沒有理解的東西，沒有入腦，更沒入心，自然過目即忘。我們只能記住並說出我們深刻理解的東西。

所以，讀書要眼到、口到、手到、心到。讀書，不僅要看，還要念，要拿筆勾勾劃劃、圈圈點點，寫下心得感想、疑惑不解之處，甚至抄寫經典語句段落，還要讀到心裡，感到親切，於我心有慼慼焉。

另外，好書耐讀，值得反覆閱讀。書讀百遍，其義自現。

這樣精讀過的書，怎會輕易忘記？

當然，只有經典之作，比如四書五經，才須如此細讀。至於一般流行讀物，泛泛瀏覽一下即可，過目即忘，不必在意。

正常情況下，我們的大腦只會記憶對我們重要的東西，不重要的東西很容易被遺忘。

因此想要更好的記憶，無非是透過以下幾點：

1 實踐是最好的記憶。

把你讀過的書用到現實中解決問題，這樣會極大的加深你對書中知識的印象。

2 做好筆記

你可以嘗試著摘抄書中的重要觀點和名言美句，每讀完一本書可以嘗試著做一個簡單的思維導圖。

3 讀後感

把你讀過的書用你自己的話寫出來，沒必要寫的文采飛揚，只需要寫的有條理，你自己能讀懂就好了。

4 重複讀

許多名人大家都表示過，想要對一本書真的做到記憶深刻，最笨的方法也是最好的方法，就是重複讀。

第一次至少要讀兩遍，第一遍是通讀，第二遍是詳讀，隔一段時間就要再讀一遍，這樣印象自然就深刻了。

首先我們應該知道，人都是有記憶遺忘曲線的。它的學名叫做遺忘曲線。由德國心理學家艾賓浩斯(H.Ebbinghaus)研究發現，描述了人類大腦對新事物遺忘的規律。人體大腦對新事物遺忘的循序漸進的直觀描述，人們可以從遺忘曲線中掌握遺忘規律並加以利用，從而提升自我記憶能力。（資訊來自於百度百科）

我們透過配合遺忘曲線去進行學習和記憶，會對記憶能力有很大的提升作用。在日常生活中，我們應該能夠推測出自己的遺忘臨界點，我們可以藉助於上圖所示及時的進行合理安排複習。

第二個方法，我們應該結合感興趣的事情去學習“枯燥無味”的知識。譬如我們平時看電視很容易記住情節和對話，但是對於課本的知識概念需要反覆記憶。所以，你可以用自己喜歡的方法去改編你需要記憶的東西。

再其次，俗話說得好，好記性不如爛筆頭。在我們認為直接記憶有困難的情況下，應該考慮用紙和筆記錄下來，以此來重複記憶，和加深印象。

1、多讀 讀一遍記不住，再讀一遍，慢慢一定可以的。 2、多寫 看到喜歡的句子，覺得不錯的，就記下來，一邊記了內容，一邊又練了字。 人說，書寫一遍等於讀書三遍 3、在停一段時候，在腦海裡回憶書內容，如果有不記得的地方，趕快翻開去。 反覆的書，反覆的想著書的內容。 書山有路勤為徑哦。 加油吧。 正常吧，我的記性就不好，讀了後面忘了前面的，我看書也就記還大概，對那些必須要記住的就多讀幾遍，沒辦法的，上學的時候，對於定義定理之類的多做練習，自然而然的也就記住了。工作後，對於工具書，看完記個大概，用的時候再翻書。 聰明伶俐，思維活躍。 建議尋找適合的句子重點句子經過自己推敲理解從新組裝成自己的句子，然後背會自己使用。 如果是考試的話那就要多背了，記得比較快，但是需要常常溫習。 至於說到理解，準確的說你對這些內容的理解處於淺層，比較膚淺。如果有機會多多參與實踐，可以讓領悟加深。 沒有認真看，要自己安靜的時候心平氣和的讀，讀書是一種態度，不是一種動作 心裡浮躁，沉不住氣....找找讓你心裡浮躁的原因吧

讀書為什麼會忘呢？根本原因是我們讀書的的方法太原始。可怕的是，有很多人都不知道自己的讀書方法是低效落後的。

大家可以想想，一般我們是不是一行行的看書，然後抄摘經典名句，畫線對不對，其實的話，就把一本書拆分成了一個個鼓勵的知識點。記不住是因為沒有把思維方式學到手，就像小學學的心算一樣，至今難以忘懷。

