名字的起源

八仙桌在用於吃飯飲酒是可以圍坐八個人，故名八仙桌。

八仙桌的傳說

相傳以前，布依人家辦喜事，沒有桌子，吃飯時只能用木頭或石板擺在外面地下吃，大熱天，曬得滿頭大汗;雨天，淋得周身溼。一天，一家接媳婦，中午擺飯時太陽變得火熱起來，蹲在地上吃飯的親戚朋友們個個被曬得滿頭大汗，但剛擺了兩輪，天上烏雲滾滾，下起瓢潑大雨來，地上的飯菜被雨淋得吃不成。大雨剛過，來了一幫人，自稱是這家遠方親戚，一人騎驢，一人拄拐共八人，見地上的飯菜被雨淋得吃不成，來吃酒的親戚們也被淋得不成樣子，便問主人家，為何不擺在屋裡吃。主人說，石板太重，不便搬動，木頭在屋裡又順不轉，只能在外面將就些。幾位遠方的"親戚"問明原由後，一合計，決定為好客的布依人家創造一個好的辦酒環境，讓親戚們能舒舒服服地坐在屋裡吃飯，不遭日曬雨淋。於是幾位"親戚"叫主人把地下的飯菜收進灶房，又叫親戚們把淋溼的衣服換掉，暫時不要到堂屋來。等親戚們換好乾衣服再來到堂屋時，只見幾位遠方來的"親戚"已在堂屋擺上了一大排整齊的木方桌，四周還放上木條凳，請親戚們按每桌八人坐下吃飯。主人見狀後，激動得不知說什麼好,只是一個勁地請幾位"親戚"到家神腳的那一張桌坐下吃飯，嘴裡不停地念:"我的天哪，你們真是神仙哪!"嘴裡念著，手邊擺酒菜，等將酒菜擺齊後，幾位"親戚"突然不見了。這時所有的親戚都感到奇怪，說他們可能就是仙人，有心來幫我們布依人家辦好事的。據說這幾位"親戚"確實是天上的張果老、鐵柺李等八位仙人。

後來布依人家就稱這種桌子叫八仙桌，凡是辦酒或親戚朋友來，都用這種桌子擺飯吃酒。為了紀念八仙的功德，平時有好酒、好吃的東西，布依人家都要擺在家神腳的八仙桌上，表示對八仙的祭祀。

還有的傳說為，八仙結伴雲遊天下。有一天，路過杭州，聽人說杭州有個畫聖吳道子，就一齊來拜訪。

吳道子正在家中作畫，忽見這麼多客人來訪，原來還是八仙，連忙上前把他們迎進房內，搬椅子倒茶忙了一通，海闊天空的談論起來，不知不覺天已暗了下來。吳道子想:難得八仙光臨，要招待他們吃飯，吩咐下人準備酒菜。可是這麼多人沒有一張大桌。吳道子靈機一動，大筆一揮，畫出一張四角方方的桌子。正好夠坐八個人。高高興興地吃喝起來。呂洞賓問吳道子:"吳先生這張桌子倒很實惠，叫啥名字?"吳道子想了想說:"我為你們而作，就乾脆叫八仙桌吧!"

