諸葛亮臨死前定下休養生息的政策，蔣琬，費禕是這一政策的堅定執行者，這兩人死了以後，姜維從只能調動幾千人馬到能調到幾萬人馬，開始了窮兵黷武，嚴重破壞了蜀漢休養生息政策，損害了很多人的利益，導致後來鄧艾入川，一路勢如破竹，直抵成都。劉禪完全是休養生息政策的受益者，這是諸葛亮能為他做的最後一件事。

說是劉禪是扶不起的阿斗，這是《三國演義》羅貫中筆下的劉禪，為了抬高諸葛亮而這樣寫的。

劉備死後，諸葛亮輔佐劉禪，劉禪甩手掌櫃，日子多快樂，諸葛亮幹活真是鞠躬盡瘁，直到自己五丈原病重臨未了，劉禪還要在挖掘一下諸葛亮最後價值，問道，丞相走後誰能接班，連續確定了幾個接班人。可見劉禪用人之過。

而且諸葛亮死後，劉禪大權獨攬，親自執政，如果說蜀漢的政權為啥垮臺，那原因很多。又是另外一個話題。

阿斗是小名，大名叫劉禪(207~271年)，劉備嫡子。

自《三國演義》風行於世，“扶不起的阿斗”就成為一句世人熟悉的俗語。意思是說，阿斗為人不思進取，只會整天玩樂，即使有諸葛亮這樣的名臣輔助和教導也無濟於事，最終導致江山落入他人手中，還落下了"樂不思蜀"這樣的千古笑柄。

後來，人們還用“扶不起的阿斗”來形容始終無法扶持成才的人。更俗的同義俗語叫做“爛泥扶不上牆”或“朽木不可雕也”。

那麼，歷史上的阿斗究竟是怎樣的人？他真的一無是處嗎？

歷史上，劉備一共有四個兒子，為什麼選擇劉禪繼承皇位呢？道理很簡單，劉禪是嫡長子。古人立長立嫡，劉禪最具名分。而且劉備也對劉禪寄予厚望，在白帝城託孤諸葛亮、李嚴等重臣輔佐。

阿斗是否扶得起，用什麼標準來衡量？這是一個重要的問題。

劉禪繼位時，“國內國際”形勢非常嚴峻，先主劉備在對吳戰爭中的慘敗，使得蜀漢國力空前虛弱。當時，關羽、張飛等重要將領都已去世，與東吳關係破裂，曹魏也隨時都可能入侵。最麻煩的是，從劉備時代，就沒有解決的蜀漢內部三大勢力（荊州派、益州派、原住民）相互傾軋的矛盾進一步加深了。

在這種情況下，諸葛亮提出的依法治國，得到了劉禪的絕對支援。在此後的歲月裡，劉禪是諸葛亮執政的絕對後盾。有人說，這是因為諸葛亮開啟了權臣模式，鐵哥則認為，劉禪清醒地認識到，諸葛亮的治國能力在蜀漢是一流的，同時也是各方勢力能夠接受的，所以他選擇了信任和遵從。

公元234年，諸葛亮去世，魏延被誣陷謀反遇害，李嚴也在這一年去世，蜀漢人才凋零。但劉禪仍能繼續維持二十九年，可見他是具有較強的執政水平的。

歷史本來就是用來讓後人借鑑評價的，在這兒就單說三國時期的“阿斗”劉備的兒子劉禪，生平百度上面都有，在這兒我就不敘述了。劉禪是三國時期在位最長的皇帝，他的“扶不起”就在於生存的時代豪傑英雄太多，然而就是在這種大時代框架中，劉禪從223年登基一直到263投降曹魏。足足將魏國支撐了40年，自己也是在路人皆知的司馬昭手裡落的了善終，一個無能的人怎麼會有這種能力，如果把劉禪放在和平年代，不出意外他會是一個明君，而不是後人評價的阿斗，補充一下 我覺的拋開晉朝來說 三國最大的贏家不是司馬懿 而是劉禪。

