元朝之前的金朝和明朝之後的清朝都是女真族（即現在的滿族）建立的少數民族封建專制政權。所不同的是，金朝是一個與南宋、西夏等並存的統治中國北方的少數民族割據政權，而清朝是繼元朝之後中國歷史上第二個少數民族統一全國的封建專制政權。具體歷史演變過程如下：

公元1115年，女真族領袖完顏阿打統一女真各部，並驅逐了契丹族所建遼朝的統治，建立了金朝。公元1234年，成吉思汗鐵木真率蒙古大軍滅亡金朝。1271年，鐵木真的孫子忽必烈繼承汗位，改“蒙古”國號為“大元”。

明朝初期，女真族分為建州女真、海西女真、東海女真三大部。公元1615年，建州女真首領努爾哈赤統一女真各部，稱汗建國，國號“大金”，史稱“後金”。1635年，努爾哈赤的兒子皇太極改“女真”族名為“滿洲”。1636年，皇太極改“大金”國號為“大清”。1644年，李自成率農民起義軍攻佔明朝國都北京，駐守山海關的明將吳三桂降清，攝政王多爾袞率領清軍入關，同年，皇太極的兒子順治帝福臨遷都北京，從此清朝取代明朝成為全國統治者。

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二者都是女真人建立的政權，它們前後相隔的時間為521年。他們的關係演變如下：

元之前的金朝女真人的來源，在《金史》的開頭一句話就給了介紹：“金之先，出靺鞨氏。靺鞨（mohe）本號勿吉。勿吉，古肅慎地也。”肅慎又稱息慎、稷慎，是古代生活在東北地區的古老民族，史籍記載他們生活在“不鹹山”也就是長白山直到黑龍江與松花江的廣大區域。關於他們的最早給中原的進貢歷史從先秦時期算起，可以追溯到虞舜時代直到周成王時代，而他們進貢的貢品則是帶有肅慎名牌之稱的“楛hu矢石砮”（長白山區的楛木做箭桿，松花江中的青石磨製的箭頭）。據說曾經有受傷的大隼飛奔萬里來到中原，身上插的兇器就是肅慎產的“楛矢石砮”，只不過沒有人認識，最後只好請來了孔夫子給他們普及了下知識。

先秦時代女真祖先被稱作靺鞨，但是漢魏時期就被稱作挹yi婁，南北朝時期又改稱勿吉。這時他們大體上分成了七部——“曰粟末部、曰伯咄部、曰安車骨部、曰拂涅部、曰號室部、曰黑水部、曰白山部”到了隋朝一統，其族又改稱靺鞨。當然，他們和中原地區人情往來的禮品還是楛矢石砮。再到唐朝，靺鞨除了黑水和慄末兩部之外，其他五部應該沒有遵守歷史的交通規則而翻車了，已經不見經傳了！後來的金朝女真的先祖就是黑水靺鞨。慄末靺鞨也很有名，他們曾建立過相傳十餘世且盛極一時的渤海國，但是後來被耶律阿保機滅掉。黑水靺鞨離的遠，僥倖沒有被吞併。但是黑水靺鞨和倖存的渤海國一部分女真後裔們從此被遼國分成了兩部分，沒有入遼國戶口的生女真和入遼國戶口的熟女真，從此女真的稱號取代了靺鞨。後來的完顏阿骨打就是生女真起兵，他先後平遼滅北宋可謂是強盛一時。當然，面對花花世界，居住在長白山苦寒之地的女真人扶老攜幼地相繼開進了中原，從此安家立業。這部分人與中原地帶的漢人經過融合和發展已經完全消失了他們身上的女真民族特徵。後來蒙古滅金，已然把這部分女真人視為了漢人，所以這部分人不是滿族的先人。

金朝滅亡後，女真殘部中不願給元朝當差的貴族或百姓們先後逃回了老家和長白山留守人員匯合，此時的女真人除了一部分生活在遼陽以西的平原地帶，餘下的就回到了長白山裡，繼續過著幾千年前肅慎人散居漁獵的生活。到了明朝初期，明朝將長白山居住的女真人分為384個衛所，授予女真大小首領官職。到了明朝中期，他們漸漸形成了三大部：

建州女真，分佈在撫順以東，以渾河流域為中心，東至長白山東麓和北麓，南抵鴨綠江。其內部又分為蘇克蘇護、渾河、完顏、董鄂、哲陳、鴨綠江、訥殷、珠里舍等8部，前五部史家稱為滿洲五部，後三部稱為長白山三部；

