大禹治水從甘肅積石山一路疏通黃河河道，他走到了黃河中游，今山西河津和陝西韓城交界，發現一座大山相住黃河的去路，禹當即命人將山劈開，黃河水得於順流，暢通無阻。大禹命人鑿開三道門，命名為（神門），（鬼門），（人門）。也就是今天的三門峽，大禹治水，走遍了黃河兩岸。

大禹治水治理的是我們的母親河——黃河，上古時期，黃河時不時就氾濫成災，給老百姓造成很大的傷害，作為部落頭領的大禹從上游到中游下游一路而來，擯棄其父鯀“堵”的方式而改用疏導之法，歷經多年艱辛終於使得百川東到海，萬民得安樂。

大禹治水的傳說與遺跡有許多。禹鑿龍門是黃河流域。而穿通三峽丶更是鬼斧神功。禹治水三過家門而不入的故事留在今日重慶市(其妻乃古塗山氏女。為禹生兒子的地方稱誕子石，今猶在)禹這個字有人考研為蟲龍類，把禹神化。說他帶有觸石為泥的怪獸，叫無支祁。助力大禹疏通河道。上世紀三十年代，川江流域留存紅念大禹的古建，禹王宮廟有數十處。/一

上古時期大禹治水在山西和陝西交界處開通三門使黃河水順流。三門，指天門，地門，人門，指的是現在三門峽一帶。大禹治水是在那裡治水的。

1.據傳上古，堯帝時，中原發生大洪水，百姓受難。於是堯命禹的父親鯀治水，鯀用堵來治水，用了九年都沒有成功。到舜當首領時，將鯀流放到羽山，又召集其他部落首領推舉治水人，各部落首領一起推舉了禹。根據《山海經·海內經》、《史記》等典籍記載，禹治水用了13年，因禹治水有功 ，受舜禪讓即位，據說以陽城（或平陽）為都城，就是現在的山西安邑或在晉陽，最後南巡死於會稽（約在今江蘇、浙江一帶）。

2.關於禹的故事有“三過家門而不入”、塗山會諸侯、鑄九鼎定天下等，留下了很多治水遺蹟等，禹取了塗山氏，三過家門應該指的就是塗山（安徽懷遠）這個地方

3.據傳禹的出生地有三個為中原、東夷、西戎的說法，經喇家遺址考古發現，出生於西戎可能性較大。

4.根據相關典籍記載禹將天下分為冀、青、徐、兗、揚、梁、豫、雍、荊九個區域進行治理，因此治理的應該包括黃河、長江、淮河以及西北部的沙漠區域的河流。

5. 《莊子·天下篇》：“昔者，禹之湮洪水、決江河而通四夷九州也，名山三百”。治理的山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山、梁山、積石山、龍門山等。

問：上古時期大禹在哪兒治水？

大禹治水的故事，發生在中華文明上古時期，大約在迄今為止的四千多年前。此故事第一次出現在《山海經》中，這是一部記錄著上古時期很多神奇故事、奇異怪獸、異種生物的“第一奇書”，比如我們從小便從《語文》課本里讀到的“女媧補天”、“夸父逐日”、“精衛填海”故事就出自於此書。《山海經》裡大意是說：在堯、舜時期，洪水滔天，席捲大地，殃及各部族，是那時最大的天災，治理水患成了當時關乎百姓生死存亡的重大任務，於是堯、舜二帝先後派了鯀、禹負責治水，事成於禹，民遂得大治。在《山海經》之後，記載大禹治水故事最詳盡的當屬被魯迅讚譽為“史書之絕唱”的司馬遷作品《史記》，第二卷“夏本紀第二”文中作了詳細描寫，並留下“居外十三年，過家門不敢入”的風範（並沒有講到多少次經過家門，當今世人老愛說“三過家門而不入”其實不對。）《史記》記載的線索、內容幾乎成了後世評說“大禹治水”的標準版，被後人無數引用。

那麼，大禹治水活動的範圍究竟在哪呢？又兼做了哪些大事呢？

馬馬遷在《史記》中的大意是：大禹治水，足遍九州，東漸於海，西近於沙漠，北方、南方都到了當時最遙遠的地方；大禹在治水過程中還細察九州之宜、教當地百姓因地制宜搞生產、制定了不同等級的賦稅、將天子威名遠播邊陲。

