一:存錢罐，銀行卡，餘額寶一定要有餘糧，一旦突然間失去收入的時候，可以維持一段時間正常生活開銷。

二:努力掙錢，不管家裡有沒有存錢，不要放過任何可以掙錢的機會。靠山吃山靠水吃水的想法不可取

三:要發揮錢的作用，不能讓它貶值，可以投資個房產，做個理財，或者買點黃金

四:捨得花錢，不能當守財奴把錢守死了，掙錢是為了提高生活質量。意外的疾病或悲慘的事故突然要奪去一個人生命的時候，擁有再多的錢又有何用？

五:多行善多積德，錢越多責任越大，越應該去回報社會

金錢能除魔，金錢能醫病。

人為金錢夢，不惜去丟命！

金錢能生愛，金錢能帶福。

人為金錢奔，誰感金錢足？

我認為錢在災難來臨的時候是抵抗災難的。錢更重要的是在災難沒有發生的時候是防災難的。如果沒有這個功能，錢隨時都會變成費紙。

在日常生活中我們常常會聽到對於錢的這些說法：“金錢不是萬能的，但萬萬不能沒錢”。“有錢能使鬼推磨”，“錢生不帶來，死不帶去”。“有錢走遍天下，無錢存步難行”等等字眼。

也許很多人，在沒遇到災難時，平時對於錢很淡漠，可以說是得過且過，只要平時生活得還可以，可能會很少關心錢的問題。但一旦當災難來臨時，我們每個人就不得不對錢再次有了一個重新的定義。

以下是我的幾點理解：

一、錢可以救命

當災難來臨時，我們常常看到或聽到某人生病住院，因為沒錢沒法繼續救治而喪失生命。我想這時候，如果你有足夠的錢，再加上好的醫療條件，你就能挽回生命。

二、錢可以買來尊嚴

當災難來臨時，多少人因為沒錢流離失所，家破人亡……如果你有足夠的錢，我想可以應對災難。

三、不必為一時的失業而擔擾

當災難來臨或遇上失業時，就象這次疫情，相信疫情過後，很多人會面臨失業的危機，既使不失業，宅在家的這些日子，如果你有足夠的錢，就會應付自如，心裡會感覺比較踏實。

四、可以為社會作貢獻

當災難時，就象這次疫情，如果你有足夠多的錢，就可以捐資、捐物等為武漢加油！為中國加油！為社多作貢獻！

五、可以創辦公司

當災難來臨時，相信經過這次疫情，一定會給很多企業，特別是小型或私人企業帶來重創。如果你有足夠的錢，疫情過後，可以重振企業或尋求另外途徑。

六、學會儲蓄，做到未雨綢繆

當災難來臨時，象這次疫情過後，相信很多人在錢方面，肯定有了更多的規劃，肯定會比以往更節約，也會多儲蓄，做到未雨綢繆。當災難來時，我們會更從容。

……

以上只是我的幾點理解，相信還會有很多！

讓我們從節約每一分錢做起，好好珍惜！

也讓我們一起為：

[玫瑰][玫瑰]武漢加油！[玫瑰][玫瑰]

[玫瑰][玫瑰]中國加油！[玫瑰][玫瑰]

錢就是安全感啊，反正我目前為止特別需要，我就是喜歡賺錢，在特殊的情況下，可以讓我的家人不需要為難啊，所以我很喜歡它

錢是為人效力的，它的最大作用是可以幫助人續命，但如果生命不需要它的功用的時候，它就失去了存在的價值，也可以說是廢紙一張！

首先貨幣有貨幣的價值，貨幣具有流通價值，錢可以把我解決很多問題。

其次貨幣是具有一定的等量交換，你付出了勞動得到了錢可以去買別人付出勞動得得物質服務，從而往復流通。

在災難面前一樣也非常需要錢，錢可以換取所需的物質，從而應對災難。

（１）

利益表現為、轉化為許多範疇，如道德。

利益與許多範疇相聯絡，如權力。

在與利益相關的許許多多的範疇中， 有一個範疇是幾乎每一個現代人都不能迴避的巨大存在，那就是金錢。

這個世界上不用金錢生活的人可以說很少。

連宗教也和金錢相聯絡。需要化緣，需要有人捐款。

希望朋友們在金錢問題上能夠走出誤區，獨具慧眼。

（２）

對待金錢，人類社會幾乎有一萬種畸形的心理和誤區。

對金錢的愛憎、亢卑，對金錢的崇拜與畏懼，對金錢的莫須有的虛榮與輕視， 在金錢面前的瘋狂、醜陋、犯罪、扭曲、變形，在金錢面前的拘束、拘謹、靦腆， 在金錢面前的狂妄自大，在金錢面前的奴顏婢膝，關於金錢的種種嫉妒與不平衡， 在金錢面前的各種厚顏無恥，對金錢的各種暖昧、迴避、虛假，關於金錢的各種累、 各種負擔，關於金錢的各種焦灼、煩惱、忐忑、不安、恐懼、驚惶、苦惱、憤怒、緊張、 疲勞，關於金錢的各種各樣的疾病，關於金錢的各種迷信，關於金錢的各種痴迷， 關於金錢的各種思想、心理、精神乃至行為的誤區。