提起劉禪，大多數人都以為他昏庸無能，多虧了諸葛亮做丞相這才延續了蜀漢國祚，可是若考察蜀漢史，劉禪於223年即位，諸葛亮234年病逝，劉禪執政長達41年，而諸葛亮十一年就去世了，也就是說劉禪大權獨掌30年，如果劉禪真的如同《三國演義》中所說是昏庸無能的蜀後主，為何蜀漢又能在曹魏進攻之下存在三十年呢？

首先來看劉禪的教育環境，作為劉備長子，劉備命劉禪拜伊籍為師，諸葛亮親自抄寫《韓非子》，《六韜》，還在成都北十五里的射山學射，按道理培養出來的劉禪應該是一位文武雙全的人才，不過劉備白帝城託孤，命令諸葛亮輔政，因此劉禪雖然登基卻“政事無鉅細，鹹決於亮”。偏偏諸葛亮又是一位事必躬親的能臣，多次伐魏，平定南蠻，劉禪就是想有作為也被諸葛亮給壓住了。

諸葛亮是蜀漢政權的擎天一柱，既是劉禪頭頂的保護傘，又是壓在劉禪頭上的一朵陰雲，讓劉禪得以盡情玩樂，又無法干涉朝政。隨著諸葛亮的死，劉禪終於迎來了獨自掌權的曙光，諸葛亮病逝後，魏延與楊儀爭權而大打出手，最終魏延兵敗被殺，楊儀回到成都，劉禪已經等不及了，235年正月，楊儀被貶為庶民，劉禪親政。

楊儀是丞相府長史，按理來說是諸葛亮的繼承人，不過劉禪再也不允許第二個諸葛亮出現了，或許是為了掃除諸葛亮的影響，劉禪在238年更改年號，大赦天下，同時立劉璿為皇太子，又命令大將軍蔣琬帶兵駐紮伐魏前線漢中，從這之後劉禪的時代也就開始了。姜維雖然這一段時間內也曾繼承諸葛亮遺志出兵北伐，不過和六出祁山之時不可同日而語。

劉禪的確不是昏君，不過也不是什麼明君，尤其是258年之後宦官黃皓開始干政標誌著蜀漢政權開始走下坡路，263年姜維聽說魏國的鐘會屯兵於關中，上書劉禪，卻被黃皓給壓了下來，等到鍾會大軍兵臨城下，劉禪才慌忙派兵禦敵，可惜鄧艾偷渡奇襲，劉禪只好投降。

劉禪有著干政的野心，但是他也不過是一代偏安之君，太平年月或許能夠做個安樂之主，這也是劉禪出兵投降的原因，要是頑抗到底再被抓住，劉禪下場肯定不會好到哪去，自己投降反而得了個安樂公的爵位，應該說劉禪對自己的利益考慮的很清楚，正所謂識時務者為俊傑，投降換取安樂，豈不划算得很麼？

劉備死後，諸葛亮専制，實際上架空了劉禪，孔明才是真帝，劉禪被人忽視，既然起不了作用，自然被譏諷為扶不起。民間愚民受小說、戲曲之類文兿作品誤導而已，正式歷史著述沒這種說法。

在歷史上似乎所有人都在感慨一代英雄劉備，居然有劉禪這麼一個無能的兒子。後主劉禪可謂是一個胸無點墨的人毫無政治酒店感覺的。他和任何一個金幣相比都相差了十萬八千里，但是就這麼一個在大家眼裡是庸才的人，居然做了42年的皇帝，而且在諸葛亮死後還做了二十九年的皇帝。那麼潮流他會播放裡嗎，因為她有諸葛亮的基本上所有的事情有諸葛亮來泡個換句話說。也就是說，諸葛亮是流產的秘東西，整理好了直接交給萬一遇到什麼難以解決的事情，餐費大手一揮照顧這個事情你看著辦在這種情況下是完全不用流產了，費腦筋了，我作為還是上上樸。一個成語典故樂不思蜀就是出自流程簡單的這一句樂不思蜀，然後就讓流程安安穩穩的在司馬昭的狼窩裡度過了一生，其實劉禪看似簡單，但不發生意在歷史中，還能找到像流傳，這樣安與比我不是人嗎？客戶太少了吧。

