看到這個問題，我就想到了《無間道》裡的一句話。

明明說好三年，三年之後又三年。

馬雲說個，員工離職，要麼錢沒到位，要麼心受委屈了。

當初老闆畫的大餅，員工吃了，消化了，花了三年的時間。

結果呢？

三年之後又三年。

傻子也該明白要走了。

所以三年以上要離職的員工，離職不是員工的問題，而是企業的問題。

前面名聲，工作態度，工作積極性都很好，是因為老闆給畫的大餅，努力工作就有收穫。

努力付出了，收穫的時候，告訴你再來三年。

這樣的公司誰能不走？你還能保證像以前的工作態度，工作積極性嗎？

人的一生，能有幾個三年。

事業期，能做事，想做事的人，又有幾個三年？

熬不出頭來，過了三十歲，難找工作，過了40歲就沒人要。

打工就是打工，

沒錢賺，口碑差，口碑好，又有什麼區別。

從個人工作實踐來說，三年左右員工離職，兩個方面的原因佔比較大，發展空間受限，薪資漲幅遠低於期望。

但從公司的角度來說，三年左右的員工，對公司而言正是價值最大的時間，論環境的適應力，已經初識了整體環境，不如老員工的門檻。論工作能力，已經經過較長時間的培養和鍛鍊。論工作主動性，此時依然未減。因此三年左右的員工，其個人的主觀能動性是最高的，對組織的價值自然也是顯而易見的。

此時提出離職，如果沒有做好鋪墊，不管是你的上級還是企業的老闆，都是比較難受的，口碑上的轉變也就不難理解了。

作為職場人，應當正確看待“人走茶涼”這一現象，選擇離職屬於個人行為，身邊的同事、上級、下屬依然會在這樣的環境裡面繼續工作，如果此時從其他渠道（小道訊息）瞭解口碑上的轉變，自然遠離或疏遠。今天的轉變只是讓你有了一次人走茶涼的體驗而言，正面來說，也是一段成長經歷。

應當說，從一家單位離職，也代表著一段關係的終結，是否能順利轉化為長久的朋友，保持長遠的溝通，是與個人的交際能力有關的。我們一直強調希望離職能夠有個完美Ending，但其實不管你做了多少，是否完美的評價都是你過去的同事、領導和下屬給你的，你無法左右。

有的人離職收到周邊人歡送，老闆的鼓勵，而有的是爭吵和撕破臉。個人經驗，在第一家公司離職時是老闆歡送的，但在第二家單位卻冷漠的多，並且離職後收到原同事告知，老闆在各種場合詆譭我，聽到後也只能是呵呵笑過。

作為個人，離職時無怨自己的選擇，儘量做到完美Ending時個人應當做好的交接和延續，至於身後的評價，一笑而已。

這個我覺得是這樣，工作三年了，工作水平有了提高，但是待遇（工資、職位）沒有相應的跟上，當然或許還有別的原因如人際關係不融洽，希望透過這種方式引起管理層的注意，如果得到正反饋，那麼自然不再言語，如果被漠視，那就只有等待機會跳槽了…

能在崗位幹三年，無論是公司還是員工，都是有相當認同度的，換言之價值觀能夠融合一致。

所以工作三年以上員工離職，對公司或個人都是一種損失。

如果講說怎麼看待，其實應該是一種祝福態度，希望彼此都更好。

我有個領導，去外面出差有時間的情況下，會找當地的前同事敘敘舊，瞭解一下離開公司後的發展，瞭解行業動態，在有機會的情況下隨時再招募麾下。

和離職的員工維持良好的關係，是公司和領導心態開放、胸懷寬廣的體現，說明這個公司的企業文化是包容的。而作為離職員工而言，能夠在離職的時候仍然與同事、領導保持和維護好關係，也是個人能力的展現。

從員工的角度來說，如果企業心態不夠開放，對待提出離職的員工如仇家一樣，員工也不必為了維持好關係而放棄自己的職業選擇。

正常習慣來說，一般人是不太願意跳槽的，尤其是工作了三年時間，也算有一定工齡了。正常人都會愛惜自己的名聲，一般來說上班下班，工作態度也是好的，沒什麼特別的事情的話，安排什麼工作就做什麼工作，所以工作積極性肯定也是好的。

