鴻鈞老祖也叫鴻鈞道人，在小說《封神演義》中稱為鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。這個名字最早出現於西漢王褒的《四子講德論》，“夫鴻均之世，何物不樂?”鴻均指的是天下太平，大道之世。後出現於明代神魔小說《封神演義》，為三友之師，借喻道教三十六天大羅天。按《封神演義》中看來，鴻鈞就是“大道”的代表，是三友，西方二聖等混元大羅金仙的指引者與監督者。

至於鴻鈞祖師是怎麼來的呢？《封神演義》中有提到：

高臥九重雲 　蒲團了道真

天地玄黃外 　吾當掌教尊

盤古生太極 　兩儀四象循

一道傳三友 　二教闡截分

玄門都領袖 　一炁化鴻鈞

說鴻鈞是一股氣變化出來的。實際上在有關書中記載，是盤古第一次甦醒之後再次沉睡後，所產生的三千神魔之中的一員，後沾了盤古七品金蓮的混沌之氣，直到盤古再次甦醒之後，開天闢地之後，天地初成，盤古沉睡差點死掉。為什麼這麼說呢？那是因為這三千神魔本就是混沌時期的人物，然天地之後再無混沌，天道視這三千神魔為天地異數，所以開始的天劫，這天劫厲害，將這三千神魔給統統搞死，不過有一個另類，那就是鴻鈞老祖，鴻鈞老祖聰明，見盤古沉睡，眼疾手快，將與盤古一起從混沌帶出來的造化玉蝶搶在了手中，天劫這麼一來，直接用造化玉碟頂在了腦袋上。這造化玉碟厲害，畢竟是盤古的法器，天劫的剋星，所以只有鴻鈞老祖逃脫出了天劫的格式化，後來盤古身體分解，清氣化為三清，濁氣化為十二祖巫。這時候，鴻鈞老祖為了得到盤古的混沌之氣，以感悟天道收了三清為弟子。

至於鴻鈞老祖的三大弟子，大家應該都比較熟悉了，簡單介紹一下：

太上老君：全稱“一氣化三清太清居火赤天仙登太清境，玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝”，簡稱“老君”。道教天神，傳說中的道教教主，為“三清”之第三位。又稱“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。

元始天尊：又名“太上盤古氏天道元始天尊”。是公認的道教鼻祖。在“三清”之中位列最尊，混沌未開之時，元始天尊曾以盤古巨身開天闢地。

通天教主：住在金鰲島碧遊宮，乃仙之極致，稱混元大羅金仙，是為聖人。被鴻鈞老祖賜下誅仙四劍及誅仙陣圖，掌殺伐之事，又在分寶崖上得到混元金斗，金蛟剪等先天靈寶。其所創立的截教，門下仙人數量最多，是三教中勢力最大的派別。

我們知道在中國古代的神話當中，盤古是開天闢地的大神。正是因為盤古的功績，所以天和地分開了，生育了萬物。鴻蒙初闢之時，孕育了三清。三清分別是上清靈寶天尊，玉清原始天尊，太清道德天尊。因此盤古是三清的創造者。

而在封神演義當中又出現了一個鴻鈞老祖，這個鴻鈞老祖是三清的師父，那麼究竟這個盤古和鴻鈞老祖又有什麼樣的關係呢？我們知道三清在道教當中是混元大羅金仙級別的頂級神仙，那麼能作為三清的師父，鴻鈞老祖的實力肯定在三清之上。 那麼在三清之前有誰能夠成為鴻鈞老祖呢？

很顯然我們不用多想。這個鴻鈞老祖其實就是盤古的化身或者是代名詞。因為在三清被創造出來的時候，天地之間還沒有什麼神仙的出現，只有一個盤古。儘管盤古肉身化作了江湖河海，山峰樹木，日月星辰等等。但是盤古的靈魂並沒有死去。盤古是開天闢地的大神，法力無比的高強，因此他的靈魂可以再次轉世變成鴻鈞老祖。也只有盤古才能作為三清的師父。

綜上所述。盤古就是鴻鈞老祖，也就是三清的師父。

鴻鈞是地外之物，盤古是地內之物。鴻鈞也不是道的化身，他只是地球上萬物變化的一個外在條件。太陽早於地球產生。先生懂得多唄！

梁山這兒就一個小山一個水泡子百八十的人讓張叔夜就收拾了，怎麼還三敗高俅兩贏童貫，徵大遼徵方臘更扯蛋，你拿著古代傳說和封神演義混著說也是一樣扯淡

鴻鈞老祖就是人成為人的始祖，這是一個神話的時代，僅因人尚不能創造文字來傳承而用口頭來記得人宗之脈絡。鴻鈞是部落文化的第一人，因此成為人類意識的開天鼻祖。歷史是記憶，這種神話都是後人為了尊崇祖先而在祭祀中奉為至尊來襯托其血統之高貴以便統馭族群的盛譽。盤古是鴻鈞部落的勇士，由於其天生神力所以也特別能造人。三清十二祖巫都是其後人，其實還有一人就是孫悟空，傳說中其天生地養是一石猴，不過是盤古的外遇而存留的骨血而已。這一點可以從鎮元子與之稱兄道弟初窺端倪，要知道鎮元子可是地仙之祖與三清者流是一個輩分，或許也只有他略知孫悟空的底細。

