在世界名著長河中,出現了四大吝嗇鬼,而最典型的守財奴形象,要數巴爾扎克筆下的葛朗臺,其荒唐的舉止,變態的心理讀來令人目瞪口呆,啼笑皆非,其醜惡的靈魂,貪財如命的本性,兇狠虛偽,令人憎惡和深思。

　　 他對女兒沒有愛 沒有親情 更多的是利用和奪取女兒的錢財 踐踏女兒的幸福。　

葛朗臺是個吝嗇鬼。葛朗臺一生只戀著金錢，從來只是認錢不認人。侄兒查理為父親的破產自殺而哭的死去活來，他居然說：“這年輕人（指查理）是個無用之輩，在他的心裡是死人，而不是錢。”在葛朗臺看來，查例應該傷心的不是父親的死，而是他不僅從此成了一貧如洗的破落子弟，而且還得為死去的父親負四萬法郎的債。

　　人死是小事，失去財富是大事。妻子要自殺，葛朗臺根本無所謂，而一想到這會使他失去大筆遺產，他心裡就發慌。於是千方百計地搶奪了女兒歐也妮對母親財產的繼承權，並惺惺作態許諾按月付100法郎的“大利錢”，可一年下來，一個子也沒捨得給女兒，太太生命垂危之際，他唯一的思考是治療“要不要花很多的錢”。葛朗臺把愛奉獻給了金錢，而把冷漠無情的留給了自己，並透過自己有施與他人，他花了兩三年的時間，用“他的吝嗇作風把女兒訓練成熟”，而且“變成了習慣”他這才放心地把伙食房的鑰匙交給她。欲守財，必吝嗇。吝嗇，是一切守財奴共有的特徵。

　　葛朗臺是個佔有狂。看到金子，要佔有金子，便是他的執著狂。他搶奪女兒的梳妝匣，象老虎一樣撲向睡著的嬰兒。他擔心女兒分去他手中一部分家財，“在女兒面前打哆嗦，”完全失去了常態。晚年患了“瘋癲”，只能坐在輪椅上靠人推來推去，但他還親自看藏著金子的密室。教父給他做臨終法事，他竟想把鍍金的十字架一把抓在手裡。他臨死時最依戀的不是唯一的女兒，而是將由女兒繼承的那筆財產，並吩咐女兒要好好代為管理，等到她也靈魂昇天後到天國與他交帳。一句話，隨著時間推移，守財奴的佔有狂，更是變本加厲。

　　葛朗臺是個偽君子。為了抓著幾百萬財產的大權，他對自己的親生女兒也決定巴結、哄騙直到“利用女兒的感情站了便宜”。他表面上關心太太的疾病，骨子裡卻擔心遺產被分割。一度，他對妻子、女兒“百依百順，一心討好”，也是為了將家財集中到自己手裡。葛朗臺的種種偽裝，掩蓋了的是一顆利慾燻黑的心。

　　葛朗臺是個劊子手。他發現了女兒把600法郎送給查理，他竟大發雷霆，立刻把女兒囚禁在冷室，只給她冷水、麵包。他因怕破費，竟不肯請醫生給妻子看病，加重了妻子的病情。他專橫冷酷，陰險毒辣，為了財產，竟然逼走侄子，折磨死妻子，不許女兒戀愛，斷送了她一生的幸福。在守財奴的詞典裡，除了金錢，是沒有什麼親情，人性，道義可言的。

　　貫穿葛朗臺全部生活的一根中軸是兩個字：金子。他愛金子，騙金子，奪金子。金子，浸透了他卑鄙的靈魂，支配了他一生的行為，佔有了他全部的生命。他做過的種種醜惡的表演，忽喜忽怒，忽惡忽善，但萬變不離其中，他是個愛金如命的守財奴。巴爾扎克塑造了葛朗這一典型的形象，成功地把握了金錢時代人性異化的本質特徵，而且他還表述了人類生存發展中的悖謬現象：歷史的進步是靠財富的創造來推動，而財富創造的過程必然伴隨著人性的失落；金錢所點燃的情慾驅動著人們去瘋狂，忘我地積聚財富，而情慾之火烤乾了人性的脈脈溫情，也耗盡了追求者的精力與生命；人類在與物質世界的不懈鬥爭中不斷征服自然，創造物質文明，而與之抗衡的物件又不斷吞噬著人類，使人淪為物的奴隸。是人類發展程序的“對物的依賴”階段尤其如此，這是人類文明發展所要付出的沉重代價。