古時候，還沒有“桌”這個稱呼，周代才有，而且叫做“案”。伏案寫作的“案”就是桌子的意思。

名字起源就是跟桌子的大小有關，吃飯飲酒可以圍坐八個人，故名八仙桌。

有兩個關於“八仙桌”的故事傳說。

第一個故事：八仙中張果老、鐵柺李等助親戚結婚相傳以前，布依人家辦喜事，沒有桌子，吃飯時只能用木頭或石板擺在外面地下吃，大熱天，曬得滿頭大汗；雨天，淋得周身溼。一天，一家接媳婦，中午擺飯時太陽變得火熱起來，蹲在地上吃飯的親戚朋友們個個被曬得滿頭大汗，但剛擺了兩輪，天上烏雲滾滾，下起瓢潑大雨來，地上的飯菜被雨淋得吃不成。大雨剛過，來了一幫人，自稱是這家遠方親戚，一人騎驢，一人拄拐共八人，見地上的飯菜被雨淋得吃不成，來吃酒的親戚們也被淋得不成樣子，便問主人家，為何不擺在屋裡吃。主人說，石板太重，不便搬動，木頭在屋裡又順不轉，只能在外面將就些。幾位遠方的“親戚”問明原由後決定為好客的布依人家創造一個好的辦酒環境，讓親戚們能舒舒服服地坐在屋裡吃飯，不遭日曬雨淋。於是幾位“親戚”叫主人把地下的飯菜收進灶房，又叫親戚們把淋溼的衣服換掉，暫時不要到堂屋來。等親戚們換好乾衣服再來到堂屋時，只見幾位遠方來的“親戚”已在堂屋擺上了一大排整齊的木方桌，四周還放上木條凳，請親戚們按每桌八人坐下吃飯。主人見狀後，激動得不知說什麼好,只是一個勁地請幾位“親戚”到家神腳的那一張桌坐下吃飯，嘴裡不停地念：“我的天哪，你們真是神仙哪!”嘴裡念著，手邊擺酒菜，等將酒菜擺齊後，幾位“親戚”突然不見了。這時所有的親戚都感到奇怪，說他們可能就是仙人，有心來幫我們布依人家辦好事的。據說這幾位“親戚”確實是天上的張果老、鐵柺李等八位仙人。後來布依人家就稱這種桌子叫八仙桌，凡是辦酒或親戚朋友來，都用這種桌子擺飯吃酒。

凡人成仙之前都曾有過在凡間的經歷，肯定也結交了不少親朋好友，有難處幫個小忙還是可以的。為了紀念八仙的功德，平時有好酒、好吃的東西，布依人家都要擺在家神腳的八仙桌上，表示對八仙的祭祀。

第二個故事：八仙拜訪畫家吳道子八仙結伴雲遊天下。有一天，路過杭州，聽人說杭州有個畫聖吳道子，就一齊來拜訪。吳道子正在家中作畫，忽見這麼多客人來訪，原來還是八仙，連忙上前把他們迎進房內，搬椅子倒茶忙了一通，海闊天空的談論起來，不知不覺天已暗了下來。吳道子想：難得八仙光臨，要招待他們吃飯，吩咐下人準備酒菜。可是這麼多人沒有一張大桌。吳道子靈機一動，大筆一揮，畫出一張四角方方的桌子。正好夠坐八個人。高高興興地吃喝起來。呂洞賓問吳道子：“吳先生這張桌子倒很實惠，叫啥名字？”吳道子想了想說：“我為你們而作，就乾脆叫八仙桌吧！”

以前的人對八仙桌有很深的執念，認為這就是吃飯、擺酒席最好的“裝備”。到一些歷史遺蹟參觀，我們不難發現辦公、吃飯等場所肯定有這樣的一張桌子。

現在生活越來越方便，為了滿足大家庭需求，桌子形式也變得多元化，圓桌、長條桌，還可以配上轉盤，非常方便。

八仙桌的稱謂顧名思義，和蓬萊八仙有著很大的淵源。

相傳，八仙結伴雲遊天下，遍覽人間美景。每到名山大川，或看到鄉間野趣，乃至村姑採桑、漁樵問答，情之所致，莫不找個居高臨下之地，聚石為桌，飲酒啖果，逍遙之極。有一天，八仙路過杭州，聽人說畫聖吳道子正居於此處，八仙久仰吳道子盛名，就一齊前來拜訪。