那我們應該怎麼辦呢？有以下幾個方法可以來練習：1、建立知識的認知模式

書的確是忘了；但模型卻在讀書的過程中得以建立、更新、完善。書沒有必要讀的太死了，至於書上的具體措辭，那只是載送精華的傳送介質而已。

讀書有章法，很多人讀書習慣把書從頭翻到尾，看完了一本書就把它扔在一邊，這樣的讀書方法是很難產生效果的。我發現很多成年人依然在用這種低效的方法閱讀。當然，其中也包括曾經的我。

與過去的逐字逐句閱讀不同，我現在的讀書習慣是，拿到一本書之後，先瀏覽它的大概框架，瞭解它主要講了什麼，從封面和序言中找出主要內容和關鍵詞，做到對整本書有一個大概的掌握。

仔細閱讀目錄，瞭解作者的寫作思路和框架之後，通讀全書，並留意重點內容，找出關鍵詞和結論性的觀點，劃線標註。第二遍閱讀的時候，重點閱讀標註部分。讀到比較有感悟的地方，我會隨手寫一些隻言片語，可能一兩句話，也可能寫個二三百分享到豆瓣、星球中。

對於比較好的素材和筆記，我都會自己用筆抄摘在本子上，或者儲存到印象筆記當中去，這樣才算是真正建立了自己知識認知模式。

一個人，認知模型的精確、完善、自洽程度，代表了他現在所達到的高度；而維護、更新認知模型的效率，則決定了他的潛力。

2、知識要為己所用，達到舉一反三的作用

好的作者/作品，或者能給你輸送更多、更好的精華，或者是輸送精華的方式（說話技巧）更加高效，或者兼而有之。

如果你把數理邏輯掌握的比較實在、同時又透過讀書建立了較為準確、完善的認知模型，你甚至可能得到人群中極為稀少的“判決性思維（critical thinking）”能力。

這種能力能讓你透過讀書來正確更新、升級認知模型的效率倍增；剔除那些濫竽充數甚至誤導性資訊的效率也倍增。

而更好的認知模型又反過來增強了你的判決性思維能力……

領域專家不是”字典“（參考文獻、專業經典、詞彙表、公式等等），也不背“字典”；工作中，他們甚至離不開“字典”：換句話說，他們讀書，一樣是讀一本忘一本。

和普通人不同的是，普通人看專業文獻，看一行是一行，看一句是一句——或者每個字都認識，但連到一塊就不知道是什麼意思了（徹底的外行）；或者一句一句知道什麼意思，但連到一起是要做什麼、為什麼能這樣做、為什麼別人就能想到這樣連起來用，就完全摸不著頭腦了（有死記硬背的基礎知識，但沒能建立成體系的認知模型）。

而領域專家呢，對他來說：——專業文獻的每一行，都可以用來印證、更新他頭腦中的認知模型（可能有時會無法取捨，需要另外建立個等待考察的臨時模型，有確切證據時再合併）；——需要做什麼時，他也可以推動模型，再借助”字典“，迅速創造出解決方案；——甚至，如愛因斯坦一樣，僅憑著基本的數理邏輯、經典物理知識和一支筆，反覆推動自己腦中的模型，尋找並審視各個角度的不同推論的反常/矛盾之處，思考什麼是真實：最終，竟活生生的把相對論給憑空“抓”了出來。

知識要為自己所用的才叫知識，如果自己用不起來，又記不住的，只能叫浪費了時間。

現在的我，在讀書時既不追求數量，也不要求讀完。我的做法是：當我要解決某個問題的時候，主動去尋找可能會討論這個問題的文章和書籍，去觀察—作者用什麼樣的思路解決問題？在這個解決方案背後，是否有我熟悉的知識？我還能把這個解決方案的原理，應用在什麼領域？

當我把這些問題的想明白以後，可能我還沒有讀完，但我這個問題的理解和認知，比讀十本書還要深。這種狀態，呈現出來的便是舉一反三的能力。

為什麼很多時候，內行能一眼看穿那些非常逼真的謠言、騙局、假象呢？難道是他們看哪本書上說的？寫書的才沒那個閒工夫，去一一列出各種謠言、騙局、假象。他們之所以能辨偽，是因為他們的頭腦中有活生生的、細節豐富的模型。一個謠言、騙局、假象，不管看起來有多逼真；內行只要把腦子裡的模型按對方的說法做好初始設定，然後輕輕一轉，真假立辨——愛因斯坦稱之為思維實驗（愛因斯坦本人甚至把經典物理學到了可以透過“思維實驗”直接推匯出相對論的程度）。