大禹治水活動範圍在當今怎麼理解呢？依據近代歷史學家、考古學家們考證，上古時期的中華先祖、民眾基本都是生活在長江以北、黃河兩岸的廣大地區，也就是現在的青海東南部、四川東部、甘肅南部、寧夏、內蒙古南部、陝西、山西、河南、河北南部、山東、湖北、安徽、江蘇所在的疆域，即所謂的“中原地區”，這就是大禹治水的活動範圍。長江以南的廣大地區在上古時期就沒有先民活動的文明記載，即便是到了春秋戰國時代，這些地區也被稱為“南蠻之地”，人煙稀少。《史記》中所記載的大禹治水足跡，對於現代人來說已是晦澀難懂，大家也不必再去咬文嚼字。

大禹治水，雖源於玄幻奇書《山海經》，深究其真假亦無意義，其在中華文化裡畢竟早已留下深深的烙印，其故事將繼續激勵後世戰勝自然災害的勇氣、敬業與智慧。

禹治水的位置在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部。

大約在4000多年前，中國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負責領導與組織治水工作。鯀採取“水來土擋”的策略治水。鯀治水失敗後由其獨子禹主持治水大任。

禹帶領著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風餐露宿，走遍了當時中原大地的山山水水，窮鄉僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業而空留遺憾，而在他的手上這任務一定要完成。

他沿途看到無數的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識的和不相識的人都會向他獻上最珍貴的東西，當然他不會收下這些東西，但是他感到人民的情意實在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。

大禹根據山川地理情況，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。

然後他治理山，經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至於堵塞水路。山路治理好了以後，他就開始理通水脈，長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。

他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導到梁山時，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個龍門山又如何是好，大禹選擇了一個最省工省力的地方，只開了一個80步寬的口子，就將水引了過去。

因為龍門太高了，許多逆水而上的魚到了這裡，就遊不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是隻有極少數的魚能夠跳過去，這就是我們後人所說的“鯉魚跳龍門”，據說只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍在空中飛舞。

大禹治水一共花了13年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉，人民又能築室而居，過上幸福富足的生活。

大禹治水從甘肅積石山一路疏通黃河河道，他走到了黃河中游，今山西河津和陝西韓城交界，發現一座大山相住黃河的去路，禹當即命人將山劈開，黃河水得於順流，暢通無阻。大禹命人鑿開三道門，命名為（神門），（鬼門），（人門）。也就是今天的三門峽，大禹治水，走遍了黃河兩岸。

根據現在的遺址和民間傳言，再從歷史書籍的對照，大禹父子剛開始治理水患就在陝西省韓城市。

韓城市主要河流，南河（音狼河）和北河黃河。南河由於鯀的治理方法錯誤，造成了大量土地沒法耕種，黃河水倒灌嚴重。此事件在當時引起了舜帝的高度關注，將鯀處以死刑，埋在芝川不遠處的呂山。