吳道子正在家中作畫，忽見蓬萊八仙來訪，驚喜非常，連忙將他們迎進房內，熱情款待。眾人落座飲茶，海闊天空的談論起來。不知不覺天色已晚，吳道子暗想：難得蓬萊八仙大駕光臨，一定要好好招待他們吃一頓晚飯。於是，吩咐下人準備酒菜。可是，環顧客廳，居然沒有可以容納這麼多人的一張大桌。吳道子靈機一動，大筆一揮，憑空在客廳中畫了一張四角方方的桌子，正好夠坐八個人。眾仙一看，心領神會，不禁哈哈大笑。呂洞賓用手一指，這張畫中桌就變成了一張方方正正的桌子。隨後，還連連點指，九張圓凳出現在桌子周圍。酒菜上來，眾仙和吳道子推杯換盞，賓主盡歡。席間，呂洞賓問吳道子：“吳先生畫的這張桌子倒很實惠，可有名否？”吳道子想了想說：“我為你們眾仙而作，就乾脆叫八仙桌吧！”

從此，“八仙桌”的名稱就被沿用了下來。

知道上八仙嗎？有一次哥幾個打賭說不借助任何渡水工具，從東海的西岸到車岸去採長生不老的仙草，誰能過去誰成仙，結果：漢鍾離，張果老，韓湘子，鐵李拐，呂洞賓，何仙姑，藍采和與曹國舅八個傻逼各自用各自手中的玩意全部都過去了，所以留下了千古名俗：八仙過海，各顯其能。

其實是去的蓬萊仙島去赴白雲仙長的牡丹宴。

宴席前八個貨不分開非要坐在一起喝酒，沒辦法白雲仙長就給他（她）們弄了一個比較大的四方形桌子，讓哥八個坐在一起喝酒，故才有了八仙桌之說。

八仙桌就是一平方米見方的四方桌，每一邊坐兩個人，四邊剛好八個人坐在一起吃飯喝酒。

八仙桌上的正坐（第一座）在北面的東邊。如果有正事赴宴，不是第一貴賓千萬不要坐那個座位。就是坐上也會有人把你拉下來。

中華民族傳統傢俱之一，八仙桌，指桌面四邊長度相等的、桌面較寬的方桌，大方桌四邊，每邊可坐二人，四邊圍坐八人（猶如八仙），故中國民間雅稱八仙桌。傳說八仙結伴雲遊天下。有一天，路過杭州，聽人說杭州有個畫聖吳道子，就一齊來拜訪。 吳道子正在家中作畫，忽見這麼多客人來訪，原來還是八仙，連忙上前把他們迎進房內，搬椅子倒茶忙了一通，海闊天空的談論起來，不知不覺天已暗了下來。吳道子想：難得八仙光臨，要招待他們吃飯，吩咐下人準備酒菜。可是這麼多人沒有一張大桌。吳道子靈機一動，大筆一揮，畫出一張四角方方的桌子。正好夠坐八個人。高高興興地吃喝起來。呂洞賓問吳道子：“吳先生這張桌子倒很實惠，叫啥名字？”吳道子想了想說：“我為你們而作，就乾脆叫八仙桌吧！”

我們先說一下八仙桌的歷史：

几案類傢俱的歷史至少可以追溯到有虞氏的時代，當時稱為俎，多用於祭祀，案的名稱在周代後期才出現，宋高承選《事物紀原》載：“有虞三代有俎而無案，戰國始有其稱。”桌子的名稱在五代時方才產生。現在可考的八仙桌至少在遼金時代就已經出現，明清盛行，尤其是清代無論是達官顯貴還是平頭百姓幾乎家家都可以尋到八仙桌的影子，甚至成為很多家庭中唯一的大型傢俱。

結構

從結構和用途上講八仙桌的流行存在著很大的必然性。普遍認為在大型傢俱中八仙桌的結構最簡單，用料最經濟，也是最實用的傢俱。其使用方便，形態方正，結體牢固。親切、平和又不失大氣，有極強的安定感，這也使得八仙桌成為上得大雅之堂的中堂傢俱。無論廳堂裝飾的典雅還是簡單，甚至粗糙，只要空間不是特別逼仄，擺上一張八仙桌，兩側放兩把椅子，就會產生非常穩定的感覺，如一位大儒，穩定平和。

