉的自作主張，狂妄自大，就不會有後面的災難。從這件事件中，我們深刻體會到:為官要保持清醒的頭腦，堅持實事求是原則和為人民謀幸福的初心，秉公辦事，貫徹執行上級指示精神。不以權謀私、借公營私、驕傲自滿，踏踏實實做好各項工作，完成黨和國家交給的任務。全心全意為人民服務。

《水滸傳》中的108將如何而來，作者施耐庵於是從開頭就介紹了，由於洪太尉不通道長所說的魔王，誤把魔王放出，故而導致後面的梁山聚義，108將大鬧宋朝的事情。那這其中說明了什麼呢？個人覺得有以下幾點：

1、洪太尉撒謊。

還記得原著中說道：洪太尉怒斥道長：胡說！你等要妄生怪事，煽惑百姓良民，故意安排這等去處，假稱鎖鎮魔王，顯耀你們道術。我讀一鑑之書，何曾見鎖魔之法。神鬼之道，處隔幽冥，我不信有魔王在內。快疾與我開啟，我看魔王如何。”

上面說到一鑑之書，這是號稱古代的最高學府，收藏了所有書籍，當然肯定也包括神鬼書籍，或者道家的一些典故記載，裡面肯定是有降妖除魔的一些案例。而洪太尉竟然說未見鎖魔之法，那就說明他肯定沒有讀完一鑑之書。所以啊，咱們人不要平時也不要把話說的太滿太絕對，俗話說：萬事留三分，日後好相見。人生有崖，而學海無涯。咱們凡事還是不要太激進，把話說死了，到時候自己尷尬。

2、洪太尉是個書呆子

還有一種可能是洪太尉確實讀完了一鑑之書，但是他只相信書上寫的，書上沒有一模一樣的他就不信。可能相信有鬼怪，但不相信有魔王。這也很有可能是古代八股教育的一個悲哀。孟子曾經就說過：盡信書，不如無書。所以說我們凡事要學會舉一反三，融會貫通。

總而言之，就是讀書要好讀書，也要讀好書。而且有些事情如果自己確實想不通的話，也不要輕易去否定別人的看法。實乃天外有天，人外有人。