我覺得非常必要，傳統節日是中國優秀傳統文化國粹的沉澱和積累。中國五千年的文化，逐漸融合了各個民族形成統一的多民族國家。簡單的就以春節為例。

過年的熱鬧就不必贅敘了，凡山川不同，便傳統風俗不同。除夕之夜，我們總要接紙，過年的頭三天家裡通常都要坐紙，初三晚上要送紙。這首先要說到拓票票，“拾圓”“伍圓”“冥府銀行”等字樣，俱老人們說都要兒孫親手拓的才誠心。說迷信也不全是，更多的是一種心靈的慰藉。除夕年夜飯做好了，都要先獻飯、水果、再點香奠茶酒、叩拜和祭奠，然後才能放炮迎接先人回家過年。為了喜慶貼春聯掛紅燈籠貼門神請灶神凡次種種不一而足。按照我們的習俗還要坐夜，等到子時之後新的一年迎福納福祝福。年三十晚上過12點，大家都要去本地廟上上香焚香表跪拜再磕頭。感謝一年來方神的保佑，同時祈求來年平順幸福安康。中國古代把一晝夜分為十二段，每一段叫一個時辰，合現在的兩個小時。第一個時辰是子時，半夜十一點到一點。這時我們上香，咱定西人叫燒頭香。初一早上，起個大清早吃完早飯，就要到長輩親人家去拜年。拜年，一定要下跪、拜再磕頭，以示對於長輩的尊敬，同時還要說“某某某，給您拜年了，祝您健康長壽等等之類祝福語”。老人長輩們給小輩壓歲錢，咱定西人說的叫散年錢。初三的晚上送紙，通常所說的送先人。一家人多以男性為主（未出嫁的姑娘亦可），焚香和紙表，磕頭再跪拜。這是一種對先人的深深緬懷，和子孫後代一起過年表示子孫後代和祖輩同在。

年過完了，按照傳統的要玩社火和唱戲。我們所謂的唱戲主要說的是唱秦腔，社火在我的記憶當中十幾年都不玩了，秦腔則稍微熟悉一點。賈平凹說過“山川不同，便風俗區別，風俗區別，便戲劇存異；普天之下人不同貌，劇不同腔，京，豫，晉，越，二簧，四川高腔，幾十種品類；或問：歷史最悠久者，文武最正經者，是非最洶洶者？曰：秦腔也：正如長處和短處一樣突出便見其風格，對待秦腔，愛者便愛得要死，惡者便惡的要命。”人們總喜歡過年熱鬧，戲臺上演員一亮相一叫板，高興了唱“快板”，痛苦了唱“慢板”。高興還是痛苦都發乎與情止乎於情，在田間地頭喉一嗓子是那樣的酣暢淋漓。這也是一種很奇怪的現象，一到臺上，秦腔面前人人平等，兄弟可以拜弟媳為帥為將，子可以將老父繩索捆綁。生、旦、淨 、醜，在舞臺上這是人一生的藝術昇華。俗話說得好“臺上一分鐘，臺下十年功”，說穿了看秦腔不圖新鮮，只為圖個過癮。

所謂的傳統文化，就是祖輩傳下來的“規矩”一板一眼一步一步按照約定俗成的來。在繁忙而辛苦的一年勞作過後，一家人親戚朋友聊一聊不堪回首的過去一年再憧憬展望下一年。

只有知道了從何處來，我們才知道走向哪裡！

我們的生活是需要一點儀式感的，為什麼我們總是說小時候這也好那也好，尿尿活泥巴都那麼開心？因為無拘無束，因為沒有硬性的規定小孩子就該怎麼樣，一切都是天性使然！

剛開始禁鞭炮的時候，好多人都說就應該禁，不然這不好那也不好列舉出一大堆理由，好像不禁鞭炮就會對社會造成多大傷害一樣，那現在我們不也懷念小時候噼裡啪啦的喧囂嗎？因為那是我們兒時過年的符號！當然等現在的小孩子們長大了，也許他們只能在課本上看到，幾十年前，人們過年是要放炮的，有二踢腳，有竄天猴，有摔炮……

現在的社會，人們太忙碌，春節疫情期間，也變相的給大家一個慢下來的空間，人們才發現，其實整個中國乃至整個社會，真的不是離開了我們哪個人的忙碌，就轉不動一樣！我們需要靜下來想一想，等一等，忙碌的生活工作中，猛然抬頭“哦，明天就是清明節了，要插柳枝，要煮幾個雞蛋吃！”“過幾天就是端午節了，這兩天得留意哪的粽葉好，哪的江米好！”“重陽節了，得回家看看父母了！”……而不是，清明節了，又多了一天假期，端午節了，又可以多休息一天了，春節到了，可以多睡幾個懶覺了，因為，我們的生活需要儀式感，不能總是低頭向前，而讓我們丟失了很多東西！

現代人生活節奏改變，節奏快，失去了一些傳統節日的意義，連春節都失去了新年氣氛，老傳統是文化，不能丟，還是覺得按照規矩來

毫無必要！

這裡涉及到傳統文化內容和形式的關係問題，合理的內容可以繼承，形式的東西大可不必都要遵循，一切從實際出發，順其自然最好。

任何文化現象都不會一成不變，只有適應時代發展才有生命力。我們經常說對傳統文化應該堅持“揚棄”的態度，就是說的這個道理。

傳統文化中有好的東西，就要“揚”，也有不合時宜的東西，就要“棄”。拿清明節來說吧，確定一個節日用來祭祀先祖，緬懷先烈，寄託哀思，激勵後人，這很好。但至於如何來掃墓，卻不一定非要遵循什麼規矩。如果說都按照老規矩來，那形式的東西可就多了。古代人講究，比如怎麼叩拜、帶什麼樣的貢品、燒什麼樣的紙錢、請什麼人到場等等，多了去了，而且不同的地方習俗也不同。難道這些所謂規矩都要遵循嗎？大可不必拘泥了吧！

其實我們對待傳統文化一直都是靈活變通、與時俱進的，如果在春秋戰國時代或者後來提倡厚葬的一些朝代，掃墓活動肯定繁瑣得不得了。現在看來，兩千多年過去了，形式一直是在不斷地簡化的。

當前，人們生活的節奏越來越快，新的生活方式也在不斷變化，傳統文化節日的形式自然也要跟著變化，而這種變化每天都在發生。比如現在的清明節掃墓，人們可以不再燒紙錢，而代之以鮮花；不再叩頭，而改成默哀；遊子遠在異國他鄉總不能再要求他回來一趟吧，那就與家人打個電話或者來個影片，搞個網上祭拜，等等，也都是好形式，這應該比古代那些繁文縟節要文明得多。

至於像寒食節的一些原來的規矩，有許多根本就是不合理的，在當下的生活習慣中，禁菸火可能嗎？吃冷食更是有害於身體健康，這樣的形式和規矩還遵循它幹嗎？

俗話說得好，“酒肉穿腸過，佛主心中留”，對待傳統文化節日就應該持這種態度，只要心中有，形式的東西大可不必太過在意，根據自己的實際情況，順其自然去做就是了。當然，也有些人是反過來的，形式上重視的不得了，其實未必是真心，這就令人作嘔了！