由於八仙桌的桌面比較大，數百年方可成才的珍貴硬木都很難出得如此完整，沒有瑕疵的大料，所以除柴木外很少有整塊料做成的桌面。

名字的起源

八仙桌在用於吃飯飲酒是可以圍坐八個人，故名八仙桌。

2八仙桌的特點

到了明代，八仙桌的造型已基本完善，分為有束腰與無束腰兩種形式，有束腰的工藝是，在桌面下部有一圈是收縮排去的，而無束腰的即四腿直接連著桌面。至清代時，八仙桌大部分改成帶束腰的，腿有的也改成了三彎腿，牙板加了很多如柺子龍、浮雕吉祥圖案等裝飾性的部件，美觀性很強，做工很精巧。

八仙桌結構簡單，用料經濟，一件傢俱僅三個部件：腿、邊、牙板。桌面邊長一般要求在0.9米以上，桌面邊抹都做得較寬，攢框打槽，以木板做面心板，面心板通常為兩拼，（在湖南湘潭一帶，面心板一般為三塊），桌面心後面裝託帶，以增大桌面的牢固度及承重度，也有用瓷板、癭木、雲石作桌面的。

3八仙桌的傳說

相傳以前，布依人家辦喜事，沒有桌子，吃飯時只能用木頭或石板擺在外面地下吃，大熱天，曬得滿頭大汗；雨天，淋得周身溼。一天，一家接媳婦，中午擺飯時太陽變得火熱起來，蹲在地上吃飯的親戚朋友們個個被曬得滿頭大汗，但剛擺了兩輪，天上烏雲滾滾，下起瓢潑大雨來，地上的飯菜被雨淋得吃不成。大雨剛過，來了一幫人，自稱是這家遠方親戚，一人騎驢，一人拄拐共八人，見地上的飯菜被雨淋得吃不成，來吃酒的親戚們也被淋得不成樣子，便問主人家，為何不擺在屋裡吃。主人說，石板太重，不便搬動，木頭在屋裡又順不轉，只能在外面將就些。幾位遠方的“親戚”問明原由後，一合計，決定為好客的布依人家創造一個好的辦酒環境，讓親戚們能舒舒服服地坐在屋裡吃飯，不遭日曬雨淋。於是幾位“親戚”叫主人把地下的飯菜收進灶房，又叫親戚們把淋溼的衣服換掉，暫時不要到堂屋來。等親戚們換好乾衣服再來到堂屋時，只見幾位遠方來的“親戚”已在堂屋擺上了一大排整齊的木方桌，四周還放上木條凳，請親戚們按每桌八人坐下吃飯。主人見狀後，激動得不知說什麼好,只是一個勁地請幾位“親戚”到家神腳的那一張桌坐下吃飯，嘴裡不停地念：“我的天哪，你們真是神仙哪!”嘴裡念著，手邊擺酒菜，等將酒菜擺齊後，幾位“親戚”突然不見了。這時所有的親戚都感到奇怪，說他們可能就是仙人，有心來幫我們布依人家辦好事的。據說這幾位“親戚”確實是天上的張果老、鐵柺李等八位仙人。

後來布依人家就稱這種桌子叫八仙桌，凡是辦酒或親戚朋友來，都用這種桌子擺飯吃酒。為了紀念八仙的功德，平時有好酒、好吃的東西，布依人家都要擺在家神腳的八仙桌上，表示對八仙的祭祀。

還有的傳說為，八仙結伴雲遊天下。有一天，路過杭州，聽人說杭州有個畫聖吳道子，就一齊來拜訪。

吳道子正在家中作畫，忽見這麼多客人來訪，原來還是八仙，連忙上前把他們迎進房內，搬椅子倒茶忙了一通，海闊天空的談論起來，不知不覺天已暗了下來。吳道子想：難得八仙光臨，要招待他們吃飯，吩咐下人準備酒菜。可是這麼多人沒有一張大桌。吳道子靈機一動，大筆一揮，畫出一張四角方方的桌子。正好夠坐八個人。高高興興地吃喝起來。呂洞賓問吳道子：“吳先生這張桌子倒很實惠，叫啥名字？”吳道子想了想說：“我為你們而作，就乾脆叫八仙桌吧！”

