主流相聲界的弱，第一弱在他們的智力，認不清當前的受眾對相聲的認知度還繼續他們的抱殘守缺；第二弱在他們的能力，說學逗唱樣樣不精，怎麼獲得觀眾的認可啊，這已經不是電視相聲的年代那麼好混了，多學點地攤手藝吧；第三弱在他們對社會的貢獻力。郭德綱一個人的慈善捐款大於主流相聲界的總和，你別說郭德綱掙錢多如何如何，比如說郭有三個億，他捐出了300萬，捐款率為百分之一，主流界有三百萬你捐出來三萬，也是百分之一，一百個主流界加起來也相當於郭德綱了。可是！你捐了麼？這就是問題。

凡是傳統主流如文學、戲劇、舞蹈、音樂詩歌、散文甚至媒體等等方面，都不同程度地彰顯呈“弱勢”狀態。優美的傳統的有深厚底蘊文化被看不懂聽不明的網路化新名詞所替代了。所以，作家周立波漸漸淡出了視野，“小丑”周立波被人們記住；魯迅、巴金、老舍成為了過去，韓寒、郭敬明、鳳姐成為了“主流”；樓乾貴、李光曦、郭蘭英、吳雁澤、梅蘭芳等老一輩表演藝術家在八九零後心中基本無印象，反倒是李宇春、“花花”華晨宇之流佔領了前臺！所以也就不難理解郭德綱之流能強勢一方，而真正相聲傳統的只能成為“弱勢群體”靠邊站了。

現在相聲的現狀是一方面曲協算是官方機構擁有話語權，可是沒有市場。一方面德雲社是民間社團，可擁有眾多粉絲和幾乎整個市場。用郭德綱的話說，其實相聲無所謂主流和非主流，就是會和不會。話雖然偏激，但從市場走向看，這也是事實。如果用粉絲擁有量和市場佔有率來說，德雲社那確實強勢。他們的商演票價很貴。郭德綱自己說是給同行留飯。其實是因為德雲社一家獨大，他給相聲商演定了一個標準。標準之外的人進不來。這麼看，他的確強勢。

謝邀。根上講，還得說玩意兒好壞。玩意兒好，觀眾聽眾認，追隨者眾；玩意兒差，曲高和寡，容易成了孤家寡人。此其一。其二，媒介的作用，從相聲誕生到現在，開始是撂地，其後是茶館小劇場，再後來是電臺、電視臺，最近十幾年主要傳播方式是小劇場+網路。應該說某種意義上也實現了“網際網路+”。而這種網際網路+的傳播方式，恰巧暗合了相聲的草根屬性，相聲骨子裡的“無拘無束”與網路的“無拘無束”相互激盪，形成了潮流。從這一點說，主流倒成了弱勢。其三，所謂強弱，並非定式。兵無常勝，水無常形。關鍵是你得有翻盤的本錢，還得耐得住寂寞，會蟄伏。主流們在能耐上不見漲，還總想叫個板，扳個跟頭，難免有“蹭熱度”之閒，淪為弱勢也就不足為奇了。

因為某些自稱主流的已經脫離人民群眾高高在上，手裡掌握話語權但得不到底層百始支援，成了空架子，老郭根紮在底層，背後是衣食父母的支援，某些人心裡失落之餘顛倒立場把自已說的弱勢，要知道老郭曾是被封殺物件，而他本人可無力封殺別人，只能奮起反抗為自已，為德雲社，為大家真正瞭解中國傳統相聲爭出一片天。這樣的人衣食父母能不支援？

郭德綱是當之無愧的強者，因為他的背後是喜愛相聲的大眾在支援著他。而整個主流界早就偏離了軌道，離老百姓越來越遠。一個脫離群眾的團體，不管有多少人，也都不可能強大的，這就是真理，客觀事實。得人心者得天下！群眾的眼睛是亮的。任何事物或者任何人都不能違背客觀規律否則就會被淘汰。大浪淘沙，適者生存，這才是王道！

什麼主流非主流的，我只知道聽老郭相聲之前，一直不知道說學逗唱裡的唱是太平歌詞，說老郭三俗，去翻看下其他所謂相聲名家的段子，也不是沒有屎尿屁，所謂主流相聲弱勢我各人以為有幾個代表主流相聲的演員基本功有些弱吧，這強勢弱勢應該是按相聲功力分的吧。一家之言。

老郭在相聲界還真成了強勢一方，要論在觀眾心目中影響力，遠超主流相聲演員。老郭還有一個優勢，徒弟多，目前只收了三科，霄字還沒擺知，龍騰四海還沒排字，想想這麼發展下去，要不了多少年，相聲界一半的藝人都是他的徒子徒孫。

