龍族本為“妖”

在《哪吒之魔童降世》裡

敖丙的父親曾說:當年他帶領龍族效忠天庭，助天庭收復海怪，有功，但本身出生便是妖，但在天庭眼中，龍族和海怪並沒有區別，沒有資格入住天庭，不能位列仙班

名義上，封為龍王，住龍宮，實際上便是和海怪一起鎮壓海底。他們不能隨意活動，所以所有龍族都盤踞在海柱之上，一旦離開，便相當於背叛天庭，將會被滅族。

當初以為自己是功臣，卻沒想到等待自己的是海底煉獄。

這也是龍王為何要培養敖丙成仙的原因，因為只有敖丙成仙，才能解救整個龍族，還龍族的自由

其實這裡也埋下了一些伏筆，如果有第二部的話，我想整個龍族會對抗天庭（猜測）

我認為，龍是神還是妖其實是看劇本設定的，有些劇中眾人祁雨，龍王受人膜拜，可以稱之為神，不過《哪吒》中把龍族設定為妖也不是沒有根據的。在《西遊記》龍王因改了一點雨數就被斬首，龍王三太子犯了一點錯就被罰當腳力。甚至在《西遊記》原著中，龍族地位更低，龍肝是玉皇大帝的一道菜。大鵬鳥就以龍為食，一天要吃500只。另外在很多道家學說裡，龍相對於人和神仙，只是獸而已。在一些神話中甚至龍王都是被勇士殺來吃肉的。

所以龍族是神是妖，是仙是獸。這個都是有論據的。我認為《哪吒》裡把龍族設定成妖。既讓人耳目一新，有能更好推動劇情發展。

龍是神還是妖，不同的傳說有不同的答案。在電視劇《人龍傳說》中人們把龍當作妖怪。而在《西遊記》中的龍王又是神仙。而現在人們還是把龍當作神仙來朝拜的。而在《哪吒之降世魔童》中之所以把龍說成妖也正是這影片的最大看點之一，在這部影片中好多人物都顛覆了以往的形象。我認為這是這種反其道而行之的做法才讓這部影片有了以往不同的看點。

因為在我國的傳統神話裡，龍是一種神聖吉祥的生物，而哪吒最早來自於西方，所以哪吒裡的龍也是西方的看法。龍在西方國家裡，和《聖經》中誘惑夏娃犯罪的蛇形象相似，所以在他們看來龍是撒旦的象徵，自然在哪吒裡龍是妖族。龍的形象最早出現於原始社會，是伏羲氏族的圖騰，受族人信仰崇拜。進入封建社會後，龍演變成了帝王的象徵。像漢高祖劉邦，為了增加他的神秘色彩以及他統治政權的合法性，被人們有意的描述為龍的後代。《漢書高帝紀》裡說，劉邦的母親有一次在地裡幹活累了躺在水塘邊睡覺，夢到了天神。正巧那個時候天上雷電交加，烏雲蔽日，在劉邦的父親劉太公去田裡接劉夫人的時候，遠遠看見好像有一條蛟龍盤在她身上。沒過多久，劉夫人就懷孕生下了漢高祖劉邦。由於龍是古代的圖騰，還有著許多神話傳說與神力，所以它即象徵著至高無上的力量，也代表了無數人的信仰支援。封建帝王利用龍在民間信仰的強大威懾力和盲目崇拜，將龍這個本屬於所有民族的共同祖先變成了他們自己的祖先。只有他們才是“真正的龍”，皇帝被稱為“真龍天子”就是從這個時候開始的。百姓對龍的崇拜也在過節舞龍，划龍舟上表現了出來，認為龍是上天派來的，所做的決定都是對的。古人崇拜龍也是因為龍擁有行雲布雨的能力，這讓龍進一步成了中華民族的精神象徵。古往今來，水都是不可缺少的東西，有利有害，所以龍在這一方面的管理能力就讓人更加的崇拜，所以一直到現在，我們都說自己是龍的傳人。

在神話世界中，龍是一般的動物。像四海龍王等等也大概是如此，要麼有關係，要麼有背景，要麼就上玉帝的餐桌了。例如孔雀大明王的孩子金翅大鵬鳥他能夠為所謂為，一個是因為偶然跟如來扯上了關係，另一個是因為他本身就實力強大，否則的話，別說金翅大鵬鳥，連他奶奶鳳凰都只會是一道菜。

所以龍族在一般的神話傳說中地位也不是非常高，而《哪吒之魔童降世》發生在商朝時期，當時的圖騰還是玄鳥，龍的地位就在食材之上吧，就不要太較真了，因為是神話傳說，不是人間歷史。

