賀蘭山，古是党項西夏國的神山，而今也可以說是銀川平原的守護神。賀蘭山是中國季風區和非季風區的分界線。冬半年，賀蘭山阻擋西北寒冷氣流的入侵；夏半年，賀蘭山迎接東南而來的潮溼氣流，形成地形雨，為銀川平原帶來甘露，並將山上的肥沃土壤沖刷至山腳，形成山前平原。沒有賀蘭山，就沒有“塞上江南”銀川平原。曾經的銀川平原盛產稻米，是著名的貢米生產地之一。當然也是古代中國著名的遊牧地之一。
至於賀蘭山名稱的由來，唐朝李吉甫的《元和郡縣誌》中說：“山多樹林，青白望如駁馬，北人呼駁為賀蘭。”這裡的“駁馬”便是一種稱呼，並被後世沿說。但是據學者考證，“駁馬”是一種訛傳。宋代胡三省註疏《資治通鑑》認為“蘭”是“賴”的轉音。《晉書·四夷列傳》記載：““北狄”入居者有……賀賴種……”著名學者殷憲認為，破多羅、破多蘭簡稱多蘭，而“賀賴”則是“多蘭”之名的口語音轉，又異譯為賀蘭等，均為鮮卑族支破多羅部族名和姓氏。此說可信度高。
破多羅部是古代中國鮮卑族的一直源頭。大約在東漢建安二十一年（公元216年），匈奴從漠北遷居幷州（今山西），眾鮮卑部落隨後遷居匈奴故地。此時，鮮卑破多羅分為兩支，一支史稱賀蘭部，與鮮卑拓跋部遷居大陰山（今內蒙古中部）。另一支仍稱破多羅，又稱賀賴，隨匈奴南遷幷州。
西晉太康五年至八年(公元284年-287年)，匈奴再次掀起內遷高潮，同時引發北方民族居地大調整。當在此時，匈奴左賢王部（後稱鐵佛部）西渡黃河佔據河套，原居乞伏山（今賀蘭山）的鮮卑乞伏部為避匈奴鋒芒，南徙牽屯山（今六盤山）。破多羅作為匈奴屬部，入居乞伏山。此後，因有破多羅部據此，以簡略口語簡稱賀賴山、苛藍山、或賀蘭山。經過南北朝民族的漢化，到隋初才以“賀蘭山”之名確定下來，流傳至今。
賀蘭山，古是党項西夏國的神山，而今也可以說是銀川平原的守護神。賀蘭山是中國季風區和非季風區的分界線。冬半年，賀蘭山阻擋西北寒冷氣流的入侵；夏半年，賀蘭山迎接東南而來的潮溼氣流，形成地形雨，為銀川平原帶來甘露，並將山上的肥沃土壤沖刷至山腳，形成山前平原。沒有賀蘭山，就沒有“塞上江南”銀川平原。曾經的銀川平原盛產稻米，是著名的貢米生產地之一。當然也是古代中國著名的遊牧地之一。
至於賀蘭山名稱的由來，唐朝李吉甫的《元和郡縣誌》中說：“山多樹林，青白望如駁馬，北人呼駁為賀蘭。”這裡的“駁馬”便是一種稱呼，並被後世沿說。但是據學者考證，“駁馬”是一種訛傳。宋代胡三省註疏《資治通鑑》認為“蘭”是“賴”的轉音。《晉書·四夷列傳》記載：““北狄”入居者有……賀賴種……”著名學者殷憲認為，破多羅、破多蘭簡稱多蘭，而“賀賴”則是“多蘭”之名的口語音轉，又異譯為賀蘭等，均為鮮卑族支破多羅部族名和姓氏。此說可信度高。
破多羅部是古代中國鮮卑族的一直源頭。大約在東漢建安二十一年（公元216年），匈奴從漠北遷居幷州（今山西），眾鮮卑部落隨後遷居匈奴故地。此時，鮮卑破多羅分為兩支，一支史稱賀蘭部，與鮮卑拓跋部遷居大陰山（今內蒙古中部）。另一支仍稱破多羅，又稱賀賴，隨匈奴南遷幷州。
西晉太康五年至八年(公元284年-287年)，匈奴再次掀起內遷高潮，同時引發北方民族居地大調整。當在此時，匈奴左賢王部（後稱鐵佛部）西渡黃河佔據河套，原居乞伏山（今賀蘭山）的鮮卑乞伏部為避匈奴鋒芒，南徙牽屯山（今六盤山）。破多羅作為匈奴屬部，入居乞伏山。此後，因有破多羅部據此，以簡略口語簡稱賀賴山、苛藍山、或賀蘭山。經過南北朝民族的漢化，到隋初才以“賀蘭山”之名確定下來，流傳至今。