有很多人錯誤的把截拳道跟詠春混為一談，截拳道其實提倡的是一種技擊思想，加上李小龍去世的早也沒把截拳道發展完善，後人又沒能力去完善開來，截拳道強調實用，沒有具體的程式。以中國道家思想為主創立的實戰格鬥體系，無特定招式，隨機應變，注重身體素質的搏擊特質訓練的一種純粹以實戰為目的的技擊術，後人只是模仿，崇拜，而根本沒領悟到精髓，後來加上七小福霸佔影壇，慢慢的這種截拳道精神被遺忘

雖然人人都知道截拳道，也知道非常厲害，但創始人自己都未能很好的完善體系，讓後人更加無從下手，再者可能截拳道打法過於危險，招招致命不適合以後比賽吧

首先，截拳道非常實用，我對李小龍崇拜之至，但客觀的淺談幾點：其一，李小龍宗師是美籍華人，不是中國國籍，且英年早逝，使得截拳道看起來對養生無益，中國人崇善高壽，使大部分人望而卻步；其二，截拳道開始是在美國傳播，不是在中國；其三，截拳道不是純的中國功夫，而是在詠春拳的基礎上改良，將流行於美國的各國技擊術雜揉，雖有創新，但相較於詠春拳還是突破不大；其四，李小龍的截拳道還是歸為外家拳，對體能，身體素質、年齡要求過高，且內耗較大，殺伐過重，家長看電影倒是很過癮，但真要讓孩子練截拳道，又怕成為打手，所以思想上排斥。

截拳道，類似mma，但也不是mma，mma有規則，截拳道沒有。mma是體育運動為了收視率做了各種限制。準確的說截拳道理論像水，像太極，更像道，虛無縹緲的東西，也就是說實際情況千變萬化絕無規律可循，我說太極不是不是說太極拳。使用時截拳道是一種防身術，最快速度擺脫危險，任何手段，不排斥手槍和刀具。崇尚快速，力量，直接(智慧)三點（當然不只是三點）是特點。在電影中，對於穴位的精確打擊有表現但不明顯，比如西斯特瑪，看著軟綿綿的小短勁，以為沒用，其實擊打點全是神經叢，脆弱關節，根據結構採取最有功效的手法。再比如以色列格鬥術，等等，當然都是軍用格鬥術，警察不教這個。我們也就瞭解瞭解就得了，內容筆者估計是沒機會真去學了。

截拳道是防身術，不是武術，理念非常先進，但沒完全成型，比如兵器，別說雙節棍，那玩意比空手強，同等戰鬥力的戰士戰場上有棍子匕首誰選他！

李無論因為努力還是天賦，很多拳王公認的是速度，但其第二代無高手，截拳道只適用於李這樣的人，但二代沒這樣的人出來，李就去世了。第三代湯米克魯瑟斯，不是李親傳，但師承二代弟子幾個人都有所涉獵，更像李的風格，思想非常開放，體型相似，還有西方人特有的人種優勢

結尾回答標題問題，簡單說這種防身術任何法制國家都不會喜歡提倡的。

不多說了，淺見，噴子遠點。

淺談李小龍創立的截拳道沒有成為近現代的武術典範的原因。

何為截拳道 ? 其實當年李小龍也沒有給出明確的定義。截拳道是沒有形式的拳道，沒有門派之分，只是便於稱呼而已，但也順應各門派。那麼我們就從側面分析一下何為截拳道。

大家都知道，李小龍是功夫巨星，詠春門派，師承葉問。從這個身份來看，截拳道是一門集優秀搏擊術於一體的格鬥技巧。成為如今火爆的綜合搏擊MMA的雛形，而李小龍也被稱為MMA之父。

李小龍也是一位哲學家，他有自己獨特的關於功夫的哲學理解。從這個身份來看，截拳道是一套拳理：以無法為有法，以無限為有限。功夫巨星成龍在訪談時也提到過，自己特別羨慕李小龍的拳理。

言歸正傳，截拳道沒有成為近現代典範的原因主要有以下幾點；

（一）天妒英才。

由於李小龍的早年逝世，並未留下完整的理論資料。比如 “截”，指的是對手在起招而沒發招之前將對手截擊。這就需要很快的速度了，但如何提高速度，書籍並沒有記載，練習方法只有李小龍知道。

（二） 侷限性。

要知道，截拳道是李小龍根據自身的優缺點而創立的一套適合自身的功夫。截拳道對於李小龍而言，是最厲害的武器，但並不是很適合大多數人。李小龍深知天下武者太多了，所謂武無第二，每位武者都有自身的優勢，也許是力量、體力，耐力，攻擊範圍等，當對手的優勢高於自己時，要想取得勝利，就需要最粗暴，最精準的格鬥技巧，於是，提高速度和爆發力，迅速擊敗對手，不給對手還擊的機會。

（三）天賦。

功夫分為三個境界：有形，化境，無形。而李小龍英年早逝，其境界為化境，而他師傅葉問也為化境，二人的年齡差距，足以證明李小龍的天賦異稟。而很有武學天賦的人，也寥寥無幾。

（四）過人的毅力

李小龍的背部肌肉形狀 “倒三角形”，體脂含量低的嚇人。這不僅需要長時間超高強度鍛鍊，更需要過人的毅力去堅持。他的訓練方法也是異於常人的，電擊，兩個手指頭支撐練習俯臥撐等。試問有幾個人能達到這種程度?