　　但巴爾扎克畢竟是大手筆，他筆下的葛朗臺作為吝嗇鬼的典型性是"執著狂"，尤其是一個"狂"字，高度概括了葛朗臺的個性特徵。過了七十六歲的葛朗臺老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時，竟"身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒"。一個"縱"和一個"撲"字將老葛朗臺貪婪到發狂的形象活化到紙上。當獨生女宣告匣子是情人寄存的，是神聖不可侵犯的，撲過去想搶回時，老頭竟"使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。"梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過去的現實使葛朗臺從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，"孩子，咱們別為一個匣子生氣啦，拿去吧"，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，並且到自己的密室拿一把金路易來也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗臺的"大方"，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一隻梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財產的一半，那等於要了葛朗臺的命，狡詐的葛朗臺知道以小失大划不來，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對亡母財產的繼承權，並且常利用女兒對情人的特有感情佔便宜。這些都表現了吝嗇鬼個性的另一個側面——"狡詐"。但葛朗臺畢竟是拜金狂。當他到彌留之際，生命力退守在眼睛裡時，他能夠睜開眼時，竟幾小時地用眼睛盯著金子，臉上的表情彷彿進了極樂世界。當神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的聖像，為他做臨終法事時，他竟做了一個駭人的姿勢，並且到自己的密室拿一把金路易來也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗臺的"大方"，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一隻梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財產的一半，那等於要了葛朗臺的命，狡詐的葛朗臺知道以小失大划不來，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對亡母財產的繼承權，並且常利用女兒對情人的特有感情佔便宜。這些都表現了吝嗇鬼個性的另一個側面——"狡詐"。但葛朗臺畢竟是拜金狂。當他到彌留之際，生命力退守在眼睛裡時，他能夠睜開眼時，竟幾小時地用眼睛盯著金子，臉上的表情彷彿進了極樂世界。當神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的聖像，為他做臨終法事時，他竟做了一個駭人的姿勢，想把金十字架抓到手裡，這最後的努力送了他的命。他臨終對女兒的遺言是"把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。"一生瘋狂地追求金錢，佔有金錢，最後被金錢所累時仍竭力呼喚著金錢而走向墳墓，金錢已經使他異化成鬼，一個瘋狂狡詐的吝嗇鬼。

毫無疑問的愛！比對世界上的其他人愛的都多！但是，對最愛的人的愛也無法與對金錢的愛相比。我們有很多人也是這樣，對功名、對酒色甚至對遊戲往往都超出了對人的愛。

葛朗臺愛他的女兒嗎？基本不愛。他的一生最愛的並不是老婆和女兒，真正最愛的是他的金錢，我為什麼要這樣說呢？我們可以從幾個方面進行分析：

老婆生病了，他考慮的是該不會用很多錢吧？並不想盡一切辦法把老婆的病治好。自己的年事以高，精力不濟但對自己的女兒都不放心。人在離死的日子都不遠了，還在惦記著自己的金錢，還反覆告誡女兒，你把錢保管好，到一定時候，給我帶過去。巴爾扎克一生寫了無數優秀小說，但對我印象最深的就是寫葛朗臺死後不閉雙眼，悼孝的人們都不明原委。大家都說，這隻有待他女兒回家，方能知道原因。女兒走進了家門，觀望了一下屋前屋後、屋裡屋外，這才發現問題。“喲，這家裡怎麼能點上了兩根蠟燭，父親怎麼能閉上雙眼呢？姑娘接著吹息了一根。葛朗臺這才安詳的閉上了他的雙眼。

葛朗臺對女兒沒有愛 沒有親情 更多的是利用和奪取女兒的錢財 踐踏女兒的幸福。他發現了女兒把600法郎送給查理，他竟大發雷霆，立刻把女兒囚禁在冷室，只給她冷水、麵包。他因怕破費，竟不肯請醫生給妻子看病，加重了妻子的病情。他專橫冷酷，陰險毒辣，為了財產，竟然逼走侄子，折磨死妻子，不許女兒戀愛，斷送了她一生的幸福。過了七十六歲的葛朗臺老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時，竟"身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒"。一個"縱"和一個"撲"字將老葛朗臺貪婪到發狂的形象活化到紙上。當獨生女宣告匣子是情人寄存的，是神聖不可侵犯的，撲過去想搶回時，老頭竟"使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。"梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過去的現實使葛朗臺從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，"孩子，咱們別為一個匣子生氣啦，拿去吧"，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，並且到自己的密室拿一把金路易來也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗臺的"大方"，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一隻梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財產的一半，那等於要了葛朗臺的命，狡詐的葛朗臺知道以小失大划不來，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對亡母財產的繼承權，並且常利用女兒對情人的特有感情佔便宜。這些都表現了吝嗇鬼個性的另一個側面——"狡詐"。但葛朗臺畢竟是拜金狂。當他到彌留之際，生命力退守在眼睛裡時，他能夠睜開眼時，竟幾小時地用眼睛盯著金子，臉上的表情彷彿進了極樂世界。當神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的聖像，為他做臨終法事時，他竟做了一個駭人的姿勢，想把金十字架抓到手裡，這最後的努力送了他的命。他臨終對女兒的遺言是"把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。"一生瘋狂地追求金錢，佔有金錢，最後被金錢所累時仍竭力呼喚著。在守財奴的詞典裡，除了金錢，是沒有什麼親情，人性，道義可言的。