這個是越是高學功人思路複雜化，覺得世上太多了憂愁事！於是走上了佛門清靜之地，這個是不可取，是逃避現實生活，耍對生活充滿信心！把高學歷知識回報社會，為祖國貢獻力量！解放戰勝自己的憂鬱症！

你可別小瞧和尚，沒點學歷那佛經是真看不懂。比如說我就是個信佛之人，但你要讓我看佛經，三個字能讀錯兩個音，還有一個不知道對不對呢。

人各有志，無論高學歷或有無文化，去當和尚的人，少之又少。談不上有些，你說呢？

但應該說：這種人，無論你的文化多高，學歷多高，都是在逃避現實生活。

第二，你辜負了你的父母親對你的期望。

第三，你理應虧對社會和祖國對你的培養。

第四，如果你是以你的那個所謂愛情，而走向皈依，那就更不能成為一個合理的解釋。

修行人，或者出家人，往往並不是老百姓曾經以為的無路可走的那些人…

很多高知，更願意思考，更敏感，因為種種機緣，結識了佛法，發現它解答了人類許多的終極問題，進而更進一步的學習、參悟。

真正的出家人是看透了人身，有學歷沒有學歷不重要，只要你虔誠

出家人就是出家人，她不叫和尚和尚，他是一個最高職稱，高僧大德才算和尚，最近就只有虛雲和尚

除此以外，沒有

發現四川有個雲海寺，有三十幾個高學歷的出家人，後廚幫工都是碩士生。這些原本是社會精英的行為實際上代表了中國芸芸眾生的精神現狀，那就是信仰的缺失，渴望靈魂的皈依。

柳智宇曾經獲得過世界奧數競賽三塊金牌，去年被數學界高手認為最高榮譽的的菲兒茲獎被彼得.舒而茲奪得，而在2006年的國際奧數競賽場上，柳智宇以總分滿分碾壓其他對手包括第二次參賽獲得第六名的舒而茲。柳智宇2010年收到麻省理工每年七萬美金的錄取通知書卻毅然拋卻一切到龍泉市出家。然而出家八年忍著眼疾翻譯的幾部經書卻被崇拜的師傅學成法師冠名，特別是道貌岸然的師傅因為騷擾女弟子事發後，柳智宇信仰崩潰，憤然下山，希望用佛學心理學普渡眾生。　　

透過關注柳智宇大家都發現龍泉市竟然有一個北大清華的精英班，其中的核心成員令人好奇：賢啟法師，清華核能物理博士，賢威法師，中科院生物物理博士，賢興法師，清華流體力學博士，賢清法師，清華熱物理博士。

二，牛頓，愛因斯坦都說科學的盡頭是神學。　　

科學是什麼？科學是一個完整的知識體系，是一個可以被驗證的系統，比如牛頓定律，比如日心說。然而神學呢？神學說的天主，耶穌卻只存在於傳說中，並不能被驗證其真實性。然而在世界上很多東西卻是現代科學無法解釋的，比如幽靈，也就是中國人說的鬼魂，中國大多數都是秉持寧信其有不信其無，孔聖人都說，“子不語怪物亂神”。 2005年的時候，哥倫比亞廣播公司新聞部開展了一項調查——世界上有幽靈嗎？如果是你，你會選是還是否？結果是百分之四十八的美國人選擇了是。在比如一直討論補休的中醫經絡理論，現代科學無法驗證人體經絡的存在，可人的氣血正是活人的本質，氣血執行的路徑經絡是實實在在存在的，這已經有中華民族幾千年血與火的實踐所證實。這麼多現代科學不可解釋的想象，讓科學家們感到了科學的侷限，所以牛頓說我只是一個在海邊玩耍的孩子，偶爾撿到了一兩個貝殼，偶然猜中了上帝的旨意。於是，科學家們都把眼光投向了神學。　　

科學是有邊界的，邊界的盡頭是茫茫的黑夜，黑夜裡有兩顆星星在閃爍，那就是宗教和藝術。古往今來，多少聖賢都在探索宇宙的奧秘，思索人生的意義，希望用宗教解脫人生的困苦，普渡眾生。於是出現了釋迦摩尼，出現了耶穌，出現了先知，出現了各種教派，都教世人把眼光投向天堂，關注來生。　　

三，宗教真能幫人脫離苦海求得正果嗎？柳智宇目前是還沒求到，可前幾年因為一首朴樹翻唱的《送別》而重回世人視線的弘一法師李叔同，其臨終手書“悲喜交加”似乎也未能證的正果。所以還是生命哲學的創世人尼采高明，他並不想知道有沒有來世，而是關注今生人怎樣才能活得幸福，他認為人類已經走入歧途，對外界的追逐和依賴太多而忘記了怎樣才能快樂。他呼喚超人的出現來帶領人類走上生命的正道。超人就是生命力極強的人，他的靈魂和肉體都合二為一，身體強壯，內心安寧。　　