德雲社是全世界最大的相聲團伙，到處流竄作案，甚至在海外也有勢力。這個黑勢力把體制內的演員逼得沒了活路，可謂作惡多端，惡貫滿盈。估計不少相聲藝人在家裡打小人，詛咒他。

所以說老郭說過原來求著給你們當狗，你們不讓，硬把我逼了龍。老郭的底氣在於他是閒散藝人，不在體制內，不需要捧著姜主席，無所顧忌，加上自個兒活好、功夫好，觀眾捧著他。

肯定是如此！對手拿刀拿槍都搞不死一個赤手空拳的人，當然找個理由說自己是弱勢群體，這多少有點遮羞的心理，說更難聽一點就是馬蓉心態！你看馬蓉認錯了嗎？她的聲音比王寶強還大呢！嗯，侯二改名侯蓉也不錯！

這個事情讓我聯想到最近剛過去的慶餘年事件，慶餘年是收費的幹不過免費的，主流相聲到是好玩，免費的還幹不過人家收費的！真是搞笑和諷刺

主流相聲界只是在與相聲技術技能有關的方方面面相對於德雲社來說是弱勢群體，拋開相聲，在其他方面，比如栽贓陷害比如胡說八道比如打壓告狀等等還是很強大的。

因為所謂的主流相聲是有組織有紀律的國家正式演藝隊伍，不輕易對外邊的評論做出表態，要表態也是由組織出頭，個人不能隨意說什麼。而郭德綱及其粉絲則不同，郭德綱是私人個體企業，話可以隨意說，人可以隨便的挖苦諷刺，卻不見所謂的主流回聲。而其粉絲更是造謠誹謗謾罵汙衊無所不幹，可所謂的主流相聲界也是不屑一顧。所以從表面看，所謂的主流是弱者，而郭德綱是強勢一方。但實際上所謂的主流相聲已用自己的實際演出活動證明了一切，中國現代相聲正在復甦，而且已初見成效。郭德綱的相聲是使本已瀕臨滅絕的市井相聲又重新活躍起來了，但和所謂的主流相聲有很大的區別，更和創新的現代相聲有所不同。二者的受眾有很大的區別。郭德綱的相聲1000――10000元一張票，普通的市民能看得起嗎？而且郭德綱得相聲是以逗你玩為準，把錢掙到手就行，別管我說啥，只要把你逗樂了，對不起，上賞。郭德綱也上一次春晚，為什麼不太受歡迎？所以說，誰強誰不強，老百姓心中有數，但絕不是花1000甚至10000元看一場相聲的小眾們所能左右的，更不是靠罵人的水軍所能控制得了的。時代已進入新時代中國特色的社會主義的年代，需要的是新時代社會主義的新文化，郭德綱的相聲必須要跟上這個時代的腳步，如果還是老調子，就一定會被時代淘汰。不管你現在多麼地受1000和10000元的小受眾的歡迎，如果不緊跟這個新時代的新文化的新要求，你一定要栽大跟頭！

公務員說他們是弱勢群體，律師說他們是弱勢群體，教師說他們是弱勢群體，警察說他們是弱勢群體，醫生說他們是弱勢群體。現在，相聲演員也說他們是弱勢群體。

我很想知道~到底誰是強勢群體啊！還是弱勢群體是口鍋，扛不動就背上？

有句話叫“會哭的孩子有奶吃”，為什麼會這樣？因為孩子沒有獨立生存能力，只能透過哭聲獲取生存資源。

那麼主流相聲界為什麼要自稱“弱勢群體”也是如此，因為他們沒有獨立生存能力，只能透過賣慘來獲取生存資源。

都是說相聲的，學得都是同個專業，拜的同個祖師爺。

為什麼有人（郭德綱）能靠賣票養活自己？因為他強勢。

為什麼我們（主流相聲演員）需要靠國家圈養才能生存？因為我們弱勢。

乞丐就算要飯也不會說因為自己懶，小姐坐檯也是有苦衷的，主流相聲演員也如是，總不能承認自己精於鑽營疏於業務吧。

有權有勢，有後臉皮，就是沒人心。這就是瀦留。郭德綱德雲社沒權沒勢，有專業有人心，這就是非主流。用權用勢打壓非主流是瀦留的強項。用專業用人心氣瀦留藝術家是非主流的強項。氣死它。它喊破天也賣不出去票。