如果一個人只會背書，顯然是永遠做不到這點的。

知識，必須能夠關聯起來、運動起來，這才能稱之為知識。

3、溫故而知新，可以為師矣

讀書一定要花時間、耐心和思考力，將獲得的新知識和已有的知識進行網路狀的聯絡。在這個過程中，我們才有可能內化知識，形成新行為的暗示。

放慢速度，讓讀書事半功倍，讀書慢點也不一定會是壞事情，或許還能幫助我們更快的找到讀書的規律。

在記錄和尋找新舊知識之間聯絡的過程中，我常常會驚喜地發現一些過去不曾注意的規律，也發現很多能夠直接改進工作方法的辦法。我的讀書成效進入了一種產生複利效應的狀態。也就是說，我讀過的所有書都將為我未來獲取新的知識提供幫助。

溫故而知新，古來就有兩種解釋。

一種把溫故和知新，當做並列的兩件事，意思是一個人有能溫習知識，又能學習新的知識。

一種是把溫故知新，當做遞進發現，意思是一個人要能在溫習舊知識時，生出新知識，有一定的新發現。現在取第一種解釋的人較多。

孔子說：“溫習舊的知識,進而懂得新的知識,這樣的人可以做老師了。”

所以，常常溫習我們所掌握的知識，才能讓我們更加熟練的運用所需知識，發現新的知識出來和新的規律出來。讀書一定要常常溫故，這樣才能我們的小腦袋不停的宇宙爆發，得到更多的複習，驗證，提取，獲取新知識的規律和進步。

讀書意義何在？

其實讀書多的人與少的人，真的言談思維，會很不一樣。這裡我不說絕對，只談機率。

蔣方舟曾說過一句話，一個人如果不讀書，那麼他的價值觀只能由親朋好友或者大量的營銷號來決定。

讀書讓人免於狹隘，當我們讀的書越多，我們的視野會因此變得更大。

愛讀書的人，即便囿於狹窄的天地，在內心，也依然會擁有屬於自己的山川湖海。

讀書它還告訴我，可以從多個角度來看待這個世界，比如堅持理想的方式並不是只有一種，有的人執著無畏以身殉道，有的人委屈隱忍曲線救國。它告訴我找個世界並不是非黑即白的，在黑與白之間還存在著第三種顏色。它告訴我成功的方式只有一個，就是用自己的方式去度過人生，平凡並不可怕，原本人最幸福的生活，就是平凡的活著， 可以按照自己喜歡的方式活這一生。

世界上的所有事物都是一個個孤立的點，而你讀過的書，走過的路，經歷的人事，則是一條條或明或暗的線。這些線條看似雜亂不知所以，但是總有一天，當你經歷和看到的越來越多，你就會發現，這些線，在你腦海裡早變得清晰起來，成為你和這個世界對話的橋樑。——梁悅

我的回答到此結束，希望對大家有所幫助！

看書這玩意吧，有時候確實挺奇怪。碰到了自己不喜歡的書，看不了幾分鐘就會犯困，感覺味如嚼蠟且心神難定，根本就無法看下去。

而一旦遇見了自己感興趣的書，往往又立即就一心完全的沉浸於其中，看的津津有味還孜孜不倦，常常是一口氣把它全都看完，一讀為快。

只顧著書中的熱鬧情節，一目十行，看完了也只是留下個模糊的印象，時間久了也遺忘了。這種現象，我估計在很多人身上也都發生過。

碰到了這種困惑其實也沒什麼的，《論語》開篇第一句就教育我們了：“學而時習之，不亦說乎。”

看書第一遍囫圇吞棗不解其味，其實這也沒啥，再看一遍就是了。兩遍不行再來三遍四遍，書讀百遍其義自見，何況看的是自己感興趣的書，又何樂而不為呢？

看自己感興趣的書，當再看第二遍時，自然就會放慢閱讀的速度，開始逐字、逐句、逐段、逐頁的去細看慢品。一邊看一邊還會用心琢磨著，作者為什麼會這樣寫呢？他想要傳遞的思想又是什麼？等等…

當自己一旦從書中琢磨或感悟出了一些什麼，那種由心的快樂，只可意會不可言傳。正如古人所說：“子非魚，安知魚之樂？”

看書它就是一場修行，讀者在修行中體道、悟道，但其目的並不全是為了“得道”，有時僅僅是為了多一些“知道”。

魚有魚的樂，你可知道？