看到柳智宇羸弱的身體只想跟他說一句，真正的天才是開水都燙不死的，所以他的身心都需要強大。衷心希望柳智宇能在一層層魔劫中越挫越強，找到生命中只屬於他能走的那條路。

我分享一條路線，學歷越高，升職機會越大，這個大家不反對吧，好，接著走，不同職位考慮的事情不一樣，部門經理一般都是，技術的事情，這個一般不會出家，因為還沒到時候，因為就這點事，就夠忙死了。沒精力去幹別的，升級到老總了，需要解決的問題更多了，更多的事情是，公司運作，還有的是前瞻性。蘋果公司最輝煌歲月是有喬布斯。現在沒啥創新了，頂多是那個架構下的補丁，沒有跨時代的新品。因為領導人的思路不一樣了。不是所有的人都可以修行的，開啟修行的模式挺難的。人們需要自己獨立的思考，還有要強大的大腦，只是高學歷的人具備了條件，思考空間，接觸面大了，有機會觸碰到機會，這個就是機緣，機緣很奇妙，修行誰都可以說，但是誰的是真的，有效的，達到什麼程度，都機緣。所以總結就是高學歷的人生，比普通人的多一些經歷，多一些思考，多一個開啟的機會。還有很多沒有達到這個程度的，也在修行，每個人的人生都不一樣。開啟修行需要行萬里路，讀萬卷書，人生感悟的開啟事件。往往都是大災，有意思吧。人們不經過大災，引不起深入的思考。

我上一組資料你就明白了

這組資料剩下的沒截，但我想你應該懂我意思

提這個問題，你是不是認為當和尚的人都是文化程度不高的人？其實你不瞭解，時代在變，佛堂的“人事制度”也在變。那是1992年3月(這時間對90後來說是上一代人的事了），我去洛陽白馬寺時和主持聊天。我問他：“我可以出家當和尚嗎”？主持很肯定地說：“不能，30歲以下，大學本科以上的人才可以來當和尚”！他知道我過了30歲了，此生也就與“侍佛”的工作無緣了。那時候佛堂裡招收“員工”就要求必須有大學本科學歷了。當和尚也是一種人生選擇，研究佛學理當算是一門社會認可的學問，而且是很高深的學科。國家有佛教協會，社會有佛學院，濟南就有一所佛學院。所以，敲木魚的和尚不一定都是佛學的研究者，研究佛學的人也不一定都是剃度出家的和尚。高學歷的人當和尚有利於佛家“人才隊伍”建設，沒有必要為他的人生選擇感到遺憾。

中國自佛教傳入中國，不斷湧現出許多高僧大德，這些高僧擁有淵博的學識，有的甚至精通多國語言，有的善書法，通詩文，精通儒學聖道。我理解的是這些高學歷的人，有的可能是因為接觸到了佛家經典，想深刻了解這些知識，只有出家才能有時間，有機會直接研究。有的是因為看破，放下，有的是歷經滄桑尋求解脫之道。佛家有這樣高學歷，高素質的人加入必然會將佛學發揚光大，這樣同樣會推動社會的進步！

知識不等於認識和運用。

高學歷知識肯定知識淵博和紮實，不然面對逐級科考，不可能披荊斬棘，脫穎而出，榜上有名。

知識是一種儲備，就好像原材料，

一頓佳餚少不了各種食材，知識就如這些食材，但佳餚不是光靠食材就能變出來的，還有會烹飪這些食材。

高學歷只能說明知識儲備豐富，掌握和運用到現實，就不是學歷能投射出來的。

這也是現在強調素質教育的原因

知識儲備並不能決定一個人未來的生活，職業，命運，他要做一個什麼人。

同樣是一堆蘿蔔，材料相同，有的人紅燒，煨湯，有的人卻可以雕出各種花朵，動物。

認識和運用不同吧！

面對這個問題，我想講一個十分真實的故事！

從他來信中得知，比他更“牛逼”的還有其人。他的上屆(77屆)同學寧博，年僅十一歲，便考中了“中科大少年班”，還有發明“速演算法”的史豐收……，他們更牛。

我的那位同學大學畢業後留校任教，後又出國深造，如今也快退休了。我問他“神童”寧博的事情，他說：“神童”寧博的情況很不好，四十歲結婚，不久又離了婚，由於感情受挫，寧博出家當和尚，被家人挽回。不久又一次出家，最終當了和尚……。