（五）時代背景。

李小龍生活的年代，以武為痴。練功者每天除了練功就是打架（切磋武藝）。而現在的時代背景趨勢下，你得好好掙錢立身，養家。即使是練功夫的人，也不能全心全意的投入到功夫中，也不可能花費一大半的時間去練功。

如上幾點，趨使截拳道沒有成為近現代的典範，但截拳道的高手也有好多，比如說李小龍的弟子：黃錦銘，李愷，傑西羅可夫等，其中最有名的弟子是美國的湯米克魯瑟斯。

朋友們，如果你們學習截拳道的話，可以一秒打幾拳呢？李小龍可以一秒9拳哦

就是傳承者太少不正統！李小龍自創武道不同於其它武術，本人也是個截拳道愛好者，截拳道不注重形式上的打鬥，截拳道是一種格鬥思想，‘’以無法為有法‘’，‘’以無限為有限‘’，基本意義是說：一個人在格鬥中不要預先設定任何的招式去應付對手，而應保持空無的狀態，就是臨場反應，力求本能直接發揮，如此才能應付現實中遇到各種對手各種情況，從而具備無限適應能力，快速近身併發力，這兩點李小龍是為截拳道精華。

李小龍說截拳道乃‘’水性‘’武道，具有整體性和適應力，因此它是無型無式無法的，李小龍曾指出：格鬥應像水一樣沒有固定形式，比如把水倒進杯子裡，水就是杯子的型，倒瓶子裡就是瓶子的型，所以說修習截拳道就是超越固定形式與方法。

李小龍截拳道思想，並不是所有人都適合能理解其中，他的不是你的，截拳道作用讓每一位修習者透過學習指引明確自我發展方向，培養個人對武術研習能力，最終邁向自我解放。

現在修習截拳道的愛好者，大多都注重於形式，並沒有理解截拳道真實本質思想，在加上截拳道傳承有限，習練者水平高低有限等原因。

李小龍創立的截拳道，是融合了中國武術，跆拳道，空手道，柔術等格鬥理念創造出來的，所以他是一門武術哲學，沒有具體的招數，這種武術思想的主旨是以最簡單的方法克敵制勝，以無法為有法，以無限為有限，充分發揮了道家陰陽哲學和無為而無不為的思想。

說起李小龍創立截拳還有一個故事，就是李小龍到了美國之後，為了華盛頓大學的學費還有生活開銷，決定開一家武館，為了省錢，開在了地下室，專門教授外國人中國功夫，當時李小龍的主要功夫是詠春拳，還有一些其他武師學來的少林拳腳，這在當時李小龍在好萊塢試鏡的影片中就可以看出來。

李小龍教授外國人武術的訊息很快傳到了華人武術總會那裡，當時的美國華人武師因循守舊，擔心李小龍教授外國人武術，外國人反過來會用武術欺負華人，就派出一名華人武師黃澤民向李小龍下挑戰書，李小龍接受了這次挑戰，並在一個倉庫裡與黃澤民開展，在眾多華人武師還有懷有身孕的李小龍妻子琳達的見證下，李小龍和黃澤民開始比試。

據琳達回憶，比武開始後，黃澤民就像個猴子一樣上躥下跳，邊打邊跑，李小龍很難抓到他，兩分鐘後李小龍終於抓住黃澤民，將他按在地上狂揍，嘴上還唸唸有詞："還要不要打，還要不要打。。。“，黃澤民說不打了，比武宣告結束，李小龍獲勝，李小龍贏了本該高興才對，但是卻很懊惱，他本該更快的將黃澤民制服，但是卻花了整整三分鐘。

從此以後，李小龍開始反思傳統中國武術的侷限性，想要克敵制勝，必須向別人學習，他開始改造詠春拳，並加入了一些跆拳道，空手道，柔道的技術，從而自創了截拳道，曾經的韓國跆拳道高手李俊久就曾跟李小龍切磋過，他說李小龍學東西很快，動作只要學一次，就可以做的比任何人更好，他的徒弟羅禮士說李小龍曾經也認為高踢腿不管用，但是後面學了高踢腿卻做的比任何人都出色，二人曾在拍攝《猛龍過江》的時候有進行切磋，羅禮士完敗。