八仙桌是常見的傳統中式傢俱。

說到八仙，我們難免想到“八仙過海”的傳說：清奇老叟張果老，大腹便便漢鍾離，風流瀟灑呂洞賓，風姿神韻何仙姑、俠骨仁心曹國舅等等，所謂“八仙過海，各顯神通”，留下了一段佳話。

那麼，八仙桌和上述八仙有關係嗎？

“八仙桌”的由來

八仙桌由來與八仙有關。話說那年玉皇大帝做壽宴請各處神仙，八仙欣然赴宴，雖然可騰雲駕霧速達，但因留戀人間美景，於是優哉遊哉。一天到了一處名山，只見古木參天、奇花飄香、百鳥和鳴、流泉叮咚、彩雲繚繞，張果老建議小憩，八仙各顯神通變出石桌、石凳、香茗、鮮果等，品茗賞景，此石桌因八仙用過，就叫八仙桌，人們追求吉祥就稱食飯桌為八仙桌。

“八仙桌”的定義

八仙桌指桌面四邊長度相等的、桌面較寬的方桌，每邊可坐二人，四邊圍坐八人（猶如八仙），故漢族民間雅稱八仙桌；是漢族傳統傢俱之一。八仙桌結構簡單，用料經濟，一件傢俱僅腿、邊、牙板三個部件。

“八仙桌”的製作

八仙桌製作要選上好木料，製成0.88米長寬相同的正方形桌面，講究的人家還用紅漆把八仙桌刷成紅色，使它更神聖充滿喜氣。客家主婦每天早上都要擦洗八仙桌，山區有一種叫駁節草的軟硬適中，擦桌去汙快，婦女們勞動時見到駁節草便採回自用。八仙桌保持清潔，既表示對八仙的尊重，也體現客家人的文明。

“八仙桌”上的規矩

客家人傢俱中規矩最多的便是八仙桌，有一些現在看起來極不合理也不科學的規矩，我們在此不做批判：

它不能放衣服，特別是女人衣褲，小孩子不能坐桌，不能用棍子敲桌，雞飛上桌要立馬趕走，不能用利器劃桌等。因為八仙桌與仙有關，人們認為有桌神，若小孩坐桌不慎跌下傷腿致殘，便說是桌神的懲罰。

追求祥和及禮儀的客家人對擺放八仙桌和宴席座位有考究。節慶喜慶諸如春節、端陽、中秋等祭祖拜神，還有結婚、滿月、做壽、喬遷等的喜宴，八仙桌應橫擺，即桌面木板條紋與上廳後牆平行，以求擋住喜氣使之停留家中泰運長行；喪事則擺直桌條紋對大門，讓晦氣衰運直出，遠離家門。

宴席座位安排體現尊老敬賢，首席首位（上橫左邊）因名目不同而異，兒子結婚老外家為大，做孃的孃家尊長坐首席首位；滿月新外家為大，即孩子母親孃家尊長坐首席首位；喬遷新屋是泥水師傅坐首位，木匠師傅次之；做壽則壽星坐首位；圓新墳宴風水師坐首位等。

以上。

從結構和用途上講八仙桌的流行存在著很大的必然性。普遍認為在大型傢俱中八仙桌的結構最簡單，用料最經濟，也是最實用的傢俱。其使用方便，形態方正，結體牢固。親切、平和又不失大氣，有極強的安定感，這也使得八仙桌成為上得大雅之堂的中堂傢俱。無論廳堂裝飾的典雅還是簡單，甚至粗糙，只要空間不是特別逼仄，擺上一張八仙桌，兩側放兩把椅子，就會產生非常穩定的感覺，如一位大儒，穩定平和。