所以《哪吒之魔童降世》中的設定，是人與神自認高於一切，人族可以修煉成仙，妖族修煉成人再得道需要上千年的時間，龍族全員忍痛取下身上最硬的鱗片給敖丙做成萬鱗甲，體現了龍族對敖丙寄託的希望之沉重，這一幕也讓很多人揪心。

綜上，《哪吒之魔童降》世中的龍與西遊記中的龍都是地位低下的，動不動就有猛士“陸能搏虎水能斬蛟”，玉皇大帝平日的飲食都是吃龍肉，神仙宴會開葷的好菜也是龍肉！

以前的龍有地位的是燭龍之類的，普通龍沒有什麼地位，這和當時皇權以及龍族司掌的職責有關，古代的老百姓對官員的不滿蔓延到對皇帝不滿，又在氣候惡劣的時候遷怒龍王，所以古代故事裡普通龍地位都不高，龍肝鳳髓這種詞以前就有。西遊記，封神裡隨意被打壓的龍族只是其中的一種體現而已，真正“龍的傳人”這種說法是現代提出的。魔童中龍族是妖則是電影的設定！

哪吒之魔童降世裡東海龍族的設定與傳統的龍族有著天壤之別，傳統的龍族是天上的正神，負責行雲布雨，同時他們居住的龍宮都是金碧輝煌的。它是中華民族的圖騰，是個祥瑞之獸。

但是此龍非彼龍，這裡的龍是印度的那伽，印度佛教傳到中國時為了擴大影響力，把自己的那伽翻譯成“龍”。至此以後中國龍跟印度龍就發生大融合。同時魔童中哪吒的故事是取自封神演義，而封神演義也是道教的傳說。道教想吸納佛教，所謂的元始天尊座下十二金仙中還有好幾個是佛教的菩薩被道教強行充數呢……所以一般有神仙的神話傳說中的龍已經不是我們自己的神龍，而是雜交龍。我們的圖騰至高無上的神龍只存在沒有神仙的神話中。

在哪吒之魔童降世中的龍是在上古大戰之後，天下大亂！人、神、仙、妖相互征戰，而妖族天生比較兇殘，為人、神、仙所不容，於是合力鎮壓群妖。當時，龍族也是妖族一員，但是龍族卻想要躋身天庭，擺脫自己妖族的身份。於是天庭利用龍族，鎮壓了妖族，更是將很多能力強大的妖族大佬鎮壓在無盡海底。而龍族被天庭賜封為龍王，卻要時刻鎮壓妖族。從哪吒之魔童降世可以看出，龍王必須使用很大的發力才能鎮壓住群妖，但是又不敢有絲毫的懈怠，如果妖物跑出，這個責任龍王可承擔不起的。所以龍雖然是天牢的守護者，同時也深深的把自己禁錮在這了。

天庭之所以這麼做，就是覺得現在天下太平了，不在需要這些法力強大的龍了，同時對他們來說，這些龍也是對天庭的一個威脅，因為他們的法力實在是太強大了。當然還有個重要的原因就是部分龍族現在雖然歸附了天庭，但是他們畢竟還是屬於妖族，天庭各位老闆對它還是存在深深的偏見的。從劇中龍太子救了百姓之後，人們看到他頭上有犄角，就立刻引來了人們的帶有異樣的目光可以看出，對龍族這個妖族還是有懼意的。還有些沒有歸順的龍族就被鎮壓在海底，被視為妖。

綜合來看，龍是神是妖，那要看你從哪方面看了。但是在影片中的設定來看，它就是妖。

龍是神是妖其實真的沒有辦法考究，畢竟龍是杜撰出來的，會根據故事的需要而給龍做一個定位。

但是龍對於中國來說更多的是做為神獸出現。《哪吒之魔童降世》是因為劇情需要才這麼寫的吧。龍是萬獸的首領，當年妖族反天庭，而做為首領的龍族就算幫忙鎮壓了，治下不嚴，也是有錯的。所以在劇中的龍族就是犯了錯的龍族，妖族的首領。

龍在中國的地位肯定是神，中國的神獸圖騰絕對沒得說，不然怎麼皇上的衣服叫龍袍，皇上也叫龍子。但在西方就不一樣了，同樣是龍但外形和含義都不同，更多是邪惡的化身

在中國傳統文化中，龍是吉祥的象徵，但在《哪吒之魔童降世》中，龍卻是整個影片最大的反派，成為了妖，這樣的改變讓人耳目一新。

敖丙的父親也曾是正義的一方，後因為不滿天族對他們龍族的封賞而黑化，做了壞事，還去讓敖丙危害錢塘江的百姓，此時此刻已經的他們便成為了妖。這與哪吒從生下來並是世人口中的魔童形成了鮮明的對比。應了那句話“我命由我不由天，是魔是仙，我自己決定！”

