中醫是中華燦爛文明的瑰寶之一，華佗發明的麻沸散說明中醫早已包含有西醫外科醫術，現在的中醫學應該與先進科學技術相適應發展，也應該擴充套件至熱帶草藥的開發研究。

過去的中醫就是這樣做的，汲取國外此類藥材的用處同時用傳統中醫藥理學將其發揮使用，中藥中的有些藥材就是從阿拉伯國家流傳過來的。

把世界上任何生草藥拿到吾面前，透過術數基因法，吾均能熔入中醫180種配方法內，諸君，信乎？古聖醫嗜婆先生曾說：世界百物為藥，唯智者巧取！諸君，請問有道理嗎？

沒有什麼不可以，甚至就是合成西藥也可以當做中藥的一類。天下萬物皆可成藥。中醫幾千年的歷史，兼收幷蓄，是必然。

可以啊，，古代受交通工具的限制吧，行走的範圍有限，但是就是這樣，也有東西南北不同的方法和歸類，，現在交通發達了，也可以用歸類的方法歸類世界各地的動植物之性。而事實上，蘿蔔，白菜，土豆，西紅柿，紅薯，葡萄，蘋果等等很多常見的都是古代歷史上，引進的！引進的依然可以有哪些對自然有深入認識的人可以對他們進行歸類！

可以，只要知道性味 歸經，就可以用了！這就是中醫的博大之處！西藥的性味歸經只要列出來同樣可以用！不光是醫用藥！實際 農藥也可以，只要性味歸經，禁忌列出來，同樣可以用於救人！[酷拽]

完全可行。

李時珍在《本草綱目》中，幾乎把世界上所有能看到的東西都看成藥材，並給出藥性。如果當時交通發達，李時珍能周遊世界，那麼《本草綱目》將成為世界規模的藥典！中醫變成“世醫”。

新時代的李時珍或許已誕生！中醫或將迎來劃時代的變化。

可以研究國外草藥的藥用價值和藥性，豐富中草藥的品種，在應用中辯證施治。也可以研究國外草藥方藥的療效及可靠性，融入中草藥方劑並豐富發展中醫藥理論。洋為中用，這不失為中醫藥發展的其中一個方向，藥物品種、驗方和中醫藥理論都可以得到發展。

當然可行！以前多的去了，番字輩，胡打頭，西某某.洋某某.安息香、乳香、沒藥等等！透過這次疫情，更加豐富了我們的中醫知識

可行到是可行，在中醫看來萬物皆可為藥。，不過給你看個方子要是有美國獨產的一味藥，中國市面上沒有咋整呀，要是貴了吧可嫌貴，要是太便宜了又會嫌運費太高[笑哭]

中醫不解決理論問題，不解決標準問題，無論如何變換花樣，都是徒勞！

理論問題解決的是，藥物作用機理；

標準問題解決的是，統一診斷和統一用藥。

中醫藥自己都說不清楚為什麼能治病？說不清楚怎麼治的病？把世界各國草藥治療方法融合起來，有個卵用？

醫術，作為一個技術行業，也不例外！

我的創作力挺中華中醫中藥。博大精深的中醫中藥代表中華民族繁衍強勝之一。大自然山山水水的生成了草木本綱，本綱草木精湛又生成了萬物生靈，生靈萬物生成了最高階人類，因此人類的生生息息與萬事萬物的聯絡，與草木本綱的聯絡，這是感應，人與自然的感應。多災多難中華民族的古代繁衍發展到如今，離不開中醫中藥的救治與貢獻。本民間美術雕塑畫家創作的雕塑畫《好藥藏深山，國醫甚精彩》自去年即己亥年十月開始，到如今基本完成，希望各位多多指正。手機照，非專業相拍攝。

不僅世界各地的草藥，就連現代化工業生產的象西藥，曾經作藥學研究過但最後沒有形成藥品的西藥，食品新增類化合物等等都應該辨別性味，對於對經絡有作用的可以補充到藥物備用之中

中醫不是草藥醫，依靠所謂驗方治療疾病。中醫依靠獨有的理論體系治療疾病。只要符合中醫理法方藥的手段都可利用，不僅是各國草藥，包括現代醫學的一切手段。但是其指導思想和診斷方法是符合中醫理論的辨證施治原則。16世紀的李時珍編著《本草綱目》，載有藥物1892種，包括植物，動物，礦物，收集醫方11096個。顯然這些方藥是民間收集而來，而不是自己獨創的。但他做了一項偉大的工作，就是按中醫藥理論，對這些方藥進行了歸納考訂，留存補遺。李時珍沒有地域門類的偏見，只要能治病救人，皆可為我所用。及便沒有親自用過，也留存備考。這種精神使他成為一位享譽世界的科學家。他的著作清代就翻譯成多國文字傳遍歐洲。李時珍憑一己之力就可做到，現代有這麼發達的科技手段，更應該能做到。