大禹治理的是黃河，根據現在的地理觀察，應該有兩處。

一禹門口陝西這邊的駱駝巷，這一工程好比水庫的溢橫道。每當主河流超高就從這裡分流，避免了對下由正面的衝擊。

這裡山西那邊原來有禹王廟。後來被日本人炸燬，但聽說產權是陝西的。

第二處水利工程，冶滬川出口，這裡的工程效果，起到了平塬和山區的糧食互補。韓城市有個叫四塔的山區，流傳著的民間諺語，收了四塔柳溝，旱了天下九洲。

為什麼叫夏朝?過去秦人好皂色，公服黑色，山西人好綠，如關雲長一身綠袍。

山西綠色代表了春，秦人黑色就是冬，靠近山西的就是夏，靠近秦人的地方可能有如白水一樣的名字。

大禹在韓城的成功，得到了推廣。大禹本人也被舜選為接班人，大禹執政後，開始了大規漠的水土治理，並在楚地舉行治理大會，號召長江和淮河流域共同治理。

大禹治水，翻遍古籍介紹他的事蹟也是寥寥幾字，但是古人治水墾定產生過。因為當時正是冰河期遺留的溶化期，溶化的洪水在世界造成了很大的災害，這個不用懷疑因為世界各國都有記載。那時由於是農耕初級階段，森林破壞很少 原始地表儲存完好，因此消溶的雪水聚積了許多許多堰塞湖，這些堰塞湖不斷的決口形成了週期性的大洪水，給生活在下游的人們造成了很大的自然災害，就在這一時期中國產生了大禹治水傳說，傳說的第一治水人物是大禹的父親，鯀，從鯀的治水方式中就能發現大洪水就是來源於溶化的雪水。古籍中這樣記錄，鯀採用石塊和泥土築壩的擋水方法來治水，鯀，指揮人們挑士運石壘堤築壩來阻擋洪水，疑問來了？什麼樣的正在急流的洪水用石塊和泥土阻擋住呢？一股像樣的洪水，別說手無寸鐵的古人，就是當今人類也沒有辦法擋住吧？用堤壩去治水它就是上游堰塞湖決堤發生的洪水，而當時鯀他們居住的上游就有許多堰塞湖，因此不斷從上游流下的雪水只能形成水漲堤高堤高水漲直至決口，所以，鯀，治水一敗再敗。直到被罰辦。再看他兒子大禹是怎麼治水的，大禹一上來就提出巰導法，但是有人馬上反對，認為治水還是用擋，否則就不是治水，大禹沒聽，估計他的這種疏導法也向父親提過，沒在意而以，接下來，實地考查，因為要是天雨導致的洪水這是自然現象大禹不可不知，考查的疑點就是大洪水往往發生在晴天白日中，他要查明它的出處，這就是帶領助手和水利專家，地理專家，歷經寒暑跋山涉水，他們的足跡遍佈華夏各地，其間也劃分了九洲，規定了各洲進貢的賦稅，並在安徽與塗山氏愛情一回，當考查到內蒙陰山時殺死了不聽話的，相柳氏，並建立眾帝臺以樹立權威可見當時大禹是帶著軍隊，最後發現了洪水的源頭，帶人鑿開龍門，山西河津縣西北，挖了九條河，把水引導流入大海，洪水得到了控制，最後大禹步入人生的巔峰。夏朝建立。

首先是華夏這麼多人，在洪水發生的第一時間在哪裡？

一定是靠山沿河，地域較為開闊。（之前回答說過）

大洪水在北方合理區域只有泰山山脈才能得以倖存。

泰山上的淡水資源和洞穴還有樹木能支撐部落人的生活。

很多人片面的理解洪水。如果沒有足夠的樹木，我們的祖先又要回到茹毛飲血了。

現在很多愛好者對洪水大小沒有概念，對人的吃穿住行也不知道。如果這群人換在黃河中游和上游。一群人沒有燒火的材、缺少調味的鹽。歷經十七八年。就一個小小的鹽的供應就讓我們的祖先，全部變成白毛女。

設身處地的想。大禹治水只能依賴泰山。以泰山和日照之間。

泰山往東到萊蕪到臨沂中間都是地勢較高的山。斷斷續續。

司馬遷的老家陝西韓城，韓城古稱“夏陽”“龍門”，大禹是夏朝的建立者，因為治水有功，得到重用，大禹治水離不開龍門，史書記載禹都陽城，陽城的“陽”，夏朝的“夏”，“夏陽”—韓城。

韓城的附近就是洛河和黃河，西南禮泉縣就是河圖洛書的傳說之地——“寒門谷口”。

韓城的東邊隔著黃河，就是山西陽城，傳說中的禹都，附近就是和堯舜及夏朝時間吻合的4500年前的城市“山西陶寺遺址”。

韓城的北部就是軒轅黃帝陵，黃帝陵北部又是與夏朝時間吻合，中國最大的先商城遺址，距今4500年的“石峁遺址”。中國最早宮殿的“蘆山峁遺址”。

韓城西南的武功縣就是黃帝的故里渭水、漆水，附近高陵5500年前中國最早城市遺址—西安“楊官寨”遺址。

而根據考古學家考證，石峁人滅了陶寺人。

韓城南部是白水黃帝史官倉頡的廟。

這些遺蹟之間的聯絡，可以看出，大禹治水就在黃河上游黃土高原一帶，黃河從這裡攜帶大量泥沙，導致下游水患，同時也導致下游面積沖積平原的產生。

已有考古發現，在青海積巖峽上游發生了大地震，出現了堰塞湖，積水10月，蓄水130億方，湖破，水流達40萬方每秒，形成200米水頭，經碳14測定大禹治水為公元前2200年(誤差正負10年)，此斷商朝比之前斷代公元前2070年還早130年。