八仙桌

由於八仙桌的桌面比較大，數百年方可成才的珍貴硬木都很難出得如此完整，沒有瑕疵的大料，所以除柴木外很少有整塊料做成的桌面。

名字的起源

八仙桌在用於吃飯飲酒是可以圍坐八個人，故名八仙桌。

八仙桌的傳說

相傳以前，布依人家辦喜事，沒有桌子，吃飯時只能用木頭或石板擺在外面地下吃，大熱天，曬得滿頭大汗;雨天，淋得周身溼。一天，一家接媳婦，中午擺飯時太陽變得火熱起來，蹲在地上吃飯的親戚朋友們個個被曬得滿頭大汗，但剛擺了兩輪，天上烏雲滾滾，下起瓢潑大雨來，地上的飯菜被雨淋得吃不成。大雨剛過，來了一幫人，自稱是這家遠方親戚，一人騎驢，一人拄拐共八人，見地上的飯菜被雨淋得吃不成，來吃酒的親戚們也被淋得不成樣子，便問主人家，為何不擺在屋裡吃。主人說，石板太重，不便搬動，木頭在屋裡又順不轉，只能在外面將就些。幾位遠方的"親戚"問明原由後，一合計，決定為好客的布依人家創造一個好的辦酒環境，讓親戚們能舒舒服服地坐在屋裡吃飯，不遭日曬雨淋。於是幾位"親戚"叫主人把地下的飯菜收進灶房，又叫親戚們把淋溼的衣服換掉，暫時不要到堂屋來。等親戚們換好乾衣服再來到堂屋時，只見幾位遠方來的"親戚"已在堂屋擺上了一大排整齊的木方桌，四周還放上木條凳，請親戚們按每桌八人坐下吃飯。主人見狀後，激動得不知說什麼好,只是一個勁地請幾位"親戚"到家神腳的那一張桌坐下吃飯，嘴裡不停地念:"我的天哪，你們真是神仙哪!"嘴裡念著，手邊擺酒菜，等將酒菜擺齊後，幾位"親戚"突然不見了。這時所有的親戚都感到奇怪，說他們可能就是仙人，有心來幫我們布依人家辦好事的。據說這幾位"親戚"確實是天上的張果老、鐵柺李等八位仙人。

後來布依人家就稱這種桌子叫八仙桌，凡是辦酒或親戚朋友來，都用這種桌子擺飯吃酒。為了紀念八仙的功德，平時有好酒、好吃的東西，布依人家都要擺在家神腳的八仙桌上，表示對八仙的祭祀。

還有的傳說為，八仙結伴雲遊天下。有一天，路過杭州，聽人說杭州有個畫聖吳道子，就一齊來拜訪。

吳道子正在家中作畫，忽見這麼多客人來訪，原來還是八仙，連忙上前把他們迎進房內，搬椅子倒茶忙了一通，海闊天空的談論起來，不知不覺天已暗了下來。吳道子想:難得八仙光臨，要招待他們吃飯，吩咐下人準備酒菜。可是這麼多人沒有一張大桌。吳道子靈機一動，大筆一揮，畫出一張四角方方的桌子。正好夠坐八個人。高高興興地吃喝起來。呂洞賓問吳道子:"吳先生這張桌子倒很實惠，叫啥名字?"吳道子想了想說:"我為你們而作，就乾脆叫八仙桌吧!"