草藥醫，不是中醫！

中醫，也不是草藥醫！

世界各國的草藥，包括中國的草藥，的確有可能可以被中醫整合，但是需要非常長的時間和過程。

中醫中藥，講性味歸經。

草藥就是草藥，沒有性味歸經。

人們現在還沒有透過中醫性味歸經的理論，把各個草藥進行性味歸經的分類，同時沒有進入按照”君臣佐使”的原則進入到中醫藥的組方之中。

因此草藥要成為中醫藥，路途還很遙遠！

理論上世間萬物皆可以為藥，只要性味針對合適，都可以治病。前人如張仲景常用粳米，稻穗，小麥等普通糧食作為藥品藥引，明代李時珍更把藥物擴充到各種動物類糞便。其實在實際應用中一個嫻熟的中醫生他常用的藥物也就自己所熟悉的那麼幾十種就可以通治百病了。中醫治證，西醫治症，中醫把症進行了歸類形成了證候，不管什麼症狀只要符合這個證候就可以異病同治，同病異治。而西醫透過各種症狀再進行細分治療，講究同病同治，然而人有千百種，病有萬千種，每天追著病跑，流散無窮。中醫難，難在識證，不在藥物。中醫在幾千年的發展過程，有離散有總結，終歸本人看來，藥不在多，熟練為要。內經雲：知其要者，一言而終，不知其要者，流散無窮。

以草藥即自然物質入藥治病的醫學可歸為傳統醫學；就如同文字發展一樣，各國在傳統治療上亦走著不同的道路；除了中國成為獨一無二的方塊漢字外，其它國家均走上拼音文字道路，這與民族的社會認知的方式、方向與層次不同有很大關係。

中醫發展與文字發展也一樣，儘管草藥醫治都是傳統意義上的醫學，但中醫有著自己獨特的整套醫理基礎，遵循“天人合一”自然規律，遵從五行對應執行機制，遵守陰陽平衡中和原則，建立起合理的全方位的宏觀醫學理念；有著神農嘗百草的經驗積累的沉澱，有著中醫中藥相輔相成的相互支撐，藥材歸經明確，經方典範實踐證實穩固，所以，中醫理論是世界傳統醫學中最完善完整完美的經驗醫學，絕無僅有；而世界各國草藥方子依據的醫理與中醫開方醫理存在著必然的不同，甚或有衝突；一併融匯收納是不可能的，至少是盲目的，不安全的。

但中醫又是一個十分包容的醫學，總是站在宏觀的高度以人為本；因此，對外國傳統草藥方子經藥材藥性鑑定及方子醫理評議，取其精華可用部分，為我所用也是有可能的；在中藥材中就不乏外來藥材的釆用，如西洋參，就源於美法地區；這足以看出，中醫海納百川的襟懷，並不是絕對排外的；只要有利於中醫發展的，都有可能兼收幷蓄，豐富自己；中醫並非一個固步自封的醫學，這也是中醫能延綿數千年而不衰的功力所在。

典型的中醫傻思維。古代外國也有傳統醫學，比如德國的德醫，約等於中國的中醫。隨著時代與科學的進步，逐步進化完善，形成了如今的現代醫學，也就是中醫傻口中的西醫。所以，這是一個演變進步的過程，中醫傻想開倒車嗎？

中醫本來就是集各國草藥治療方法為一身的，比如很多毒藥都是從西方來的，中醫是吸星大法，不會錯過兼收幷蓄的機會

當然可以了。中醫把藥物分為四氣五味，自然界的動物、植物、礦物都按這個歸類，不偏執的作為食物食用，可以長期用，偏執的可以糾正病機短期使用治病。同樣是人參，產于山西上黨的為黨參，能同時補氣補液，產於東北長白山的人參，用於補氣，產於美國的，也叫花旗參，主要用於補液。同樣是植物用它的根、肉、皮、枝、葉、花、果等，外國的植物也是這樣用。外國的治療方法當然可以融入中醫，因為中醫講究容容，本來就是東南西北中五方的醫藥學像融合產生的（《黃帝內經》有講解這個的），外國中草藥可以融入中醫，但中醫藥不容易融入外國，這是思維方式決定的。