其實盤古就是為了開天闢地而生的 ，開完天就涼了， 中國神話歷史上（正統神話）他是第一位神 。沒有比他更早的了 ，什麼鴻鈞 ，鴻元 ，元靈祖聖 ，都是假的 ，第一位神 就只有盤古了， 包括三清這種道教至高 ，也都只是盤古的精氣神衍生出來的。有另一種說法，何新諸神的起源考證盤古開天的說法不會早於東漢末季。往這之前的著述沒有提到過盤古這號人物。從出現的時間和地點考證盤古開天十分有可能是印度佛教東傳時帶過來的印度神話，而印度上古時代的婆羅門教典中記載了幾乎一樣的開天過程，他叫“Brahma”。

《西遊記》第44回（車遲國虎鹿羊）“八戒笑道：“三清也認不得，卻認做甚麼菩薩！”行者道：“那三清？”八戒道：“中間的是元始天尊，左邊的是靈寶道君，右邊的是太上老君。”西遊記其他的地方記不得了，但這段電視劇裡有，找了找原本，也有。“自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨”西遊記86回孫悟空也對南山大王說：“李老君為開通天闢地之祖，尚為太清之右。“是不是可以理解盤古破鴻蒙之後是混沌，老君破混沌開天地，我記得裡面也有介紹什麼是混沌，當然，太久沒看了，這些記不太清了，我說意思不是說誰開天地的意思，是道教現在三清為尊。

葛洪的枕中書還說開天闢地的盤古真人，是天地之精華，自號元始天王，其實上面那些人說什麼盤古比較晚，那都是虛的，盤古和三清就不是一個體系的，盤古是先祖崇拜，三清是宗教崇拜，兩個產生的背影根本不一樣，戰國時期《六韜·大明》就有說道盤古，而從春秋時期前泌陽人就盛行祭拜盤古風俗。 四御沒有玉皇，分別為北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。宋代盛行的是六御，明代之前是尊六御的，六御沒有主次之分，對應《莊子》說的六合。明清以來道經師寶盛行，又稱皈依三寶。三寶地位越來越崇高，其中經寶裡有三洞四輔之說，對應三清四御，四輔嗎，輔佐，認為四御輔佐玉皇，玉皇地位至高，為眾神之王。鴻運和盤古一樣，是先天神魔。

後來得了造化玉碟，十二朵蓮花，修成聖人洪荒伊始，有很多先天神魔存活，都是一方大能。最先開靈智的多是和盤古有關的東西，像三清道人，玉鼎真人，十二巫祖等等，要麼就是天地間獨一無二的東西，或者第一個出現的種類，像是三足金烏，紅雲老祖，燃燈道人，菩提等等鴻運老祖成聖後想要合道，感覺到天地不足，於是想取有餘而補不足。後面的就是紫霄宮傳道，分七個聖人位了。說下大家都知道的。紅花白藕清蓮葉，三清本是一家人，因為對道的理解不同分家了。老大是老子，太虛真人去了三十三天外開道場，忘了哪個仙山了。老二是元始天尊，玉虛真人要了崑崙山。老三通天教主，清虛真人去了金鱉島，建了碧遊宮。老子只有一個徒弟，元始天尊有十二金仙，一個副教主，一個撞鐘的大仙，忘了稱號了。通天教主徒弟滿洪荒，號稱萬仙來朝。其他還有四位聖人，分別是女媧娘娘，后土娘娘，菩提老祖就是如來。好像還有接引道人，記不得了。

十殿閻羅，這是很多研究神話的人很容易忽略的一點，也可能是西遊記的影響太大了，道教的神話體系中是沒有十殿閻羅的，十殿閻羅這個概念傳自佛教，道教的地府最高神靈是天齊仁聖大帝，也就是我們常說的冬嶽大帝，道教本身在初期全面繼承了春秋時期老子和莊周的思想，講究的概念類似於那種“人死如燈滅”，人死後身體裡的精魄會迴歸自然，成為自然的一部分，直白點說，就是死可了以後什麼都沒有了，後面吸收了中國本土佛教的一些理論使得道教在死後的世界這方面得以有一個更加具有邏輯性和說服力的解釋。再說回西遊記，嚴格講，西遊記是一本三教融合的小說，囊括了釋儒道三教的神話，所以你如果研究過西遊記就會發現他有的地方很有意思，比方說在西遊記中的五方五老是:東方崇恩聖帝、南方南極觀音、西方如來佛祖、北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙。

而在正統的道教典籍《太上洞玄靈寶真文度人本行妙經》的殘本《洞玄本行經》中，五方五老分別為:東方安寶華林青靈始老帝君、南方梵寶昌陽丹靈真老君、中央黃老君、西方七寶金門皓靈皇老君、北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君。既我們聽說過的東方蒼帝（青帝）、南方赤帝、中央黃帝、西方白帝、北方黑帝。道教先人也以五行，五嶽（泰山、衡山、嵩山、華山、恆山）來對應這五位地位崇高的神靈當然，如果這是《中華神話的神仙體系圖》就完全沒問題了，還有包括東嶽大帝黃飛虎也只是封神演義中的說法而非道教典籍中的正統，上古諸神就更不用說了，很多也都非道教典籍而且民間傳說而來，在道教神話中是壓根不存在的。

另一個說法是，三清跟太上老君是獨立的，洞真另有其人，叫三皇什麼什麼(尊稱)，與之對應的是正一道的三皇派，以前接觸道教的時候，我就在想，為什麼正一道有上清派，靈寶派，單單沒有太清派反而出來個三皇派呢？我覺得洞真是三皇什麼什麼，更合邏輯。然後這個說法唐朝時期，一個皇帝，把三皇什麼什麼，給罷黜了，封太上老君為洞真道德天尊。從這個邏輯來講，老子一氣化三清，更有層次感跟解釋感。