八仙桌的特點

到了明代，八仙桌的造型已基本完善，分為有束腰與無束腰兩種形式，有束腰的工藝是，在桌面下部有一圈是收縮排去的，而無束腰的即四腿直接連著桌面。至清代時，八仙桌大部分改成帶束腰的，腿有的也改成了三彎腿，牙板加了很多如柺子龍、浮雕吉祥圖案等裝飾性的部件，美觀性很強，做工很精巧。

八仙桌結構簡單，用料經濟，一件傢俱僅三個部件:腿、邊、牙板。桌面邊長一般要求在0.9米以上，桌面邊抹都做得較寬，攢框打槽，以木板做面心板，面心板通常為兩拼，(在湖南湘潭一帶，面心板一般為三塊)，桌面心後面裝託帶，以增大桌面的牢固度及承重度，也有用瓷板、癭木、雲石作桌面的。

每逢正月初九，石獅人素有"拜天公"的習俗，這天，家家戶戶都會擺放這樣的一張"八仙桌"，桌子上擺滿各式供品，非常豐盛。此外，農曆七月初七或者家有喜事時，石獅人家中也會出現這樣的場景。透過親子手工，再現家鄉風俗，讓孩子瞭解傳統文化，這是一種值得提倡的方式 。

謝敬！

八仙桌，一入耳就知道與八仙有關，愚人之見，都看見活人受罪，沒人看見死人扛家，你說八仙桌的由來，都是人云亦云，誰也沒有可信的依據支撐，它就是為八仙所打造，故爾稱八仙桌，

個人覺得八仙桌的由來始於大戶人家，什麼地主員外了，等些個達官貴人家，因為八仙大桌，不是貧民百姓能夠有的，早在遠古時期，人們就樂意把一件普通的事情與神仙掛上鉤，願意給它披上一種神秘的面紗！來無形的提升它的身價，

那麼，當有錢人家打造出既美觀又可碩大，足足能盛下共八人吃飯的大方桌，另外加八把靠椅，這麼一個龐然大物，既尊容華貴，又代表了主人家的體面，那麼我們給它取個什麼名字最好呢？根據古人特有的習性，那只有八仙才有這個資格受重，好了！那就叫八仙桌吧！

八仙桌由來已久，有可能八仙桌的誕生正與八仙是同一個時代，所以人們就堂而皇之的就給一個吃飯的桌子起了個高大上的名字，在今天也依然氣派十足！美譽有加，

可是八仙桌確實不是浪得虛名！客廳上能夠擺放上一套八仙桌也是個亮點，十分的闊氣，

但是隨著住宅面積的空間狹窄，沒有看到幾戶人家用八仙桌，通常情況下，大多用的是長方形的餐桌！只有那別野（墅）寬大的房子，才能裝得下八仙桌！所以物以稀為貴！這也正貼合了八仙桌與八仙不同類別的關係！故有八仙桌流傳到至今，…………！名不虛傳！！我的回答完畢！（謝悟空！謝閱）！

說二句，所謂八仙桌，是民間最留行，大多是達官貴顯貴之家用品。招待貴客用的一種餐桌，可坐八人，稱八仙桌。八仙桌的形狀，桌面平平，四面刻有龍鳳或其它各種圖案。木質較好，紫檀較多。窮人家有貴客(第一次女婿上門)來時，都到富貴人家去借，以圖高貴吉祥。八仙桌，顧名思義能坐八人。坐八人可是有講究的。不是有人說，一面對坐兩人即可，不然。坐人要抱角對坐，比如堂屋，正堂要留空間，要把中堂留出。左右兩側道可對坐，中堂對面的兩人也要中間留空，便於道茶上菜。可謂，八仙桌傍坐高貴，規矩講究莫亂禮。主客主陪互道謝，恰似八仙受人遵。要說八仙桌是怎樣來的，為什麼叫八仙桌？眾人說法不一，我就在此把聽說的典故送給大家。傳說魯班修好趙州橋後，驚動了天上人間。客人來往斷，魯班為了更好的招待客人，特意做了一張方方正正的大桌子。桌子精緻百巧，花文如生，神仙騰雲。又做了八把精緻椅子。桌面濃茶淡香，煙繞堂上。好一派正堂座派。此日，張果老倒騎著毛驢和同七位師朋友參觀了趙州橋，拜訪了魯班。魯班把八仙請入上堂坐定。命家人柒茶倒水，準備酒菜。八仙在席間大讚趙州橋魯班的傑作。又誇餐桌的美觀漂亮大氣。酒在興中，魯班說，即然眾仙大大誇贊，就給桌子取個名吧。眾八仙一時對視無語，魯班又接著說，即然眾仙都一到齊，同桌同飲，瀟灑自如，談笑風生，我看就叫，八仙桌吧。八仙連說，好，好，好。後來，魯班以值用這張桌子椅子，招待各路神仙和人間達官顯貴。也可能是八仙坐過的桌子，就這樣，方方正正的一張桌子，就成了民間八仙桌。留傳至今。淺談八仙桌之典故。個人觀點

