我們都被從小教導要做一個誠實的人，但是時至今日，我們可能都撒謊成性，且毫無“羞恥之心”。

這是一件諷刺的事情，我們可以一面說著謊言，一面指責別人的不誠實。就好像我們自己的父母一樣，一邊說好孩子就是要誠實，一邊自己又跟前來借錢的朋友說沒錢。

這樣的疑問和衝突也許在成長中是一閃而逝的，很快我們就抓住了這種精髓，叫做“實用主義”。

有時候連展現出去的誠實和守信也是為了撒一個謊，“看吧，我是一個誠實的人，值得信任”。

撒謊是一種社交適應，誠實的人“適應不良”

拿打招呼來舉例吧，如果有人問你“你吃了麼”，這是好回答的，答案反正就是“吃了”or“沒吃”。

但若問題開放性些，譬如問“你到哪兒去”，你該據實回答嗎？如果你心中坦然，那是夷然不懼。

但如果你正要赴一個情人的約，你可能無法照實說，因為你覺得這事不能公開；或者要去公安局贖一個親戚，這就情形複雜了，一方面是三兩句說不清，一方面是惹來閒言碎語，這是惱人的。

於是，你決定撒一個謊，說“我去一趟公司”，非常的體面且沒有後顧之憂。

這只是打個“稍顯親切”的招呼而已。

但我有個朋友會因為旁人問他“你還好嗎”而不知如何回答。但別誤會，他完全明白這只是一種社交上的客套，撒個謊說一句“我還好”是容易的，但不撒謊保持誠實卻是艱難的。

回答“我過得不太好”，也許對方反而要被嚇到，心裡叫到“他怎麼不按常理出牌”，但口裡還是會問“怎麼了”，但我朋友也沒法兒如實告知緣由啊，因為這可不是三言兩語能說清，對方真的有這個耐心嗎，真的關心嗎，還是說，其實現在已經開始怪他浪費自己的時間了？

是的，他們也許只想聽自己想聽到的話，是不是實話都無所謂

有一部講紀錄片拍攝者的電影，男主角有一個信念，就是紀錄片的拍攝就是要完全展現真實，容不得半點作假。

男主有一個合作者A，A這個人喜歡在紀錄片中營造那種貌似是意外巧合的驚喜感，為了打造這種讓人起鳥肌的戲劇性，A甚至會花錢僱傭一些關鍵人物來按照他的意圖來擺拍。

自古深情留不住，總是套路得人心，A的紀錄片得了大獎，男主很憤怒，他認為這樣拍紀錄片實質是在愚弄觀眾，A不配得這個獎，他於是大鬧頒獎典禮，他覺得一旦把A紀錄片作假的事情講出來，與會的人就會痛斥A的不齒行徑。

但他錯了，大家像看怪物似的看著男主，“這不是很正常嗎，大家都是這麼幹的呀”。

沒錯你如果真的表現得誠實無比，你反而像一個怪胎，像一個不守規矩的傻逼，像一個局外者而不是一個參與者。

大概多數人都深諳這種潛規則，他們戲謔地給這樣誠實怪胎的形容詞是“太老實了”。

而有些人會因為不想讓自己看起來像一個怪胎而撒謊

男生要是看電影被感動的稀里嘩啦的哭，也許會被認為是一個缺乏男子氣概的表現，於是他們得強忍眼淚，讓滿溢的情緒剎一下車，當然也不能表現地無動於衷，所以最好的情況是，眼眶帶淚凝而不墜，你得有這種演技才能讓自己不像一個會遭人取笑的傻瓜。

如果你是同性戀，在這個號稱大家都是異性戀的社會里，你可能會被逼得撒一個彌天大謊來證明自己不是怪胎，那就是娶一個姑娘當新娘生孩子，但當然你可能沒辦法對抗天性，而去和一個男生結合。

於是你老婆孩子就懵逼了，WTF？如果你是怪胎，你與眾不同，那麼為什麼你不能按照自己的意願生活，而要去撒謊去假裝，來讓事情變得一團糟，並且順便毀掉別人的幸福呢？

然而，前提是，我們被允許按照自身的意願去生活了嗎？

拉康說，一個孩子在他還沒有出生之前（甚至在母親還沒有受孕之前）他就存在於父母的言說之中。

關於這句話粗陋解釋是，父母對未出生的孩子就已經有了諸多的期待和想象，而這些期待和想象都會在未來深刻地雕琢著他們孩子的模樣——孩子可能順應這些期待和想象，也可能對抗它們，但不管是順應還是對抗，孩子都圍繞著這些期待和想象來組織自己。