1、肯定是受了委屈，可能因最近工作中的出錯或者什麼事情遭到了領導的批評，得不到領導的認可，或者得不到老闆的賞識，心裡覺得特別委屈，心裡認為這件事情出錯主要原因不在你，所以心裡委屈這一關很難過，所以要離職。

2、或者是認真工作了三年，發現到目前為止，工資都不怎麼漲，福利都不怎麼好，或者是受小夥伴鄙視了，小夥伴在其他公司的工資遠高於他，或者是同崗位的同事居然比他工資高，總之是突然發現錢的問題了，錢少，不滿意。那麼就想離職了。

3、可能是工作了三年，應該輪到他升職了，結果領導選了另外一個同事，心裡大受打擊哦，覺得付出和收入不正比了 ，公司不公平，不選擇你做領導，選擇了有關係的人做領導，因為競爭崗位失敗，也不想在這裡幹了。

4、所以基本上來說都是錢少事多心裡受委屈，既然打定主意不想幹了，心裡也對這個工作產生厭惡了，對這個工作沒激情了，肯定工作態度就發生了變化了，愛做不做，我管你呢，我都準備走了， 工作積極性也甭談了，恨不得快點到點下班走人，所以什麼都不管不顧，在同事，在領導眼中，突然的由好人變成這樣懶散的人，反差極大哦，當然口碑就突然差了起來。

5、口碑突然差起來，也有可能是領導層故意使壞，放出口碑壞的風聲，搞臭您這個人，逼您自己快點離職，讓大眾認為不是公司對不起你，是您自己個人人品差，是您自己要離開公司，是您自己拋棄了公司，並不是公司開除你。一是公司能博取大家的同情，鄙視這位離職員工，二是員工自動申請離職的，公司不用賠償哦。

馬雲說過：“員工辭職原因林林總總，只有兩種最真實：1錢沒給到位；2心受委屈了。

這些歸根倒底一條：乾的不爽。”

以前還看過一個離職的136規律，1入職一個月：離職與HR關係較大；2入職三個月：離職與直接上級關係較大；3入職六個月：離職與企業文化關係較大；4入職一年：離職與職業晉升關係較大；5入職三年：離職與發展平臺關係較大；6入職六年：離職的可能性很小（ 離職大概就是去創業了 ）。

這個離職的136規律說不上什麼金玉良言，卻有一定的參考價值，在告誡我們每一個管理者需要注意的地方。“人才流動”是十分正常的事情，我們要保證的是那個“科學的比例”。

工作滿3年離職的員工，對於公司，工作應該是很輕車熟路了，但是為何要離開呢？很大程度上是沒有太多的發展和升遷機會，遇見了事業發展的天花板，加上工作也沒有太大的挑戰和激情，所以需要換一個環境或者平臺，重新塑造發展自己，選擇新的發展機會。

希望3年都可以站上一個新的發展階段，技術能力都到了一個新的高度，可以挑戰更高的職位。

題主的問題讓我想起一句詩：白頭宮女在，閒時話玄宗。祥林嫂式人物普遍的隱藏在人民群眾的汪洋大海中。1、這是企業氛圍的問題如果願景清晰、目標明確、前景廣闊，大家都在忙著為未來努力，誰有時間去扯鹹蛋。可見企業有了變動，至少讓人尤其是瞭解較多的老人有了不舒服。2、這個所謂表現好的人用心不純的可能性較大離職是非常私人的事情，到處說不如早早辦完手續奔向新的征程，恰恰原來表現還不錯的人在講離職，說的好聽是傾訴，難聽點就是動搖軍心了，其實他是在測試公司相關人員的反應，糾結自己何去何從。當然，如果真的受了非常大的不公正待遇，還是要尋求勞動保護部門的幫助，而不是干擾不相關的人。3、企業小社會，要堅持做自己每個人都是從五湖四海走到一起來的，是不是為了共同的目標另說，每個人都有自己的過往和小九九，不足為外人道也。所以堅持自己的獨立判斷很重要。獨立判斷來源於：（1）良好的邏輯思維，這個是基本功。思維混亂人云亦云，只能抓瞎。（2）廣泛的資訊渠道，這個是主要依據。能夠彙總各方面的（3）獨立的綜合分析，這個是高階功法，審時度勢；（4）準確的自我認知，這個是個人素養。清楚自己幾斤幾兩的人往往能夠正確的對待他人和自己，不會在別人的說辭中迷失。堅持做自己！