“樂不思蜀”估計是劉禪被黑的最慘的一次了，但是當我們分析一下當時的蜀國形勢，但是的蜀國已經處在內憂外患之中，無法與強大的魏國抗衡，若是當時強行與強大的魏國開戰，結果肯定是生靈塗炭。另外，魏國派的是司馬昭，此人雖說沒有其父親的智慧，但是此人手段十分兇狠。如果被司馬昭發現他是假裝愚笨，那麼蜀國的百姓就真的遭殃了。於是酒後告訴司馬昭：“此間樂，不思蜀也”。

也有人說蜀國的內憂，是由於劉禪寵幸宦官黃皓引起。而事實上，幾乎每個朝代的皇帝都有著自己寵幸的宦官，相比之下，劉禪寵幸黃皓還是有分寸的。的確，劉禪是給予了黃皓些許權力，但這些權力並不能動搖蜀國的政權。事實上，沒有任何史料證明，劉禪是一個昏庸無能的皇帝；而種種現象表明，劉禪卻是一個為國為民的好皇帝，不惜留下一個“樂不思蜀”的笑柄和一個“扶不起的阿斗”的罵名，只為保全百姓，真是一個悲劇啊！

劉禪是扶得起的阿斗，至少是個正常人的智商。說他扶不起，主要跟主動投降和在洛陽樂不思蜀有關；

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劉禪是三國時代在位時間最長的君主；劉備白帝託孤，說阿斗才智不行，是相對於聰明至極的諸葛亮而言；劉備接著說可以輔佐就輔佐，劉備潛意識裡就是在說這個兒子還是可以扶上位的。後來諸葛亮對劉禪的評價也很中肯；劉備當時是有其他選擇的，當時卻選擇了劉禪，諸葛亮說劉禪“天資仁敏，愛德下士”，這應該不完全是恭維劉備，假話真話劉備聽的出來，況且這關係蜀漢的未來，諸葛亮一定會慎重回答的。

諸葛亮六次北伐，他的繼任者姜維北伐的次數更多，劉禪在後方沒有恰當的排程，北伐是沒戲的；

諸葛亮死後，劉禪大權總攬；他畢竟接受了比較系統的儲君教育，很懂得權力制衡的道理；在處理朝政上面，不允許一方勢力做大不可控制。

諸葛亮跟姜維的頻繁用兵，已經要蜀漢不堪重負了；當鄧艾、鍾會的大軍兵臨城下的時候，劉禪最終選擇了放棄抵抗，主動投降；也就是這決定要後人對劉禪評價不高，當時的成都有幾十萬百姓，十幾萬軍隊，仍然可以跟鄧艾掰一掰手腕。但結果就是百姓流離失所，士兵死傷無數，成都被損毀殆盡；劉禪是不願意看到這的，諸葛亮說劉禪“仁敏”，這不是白說的。劉禪是比較愛護百姓的，他認為不能為了自己的皇位，再犧牲無數人的生命；這就跟後來明朝的崇禎帝遺言，你們怎麼著我的屍體都沒問題，但不要隨意殺百姓就行了。

劉禪投降，被送到洛陽，那只有兩種命運：被處死和被圈進。但劉禪還是沒有背水一戰，就是自己死，也要成都幾十萬軍民給自己殉葬。劉禪最終保全了百姓，卻“委屈”了自己。到了洛陽，都不知道可以活到哪天，劉禪肯定思考過，在洛陽該用什麼姿態示人；劉禪最終以傻乎乎的狀態給大家看，司馬昭別有用心的在試探劉禪，特意命人跳蜀地的舞蹈，劉禪的屬下看後，都掉淚思蜀；司馬昭問劉禪思蜀否？劉禪沒按照別人的示意做，直接說“此間樂，不思蜀”。最後居然把司馬昭笑死了。劉禪當時估計只想保命，沒想到把司馬昭笑死了。劉禪當時如果回答引起了司馬昭的擔憂，哪怕是些許，劉禪就有可能直接被拉出去看了。司馬昭或許也不會被笑死。