八仙桌的稱謂顧名思義，它跟蓬萊八仙有著很大的淵源。

八仙桌相傳在遼金時代就已經出現，在明清世代流行開來。一張八仙桌，或四邊擺四張長凳、或兩側放兩把椅子，吃飯飲酒、喝茶待客，顯得穩定平和。尤其在清代，無論是達官顯貴還是平頭百姓，幾乎家家都可以尋到八仙桌的影子。

相傳，八仙結伴雲遊天下，遍覽人間美景。每到名山大川，或看到鄉間野趣，乃至村姑採桑、漁樵問答，情之所致，莫不找個居高臨下之地來玩樂。有一天，八仙路過杭州，聽人說畫聖吳道子正居於此處，八仙久仰吳道子盛名，就一齊前來拜訪。

吳道子正在家中作畫，忽見蓬萊八仙來訪，驚喜非常，連忙將他們迎進房內，熱情款待。眾人落座飲茶，海闊天空的談論起來。不知不覺天色已晚，吳道子暗想：難得蓬萊八仙大駕光臨，一定要好好招待他們吃一頓晚飯。於是，吩咐下人準備酒菜。可是，環顧客廳，居然沒有可以容納這麼多人的一張大桌。吳道子靈機一動，大筆一揮，憑空在客廳中畫了一張四角方方的桌子，正好夠坐八個人。

眾仙一看，心領神會，不禁哈哈大笑。呂洞賓用手一指，這張畫中桌就變成了一張方方正正的桌子。隨後，還連連點指，九張圓凳出現在桌子周圍。酒菜上來，眾仙和吳道子推杯換盞，賓主盡歡。席間，呂洞賓問吳道子：“吳先生畫的這張桌子倒很實惠，可有名否？”吳道子想了想說：“我為你們眾仙而作，就乾脆叫八仙桌吧！”

從此，“八仙桌”的名稱就被沿用了下來。到了明代，八仙桌的造型已基本完善，並發展為有束腰與無束腰兩種形式，至清代，八仙桌大部分改成束腰的，在設計和裝飾上了加入了很多如柺子龍、 浮雕吉祥圖案的部件，美觀性很強，做工也更為精巧。

女兒國是西遊記中最經典的橋段，英雄難過美人關。唐僧面對妖魔鬼怪可以做到，泰山崩於前而面色不改。可是面對女兒國國王，他卻不敢睜眼看她一眼。或許這就是唐僧在九九八十一難中最難過的一劫。我至今仍然不忘唐僧在與女兒國國王離別時所說的那一句“倘若有來生……”。這足以說明唐僧他動心了。連唐僧都動心了，又何況是我們普通大眾呢。所以如果我是唐僧，我一定會選擇留在女兒國，因為我不是聖人，也沒有唐僧那樣的使命感，在面對巨大的誘惑，我很可能抵抗抵擋不住。

留在女兒國，就等於擁有了一切。你擁有一個男人心中的夢想情人溫柔美麗，願意把他的皇位拱手相讓。你成了一個國家的君主，你擁有享受不盡的榮華富貴，受到萬民敬仰。而且你還是全國之中唯一一個男的，物以稀為貴，即使你長得一般般，他們也會把你當成寶一樣看待，你一生都會生活在眾星捧月般的簇擁之下。這是何等的誘惑。