Johnny Cash有一首歌叫做《 A Boy Named Sue》，講得是一個男生在年幼時就被父親拋棄還被戲謔似的起了一個女生的名字“Sue”，男生在成長中因為這個名字受盡嘲笑，而為了對抗這些嘲笑和維護自己的尊嚴，他打了無數的架，並且發誓要幹掉給自己這個名字的父親

後來男生在一個髒亂差的小酒吧裡遇見了父親，並和父親打了一架，當男生的槍抵在父親的腦門上時，父親安靜下來，然後告訴他起這個名字的初衷：父親覺得自己沒法兒陪著兒子慢慢長大，但他又怕兒子無法在這個殘酷的世界存活下去，於是給兒子起了“Sue”這個名字，而這個屈辱的名字讓孩子就只有“Tough or Die”這兩條路可以走了。而正如父親所期待的：男生為了對抗這個名字帶來的屈辱，成為了一個強者。

我們是如此的被限定在父母（養育者）的期待之中，以致於我們無法遵照自己的意願去生活，正如前述提及的同性戀者娶了同妻來順應父母的期待，我們這些看似不那麼“怪胎”的異性戀者又實際上撒了多少謊來順應他者的期待，並用這樣折中妥協的方式來小心翼翼地供養自己內心裡誠實的意願。

盧安克說，他的自由不在於他自身有多強大，他之所以能按照自己的意願，從德國跑到廣西，一個人在邊遠農村做毫無報酬的教育研究工作，他說原因在於他父母放棄了對他的期待和想象。

他父母原先也期待他成為一個擁有優渥薪水和社會保險的中產階級，“他們以為是為我著想，可是幸好有一天他們發現：為了滿足父母的願望，我會失去我的理想。他們這樣的期望否定和影響了我的生活道路。他們最終放棄了所有對於我和哥哥的期望。他們放棄了期望，實際是給了我自由，使我能做一些我認為在世界上需要有人做的事。”

我們的謊言，有時候是因為我們什麼都想要，我們既想順應父母的期待，又不願違背自身的需要。“世間安得雙全法，不負如來不負卿”，我們活在希望兩全其美的慾念裡，並長久地、甚至永遠地奮力在這樣的困境裡，不得解脫。

但人不能什麼都要，人啊，要做選擇。

不說謊話的人是不存在的！

有時候說謊是為了保護別人，也就是俗稱善意的謊言；有時候是為了保護自己！

我的原則是，可以不說真話，但是不要說假話！

不說真話，是根據情況有所保留，起碼沒有欺騙，但是說假話就是欺騙，這是不可取的。

關於生存，對於老百姓，我不認為人不說謊就不能生存，真的世間生存的路千萬條，看你想不想做而已。

前段時間一個諮詢的人說她單位人際關係特別不好，還總被領導開除，她做銷售內勤，單位讓背的產品知識她不愛背覺得沒用，開始時我還以為是她性格問題，後來她說是醫學畢業，一直在藥品公司工作，大家都知道，藥是對症的，如果當商品賣肯定是為了追逐利益，所以她是看不慣這些內幕才特別不合群，但是十幾年也沒有離開這個行業，理由是別的不會幹。

還有做會計的，老闆讓做假賬就跟著做，然後回頭說沒得其他選擇，個人認為這些理由真的太牽強，又沒人逼著你做，別說大學畢業學了點東西，多少人初入社會不都是小白嗎，哪點不得學？

人如果說硬要堅持做人的底線，大不了幹最普通的髒活累活，一樣能生存，一樣能養家。

那些說不說謊就不能生存，或者不會做其他的所以不得不昧著良心說謊掙錢的人，我看就是給自己的懶惰和逃避找個冠冕堂皇的藉口。

出來混遲早要還的！

在我們現實生活中有很多的無奈，有的時候不得不說謊，如果說的是善意的謊言，前提是絕對出於善良的一顆心，不存在惡意的隱瞞，那麼這樣的謊言，不足為過。

打個比方說，我們的親人在去醫院治療當中，醫生告訴我們，換的是不治之症，那麼我們要怎樣去對患者訴說病情呢，我們肯定會對自己患病的親人說，沒事兒，醫生說了很快就能治癒，配合打針吃藥，過一段時間就能出院了，一個患了絕症的人，怎麼可能還能治癒，可是我們又能怎麼辦，能直言相告嗎？如果狠下心來直言相告，摧毀的將是是病人的生活下去的信念，像這樣的謊言，生活中比比皆是，誰又能說這不是違背良心的善意謊言呢，為了讓病人擁有活下去的希望，我們只能如此。