東吳的亡國之君孫皓就十分嘚瑟；成為了階下囚，還不趕快夾起尾巴做人，還敢奚落司馬炎；最後稀裡糊塗的病亡了。

劉禪既保全了成都百姓，有要自己有善終；傻得這麼有技術含量，真不是誰都能做到的。

劉禪其實是很不錯的君主，更不是扶不起的阿斗。

扶不起的阿斗阿斗？那是你根本不瞭解阿斗。很多人之所以對阿斗評價如此之低，就是因為蜀漢在劉禪手裡滅亡，不僅如此，在曹魏的劉禪還說出了“此間樂不思蜀”的話，因此讓很多人認為劉禪就是一灘扶不上牆的爛泥。但事實真的如此嗎？劉禪為什麼投降？如果蜀漢真的能保住的話，劉禪好好的當皇帝他不香嗎？為何他會主動投降呢？就是因為劉禪知道，蜀漢大勢已去。都城被圍，雖然還有援軍未至，但劉禪知道即使援軍到來，也不過讓蜀漢苟延殘喘延續短暫的生命罷了。最終蜀漢還是難逃被滅亡的命運。為了減少蜀漢百姓的傷亡，所以劉禪才會主動投降。

為什麼劉禪又會裝傻，說出“此間樂不思蜀”這種讓人恥笑的話呢？原因也很簡單，劉禪知道，雖然蜀漢已經滅亡，但自己並沒有死，蜀漢的很多舊臣也歸順了曹魏，蜀漢的百姓也在融入曹魏的治下。也就是說蜀漢根基沒有斷。所以曹魏掌權者司馬氏十分擔心劉禪有雄心壯志。曹魏對於劉禪的監控也一直沒有放鬆。劉禪知道自己必須要應付好來自曹魏陣營的一切試探，這不僅關乎他自己的性命，還關乎蜀地原蜀漢百姓的命運。因此為了讓曹魏放心，劉禪就只有裝傻充愣，把自己扮成一個傻子，讓所有人都認為自己是一個容易滿足的平凡人。只有這樣對大家都好，畢竟降都降了，再搞一些小動作也沒有什麼作用了。

事實上劉禪本身是十分聰明的，就連諸葛亮都評價劉禪，曰“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”而且劉禪熟讀《申子》《韓非子》《管子》《六韜》等書，對於《左傳》和《寰宇記》也熟讀於心。要說劉禪不學無術，這誰都不相信。之所以劉禪會有後來的悲劇結局，這和諸葛亮也不無關係。蜀漢的早早滅亡，劉禪的悲慘亡國，這一切的始作俑者就是諸葛亮。

劉備死後，劉禪繼位諸葛亮輔政。諸葛亮掌權後徹底把劉禪這個皇帝給架空了，歷史記載“政事無鉅細，鹹決於亮”。也就是說所有的政事全部都是諸葛亮說了算，劉禪一點權力都沒有。諸葛亮把劉禪給逼的，最終不得不表示自己把朝廷大事就交給諸葛亮，而他自己就負責祭祀祖宗就可以了。把一個皇帝逼成這個樣子，要說諸葛亮不是權臣，恐怕也說不過去吧。

另一方面，本身劉備時期經歷了荊州丟失和夷陵之敗後，蜀漢國力就遭到了極大的打擊。但諸葛亮呢？他掌權之後，在國力還沒有完全恢復的情況下就急於北伐。諸葛亮無休止的北伐徹底拖垮了蜀漢，等諸葛亮死後劉禪接手政權時，當時的蜀漢已經成為了一個爛攤子。諸葛亮自己搏了一個好名聲，反而把爛攤子留給了劉禪，劉禪接過爛攤子後都快哭了。但也沒辦法只能硬挺著。蜀漢本身實力就弱，一步慢步步慢，最終被最強大的曹魏吞併也是情理之中的事情。