這個世界上，在金錢問題上毫無疾病的人非常之少。

在金錢問題上毫無疾病的人，必定是整個社會生活都毫無疾病的人。

沒有找到對待金錢的合理態度，沒有找到對金錢的平常心，侈談什麼禪？

當一個人貪錢貪婪得難受的時候還在學禪，是假的； 當一個人想錢想得難受卻說不出口的時候，談禪還是假的。

對錢的平常心，是現代社會平常心的一個標誌。

對金錢的亢卑心理與對人的亢卑心理一樣，都是毛病。 在金錢面前的亢卑心理在當代是一種很普遍的心態。有錢的人拿著錢是一種很亢的感覺， 錢少一點有一種卑的感覺。錢少的時候往豪華櫃檯前一站，就有一點自卑感。這是每個人都有體驗的。

在金錢問題上做到不亢不卑很難。亢卑都是畸形心理，病態心理， 在那一瞬間心理上肯定是扭曲的。在金錢問題上做到不亢不卑，與待人接物做到不亢不卑是一樣的。

對金錢的崇拜與畏懼叫畸形，叫變態；在金錢問題上莫須有的虛榮與清高也叫病。錢少了不平衡，錢多了狂妄，都是病。

在金錢面前的貪婪、醜陋、犯罪，是疾病。在金錢面前的拘謹、靦腆，也是疾病。

一個作家，出版社要出他的書，他不好意思談稿費，這是靦腆。 這種靦腆也是病啊。其實他想要稿費，但是不好意思張嘴。人家給少了他不願意， 可是又不好意思說少。

貪婪是病，靦腆也是病。

做生意成得了成不了，心理上特別緊張，這種緊張也是病。 搞經濟要用無病的方法把它搞好，有病是搞不好的。

不平衡也是病。本來應該把掙錢看成一種玩耍，願意掙錢你就掙， 掙不來錢也不要著急。著急也是個苦惱，也是個病。

錢多了燒得不行，也是病。

所有這些對待金錢的不正確態度都是疾病。在金錢問題上， 人類真是有一萬種誤區，一萬種畸形，一萬種扭曲。

要找到對待金錢問題的平常心，確實需要對金錢有一個清醒的透視。

（３）

學過一點歷史和政治經濟學的人對金錢發展的歷史都有大致的瞭解，可是， 很少有人把貨幣史當成一個真正活生生的東西來掌握。

金錢有其歷史。馬克思等經濟學家對貨幣的研究與揭示， 確實是人類認識文化、解剖文化的一個典型角度。 它深刻闡明瞭貨幣（金錢）作為商品的一般等價物如何產生的歷史，又如何發展為左右社會的龐大資本運動。

從原來沒有商品，到有商品，到商品需要一般等價物；從物物直接交換， 到一般等價物，到形成貨幣，到貨幣轉化為資本，到形成現在這一整套覆蓋社會的機制。

貨幣的歷史或者說金錢的歷史，很典型地表明瞭人類文化的歷史。

人類的文化也是這樣發展起來的，也是這樣由無到有， 由簡單到複雜地發展起來的。

人類社會中的很多東西都是這樣從無到有生長起來的，然後覆蓋整個社會， 支配整個人類，使人不可自拔。

一定要看清楚這個從無到有、從簡到繁的歷史。

（４）

金錢是一種文化存在，是一種社會存在。

金錢同樣在自然之中，又不在自然之中。

金錢是人類文化歷史性的一個重要的縮影。

合作社和誰合作了，會作社只是租了其他人的土地，他們也沒有把地種好，有的連租金都拿不出來，國家有多少補貼咱不知道，如果有補貼直接發放到農民手中，比合作社強，現在都機械化了，根本不需要合作社，現在不是建國初期，缺這少那的，需要互相幫助，現在的合作社是什麼，租了別人的土地，他自己種，如果沒有國家補貼，沒有誰會去租地種地，因為種地利閏太小。

錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。錢，是一種流通工具，貫穿了我們生活的方方面面，我們每一天都在跟錢打交道。中國人向來恥於赤裸裸地談論金錢財富，但現在似乎人人都在談論房價、股價、花費、支出……錢在我們的生活中就這樣登堂入室，位置越來越顯赫。我們一生的經濟活動無非就是賺錢、花錢、投資這三塊。而花錢和投資都離不開有錢，想要有錢首先要賺錢，我們大多數人一生中的大半時間其實都花在賺錢這件事情上，離開金錢，你將寸步難行，甚至無法生存，你無法否認金錢帶給人的巨大影響。

錢所對應的就是物質，能夠帶來的也是物質，物質是我們的生存保障。

從嬰兒哇哇墜地，到離世入土為安，從出生到死亡，錢貫穿了我們一生。

這個問題我有個人的看法，這次疫情武武漢缺的是物資，口罩n95.護目鏡，防護服，都是急需的！

這個大家沒有渠道也都是弄不到的，現在很多人都在捐錢，不是說捐錢不好啊，有困難大家肯定都會伸手去幫忙，現在沒有物資，很多在國外的華人，都是在找各種關係買口罩，寄到國內來，我個人感覺口罩這些我們弄不到，我們可以捐一些力所能及的，像山東的壽光蔬菜，新鮮的蔬菜籌集幾百噸拉過去，送給疫區的同胞，這比捐錢更有意義！

這是我個人的想法，不喜勿噴！

錢能買飯吃，不能當飯吃，

錢可做交易，無貨錢沒用，

將來世界窮的只剩下錢了，水貴如油，糧貴如金。全球的饑荒將要來臨。聖經啟示錄6章6節，我聽見在活物中似乎有聲音說，一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥，油和酒不可糟蹋。

我又觀看，見有一匹灰色的馬，騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他，有權柄賜給他們，可以用刀劍，饑荒，瘟疫，野獸，殺害地上的人四分之一。

聖經預言將要發生的災難誰能承受的住呢？因此，悔改信耶穌才是人類唯一最正確的選擇。

在沒有錢的時候，錢的作用很大~沒有錢萬萬不能；但當你小康後有車有房衣食無憂，你就會明白幸福與錢沒有太大的關係，甚至很多珍貴的東西都不是用錢能買到的。這次疫情大家“享受”了長假但“失去”了春節，漸悟了健康和自由比金錢更昂貴。

錢的作用會告訴你你掙了多少。你的頭腦價值多少，你就能夠賺多少。比如這個月你的工作工資是8000塊。在那裡拿8000塊去買一把大小。掙了你的這個月的頭腦就加值了，16,000塊。如果你虧了這個月，你的頭腦就這樣子了。因為你突然間拿你的工資去做一個投機性的投資。剛才你失誤了，那你要為你剛才這個行為買單，所以你的頭腦就價值等於0。如果你這個投資沒對的，就說明你的頭腦價值又增16,000。這只是一個簡單的比喻。

謝邀答。錢的產生是以物換物的必要。此次疫情都在捐款，但是實際上缺的卻是物資。在災難面前，錢有時候會顯得蒼白無力，因為他不是萬能的。相比較而言，好多企業捐最需要的口罩等必須物品，就更有實用意義。個人認為，每一次災難的發生都會對金錢有重新的認識，但是更會對金錢有所討厭，因為災難的發生往往與金錢有千絲萬縷的關係！

錢的作用，其實是錢背後的影響，社會地位，消費能力，教育機會，社交背書等，但錢的背後的背後其實是個人的魅力，能力，價值觀，思維等。

還是那句老話錢不是萬能的，但沒錢確實萬萬不能的，。

這場疫情，來的真不是時候，在全國都在歡度一年中最重大的節日的時候。多少人盼著念著有這麼個節日能親人團聚，還有多少人盼著利用這個季節能多掙點，一切都不可能了。

不過我認為錢損失還是小事，想想哪些在病床上躺著的人，還有那些故去的人，我們說能活著就是幸運。這個時候有錢沒錢都是幸福的。

也許這個疫情讓人們很更明白錢的什麼無所謂，親情健康對我們每個人才是最重要的

古話說人為財死鳥為食亡有錢能使鬼摧磨，每個人從畢業步入到社會工作每天都是為了掙錢，日常生活須要錢做什麼事情都離不開錢。象這次瘟疫傳播家裡若沒有一定積蓄真是寸步難行，錢能改變一個人的生活環境，身上無錢寸步難行身上有錢走遍天涯。