從中我們可以看出李小龍有深厚的武術根基，並結合各家武術之長，創立了截拳道，UFC主席白大拿曾經就明確指出，”李小龍是綜合格鬥之父，這是毋庸置疑的。“但是因為李小龍在事業巔峰期的時候突然離世，沒有繼續完善截拳道的體系，截拳道現在成了一種武術哲學，李小龍本身大學專業也是學哲學的，所以截拳道與其說是一門武術，更不如說是一種哲學。

現在世界也有一些截拳道館，但是大多都是掛羊頭賣狗肉，李小龍指定的截拳道傳人有木村武之，伊諾山度，嚴鏡海三人，其他嫡系傳人也只有湯米克魯瑟斯比較有實力，但是因為截拳道沒有固定的招式，他的主要思想是以最快的招式克敵制勝，主要適用於街頭格鬥，所以就有例如踢襠，插眼，鎖喉這樣危及生命的招式，因為這些招式容易危害社會安全，所以很多家長就不願意讓孩子去學截拳道。

韓國的跆拳道流行是因為奧運會的廣泛傳播，更多是作為一種表演性質的武術，他的武術標語禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈也是中國老祖宗的東西，更多的是用來強身健體，培養孩子堅韌不拔的毅力，再加上以前韓流的影響，也有具體的武功招式可以訓練，所以很多家長寧願將孩子送去跆拳道館學習，但是如果有人能夠將截拳道發揚光大，讓截拳道成為一種武術套路，那麼我想作為一名中國人，還是很願意去學截拳道的。

李小龍創立的截拳道只是一些零碎的理論無法形成系統，成不了現代武術典範。

影視作品是一個塑造完美英雄的製造過程，截拳道的影響力更多是依賴於影視作品，而不是競技擂臺和是實戰，而這種幕後完整團隊塑造的完美英雄的形象在任何時代都是被後來者所追隨和模仿。而李小龍這個人從小就是非常棒的演員，從七歲就開始拍電影，他的一生33歲有27部電影，他非常擅長在鏡頭面前表達自己，也非常能恰到好處的使用自己的肢體語言，這本身就是一位演員具備的素養。

在那個年代，李小龍狂熱的喜歡格鬥，進行了大量的學習，他具有非常高的天賦以及領悟能力，把東西方的哲學，武術，融入了自己覺悟的武學中，具有劃時代的意義，在二戰之後，中國與外界交流渠道甚少的環境裡，他以個人的魅力，影響和改變了華人的形象。

李小龍究竟是不是一位格鬥高手，已經沒有不辦法證明，他的人生記錄裡，一次是學校的拳擊第一名，另一次是和黃澤民的比武沒有定論，最後留下的就是七本書籍，只有一本是他本人最有說服力書籍《李小龍技擊法》這裡面有大量的李小龍本人的各種格鬥照片，可信度是最高的。依據這本書，如果說七十年是優秀的作品，那麼這本書放在現代就是一本陳舊的書籍，價值不大，只能作為偶像崇拜，而不能作現代的武術典範。

跆拳道作為韓國國家力推的運動專案，現已經是世界影響力很廣的搏擊專案，也是奧運會專案，從他建立之初就不是一個人，也不是一個團隊，是一種國家行政行為，這種財力、物力、人才都不是截拳道所能比較。

韓國有四所很好的體育大學；韓國體育大學、延世大學、漢陽大學和慶熙大學，這四所大學都有跆拳道專業課程，跆拳道主要專業課程：運動訓練學、主修專案理論與實踐、運動選材學、運動營養與恢復、運動訓練管理學、運動心理學、運動生理學、運動生物力學、教育學。它能從多角度培育一個人的成長。

相比之下，截拳道只有一本《李小龍技擊法》並且這本書是零散的體系，加雜著李小龍的個人思想以及一些現代體育學的內容。如果作為業餘愛好者，偶像崇拜，學學也很好。如果作為專業書籍，就太簡單，太零散。

我們今天來看，李小龍那時候的創想是很先進的，他制定了級別制度，這在中國武術領域絕對是超前的超新，後來截拳道的實戰對抗形式衍生，不能說衍生或進化，暫且先用著，有了後來的散打和搏擊類，其實截拳道都做過類似的探索，包括類MMA的實戰，這些在當時看是超前的，可惜，我們停步太久了，很多都為其他門派或運動做了嫁衣，痛定思痛，我們還在搶誰是上世紀六七十年代的截拳道的正宗，二十一世紀，可悲、可笑，但是又笑不起來，我們自己不就在扮演這個角色麼？