我就是一個工作快4年要離職的員工，我2014年3月到這家企業，來這傢俬人企業也有過了解，這家企業有點點亂，但我相信自己的能力，就來了，剛開始的幾個月明確磨合的很痛苦，但我堅持下來了，隨著工作時間的延長，對公司的瞭解也越來越多，接觸的深層次的問題也越來越多，我帶著部門也做過多次的努力，但在公司的大環境下，效果不是很好，也漸漸的有了離職的想法。公司高層再極力挽留，但我和老闆管理理念差太多。所以就找了家小公司，走了但還是懷念努力過的地方。能在崗位上工作3年說明還是有一定能力的，說明工作還算努力過，只是對一些人，或公司的環境失望了，當然也有可能是有更好的公司和前景。其實一個團隊中人員流動是正常的，有流動才有動力。

只是嘴巴上說說的話，還是別太相信。誰知道這個人到底走不走呢？有的人是很有心機的。比如到年底發年終獎的時候，會對有情緒的尤其是對他有競爭壓力的同事吹風，一年到頭這麼累拿的又少過好年一定換工作。每年都會被這仁兄忽悠走幾個。他自己呢？說走說了幾年了也沒見屁股動一下。我們不害人，也不想死的不明不白的。你說是不？

借用孔子的話來說，那就是：“日日新，又日新，是故君子無所不用其極。”

夫子這話如何理解呢？

持續在一家公司的一個崗位上工作三年，想要透過離職來換一個新環境，是人 “求新”的本能心態，是非常正常的。

儒家四書之一的《大學》記載了這麼幾句話：

1、湯之盤銘曰：“苟日新，日日新，又日新。”

2、康誥曰：“作新民。”

3、詩云：“周雖舊邦，其命維新。”

4、是故君子無所不用其極。

翻譯成人話就是：

1、商湯王在洗澡盆上刻了一句話：“如果今天能夠更新，那天天都應該保持更新，新了還要新。”

2、《康誥》說：“要激勵人去棄舊圖新。”

3、《詩經》說：“周朝雖然是一個古老的國家，但他的天命就是不斷的求新。”

4、所以，君子無時無刻不在追求更新、追求極致。

由此，我們就知道了，夫子說的“日日新，又日新”指的就是人類求新求變的本能。從古至今，從帝王到老百姓，無一不在求新求變。商湯王每天一邊洗澡，一邊嘴裡哼著小曲，唱著：洗白白，擦香香，苟日新，日日新，又日新。老百姓們每天雖然就吃飯、幹活、睡覺那麼幾件事情，但也要求新求變。

求新是人的本能，不管是皇帝還是小老百姓都要求新求變，但那個時候，老百姓是沒有職業選擇的，種地的就一輩子種地，打鐵的就一輩子打鐵，根本沒有跳槽一說，那他們是怎麼求新求變的呢？

答案是一個詞——用儒家的說法就是“學習”，用佛家的說法就是“精進”。

老百姓在自己做的事情上，不斷學習，不斷精進，追求極致，這樣一來，他們每天就都處在不同的新境界裡，便不會有無聊乏味之感，能在同一個地方、一個事情上幹一輩子。

舉個例子，大家都知道庖丁解牛的故事。

從前，有一個叫丁的廚師，每天的工作就是殺牛。這原本是一件很無聊的工作，但他喜好研究，每天鑽研牛的身體結構，研究如何用刀處理牛身上筋骨交錯聚集的地方，研究如何人刀合一，這樣一來，他在殺牛這件事情上，一口氣做了19年，不僅不覺得無聊，還覺得悠然自得，心滿意足。

最後，他甚至將殺牛這件事情，變成了一個藝術表演，據說他殺牛的身法非常好看，像跳舞一樣；殺牛時刀子發出的聲音很有韻律，像一首樂曲。

所以，夫子說的“君子無所不用其極”，就是指要用儒家學習的方法，不斷精進，不斷進步，來追求更新。

“求新”是人類的本能心態，一個人長久的處在同一個崗位不去更新，這是一種反本能的事情，因此三年想要離職換新環境，是一種正常的心態，可以理解。

但“求新”最好的方式，不是離職，而是在自己的崗位上不斷學習、不斷研究、不斷精進，讓自己每天都處在新的境界中。

這才是夫子提倡的“求新”，一種積極有益的職場態度。