海西女真，分佈在明朝開原附近，輝發河流域，北至松花江。內部又分為哈達、輝發、烏拉、葉赫等4部；

東海女真，位於松花江中游以下直到黑龍江流域，大體分佈在建州、海西女真以東，以北的“遠甚”地方。後來建州慢慢形成了建州三衛，海西四部也漸漸穩定形成，而建州三衛與海西四部因靠近漢地邊塞，漢化程度相對較高，東海女真還基本處於原始社會，所以東海女真又被稱為野人女真。

清朝的先祖努爾哈赤就是起自建州女真。努爾哈赤攻滅尼堪外蘭打出名聲，開啟了統一之戰。他先後平定建州八部，又吞下海西四部，乃建國稱號。後來其子皇太極繼位，又改其族名為滿洲，清朝從此建立。當然還有部分邊遠的女真人沒有融入滿族，他們就是祖先屬於東海女真的鄂溫克、鄂倫春、赫哲等族。

針對這個問題，有許多人問過，也若干次直接回答或間接表述過――歷史上建立“大金”的“女真族”與建立“大清”的“滿族”沒有“血統”與“歷史承接關係”。

1115年女真族完顏阿骨打首領率部族在契丹族“大遼”統治下的區域裡，宣佈建立了“大金”王國，史稱“前金”。 北宋時期，在宋北部交替與“大宋”並存的先後有契丹族“大遼”，女真族“大金”，蒙古族“蒙古帝國”（忽必烈繼承汗位後，改稱“大元帝國”）。這些遊牧民族都心馳神往南部“土地肥沃，人們富裕”的“大宋”。 北宋與大遼年年的“征戰”與“應戰”。在“大遼”之地上冒出成氣候的“女真族大金”之後，“北宋”想借機收穫“五代十國”時期，失去的“幽雲十六州”戰略要地，消除在已取得戰爭勝利而與“大遼”簽訂的“澶淵之盟”的“小辱”，制定了“聯金抗遼”戰略。“宋金聯合”迅速打敗了遼。逐步強大起來的金，隨後也打起了“大宋”的“主意”。北宋朝自神宗以後，君臣更是“重文輕武的國度”，以為用白銀、絲絹等物質能滿足遊牧民鐵騎的“味口”。 在1126年金大舉進攻宋，結果就出現了丟盡趙氏皇顏的“靖康之恥”，北宋亡。此刻的宋僅有半壁江山，只能在臨安（杭州）偷安，史稱“南宋”。 為雪“靖康之恥”，1189年南宋又聯合在“大金”東北稱雄並建國的蒙古大汗鐵木真（1184年鐵木真被推舉為族汗），採取“聯蒙抗金”。1234年蒙破金後（攻佔國都北京），金朝遺部南下西進又建立了史稱的“西金”王朝。“西金”遺部後又流落到中亞地區建立了小王朝。但是，蒙古鐵騎幾度西征，踏平了亞洲、歐洲土地上的所有國家，建立了以“中央汗國”為中心的四大從屬汗國。女真族至此淹沒在了歷史的長河中了，與其他民族進行了多民族的融合。

人們一定會問，大明朝時的“建州女真各部又是怎樣的呢”？努爾哈赤1616年在建州舉兵，以“大金後人之名”號統建州“女真各部落”，並建立“金國”，史稱“後金”。其實，這個“建州女真部落”僅僅是個“歷史地域名詞”，沒有任何“血統”。努爾哈赤在建州建立“金朝”也是“稱王者的假借之名”，其實建立“後金”的滿族與女真族也沒有文字、語言、史載等任何承接。到1636年皇太極去民族個性化，先改地域名為滿洲，後改族名為滿族，再按漢人的“五行”等文化要求改國名“金”為“大清”。這即有他的政治考量，也有歷史原因。試想，誰會忘祖背宗呢！

僅是鄙見，與諸君共敘進！

元朝之前的女真和明朝之後的女真有什麼關係？其實這個問題的實質是在問金朝和清朝有什麼關係？應該說這兩者是存在傳承關係的，但卻不能簡單地說是一個民族，因為金朝中後期的變遷實際上已經讓金朝女真族人的主體發生了本質性的變化。金朝女真人的蛻變

在金朝的歷史上，公元1137年是一個分水嶺。因為在這一年，金朝派兀朮南下廢掉了自己在中原地區設立的偽齊政權，開始直接統治中原地區。而從此時開始，金朝女真族的主體也開始堅定地走向了漢化之路。

在這之後的金朝，是完全把自己當作一箇中原王朝的。比如，金朝的官方文書裡，經常自稱“區夏”，而這個稱謂就是中原地區最古老的稱呼。不單如此，金朝還很快就開始把蒙古等北方其它少數民族稱為“夷虜”和“戎狄”。

