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1 # 融融118
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2 # 靜裡水聲1
靜夜詩
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
最美不過此詩了！
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3 # 天之行
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
李白的這首詩一開始便向我們描繪了山中秋熟季節的景象，白酒新熟，黃雞啄黍，襯托出詩人喜悅的情緒，並且為下面回到家中的場景作鋪墊。這不，李白一回到家，就讓兒女烹雞酌白酒，這份喜悅之情，自然感染到了家人“兒女嬉笑牽人衣”，可見此情真切動人。
雖不能真正體會到李白那一刻的心情，但若是我們的父親喜悅的回到家中，作為子女的我們，不問其事，也自會跟著喜悅。李白一邊痛飲，一邊高歌，酒喝到盡興，他便起身舞劍。古人和今天慶祝喜悅的方式可能不同，但其喜悅的心情卻是共通的。
“遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道”，這裡可見李白內心的真實感受，他想實現自己遠大的抱負，已經很久了。“苦不早”可見李白恨不能早點見到皇帝，所以要快馬加鞭入京。
此時的李白已經四十二歲了，因此他在這首詩裡還引用了一個典故，晚年才得到漢武帝賞識的朱買臣，便是西去長安青雲直上，做了會稽太守。李白認為自己也一樣，至此，全詩的高潮來臨。
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，可見李白的狂，李白的無比自信。更是把李白多年來的躊躇滿志刻畫地淋漓盡致。
當然，李白狂有他狂的資本，一個“狂”字也可以說伴隨了他的一生。。那麼，你認為李白最狂的一句詩是什麼呢？
李白的詩有人能超越嗎？沒有
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4 # 鄉關何處是
大哥你喜歡白菜還是蘿蔔？你喜歡的理由是什麼。懂得詩歌的人沒有不喜歡李白的，原因是李白詩歌裡有平常人心裡有但是難以表達的內容。而這，正是一個高手能做到的。好的詩歌永遠都是發常人之不能發。李白詩歌的最大魅力在於它的狂放與自由，在於它的跳躍但都在讀者的理解範圍之內。人類不是依靠理性生活的，人類最真實的內容都是建立在感性之上。弗洛伊德說人的潛意識被壓抑後就會出現精神分裂，所以，潛意識需要找到釋放的途徑，於是人類有了夢。而文學，恰恰是作家的白日夢。
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5 # 盒子影視
李白的《靜夜思》
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
因為還沒上學的時候會背這首詩，家裡獎勵鉅款1塊錢。
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6 # 想減肥的豬
南陵別兒童入京
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
詩中最後的那一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”道盡了那一種壓抑多年不得報復，一朝得勢的狂傲心態，是我高考完成後撕試卷在教學樓頂隨風揚去的舒暢與興奮，是我拿著錄取通知書踏入心儀大學門檻的那一刻的意氣風發，是我苦熬多個日夜後完成專案的成就感……
我喜歡這首詩是因為我在遇到困難和艱險時，總是想起那一種“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的成功快感，無盡狂傲的感覺，支撐我繼續走下去，走到終點，我也要大聲吟唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”而且一定要狂笑！！！
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7 # 老童的愛禽生活
將進酒
李白在此詩間渾然大氣天成，有人生的不得意卻有把酒問天豪情，關乎人間市井有關乎廟堂高遠。此詩最能體現李白的真性情！
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8 # 影視前沿D
《南陵別兒童入京》仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 給人一種豪氣沖天的感覺，也深深的感受到了那種俯視世間的感覺
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9 # 陌上花開j
詩仙李白一生寫過很多詩，更有很多都出現在我們的語文課本中，我最喜歡的是《靜夜思》。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
因為這首詩寫出了思念家鄉的情懷，寫出了在外遊子的心情，也最被人熟知的，連幼兒園的孩子都會朗誦。傳誦率非常高
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10 # 藝淵銀海傳媒李海江
舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。——李白《春夜洛城聞笛 / 春夜洛陽城聞笛》
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。——李白《宣城見杜鵑花 / 子規》
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我最喜歡李白的《登金陵鳳凰臺》。
這首詩可以與崔顥的《黃鶴樓》比肩。據說，李白登遊黃鶴樓說：眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。他覺得崔顥的詩已是寫黃鶴樓的經典，自己無法超越。
但心高氣傲的李白暗暗發誓，要與崔顥一比高低，寫一首七律超過崔顥。於是機會來了。李白南遊金陵，登高遠望，感慨萬千，寫下《登金陵鳳凰臺》：
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。天寶年間，當時李白被排擠出朝廷，被玄宗賜金放還，南遊金陵，他登上高臺，詩興大放，揮手寫下這首千古絕唱。
全詩詩眼為一“愁”字，那麼詩人是如何寫愁的呢？
首聯，眼前之景：鳳去臺空，長江亙古不停地流動。大自然的永恆，自然會令人想到人生之短暫，由物及人，一種物是人非之感撲面而來。與“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓”兩句類似。
頷聯，歷史之感慨：六朝的繁華已不再，六朝的風流人物已作古。從古至今，昔盛今衰，抒發歷史興亡之感。
頸聯，眼前之山河：從歷史回到現實，三峰並立，二水中分，氣象壯麗，境界闊大。為尾聯不見長安之愁作鋪墊。
尾聯，個人之感受：皇帝被奸邪包圍，自己報國無門，壯志未酬。“長安”指朝廷，“日”象徵君王，“浮雲”象徵奸邪小人。抒發憂國傷時之愁。
這是一首登臨懷古之作，詩人把眼前景與想象景，把歷史與現實，把個人與國家結合在一起寫，觀今弔古，思考歷史，感悟現實，啟發人們更深地思索。