如果沒有茶館相聲，也就沒有了中國相聲的今天，相聲大佬們真把自己當相聲藝術家了，相聲來源於民間，那是正宗。受到觀眾的熱棒，郭德綱的世界巡演那是實力，聽地是民間藝術，不是聽說教，主流們佔著茅坑不拉屎天天反整個體戶，不就是吃飽撐的嗎，佔市場靠本事，說相聲的靠段子，誰有好段子誰就不是弱勢群體，精誠合作，放下身段，取長補短，說好相聲，得有大哥的樣子，得道多助。

任何事情都有兩面性，而弱勢與強勢要看站在什麼層面去看。

所謂說主流相聲弱勢，主要在於現在主流相聲在社會影響力被郭德綱為代表的民間相聲所掩蓋住，而最近幾年主流相聲除了被德雲社的相聲潮流所帶動有所作為，基本上沒有什麼動靜。離開馬三立、侯寶林、馬季等的時代，主流相聲已經失去了最初的市場。但主流相聲掌握著國家重點發聲媒介，在所謂正的一面絕對擁有著郭德綱所沒有的條件。

而所謂以郭德綱為代表的民間相聲團體的強勢，是影響力日漸壯大，每年商演不斷，尤其是把商演做到外國澳洲、日本等國家。在影響力上郭德綱所表現的肯定為強勢的，而這種結果也有賴於現如今網路資訊的時代，有更多的傳播平臺。

而主流相聲確實陪伴了我們的童年，但是現在日漸式微，作品以及影響力也慢慢消散。

表面上氣勢兇兇，蠻不講理，橫行霸道，罵罵咧咧，打打殺殺，為非作歹都被認為強勢！

而舉指文明，談吐文雅，對人和氣，遵規守矩，講文明有禮貌者卻被認為弱者！

其實這是一種誤讀，強勢者並非真正強，而是外強中乾，是一種心虛沒底氣，虛張聲勢自我壯膽的極不自信的表現！

而文溫而雅，彬彬有禮，遵規守矩，以理服人的弱勢一方才是胸有成竹，自律自信，利國利民的真正強勢的表現！

這很清楚----他們呈現在舞臺上的作品，不太受大部分老百姓的喜愛，因此這個“作品”就處於弱勢。而郭德綱的舞臺相聲作品深受老百姓的喜愛，在電視上網路上乃至於廣播中，點選率頗高，這就是德雲社的強勢。誰也奈何不了他們，這就讓一些相聲界的有關人員止不住的長嘆一聲：唉！無可奈何花落去，只看鄰居百花繁。

因此，不要望洋興嘆，不要止步不前，不要矮個恨天高，只有努力，才有抗衡的資本，做到百花齊放春滿園。

不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲。這是一個有意思的話題，主流相聲界總是站在道德的高度，批評郭德綱。郭德綱總在相聲作品裡罵主流相聲界。結果主流相聲界一攤手說，你看我們只不過是給他提一些善意的建議，他轉臉就罵我們，而且想罵誰就罵誰，你聽到過我們罵他嗎？我們到底誰強勢一方弱勢一方？

而郭德綱不光過嘴癮，還舞文弄墨，“楚河兩岸硝煙障，從來暗箭起同行。觀棋不語真君子，大人何必小雞腸。 你且揚威修棧道，我自低言度陳倉。堪嘆人生終有老，莫叫無才笑江郎”，一首詩，一番感慨，道不盡一路上的心酸屈辱。可以不客氣的說，老郭就差把“江郎”改“姜郎”了，而這個“江郎”就是代表主流相聲界。由此看來，老郭肯定是受了不少同行的欺負。

主流相聲界像老實人挨欺負不敢吱聲，郭德綱像受氣的小媳婦，鼻涕一把眼淚一把，可是他們到底誰強勢誰弱勢啊？誰欺負誰啊？朋友們是不是和軒主一樣犯糊塗了呢？做為外行、局外人的我們，不妨從蛛絲馬跡一窺端倪。

在主流相聲界與郭德綱撕破臉之前，相聲界至少在表面上能做到客客氣氣，一團和氣。但是很多人都提到過，相聲界最像舊社會的江湖，論資排輩、門戶之見根深蒂固。建國前有京津相聲界聯手排擠張傻子，建國後有天津相聲界瞧不上北京相聲界；文革中有同行藉機瘋狂打壓老藝術家，劉寶瑞大師屍骨遭野狗分食，馬三立大師險些跳樓；改革開放後，又有人為阻撓馬志明拜師、李文華拜師、楊議拜師、拒絕承認楊少華師承……由此我們也可以看出，主流相聲界的人真的不是那麼陽春白雪、冰清玉潔！他們掌握演出資源、掌握話語權、深諳權謀之道，還用罵人？而罵人的郭德綱，恐怕真的就是痛快痛快嘴！