當然了，生活當中，還有一些是不可原諒的謊言，他們刻意隱瞞不可告人的事情，為了達到某種目的，而不擇手段，就會採取以謊言的方式予以隱瞞，因為他們心中害怕這事情被別人看穿，只能用謊言欲蓋彌彰，像這樣的謊言，所有人都不喜歡，做人要誠實，要守信，要有一個良好的品質，有的時候說起來很容易，但做起來很難，誰活一輩子，不得有過若干次的謊言，所以說只要人類存在的一天謊言永遠不可能不出現，睜開你的慧眼吧，更好的去判斷哪些是謊言，哪些是真誠表現，善意的謊言，終究人們會給予原諒的。

首先，這個世界上沒有從未撒過謊的人，如果有的人一再保證說他從不說謊，那這就是個謊言。

說謊是一種相當普遍的社會現象，只不過有的謊言充滿了善意與溫情，有的卻充滿了傷害與狡詐，有的謊言充滿了幽默與童趣，有的卻充滿了虛偽與冷漠。

每個人每天都要說些善意的謊言，才能讓自己生存，也能讓別人生存，如“你這件衣服真漂亮”，“你一點都不胖”，“我給你打過電話，可打不通”。可見這些謊言並不等同於你品質的惡劣。

說謊是人們適應當今社會生活與生存的需要，也是一種自我保護和保護他人的機制，因為生活中很多謊言並無惡意，而更多是出於禮貌與交際，

很正常啊，說明你的心裡還是很善良的

人生在世，身不由己，水至清則無魚，人至純則無友

所以，為了生存說謊不是什麼道德敗壞的事情，不要給自己增添心理負擔，換作別人，也是如此

知事故而不事故，才是真正的誠實

有好多人愛聽謊話、不愛聽真話。所以、投其所好是明智的選擇、再說哄死人不償命。你說真話討人嫌、我講假話有人愛、何樂而不為？

善良是美好的品德，真誠是交流溝通前題。有些事情為了生存逼不得已需要謊言來維護。大多數謊言都會被認為是不道德的行為。但在某種情況下謊言還被很多人認可，如果事事都說真話，往往是智慧有缺陷。不但大家反對，自己也受傷害。

苦也，慘也，苦不堪言。

明知道不想說謊，知道做人道德底線應該是真誠，說了真話受傷的是對方，有時候也可能是自己。所以不管傷了誰，只要真話一說出口，總有一方會受傷，想二全的心裡讓人左右為難。不知所措。

分析清楚謊言帶來的好處，真話帶來的傷害，利和弊要全衡，經過對比，就知道自己怎麼辦，沒必要糾結什麼？

記得有一次，一位朋友找我借錢，她經濟條件一般，我們關係一般，不深入瞭解她為人處事的誠信度，知道她常常玩牌，打嘛將，不喜歡做家務，喜歡下飯店，夫妻感情不和，借錢理由是要買保險，她話語飄浮，言神遊離不定，坐立不安，肢體語言沒底氣，言語結構有錯差。我觀察了她好一會，我說，錢都存死期了，不能拿啊，活期的都借給我姐了，姐姐上個月買樓房了。

這個借錢的朋友給我的啟示是，（1）她的品德我不贊成，一個女生要做好自己份內的事，家要照顧好，負自己應該負的責任，這一點是女生最基礎的作法，｛條件好的僱保姆的另外｝，不良愛好，沒有節制，不贊同，不認可，道不同不相為謀，拒絕深交。（2）經濟實力不足，夫妻感情感情不和，借了不還，或借了無能力還，背後不具備借錢的條件。（3）借錢的言語閃爍其辭，不可信。

善良可以在，但沒原則的善是欠考慮，為了不值得人委屈了自己大可不必，願相處的二個人都尊重彼此的意願，不要勉強別人，也不抱怨誰，不要患得患失，得之我幸，失之我命，得之坦然，失之自然，心情安然。

你沒有錯。在一個真情的社會中，人與人真情交往，那怕是憤怒的警告，感覺是真實的，善意的。在一個虛偽的世界你看不見面俱後面的那個真實面孔，為了自已生存也需要必要的撒謊。叢林中的生存法則就是偽裝。

你好，謊話看是在什麼情境之下，是有動機不純的，還是充滿善意的。如果是善意的謊言是一種生活的藝術。如果是違背原則，動機不純的謊言就應該要杜絕。無論你是為了生存還是為了什麼？其實大部分說是為了生存都是建立在自己利益的基礎上的。沒有那麼多不說謊就要死的情況。人就應該要為自己的行為去負責，不必去找藉口。謊言就是最最無恥的藉口！