（金熙宗完顏亶）

除了稱呼，金朝也基本是從皇帝本人開始，整個貴族階層都熱情地學習漢文化，開始了主動漢化。比如廢除偽齊時的金朝皇帝完顏亶（dǎn），自小就隨漢人韓昉（fǎng）學習漢文經史，擁有了很高的漢文化程度。以至於他竟然將許多女真舊臣視為“無知夷狄”。

（影視作品裡的金煬帝完顏亮）

在皇帝的親身示範之下，金朝的女真人迅速漢化。尤其是公元1153年，金朝遷都到歷史上傳統的漢人領土燕京之後，大量女真人遷居中原，使女真人漢化的程序進一步加速。這時的皇帝完顏亮酷愛漢語詩詞，甚至自己也曾經創作出不少詩詞佳作。而後來到公元1214年，金朝在蒙古威逼之下遷都開封府之後，女真人的主體也基本隨金朝皇室遷入中原，這些女真人，除了髮飾和漢人不太一樣之外，無論語言和生活習俗乃至文化信仰都已經基本和漢人無異了。

而在蒙古滅亡金朝之後，對於女真人乾脆不考慮所謂的民族屬性，直接按其文化屬性來區別對待了。對於境內的女真人和契丹人，元朝實行的政策是：

就是說對於生長在西北那些不會說漢語的女真人（元朝時叫女直）和契丹人，把他們按蒙古人來對待；而對於在漢地生長的漢化女真人，直接當作漢人對待。所以在這個時期，多數女真人都融入了漢族，少部分則融入了蒙古族之中。

（金朝女真人多數在後世漢化）

根據史料記載，金朝末年被稱為女真人的人口有大約400萬人之多，當然其中有許多早期歸順女真的契丹人、渤海人和漢人，真正比較純正的女真人大約有100多萬，主要分佈在中原，關外的人數已經寥寥。但到了明末時，整個女真人口卻只有幾十萬人，比金朝時期的女真人要少的多，而且完全集中在關外。這就是因為金朝的女真人在元朝時因為被完全當作漢人對待，所以完全漢化，融入漢族之中。女真人也紛紛改成漢姓，比如完顏氏多數改成王姓，蒲察氏多數改成李姓。而只有少數生活在東北關外的女真人沒有漢化，後來這些女真人又和其它東北少數民族融合成了明末的女真人。

金和清是什麼關係？這個問題該怎麼說呢？又有關係，又沒有關係。金和清都是女真人建立的政權，崇德元年清太宗皇太極改元稱帝之前，其國號同樣是金（所謂後金只是史家為了區分兩個金而使用的稱謂而已）。從這一點來看，金和清是有關係的。

那麼，為什麼又說金和清沒有關係呢？因為清並不是金的延續。蒙古滅金之後，中原王朝歷經了元、明兩朝近四百年的大一統政權。清太祖努爾哈赤建立後金政權時，金也已經滅亡了三百八十二年。而且，金王朝的完顏氏家族與後金政權的愛新覺羅氏本身也沒有血緣的延續。換句話說，後金政權無論從法理還是血緣，都不能算作是金王朝的延續。充其量也不過就是同一民族建立的不同政權而已，只不過兩個政權選擇了同樣的國號。

這就好比是南北朝時期劉寄奴建立的宋王朝和五代之後趙匡胤建立的宋王朝，雖然國號都是宋，而且都是同一個民族——漢民族建立的政權。但是，這兩個宋王朝並不存在法理和血緣上的延續，僅僅是國號相同的兩個不同的朝代或者說政權。這一點與北宋、南宋截然不同。南宋之所以被認定為北宋的延續，首先法理上南宋政權與北宋政權沒有割離，北宋僅僅是皇帝被俘，但是宋王朝卻沒有正式投降，趙構建立的南宋政權是北宋政權的“流亡政府”。其次，趙構是宋徽宗趙佶的親兒子，這是血緣上的延續。因此，北宋和南宋雖然被史家人為分成了兩個朝代，但是實際上卻是同一個朝代。但是，劉宋與北宋、南宋卻是截然不同的兩個朝代、兩個政權。

說到這裡想必大家都明白了，實際上金和清的關係就是劉宋與趙宋的關係，和歷史上被史家加了前後東南西北等等的王朝中很多都差不多，無非就是使用了相同國號的不同王朝而已。之所以金和清被人們所熟知，一是因為清王朝離我們很近，二是因為岳飛抗金的名頭太響，三是因為這兩個王朝都是女真人所建立，而女真人只建立過這兩個王朝，因此顯得有些與眾不同。如果換成漢族政權，其實還是很多的，一點都沒什麼新奇。武周與後周，劉宋與趙宋等等等等，一大串。當然，這裡面西漢與東漢、西晉與東晉、北宋與南宋是特例，略有不同（北元與元、南明與明其實也差不多，但已經不是中央政權，就不算在裡面了）。