龍族成為了妖是因為他們自己的心魔，好在最後的敖丙懸崖勒馬，期待第二部這兄弟兩的逆天改命吧！

在神話世界中，龍是一般的動物。像四海龍王等等也大概是如此，要麼有關係，要麼有背景，要麼就上玉帝的餐桌了。例如孔雀大明王的孩子金翅大鵬鳥他能夠為所謂為，一個是因為偶然跟如來扯上了關係，另一個是因為他本身就實力強大，否則的話，別說金翅大鵬鳥，連他奶奶鳳凰都只會是一道菜。

所以龍族在一般的神話傳說中地位也不是非常高，而《哪吒之魔童降世》發生在商朝時期，當時的圖騰還是玄鳥，龍的地位就在食材之上吧，就不要太較真了，因為是神話傳說，不是人間歷史。

所以《哪吒之魔童降世》中的設定，是人與神自認高於一切，人族可以修煉成仙，妖族修煉成人再得道需要上千年的時間，龍族全員忍痛取下身上最硬的鱗片給敖丙做成萬鱗甲，體現了龍族對敖丙寄託的希望之沉重，這一幕也讓很多人揪心。

綜上，《哪吒之魔童降》世中的龍與西遊記中的龍都是地位低下的，動不動就有猛士“陸能搏虎水能斬蛟”，玉皇大帝平日的飲食都是吃龍肉，神仙宴會開葷的好菜也是龍肉！

龍，中國古神話中的一種生物，乃是鱗蟲之長，也是中國傳統的十二生肖之一，在古時候也是象徵祥瑞，中國傳統文化之一。

1.龍的由來：

龍最早是作為一種圖騰出現的，遠古時候的人們把圖騰當做神來膜拜。原始人認為圖騰是神的靈魂的載體，是自己的祖先和保護神，於是把某些生物形象作為部落的圖騰。據傳說，龍原形為蛇，是伏羲氏族的圖騰。

2.龍的外形：

東漢王充《論衡》曰：“世俗畫龍之象，馬首蛇尾。”

宋人羅願為爾雅所作的補充《爾雅翼》中，卻有“釋龍”：“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”。

到了明代，龍的形象更加具體豐滿起來，《本草綱目·翼》雲：“龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有鬚髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能昇天。呵氣成雲，既能變水，又能變火。”

而宋代畫家董羽則認為龍“角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象。”這是21世紀得到認可較多的說法。

龍，作為中華文化的代表，經過幾千年的演變，龍的形象更加具體豐滿起來。儘管每個時期的外形都有不同之處，但相差也不大，龍的形象更是深入中華兒女的內心。

3.龍的種類：

龍，經過中華幾千年的演變，人們把它分了很多種類：

中國四方神獸裡的“東方青龍”。

助軒轅黃帝定中原的“應龍”，又稱黃龍，一種有雙翼的龍。

山海經裡鐘山之神的“燭龍”。

虯：古代傳說中有角的小龍。

螭：是一種沒有角的類龍生物。

蛟：能發洪水的有鱗的龍。

鯉化蛟，蛟化龍，魚化龍：當某些生物達到一定境界時，會化為龍。

......等等。

從歷史上來看，龍最初的形象是作為神的代表，象徵著神聖，吉祥。古代帝王就常常把自己比作“龍”，直到現在我們還自詡為“龍的傳人”，沒有人願意把自己比作妖怪的傳人吧？

從神話以及小說方面來看，龍則是有好壞之分的。神話中幫助軒轅皇帝平定天下的“應龍”，後大禹治水時它又幫助大禹以尾畫地成江河使水入海，所以“應龍”是一條好龍，人們也稱之為“神龍”。而那些興風作浪，荼毒人間的龍，則是被稱為“妖龍”，這類龍在小說與神話中裡都常見，其中“黑龍”最為代表。

所以說龍其實和人差不多，沒有絕對的好壞之分，行善則為“神”，作惡則為“妖”。

首先，《哪吒之魔童降世》改編自《封神演義》，《封神演義》的龍族在小說裡形象並不是很好。其次，《哪吒之魔童降世》故事本身基本上已經脫離了原著，是一個全新的故事，為了凸顯主角哪吒，自然要把對立的一方比作“妖”。最後，電影裡的龍也並非大惡之輩，也曾幫助天庭平定深海群妖。作為有功之臣，本應該昇天為“神龍”，受人香火，卻被天庭以鎮壓海中群妖為由，困在深海之中。

電影是根據多數神話小說中的理念：上封天庭的為“神”，下放人間的為“妖”，所以

《哪吒之魔童降世》裡的龍族被稱為“妖”。