我為他萬分惋惜！這就是當年萬人敬仰的“神童”呀，如此歸宿令人傷心。

兩方面的原因，一方面，高學歷的人可能對宇宙充滿了好奇，研究越多困惑越多，比如人類是怎麼來的，病毒是怎麼來的，最後只能寄託於神佛了。另一方面，經濟因素，人總是嚮往高收入……

出家當和尚信仰的是佛教，而佛教的主要功能就是四大皆空，能起到撫慰心靈，讓人們脫離塵世，與世無爭，獨善其身的作用，也就是說它是一種精神麻醉劑。

從這個意義上講，出家當和尚信仰佛教的人與學歷高低沒有直接關係，這與人的心理承受能力有直接關係。當前信仰佛教的人有如下幾種型別

1感情上出現了挫折，自己愛的人，愛上了別人，於是感到在塵世間沒意思了，於是出家當了和尚。

2工作中出現了挫折，越是學歷高的人越感到自己的本事大如天，但參加工作後，要麼不出成績，要麼感到沒有前途，要麼還不如學歷低的人工作好，收入高，於是，心理落差很大，感到很沒面子，很丟人，如果內心脆弱，就乾脆放棄了工作，昄依佛門了。

3事業走到了盡頭，再朝前走無路了，又不想放棄，於是潛心研究起宗教來了，比如愛因斯坦和牛頓的晚年就玩起了宗教，雖然沒有搞出什麼名堂，但他們就屬於這個型別。

4填補內心的空虛和無聊，從佛教中尋找精神寄託。有的人工作穩定，家庭幸福，收入也很高，但失去了生活目標，多餘的精力無處用，研究佛教能讓人看破紅塵，淡化物質，於是，越研究佛教越有興趣……

5只有極少數人，因為對佛教有興趣才全身心當和尚。但高學歷的人的初衷絕不是這個原因。

佛教最初從印度傳過來，據說印度很多小夥子爬在地上嗮太陽也不願意工作，這與佛教的影響有很大關係。

老年人信仰佛教有利於修身養性，因為佛教的一個主要思想就是與世無爭，是啊!年齡大了，還爭什麼？

講到這裡，我相信大家基本明白極個別高學歷的人為什麼出家當和尚了吧!

佛教本身沒有錯，但高學歷的人，不去在自己的專業上有所作為，不去賺錢報效父母的養育之恩，不去為社會創造財富，報答國家的的教育之恩，去當和尚，那二十年的教育就浪費了，他們的做法值得商榷。

高學歷的人去當和尚也警示人們：內心要強大，要有承受挫折的能力。

這部份人，他們從小就得到家庭寵愛至到大學畢業，他們從小到大隻懂得學習和食飯，他們從小到大都是在家裡到學校的旅程。他們幼小的童心早已孤獨，他們少年的心理已有反叛。他們的青少年時期學分的攀比扭曲了心態，青年時代的他們將要進入社會時，可是心靈已經變成空虛。他們經受不了社會的風風雨雨，他們也經受不了工作對他們這種有學無術的打擊。脆弱的心不敢面對現實，靈魂的失敗早已失去。唯有靜心，了卻此生。

高學歷的人出家，確實讓很多百思不得其解，高學歷，意味著有很好的前程，很好的收入，很好的生活。可是人生不如意事常八九，每人的人生追求不同，選擇的道路也不同，追求財富者，以物質享受為幸福，追求精神者，追求的是精神層面的滿足。因此，高學歷出家者，有幾類人，一種是，看破紅塵，覺得人生所有的慾望都是罪惡，願意選擇，清茶淡飯，簡衣敝食，拋卻世間萬千苦難，瀟灑修行與世外。一種則是，在世俗中受到了巨大的打擊，逃避現實，只願清風明月，浪跡天涯。還有一種，是真正的宗教信仰，願意用終身去感悟，去昇華，為自己的信念，付出一生青春年華。當然，還有一類人，在現實中犯了錯，不能原諒自己，投入佛門，以修行贖罪。

重點不是當和尚 是選擇一條通往無限接近於道的途徑 這跟高學歷和尚這兩個因素沒關係 眾觀現狀修行圈 才能迴歸於本質

現在的和尚跟過去的和尚不一樣，以前的和尚是沒有辦法才去當和尚，現在的門檻高了，前提是高學歷才有資格當和尚。

看破紅塵！你看看現在的社會，金錢至上，利益至上，充滿了人性的醜惡！出家也許是不錯的選擇，也是逃避！唉

問這個問題的人是否覺得信奉佛法的人都是很愚昧的，你受主流媒體的誤導，中毒太深！說這話的人都是不瞭解佛法的人，真正瞭解佛法的，尤其是些文化人，其敏銳的洞察力，比文化程度低的人，更容易明白，佛法是大智慧！它已經遠遠超越了人類的現代科技！